紅樓夢中最經典的詩詞
導語:薔薇開出的花朵沒有芬芳,想念一個人,懷念一段傷,不流淚,不說話。以下小編為大家介紹紅樓夢中最經典的詩詞文章,歡迎大家閱讀參考!
紅樓夢中最經典的詩詞
【篇一:《曉出凈慈寺送林子方》】
楊萬里(宋)
畢竟西湖六月中,風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
【篇二:《春日》】
汪藻(宋)
一春略無十日晴,處處浮云將雨行。
野田春水碧于鏡,人影渡傍鷗不驚。
桃花嫣然出籬笑,似開未開最有情。
茅茨煙暝客衣濕,破夢午雞啼一聲。
【篇三:《舟過安仁》】
楊萬里(宋)
一葉漁船兩小童,收篙停棹坐船中。
怪生無雨都張傘,不是遮頭是使風。
【篇四:《示兒》】
陸游(宋)
死去元知萬事空,但悲不見九州同。
王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。
【篇五:《活水亭觀書有感二首·其一》】
朱熹(宋)
半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。
問渠哪得清如許?為有源頭活水來。
【篇六:《橫塘》】
范成大(宋)
南浦春來綠一川,石橋朱塔兩依然。
年年送客橫塘路,細雨垂楊系畫船。
【拓展閱讀】
一、關于《紅樓夢》(第一回):
曹雪芹為了避免統(tǒng)治階級的猜忌,故意模糊了《紅樓夢》所反映的朝代紀年,地輿邦國,用浪漫主義(神話)的軀殼來包裝其現實主義的內容,使得小說的前五回帶上了濃重的浪漫主義的色彩。他假托“石兄”為作者,并引其言曰:“因曾歷過一番夢幻之后,故將真事隱去,而借‘通靈’之說,撰此《石頭記》!
二、書名的演變(第一回):
自“石兄” 撰《石頭記》后,“又不知過了幾世幾劫”,“空空道人”路過大荒山無稽崖青埂峰下,見一塊大石上“字跡分明,編述歷歷”,因與“石兄”對話,并“從頭到尾抄錄回來,問世傳奇”。且“因空見色,由色生情,傳情入色,自(由)色悟空,遂易名為情僧,改《石頭記》為《情僧錄》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑒》。后因曹雪芹于悼紅軒中披閱十載,增刪五次,纂成回目,分出章回,則題曰《金陵十二釵》”。
據說原書整理抄出的只有80回。清乾隆56年(1791)由程偉元、高鄂搜集增補后40回,活字排印,題為《新鐫全部繡像〈紅樓夢〉》。至此《紅樓夢》名始定。
演變脈絡:
“石兄”《石頭記》→“空空道人”《情僧錄》→“東魯孔梅溪”《風月寶鑒》→曹雪芹《金陵十二釵》→程偉元、高鄂《新鐫全部繡像〈紅樓夢〉》→《紅樓夢》
三、關于賈寶玉(第一回) :
在小說中,賈寶玉的前身是女媧“煉石補天”后剩下的一塊頑石,遺棄在大荒山無稽崖青埂峰下。該石靈性已通,因“無才補天”,日夜在峰下悲號慚愧。偶值一僧一道路過此地,頑石聽二人述說紅塵榮華富貴之事,凡心已熾,被僧人點化成一塊鮮明瑩潔的美玉,縮成扇墜大小,攜往“昌明隆盛之都,詩禮簪纓之族,花柳繁華地,溫柔富貴鄉(xiāng)”投胎,“幻形入世”,“攜入紅塵”,歷盡了“悲歡離合炎涼世態(tài)”一段故事。寶玉誕生時“銜玉而生”,即是后來掛在他頸上的“通靈寶玉”。二者兩位一體,密不可分。
四、關于“木石前盟”(第一回):
借姑蘇鄉(xiāng)宦甄士隱夏日午夢,通過一僧一道對話,講述了一段風流公案:“赤霞宮神瑛侍者”(淮按:即寶玉前身,見第一百一十六回)曾以甘露灌溉了“西方靈河岸三生石畔” 的一棵絳珠草,使其久延歲月。脫去草木之態(tài),幻化人形,修成女體。神瑛侍者凡心已熾,欲下凡投胎,造歷幻緣,“絳珠仙子”為酬灌溉之德,也要去同走一遭,“把我一生的眼淚還他”。這
“絳珠仙子”就是林黛玉的前身。
五、林黛玉進賈府(第三回):(略)
六、葫蘆僧亂判葫蘆案(第四回):
甄士隱之女英蓮五六歲時被人販子拐走,十二三歲時被賣與小鄉(xiāng)紳馮淵,而人販子又將其買給薛家,兩家爭執(zhí)不下!按舭酝酢毖磳ⅠT淵重傷致死,馮家告到官府,恰值賈雨村上任,本欲嚴判,門子(淮按:即賈雨村落魄時寄宿的葫蘆廟小沙彌)示意阻止,抄與“護官符”一張,賈方知兇手乃“豐年好大雪”之“雪(薛)”家。賈接受他出的主意,讓薛家謊報薛蟠暴病身亡,并設乩壇借神靈之口騙過眾人,斷薛家賠了一些燒埋銀子給馮家。賈雨村徇情枉法,胡亂判斷了此案。因此計皆由當日葫蘆廟小沙彌所出,故曰“葫蘆僧亂判葫蘆案”。 七、“賈寶玉神游太虛幻境”與“金陵十二釵”(第五回):
賈寶玉因應邀至寧國府賞梅午倦,在侄媳秦可卿的房內休息,夢中隨秦氏來到“放春山遣香洞太虛幻境”,遇一位“警幻仙姑”,邀其一游。至一宮殿,見各司所藏乃“普天下所有的女子過去未來的簿冊”。再三央求,乃獲準入“薄命司”,見有“金陵十二釵正冊”,為人物繪畫冊頁,并有判詞12首。以詩謎的形式,暗寓了《紅樓夢》中十二位重要女性人物的命運歸宿。是《紅樓夢》的總綱。按其所題判詞的順序,分別是:1、2、林黛玉、薛寶釵(二人合一判詞),3、賈元春,4、探春,5、史湘云,6、妙玉,7、賈迎春,8、賈惜春,9、王熙鳳,10、賈巧姐(賈璉、王熙鳳之女),11李紈,12、秦可卿。 八、“《紅樓夢》十二支曲子”(第五回): 在“賈寶玉神游太虛幻境”中,“警幻仙姑”邀其飲酒,席間命十二位舞女“將新制《紅樓夢》十二支曲子演上來”,于是她們分別演奏了〔《紅樓夢》引子〕、〔終身誤〕、〔枉凝眉〕、〔恨無!、〔分骨肉〕、〔樂中悲〕、〔世難容〕、〔喜冤家〕、〔虛花悟〕、〔聰明累〕、〔留馀慶〕、〔晚韶華〕、〔好事終〕、〔收尾·飛鳥各投林〕。這十二支曲子暗寓了小說中重要人物的命運以及整個
小說的情節(jié)主線、思想基調,是了解其情節(jié)走向、理解其主題的一把鑰匙,意義十分重大。
九、薛寶釵的“冷香丸”(第七回):
薛寶釵是個青春少女,“小小年紀兒卻作下了病根”(淮按:周瑞家的語)。據她自己說,曾請過一個和尚看病,說她是“從胎里帶來的一股熱毒”,給她一個海上仙方。又給了一包異香異氣的末藥作引子。方子十分繁瑣:要春天的白牡丹、夏天的白荷花、秋天的白芙蓉、冬天的
白梅花四種花的花蕊各十二兩,于次年春分之日曬干,和末藥一齊研好;又要雨水之日的天落水、白露之日的露水、霜降之日的霜、小雪之日的雪各十二錢,把這四種水調勻了,團成龍眼大小的丸子,盛在舊瓷壇里,埋在花根底下。發(fā)病的時候吃一丸,用一錢二分黃柏煎湯
送服。單是配這一丸藥,就要三年之久。還要雨水有雨、白露有露、霜降有霜、小雪有雪。
十、賈寶玉調侃林黛玉(第十九回):
賈寶玉因聞到黛玉袖中的`奇香,又因黛玉吃寶釵“冷香”的醋,怕黛玉睡出病來,就杜撰了一個故事,調侃林黛玉。說的是揚州黛山林子洞有群耗子精,在某年臘月初七議事,因明日臘八,須去山下廟里偷一些米豆果品熬臘八粥。果品有五種:紅棗、栗子、落花生、菱角、香芋。眾耗子各各領令下去,只剩香芋一種。老耗子因拔令箭曰:‘誰去偷香芋?’只見一個極小極弱的小耗應道:‘我愿去偷香芋。’ 大家嫌其怯弱無力,不準他去。小耗子自言其雖年小體弱,然法術無邊,口齒伶俐,機謀深遠。比他們還偷得巧。眾耗子問其如何巧法,小耗子說自已會變成香芋,滾在其中使人看不出,再用分身法搬運。為證明自己的法術,就搖身作法說‘變’,竟變了一個最標致美貌的小姐。眾耗子齊道:“變錯了!變錯了!原說變果子的,如何變出小姐來?”小耗子現形道:“你們只知道這果子是香芋,卻不知鹽課林老爺的小姐才是真正的香玉呢!币浴跋阌蟆钡闹C音來調侃林黛玉是塊“香玉”(淮按:帶香的玉)。
十一、寶玉悟禪(第二十二回):
薛寶釵生日,賈母置辦酒戲。寶釵點了《魯智深醉鬧五臺山》,并把她喜愛的其中一支《寄生草》念給寶玉聽,寶玉稱賞不已。其間熙鳳說賈母喜歡的一個小戲子的扮相像極了一個人,寶玉、寶釵心知不說,史湘云心直口快,說像黛玉。寶玉素知黛玉敏感,使眼色阻止,湘云生氣。寶玉又找黛玉解釋,惹得黛玉不快。正在傷心,襲人來勸,他隨口說出戲文唱詞“我是赤條條來去無牽掛”,隨筆口占一偈,又填了一支《寄生草》,才自覺無掛礙,心中自得。釵、黛二人問禪駁難,水平之高,使他自慚淺薄,化解了他的念頭。但為日后寶玉出家(淮
按:小說結局)埋下了伏筆。
十二、寶、黛共讀《會真記》(《西廂記》)(第二十三回):
一日,寶玉在大觀園看《會真記》,黛玉來掃花,問寶玉看什么書,因瞞不過,寶玉只好實言相告,并拿給黛玉看。黛玉放下花具,“從頭看去,越看越愛看,不到一頓飯工夫,將十六出俱已看完,自覺詞藻警人,余香滿口。”并且“雖看完了書,卻只管出神,心里還默默記誦”。寶玉用書中唱詞打趣黛玉,惹得黛玉生氣,說要告訴舅舅舅母,嚇得寶玉趕緊陪罪。然后黛玉也借書中唱詞打趣寶玉。反映了兩位年輕人對封建禮教的反抗。寶玉走后,黛玉又聽到梨香院十二個女孩子演習戲文,唱的是《牡丹亭》,其中的“如花美眷,似水流年”八個字又觸發(fā)了她青春的覺醒。
十三、關于晴雯(第五、八、二十、二十六、七十四回):
晴雯在《紅樓夢》中的地位十分重要。第五回賈寶玉夢游太虛幻境時,被警幻仙姑領到薄命司,先映入眼簾的是“金陵十二釵正冊”,接下來依次是“副冊”、“又副冊”。寶玉沒從正冊
看起,卻徑直從“又副冊”看起。只見首頁上的畫,既無人物,又無山水,滿紙不過是水墨滃染的烏云濁霧而已。后有幾行字寫的是:“霽月難逢,彩云易散。心比天高,身為xx。風流靈巧招人怨。壽夭多因毀謗生,多情公子空牽念。”就是晴雯的判詞。接下來是襲人、香菱的判詞,然后才看正冊十二釵的判詞。
晴雯原是跟老太太的,因老太太說園子里空,大人少,寶玉害怕,所以撥了他去外間屋子里上夜(見第七十四回自述)。
她第一次出場,是在第八回《比通靈金鶯露微意,探寶釵黛玉半含酸》,薛姨媽帶了寶釵入京備選,暫住賈府。寶玉見了薛姨媽及寶釵后,吃了點酒,回到自己臥室,只見筆墨在案。晴雯先接出來,笑說道:“好,好,要我研了那些墨,早起高興,只寫了三個字,丟下筆就走了,哄得我們等了一日?靵砼c我寫了這些墨才罷。”寶玉因笑道:“我寫的那三個字在那里呢?”晴雯笑道:“這個人可醉了,你頭里過那府里去,就囑咐我貼在這門斗上。這會子又這么問,我生怕別人貼壞了,我親自爬高上梯的,貼了半天,這會子還凍得手僵著呢!睂氂裥Φ溃骸拔彝,你手冷,我替你焐著。”說著,便伸手攜了晴雯的手,同仰首看門斗上新書的三個字(淮按:“絳云軒”)。她的不拘身份、爽直親切,寶玉與她的親昵之情躍然紙上。此外,寶玉在那府里吃早飯,有一碟豆腐皮的包子,知道她愛吃,特地向珍大奶奶討了叫人送來,還問她吃到了沒有。(淮按:當此之時,雖黛、釵亦吃醋不得。)
第二次出場是在第二十回。寶玉的奶媽李嬤嬤因賭博輸了錢,遷怒于生病的襲人,把襲人罵哭了。李嬤嬤被王熙鳳勸走后,寶玉說道:“昨兒又不知是哪個姑娘得罪了,上在他賬上。”一句未了,晴雯在旁笑道:“誰又不瘋了,得罪他作什么。便得罪了他,就有本事承任,不犯帶累別人!毖哉Z初見鋒芒。
麝月照看生病的襲人,寶玉前來,一時無聊,就替麝月篦頭,才篦了三五下,就被前來取錢的晴雯看見,冷笑道:“哦,交杯盞還沒吃,倒上頭了!睂氂裾f:“你來,我也替你篦一篦。”晴雯道:“我沒那么大福!闭f完,拿了錢,便摔簾子出去了。寶玉便向鏡子里的麝月笑道:“滿屋里就只是他磨牙(淮按:一般作鬧矛盾、起糾紛解。這里是難講話之意。)”麝月在鏡中擺手示意,寶玉會意,忽聽唿一聲簾子響,晴雯又跑進來問道:“我怎么磨牙了?咱們倒得說說!摈暝滦Φ溃骸澳闳ツ愕陌,又來問人了!鼻琏┬Φ溃骸澳阌肿o著。你們那瞞神弄鬼的,我都知道。等我撈回本兒來再說話。”說著,一徑去了(第二十回)。
第二十六回敢讓黛玉吃閉門羹的也是她:黛玉來到怡紅院,以手扣門。誰知晴雯和碧痕正拌了嘴,沒好氣,忽見寶釵來了,正在院內抱怨說:“有事沒事跑來了坐著,叫我們三更半夜的不得睡覺。”忽聽又有人叫門,晴雯越發(fā)動了氣,也并不問是誰,便說道:“都睡下了,明兒再來罷!”林黛玉素知丫頭們的情性,他們彼此頑耍慣了,恐怕院內的丫頭沒聽真是他的聲音,只當是別的丫頭們來了,所以不開門。因而又高聲說道:“是我,還不開么?”晴雯偏生還沒聽出來,便使著性子說道:“憑你是誰,二爺吩咐的,一概不許放人進來呢!”害得黛玉傷心極了,對寶玉產生了誤會。
十四、晴雯撕扇(第三十一回):
大丫頭晴雯給寶玉換衣時,失手將扇骨摔斷,遭到因金釧兒被打之事正煩惱著的寶玉責罵,因頂嘴氣得寶玉要回太太,打發(fā)晴雯出去。事后寶玉對晴雯說:“東西原不過借人所用,比如
扇子,只要不是生氣時拿它出氣,你撕著玩也可以使得。這便是愛物了!鼻琏┯眉⒎ǎ室庖荷茸,寶玉果拿扇子給她撕,并說:“撕得好,再撕響些!”還說:“古人云‘千金難買一笑’,幾把扇子能值幾何?”回目說“撕扇子作千金一笑”,一則說明晴雯心高氣傲,不拘
禮教,敢作敢為;一則說明寶玉對她的寬容。
十五、寶玉厭惡仕途經濟(第三十二回):
寶玉在賈母處玩,賈雨村(淮按:曾擔任寶玉塾師)造訪賈府,賈政派人叫寶玉去陪,寶玉不愿見,湘云不知就里,勸他多會會這些為官做宰之人,談談仕途經濟的學問,將來好應酬世務。寶玉十分反感,說:“姑娘請別的姊妹坐坐,我這里仔細污了你知經濟學問!币u人深知寶玉,馬上制止湘云“快別說這話”,并說寶釵也說過一回,寶玉咳了一聲,抬腳走了,把寶釵羞得臉通紅。幸虧她心地寬大,真真有涵養(yǎng)。寶玉卻說:“林姑娘從來不說這些混帳話,否則,也跟她生分了!北憩F了他是封建禮教的堅定叛逆者。
十六、寶玉訴肺腑(第三十二回):
寶玉上述話被前來的黛玉聽見,使她驚喜悲嘆,感動得哭了,抽身便走。寶玉出來,黛玉言語誤會,賠禮并給他擦汗,寶玉瞅了半天,方說道“你放心”三個字。黛玉佯作不知,寶玉點出“你皆因總是不放心的原故,才弄了一身病。但凡寬慰些,這病也不得一日重似一日。”感動得黛玉如轟雷掣電,半個字也不能吐。寶玉還有話要說,黛玉說:“有什么可說的,你的話我早知道了。”羞得轉身走了。寶玉還在發(fā)呆,誤把前來的襲人當黛玉,說:“好妹妹,我的這心事,從來也不敢說,今兒我大膽說出來,死也甘心。我為你也弄了一身病在這里了。又不敢告訴人,只好掩著。只怕你的病好了,我的病才好。睡里夢里也忘不了你!边@是在封建禮教的重重束縛下,賈寶玉代表青年男女所喊出的追求婚姻自由的最強音。
十七、寶玉挨打(第三十回、三十二回、三十三回):
寶玉因與母親王夫人身邊的丫頭金釧兒過分地親昵說笑,導致金釧兒被王夫人打了耳光,罵了幾句,并要逐出賈府(第三十回),金釧兒性情剛烈,羞辱難當,跳井死了(三十二回)。寶玉的同父異母的弟弟賈環(huán)(趙姨媽所生)素來忌妒寶玉,乘機在父親面前說寶玉在太太房里xx金釧兒未遂,打了一頓,那金釧兒便賭氣投井死了。氣得賈政七竅生煙,差人拿住寶玉,不由分說,按在凳上,打了十來下,猶不解氣,自已狠命地打了三四十下,要不是聞訊趕到的王夫人拼命阻止、賈母大動肝火,差點沒把寶玉打死。為此,賈政被賈母責罵得無地自容,自悔不該下毒手打到如此地步。金釧兒之死,責任在王夫人,卻被輕輕放過。賈寶玉雖也有過,罪不當此。金釧兒之死,賈府只賞了她母親五十兩銀子,賠了兩套衣服妝裹,就發(fā)落了(第三十三回)。
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