形容文化底蘊(yùn)的詩詞
中華民族的偉大不僅僅在于時(shí)間的寬度、廣度，更能體現(xiàn)在文化的延續(xù)性上。從歷史的塵埃中走來，你能清晰地感受到中華語言藝術(shù)的博大精深，其深度與光度是他國語言所不能匹敵的，詩詞便是如此。它歲著歷史長河，一瀉千里，連綿不絕……
形容文化底蘊(yùn)的詩詞 篇1
相當(dāng)長的時(shí)間內(nèi)，在中華民族的語言系統(tǒng)中，詩次都占有極高的地位。而且語言藝術(shù)的問民會(huì)彼肩接踵地隨著人類歷史的發(fā)展史而傳承、接替。那么，為什么詩詞這種語言形式能在數(shù)千年的基礎(chǔ)上不斷繁衍、升華呢？原因其實(shí)很簡(jiǎn)單，那就是中國古代的詩詞最具有民族性，就好比一具五臟俱全的人，是血肉鏗鏘的。詩詞的發(fā)展史也好比中國五千年文明的發(fā)展史�？v觀歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)眾多優(yōu)秀的詩人和詞人以及名垂千古的詩詞名篇。這是我們中華民族的藝術(shù)瑰寶，是任何其他的物質(zhì)文明所能取而代之的。
對(duì)于我們現(xiàn)代人來說，詩詞到底有什么獨(dú)特的魅力和價(jià)值呢？這無非體現(xiàn)在它的廣博性，也就是詩歌的繁多蕪雜，以及詩詞的適用性。奔騰不息的歷史長河沉淀下來的.是厚厚的文化底蘊(yùn)。從一種形式到兩種形式，從豪放派到婉約派，文化底蘊(yùn)給我們展示的是一幅斑斕的歷史畫卷，畫卷的長度為五千年，寬度為任何領(lǐng)域的極限。總之，我敢說中國古代經(jīng)典詩詞絕對(duì)不單單可以用紛繁蕪雜來簡(jiǎn)單形容！
白居易、柳永、李白、杜甫、李清照、辛棄疾、王冕、晏殊……詩詞大家實(shí)在太多了。不僅僅大家多，且中國詩詞的數(shù)量應(yīng)該說也是駭人聽聞的。白居易2888首，李白7000多首，杜甫3000多首……但你可曾知道，這么多的詩詞加在一起只是整個(gè)慰問化發(fā)展史的冰山一角，又或如滄海一栗罷了！可是歷史往往不盡如人意，在文化底蘊(yùn)的積蓄中，又有多少文學(xué)瑰寶流離失所,潛藏在歷史的縫隙中，這不僅是中國人民的一大損失，也是古典詩詞的一大損失……古詩詞們，我只有對(duì)你哭！
以上所說的是詩詞的廣博性，下面我們來簡(jiǎn)單談一下它的適用性。
適用性說的簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就是詩詞的實(shí)用性。那么為什么說詩詞具有極高的實(shí)用性呢？因?yàn)樗怯蓮V大人民在生產(chǎn)、勞作過程中所創(chuàng)作出來的，與顯示生活休戚相關(guān)，從這一點(diǎn)也不難看出，中國文學(xué)來源于生活。中國古典詩詞中，有描情的、有狀景的、有議昔的、有哲理意義的、有具有浪漫主義色彩的、也有具有現(xiàn)實(shí)主義色彩的……
精彩紛呈，華美奪目，卻又來源與生活這個(gè)大框架中，并不是憑空捏造的，這正好體現(xiàn)了它的適用性。你又可曾知道，我寫出這樣的文章還不是受到了“讀書破萬卷，下筆如有神”的影響。
總之，我國的詩詞是祖先們留給我們的藝術(shù)財(cái)富，我們不能屏棄它，而要運(yùn)用腦髓，拿來！
推薦
1．力盡不知熱，但惜夏日長。(白居易：《觀刈麥》)
2．深居俯夾城，春去夏猶清。(李商隱：《晚晴》)
3．首夏猶清和，芳草亦未歇。(謝靈運(yùn)：《游赤石進(jìn)帆海》)
4．仲夏苦夜短，開軒納微涼。(杜甫：《夏夜嘆》)
5．農(nóng)夫方夏耘，安坐吾敢食。(戴復(fù)古：《大熱》)
6．人皆苦炎熱，我愛夏日長。(李昂：《夏日聯(lián)句》)
7．殘?jiān)剖障氖睿掠陰飴埂?岑參：《水亭送華陰王少府還縣》)
8．連雨不知春去，一晴方覺夏深。(范成大：《喜晴》)
9．清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。(杜甫：《江村》)
10．芳菲歇去何須恨，夏木陽陰正可人。(秦觀：《三月晦日偶題》)
所見
[清]袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
仲夏
[唐]樊旬
江南仲夏天，時(shí)雨下如川。
盧桔垂金彈，甘蕉吐白蓮。
孟夏
[唐]賈龠
江南孟夏天，慈竹筍如編。
蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦。
小池
[宋]楊萬里
泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。
小荷才露尖尖角，早有晴蜓立上頭。
夏景
[明]朱瞻基
景雨初過爽氣清，玉波蕩漾畫橋平。
穿簾小燕雙雙好，泛水閑鷗個(gè)個(gè)輕。
夏意
[宋]蘇舜欽
別院深深夏簟清，石榴開遍透簾明。
樹陰滿地日當(dāng)午，夢(mèng)覺流鶯時(shí)一聲。
聞蟬
[唐]耒鵠
綠槐影里一聲新，霧薄風(fēng)輕力未勻。
莫道聞時(shí)總惆悵，有愁人有不愁人。
夏日六言
[宋]陸游
溪漲清風(fēng)拂面，月落繁星滿天。
數(shù)只船橫浦口，一聲笛起山前。
形容文化底蘊(yùn)的詩詞 篇2
1、伊呂兩衰翁，歷遍窮通。出自宋代王安石的《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》，意思是伊尹和呂尚兩位老人，困窘和順利的境遇全都經(jīng)歷過了。
2、大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物。出自《念奴嬌·赤壁懷古》，意思是長江朝東流去，千百年來，所有才華橫溢的英雄豪杰，都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。
3、古來多少英雄漢，南北山頭臥土泥。出自清詩人愛新覺羅·福臨的《順治歸山詩》天下從林飯似山，缽盂到處任君餐。
4、滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。出自明代楊慎的《臨江仙·滾滾長江東逝水》，滾滾長江向東流，多少英雄像翻飛的浪花般消逝。不管是與非，還是成與敗，到現(xiàn)在都是一場(chǎng)空，都已經(jīng)隨著歲月的流逝消逝。
5、十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。出自宋代蘇軾的《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》你我夫妻訣別已經(jīng)整整十年，強(qiáng)忍不去思念可終究難忘懷。孤墳遠(yuǎn)在千里之外，沒有地方能訴說心中的悲傷凄涼。
形容文化底蘊(yùn)的詩詞 篇3
1、與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。（王勃：《送杜少府之任蜀州》）
2、又送王孫去，萋萋滿別情。（李白：《送友人》）
3、春草明年綠，王孫歸不歸？（白居易：《賦得古原草送別》）
4、渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。（王維：《送元二使安西》）
5、寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦�。（王昌齡：《芙蓉樓送辛漸》）
6、莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。（高適：《別董大》）
7、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈(zèng)汪倫》）
8、孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流。（李白：《送孟浩然之廣陵》）
9、輪臺(tái)東門送君去，雪上空留馬行處。（岑參：《白雪歌送武判官歸京》）
10、長亭外，古道邊，芳草碧連天。
晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，海之角，知交半零落。
一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢(mèng)寒。（李叔同：《送別》）
11、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
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