卜算子詩詞（通用13篇）
卜算子，詞牌名，又名“卜算子令”“百尺樓”“眉峰碧”“楚天遙”等。以蘇軾《卜算子·黃州定慧院寓居作》為正體。下面是小編收集整理的卜算子詩詞，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
卜算子詩詞 篇1
出自南宋詩人樂婉的《卜算子·答施》
相思似海深，舊事如天遠(yuǎn)。
淚滴千千萬萬行，更使人、愁腸斷。
要見無因見，拼了終難拼。
若是前生未有緣，待重結(jié)、來生愿。
賞析
明代陳耀文《花草粹編》卷二，引宋代楊湜《古今詞話》（原書已佚）說：杭妓樂婉與施酒監(jiān)善，施嘗贈以詞云：‘相逢情便深，恨不相逢早。識盡千千萬萬人，終不似、伊家好。別你登長道，轉(zhuǎn)更添煩惱。樓外朱樓獨(dú)倚欄，滿目圍芳草。’于是，樂婉以這首詞來作答。明代梅鼎祚《青泥蓮花記》（卷十二）、趙世杰《古今女史》（卷十二）、清代周銘《林下詞選》（卷五）及徐釚《詞苑叢談》（卷七）等書，也都著錄了此詞，可見歷來受到人們的注意。
贈、答皆用《卜算子》調(diào)。上下片兩結(jié)句（贈詞下結(jié)除外），較通常句式增加了一個(gè)字，化五言為六言句，于第三字頓，遂使這個(gè)詞調(diào)一氣流轉(zhuǎn)的聲情，增添了頓宕波峭之致。
樂婉此詞直抒胸臆，明白如話。相思似海深，舊事如天遠(yuǎn)。臨別之前，卻從別后的情況說起，起句便奇。心靈善感的女詞人早已充分預(yù)感到，一別之后，痛苦的相思將如滄海一樣深而無際，使自己時(shí)時(shí)備受煎熬，美好的往事將像天上的'云一樣遠(yuǎn)不可即。經(jīng)過此番想念對方之后，便不能不緊緊把握住這將別而未別的時(shí)刻不放。
淚滴千千萬萬行，更使人、愁腸斷。流盡了千千萬萬行的淚，留不住即將遠(yuǎn)逝的戀人，反使作者愁腸寸斷。上一句勢若江河，一瀉而下，下二句一斷一續(xù)，正如哽咽。訣別的時(shí)刻最終還是來臨了。女詞人既道盡別后的痛苦，又訴盡臨別的傷心，似乎已無可再言。而下片更是奇外出奇，奇人之又奇。
要見無因見，拼了終難拼。要重見，無法重見。與其仍抱無指望的愛，真不如死掉這條心�？墒�，真要死掉這條心，卻又死不了，人生到此，道路已斷，作者感到絕望了。
若是前生未有緣，待重結(jié)、來生愿。有情人最終成不了眷屬，也許是前生無緣。前生既然無緣，那么今生也有可能無緣。但是，今生已經(jīng)無緣，更有來生，待來生來世再結(jié)為夫妻了。絕望之中，發(fā)一愿，生出一線希望。此一線希望，到底是希望還是絕望，令人難以分辨。唯此一大愿，意長留天地。
全詞猶如長江之水，一流而去永不回頭，但其意蘊(yùn)仍覺有馀。以一位風(fēng)塵女子，而能夠得到此段奇情異彩，歷來受到人們的喜愛，其奧秘正在于詞中道出了古往今來的愛情真諦：生死不渝。這是詞中的最高境界。
全詞幅雖短，但是，一位感情真摯，思想果斷的女性形象，活脫脫的躍然于紙上。以淚滴千千萬萬行之人，以絕不可能斷了之情，直道出作者的真摯情感，為之一拼，轉(zhuǎn)念便直說出終是難舍，如此種種念頭，皆在情理之中。但在別人則未必能夠直接道出自己的感情，而她卻能直言不諱，這正是由于作者的性格豪爽果決。至于思舊事如天遠(yuǎn)，要重見而無因見，待重結(jié)、來生愿，若不是感情真摯的人，那是說不出的。
中國古代的仁人志士，小而對于個(gè)人愛情，大而對于民族傳統(tǒng)，皆抱有一種忠實(shí)的態(tài)度，即使當(dāng)其不幸而處于絕望關(guān)頭，生死難關(guān)之時(shí)，也能體現(xiàn)出一種生死不渝的精神。唯其此種精神，小而至于個(gè)人愛情，才能夠心心相印，肝膽相照；大而至于民族文化，才能夠綿延不絕，生生不已。兩者表面上有大小之別，實(shí)際上則具共通之義。樂婉此詞雖為言情小令，但其比喻的宗旨則并非一首言情小令所能代替的。
卜算子詩詞 篇2
●卜算子
石孝友
見也如何暮。
別也如何遽。
別也應(yīng)難見也難，后會無憑據(jù)。
去也如何去。
住也如何住。
也應(yīng)難去也難，此際難分付。
石孝友詞作鑒賞
見也如何暮。起句即嘆相見恨晚。著一也字，如聞嘆惋之聲。如何，猶言為何。相見為何太晚呵！主人公是個(gè)中人，見也如何暮，其故自知，知而故嘆，此正無理而妙。從此一聲發(fā)自肺腑的嘆恨，已足見其情意之重，相愛之摯矣。但亦見得其心情之棖觸。此為何故？別也如何遽。又是一聲長嘆：相別又為何太匆忙呵！原來，主人公眼下正當(dāng)離別。此句中如何，亦作為何解。嘆恨為何倉促相別，則兩人忘形爾汝，竟不覺光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼就要相別之情景，可不言而喻。上句是言過去，此句正言現(xiàn)在。別也應(yīng)難見也難，則是把過去之相見、現(xiàn)在之相別一筆挽合，并且暗示著將來難以重逢。相見則喜，相別則悲，其情本異。相見時(shí)難，相別亦難，此情則又相同。兩用難字，挽合甚好，語意精辟。不過，相別之難，只緣兩情之難舍難分，相見之難，則為的是人事錯(cuò)迕之不利。兩用難字，意蘊(yùn)不同，耐人尋味。見也難之見字，一語雙關(guān)，亦須體味。見，既指初見，也指重見，觀上下文可知。初見誠為不易見也如何暮。重見更為艱難后會無憑據(jù)。后會無憑，關(guān)合起句見也如何暮，及上句見也難之語，可知此一愛情實(shí)有其終難如愿以償?shù)囊环嘀噪[痛。主人公情好如此，而終難如愿以償，其原因不在主觀而在客觀方面，也可想而知。事實(shí)上，雖說是愿天下有情人終成了眷屬，可是畢竟是此事古難全呵。上片嘆恨相見何晚，是言過去，又嘆相別何遽，是言現(xiàn)在，再嘆后會無憑，則是言將來。在此一片嘆惋聲中，已道盡此一愛情過去現(xiàn)在未來之全部矣。且看詞人他下片如何寫。
去也如何去，住也如何住，寫行人臨去時(shí)心下猶豫。此處的如何，猶言怎樣，與上片用法不同。行人去也，可是又怎樣去得了、舍得走呵！可是要 住，即留下不去呢，情勢所迫，又怎么能夠？正是住也應(yīng)難去也難。此句與上片同位句句法相同，亦是挽合之筆。句中兩用難字，意蘊(yùn)相同。而別也應(yīng)難見也難之兩用難字，則所指不同。此皆須細(xì)心體味。寫臨別之情，此已至其極。然而，結(jié)句仍寫此情，加倍寫之，筆力始終不懈。此際難分付。此際正謂當(dāng)下臨別之際。分付訓(xùn)發(fā)落，宋人口語。難分付，猶言不好辦。多情自古傷離別，而臨別之際最傷心。此時(shí)此刻，唯有徒喚奈何而已。詞情在高潮，戛然而止，余音卻在繞梁，三日不絕！
此詞在藝術(shù)上富于創(chuàng)新。其構(gòu)思、結(jié)構(gòu)、語言、聲情皆可稱道。先論其構(gòu)思。如此則人物情景種種，讀者皆可于言外想象得之。
清李調(diào)元《雨村詞話》卷二評云：詞中白描高手，無過石孝友�！恫匪阕印贰^不著一字，盡得風(fēng)流。這是個(gè)準(zhǔn)確的藝術(shù)判斷。所謂白描，即用筆單純簡練，不加烘托渲染。用白描手法抒情，正是此詞最大特色。所謂不著一字，盡得風(fēng)流，即指不著筆墨于人物形象情景場面，而讀者盡可得之于體味聯(lián)想。
在中國文學(xué)中，意內(nèi)言外含蓄之美，并非限于比興寫景，也可見諸賦筆抒情，此詞即是一證。次論其結(jié)構(gòu)�！恫匪阕印吩~調(diào)上下片句拍勻稱一致，此詞充分利用了這一特點(diǎn)營造其抒情結(jié)構(gòu)。上下片句法完全一樣，全幅結(jié)構(gòu)結(jié)態(tài)便具有對仗嚴(yán)謹(jǐn)之美。但上片是總寫相見、相別、后會無憑，把過去現(xiàn)在將來概括一盡，下片則全力以赴寫臨別，突出最使離人難以為懷的一瞬，使全曲終于高潮，便又在整齊對應(yīng)中顯出變化靈活之妙。再論其語言。此詞語言純?nèi)豢谡Z，明白如話，讀上來便如聞其聲，如見其人。尤其詞中四用如何，五用難字，八用也字，兼以分付結(jié)尾，真是將情人臨別傷心惶惑無可奈何萬般難堪之情，表現(xiàn)得淋漓盡致。
可謂極詞家以白話為詞之能事。最后論其聲情�！恫匪阕印吩~調(diào)由六句五言、兩句七言構(gòu)成，七言句用平聲字為句腳，五言句皆用仄聲字葉韻。此詞上下片兩七言句皆用難字為句腳，全詞用去聲字葉韻。八用也字，四用如何，及四用難字，皆用在上下片同位句同一位置。這樣，整齊的句拍，高亮的韻調(diào)，復(fù)沓的字聲，便構(gòu)合成一部聲情協(xié)調(diào)又饒拗怒、凄楚激越而又回環(huán)往復(fù)的樂章，于其所表現(xiàn)的.纏綿悱惻依依不舍之離情，實(shí)為一最佳聲情載體。此詞能在眾多的離別佳作中別具一格，顯出魅力，確有其藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)之奧妙在。
眾所周知，離別是中國文學(xué)史上萬古常青的一大主題。自《詩·邶風(fēng)·燕燕》以來，描寫離別傷思的上乘之作何止萬千。盡管如此，今天讀到石孝友的這首《卜算子》，卻仍覺清新俊逸，感到猶如一股和暖的春風(fēng)襲來，令人百看不厭。
卜算子詩詞 篇3
卜算子|旅雁
朱敦儒①
旅雁向南飛，風(fēng)雨群相失。饑渴辛勤兩翅垂，獨(dú)下寒汀立。
鷗鷺苦難親，矰繳②憂相逼。云海茫茫無處歸，誰聽哀鳴急！
注：①靖康元年（1126年）十一月，金兵強(qiáng)渡黃河，朱敦儒加入了流亡隊(duì)伍，開始了他顛沛流離的逃難生活。②矰繳：系著絲繩射鳥用得短箭。
8、本詞描寫了“旅雁”怎樣的形象？透過旅雁的形象，呈現(xiàn)出的是一幅怎樣的.南渡畫面？（6分）
9、本詞主要采用了什么表現(xiàn)手法？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（5分）
8、旅雁的形象：失群孤獨(dú)，饑寒交迫，心憂迷惘，凄苦哀鳴。（答出三點(diǎn)，意思對即可，每點(diǎn)1分）南渡的畫面：①風(fēng)雨中大批民眾倉皇逃難。②人們饑寒交迫，心驚害怕。③親人失散，哭聲不斷。（意思對即可，每點(diǎn)1分）（共6分）
9、托物言志（象征）的手法。（2分）作者借南飛的失群旅雁，傾訴了個(gè)人孤寂凄涼的痛苦，也反映了廣大民眾流離轉(zhuǎn)徙的苦難生活，表現(xiàn)了國破家亡的深哀巨痛。（3分）（共5分）
［導(dǎo)讀］
本以雁自比，以旅雁失群后的困厄，喻寫作者背井離鄉(xiāng)后的坎坷，以個(gè)人的悲劇命運(yùn)反映了北宋末年動蕩不安的社會狀況。首句即以雁南飛喻南渡事。公元1126年11月，正當(dāng)旅雁開始南遷時(shí)，詞人亦開始了入兩湖、過江西、至兩廣的漫長南奔。風(fēng)雨失群、饑渴辛勤、獨(dú)下寒汀，正是詞人流離失所的寫照。下片用李白《鳴雁行》畏逢矰繳驚相呼之意。不同類的人難以依靠，如狼似虎的金兵又苦苦相逼；云海茫茫無處歸，實(shí)言人海茫茫無依無靠，有誰能聽我一吐心中哀苦？全藝術(shù)構(gòu)思與蘇軾的《卜算子o黃州定慧院寓居作》有相似之處，同樣以孤雁自比，但一者出自個(gè)人懷才不遇的感慨，一者出自離鄉(xiāng)背國的憂思，相交之下，朱氏之作的感情更為沉痛。
卜算子詩詞 篇4
卜算子·黃州定慧院寓居作
蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
【譯文】
彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹上；夜闌人靜，漏壺的水早已滴光了。有誰見到幽人獨(dú)自往來，仿佛天邊孤雁般飄渺的身影。
黑夜中的它突然受到驚嚇，驟然飛起，并頻頻回頭，卻總是無人理解它內(nèi)心的無限幽恨。它不斷于寒冷的樹枝間逡巡，然而不肯棲息于任何一棵樹上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。
【注釋】
漏斷：即指深夜。漏，指古人計(jì)時(shí)用的漏壺；即指深夜。
原題“黃州定惠寺寓居作”。
漏：指更漏而言。這里“漏斷”不過說夜深罷了。
幽：《易·履卦》：“幽人貞吉”，其義為幽囚。引申為幽靜、優(yōu)雅。
孤鴻：張九齡《感遇》十二之四：“孤鴻海上來�！焙小盾嫦獫O隱叢話》前集三十九：“此詞本詠夜景，至換頭但只說鴻，正如《賀新郎》詞“乳燕飛華屋”，至換頭但只說榴花�！�.“按兩詞均系泛詠，本未嘗有”夜景“等題，多說鴻，多說石榴，既無所妨，亦未必因之而奇妙。胡評似未諦。
�。豪斫��！盁o人省“，猶言”無人識“。
或以為“揀盡寒枝“有語病，亦見注⑷所引同書同條�！栋藓！繁尽兑翱蛥矔罚骸庇^隋李元操《鴻雁行》曰：“夕宿寒枝上，朝飛空井旁。“坡語豈無自邪？“此言固是。寒枝意廣泛，又說”不肯棲“，本屬無礙。此句亦有良禽擇木而棲的意思�！蹲髠鳌钒Ч荒辏骸兵B則擇木，木豈能擇鳥�！岸鸥Α肚渤睢罚骸睋衲局镍B�！�
末句一本作“楓落吳江冷“，全用唐人崔信明斷句，且上下不接，恐非。
【創(chuàng)作背景】
據(jù)史料記載，此詞為公元1082年（元豐五年）十二月或公元1083年（宋神宗元豐六年）初作于黃州，定慧院在今天的湖北黃崗縣東南，又作定惠院，蘇軾另有《游定惠院記》一文。由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。蘇軾因所謂的“烏臺詩案”，被貶為黃州團(tuán)練副使。蘇軾自公元1080年（元豐三年）二月至黃州，至公元1084年（元豐七年）六月移汝州，在黃州貶所居住四年多。
【賞析】
這是蘇軾的一首名詞《卜算子》。現(xiàn)在通行的各個(gè)版本的詞選中都有一個(gè)小序：“黃州定慧院寓居作。”據(jù)史料記載，此詞為公元1083年（神宗元豐六年）初作于黃州，定慧院在今天的湖北黃岡縣東南，蘇軾另有《游定惠院記》一文。由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。被貶黃州后，雖然自己的生活都有問題，但蘇軾是樂觀曠達(dá)的，能率領(lǐng)全家通過自身的努力來渡過生活難關(guān)。但內(nèi)心深處的幽獨(dú)與寂寞是他人無法理解的。在這首詞中，作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了孤高自許、蔑視流俗的心境。
上闋寫的正是深夜院中所見的景色�！叭痹聮焓柰�，漏斷人初靜。”營造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為''幽人''、''孤鴻''的出場作鋪墊。“漏”指古人計(jì)時(shí)用的漏壺：“漏斷”即指深夜。在漏壺水盡，更深人靜的時(shí)候，蘇軾步出庭院，抬頭望月，又是一個(gè)多么孤寂的夜晚呀！月兒似乎也知趣，從稀疏的桐樹間透出清暉，像是掛在枝椏間。這兩句出筆不凡，渲染出一種孤高出生的境界。接下來的兩句，“時(shí)見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。”周圍是那么寧靜幽寂，在萬物入夢的此刻，又有誰像自己這樣在月光下孤寂地徘徊，就像是一只孤單飛過天穹的凄清的大雁呢？先是點(diǎn)出一位獨(dú)來獨(dú)往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動地由“幽人”而孤鴻，使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對應(yīng)和契合，讓人聯(lián)想到：“幽人”那孤高的心境，不正像縹緲若仙的孤鴻之影嗎？這兩句，既是實(shí)寫，又通過人、鳥形象的對應(yīng)、嫁接，極富象征意味和詩意之美地強(qiáng)化了“幽人”的超凡脫俗。物我同一，互為補(bǔ)充，使孤獨(dú)的形象更具體感人。
下闋，更是把鴻與人同寫，“驚起卻回頭，有恨無人省。”這是直寫自己孤寂的心境。人孤獨(dú)的時(shí)候，總會四顧，回頭的尋覓，找到的是更多的孤獨(dú)，“有恨無人省”，有誰能理解自己孤獨(dú)的心呢？世無知音，孤苦難耐，情何以堪？“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲，度過這樣寒冷的夜晚。這里，詞人以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過鴻的孤獨(dú)縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現(xiàn)孤鴻的心理活動，把自己的主觀感情加以對象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。
這首詞的境界，確如黃庭堅(jiān)所說：“語意高妙，似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此！”這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術(shù)技巧。作者“以性靈詠物語”，取神題外，意中設(shè)境，托物寓人；對孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，空靈飛動，含蓄蘊(yùn)藉，生動傳神，具有高度的典型性。
冷寒的，也不止是沙洲和桐枝。有恨的，究竟是孤鴻還是幽人？靜夜如此寂寞，又何須漏壺提醒辰次？月兒依然殘缺。不見有清滿的佳期！疏淡的笑墨，似寫凄淡的夜色；清美的詞境，難歇哀憤的心。作為剛到黃州時(shí)的詞作，可以看出作者心內(nèi)的紊亂。可正是在黃州，作者完成了自己處世哲學(xué)的形成�！冻啾趹压拧贰ⅰ冻啾谫x》等章，才是作者對人生樂觀冷靜的態(tài)度。而寫作此詞時(shí)，應(yīng)該還沒有完成這種成熟。所以，從詞中，讀者看到的是一種冷清與寂寞的情懷。即使如此，此詞還是很受后人推崇，如《山谷題跋》有云：“語意高妙，似非吃人間煙火語。”而“非胸中有數(shù)萬卷書，筆下無一點(diǎn)俗氣”則不能到。但是，正因?yàn)榇嗽~的仙骨氣質(zhì)，歷來對這首詞的`主旨說法不一，有人認(rèn)為是為王姓女子而作，有人認(rèn)為是為溫都監(jiān)女作，即這是一首愛情詞；但也有人認(rèn)為是作者對現(xiàn)實(shí)不滿，抒發(fā)憤懣之情的，也就是說這是一首影射、刺時(shí)之作；還有人認(rèn)為這首詞是寫作者的寂寞之情的。有一種說法最為有趣。據(jù)《宋六十名家詞·東坡詞》載，此詞還有一序，講的是一個(gè)美麗而凄涼的故事。摘錄如下：
惠州有溫都監(jiān)女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡至，甚喜。每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺而推窗，則其女逾墻而去。坡從而物色之曰：“當(dāng)呼王郎，與之子為姻。未幾，而坡過海，女遂卒，葬于沙灘側(cè)。坡回惠，為賦此詞。
前半段寫的虛幻迷離，要不是前面有段引言：“惠州有溫都監(jiān)女，頗有色。年十六，不肯嫁人�！鳖H有點(diǎn)遇仙的感覺。
蘇軾寓居定惠院，每到他深夜吟詩時(shí)，總有一位美女在窗外徘徊。當(dāng)推窗尋找時(shí)，她卻已經(jīng)翻墻而去。此情此景豈非正是蘇軾詞上闋所寫：“ 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影�！庇纱苏f來，句中的幽人該是指那位神秘美麗的女子，上闋則是記錄此事了。
當(dāng)時(shí)蘇軾六十幾歲，張先七十還納妾，六十歲也不算什么的。有人很憤慨他為什么不納那個(gè)女子為妾，卻物色王郎之子與她為姻，最終使她郁郁而亡。
這個(gè)女子好像是為蘇軾而存在，在蘇軾離開惠州后，女子就死去了，遺體埋葬在沙洲之畔。當(dāng)蘇軾回到惠州，只見黃土一堆，個(gè)中幽憤之情可想而知。于是，就賦了這著名的《卜算子》。由此可見，此首詞的下闋是為了紀(jì)念那女子而寫：“驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”
這序言，短短的數(shù)十個(gè)字，就婉娩道出了一個(gè)感人肺腑，催人淚下的愛情故事，真是精彩絕倫，令人拍案叫絕。
吳曾《能改齋漫錄》云：“其屬意蓋為王氏女子也，讀者不能解。張右史文潛繼貶黃州，訪潘邠老，聞得其祥，題詩以志之云：空江月明魚龍眠，月中孤鴻影翩翩。有人清吟立江邊，葛巾藜杖眼窺天。夜冷月墮幽蟲泣，鴻影翹沙衣露濕。仙人采詩作步虛，玉皇飲之碧琳腴�！�
這個(gè)記載好像是為了證明那個(gè)序言的真實(shí)性而作，甚至還有詩為證。且不論其可信度到底有多高，這個(gè)故事在當(dāng)時(shí)深入人心是肯定了的。
現(xiàn)今一般以唐圭璋先生的注釋為準(zhǔn)，他認(rèn)為此詞上片寫鴻見人，下片寫人見鴻。此詞借物比興。人似飛鴻，飛鴻似人，非鴻非人，亦鴻亦人，人不掩鴻，鴻不掩人，人與鴻凝為一體，托鴻以見人。東坡又有詩云：“人似秋鴻來有信，去如春夢了無痕�！保ā墩露张c潘郭二生出郊游尋春忽記去年是日同至女王城作詩乃和并韻》）比喻人生來去如鴻雁，代代往復(fù)，生生不已。但一個(gè)人的經(jīng)歷又像春夢一樣，去而無蹤，難以追懷。可以作為對照。這首詞應(yīng)該是有政治寄托的，周濟(jì)論詞主“有寄托”與“無寄托”之說，以為“非寄托不入”，而“專寄托則不出”。東坡此詞能臻此境，在于“非因寄托而為是詞”，乃“觸發(fā)于弗克自己，流露于不自知”。這正是蘇軾的才學(xué)，氣度，思想的體現(xiàn)。
【作者簡介】
蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識淵博，天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。
卜算子詩詞 篇5
陸游《卜算子·詠梅》賞析
卜算子·詠梅
（宋詞）陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
【注釋】
卜算子·詠梅：選自吳氏雙照樓影宋本《渭南詞》卷一。《詞律》以為調(diào)名取義于“賣卜算命之人”。《詞譜》以蘇軾詞為正體。又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《缺月掛疏桐》等。雙調(diào)，四十四字，仄韻。
驛外：指荒僻之地驛：驛站，古代傳遞政府文書的人中途換馬匹休息、住宿的地方。
斷橋：殘破的橋。
寂寞：冷清。
無主：無人過問
著（zhuó）：接觸，挨上。更著：又遭受。
無意：不想。自己不想費(fèi)盡心思去爭芳斗艷。
苦：盡力，竭力
一任：任憑。完全聽?wèi){百花去妒忌吧。
群芳：群花；百花。
零落：凋謝
碾：軋碎。
作塵：變成灰土。
【賞析】
驛站之外的斷橋邊，梅花自開自落，無人理睬。暮色降臨，梅花無依無靠，已經(jīng)夠愁苦了，卻又遭到了風(fēng)雨的摧殘。梅花并不想費(fèi)盡心思去爭芳斗艷，對百花的.妒忌與排斥已經(jīng)毫不在乎。就算它凋零了，被碾作泥土，又化作塵土了，梅花仍舊和往常一樣散發(fā)出縷縷清香。
這是陸游一首詠梅的詞，其實(shí)也是陸游自己的詠懷之作。上片寫梅花的遭遇：它植根的地方，是荒涼的驛亭外面，斷橋旁邊。驛亭是古代傳遞公文的人和行旅中途歇息的處所。加上黃昏時(shí)候的風(fēng)風(fēng)雨雨，這環(huán)境被渲染得多么冷落凄涼！寫梅花的遭遇，也是作者自寫被排擠的政治遭遇。
下片寫梅花的品格：一任百花嫉妒，我卻無意與它們爭春斗艷。即使凋零飄落，成泥成塵，我依舊保持著清香。
卜算子詩詞 篇6
臨江仙
昨日重陽樓上飲，人人都把詩求。
歡聲笑語賦詩流，舉杯同祝賀，席散友情留。
四十余年如做夢，無成一事東流。
鬢間斑白似深秋，憶回皆往事，結(jié)束已燈休。
臨江仙 打工行 文/白山黑水
千里江河流大海，人生忙碌盈盈。
辛辛苦苦進(jìn)豐城，每天需早起，夜戰(zhàn)有天明。
早晚欣賞秋美景，碧波清澈天晴。
青山綠水小舟靈，人生需努力，海納百川情。
臨江仙 離家 文/白山黑水
九月暮秋天愈冷，花黃霜白煙斜，白山腳下有人家。
舉杯喝董酒，桌上少孩娃。
落葉翩翩低飛舞，前天回后離家。夫妻雙出闖天涯。
人生忙碌苦，苦盡臉開花。
臨江仙（重陽）
昨日重陽樓上飲，人人都把詩求。
歡聲笑語賦詩流，舉杯同祝賀，席散友情留。
四十余年如做夢，無成一事東流。
鬢間斑白似深秋，憶回皆往事，結(jié)束已燈休。
臨江仙（醉酒）
月下歸來人酒醉，船中燈火通明。
趔趔趄趄踏中行。月中瞇眼走，一腳踩船傾。
濕透全身爬上岸，樂翻船上人盈。
難當(dāng)羞愧竄低棚。關(guān)門拒露面，再也不杯擎。
卜算子 啼笑皆非 文/白山黑水
臺上樂聲高，臺下難歡笑。辭賦之鄉(xiāng)獎狀拿，誰領(lǐng)功勞到？
奮戰(zhàn)一整年，汗水隨煙耗。歌賦詩詞晝夜寫，結(jié)果真搞笑。
問安 文/白山黑水
中秋十五月圓圓，
海外思鄉(xiāng)淚難干。
玉兔遙約稍口信，
天涯游子問親安。
卜算子詩詞 篇7
《卜算子慢·江楓漸老》
宋代：柳永
江楓漸老，汀蕙半凋，滿目敗紅衰翠。楚客登臨，正是暮秋天氣。引疏砧、斷續(xù)殘陽里。對晚景、傷懷念遠(yuǎn)，新愁舊恨相繼。
脈脈人千里。念兩處風(fēng)情，萬重?zé)熕�。雨歇天高，望斷翠峰十二。侭無言、誰會憑高意�？v寫得、離腸萬種，奈歸云誰寄。
《卜算子慢·江楓漸老》譯文
江岸的楓葉漸漸衰老，水洲的蕙草半已枯凋，滿眼衰敗的紅花綠葉。楚鄉(xiāng)作客，登高望遠(yuǎn)，正逢這樣的暮秋天氣。傳來了稀疏的搗衣聲，斷斷續(xù)續(xù)回響在殘陽里。面對這傍晚景象，我悲傷懷抱，思念遠(yuǎn)人，新愁和舊恨，接連涌起。
相思之人隔斷在脈脈千里之外。兩處思念情懷，相隔千山萬水。雨停云散天空高遠(yuǎn)，望不盡遠(yuǎn)處十二座蒼翠山峰。無言相訴，誰會登高望遠(yuǎn)抒發(fā)心中的情意?縱然寫得千萬種分離的痛苦情思，無奈誰能駕馭行云寄去我的相思情書?
《卜算子慢·江楓漸老》注釋
�、俳瓧鳎航厳鳂�。
②汀蕙：沙汀上的蔥草。楚客：客居楚地的人。溫庭筠《雨》詩：“楚客秋江上，蕭蕭故國情�！钡桥R，登山臨水。
�、凼枵瑁合∈枥^續(xù)的搗衣聲。砧，搗衣石。
④脈脈：含情不語貌。見溫庭筠《夢江南》(梳洗罷)注②。
�、荽浞迨杭次咨绞��！短熘杏洝罚骸拔咨绞澹唬和�、翠屏、朝云、松巒、集仙、聚鶴、凈壇、上升、起云、飛鳳、登龍、圣泉�！�
⑥誰會：誰能理解。
�、邭w云：喻歸思。唐薛能《麟中寓居寄蒲中友人》詩：“邊心生落日，鄉(xiāng)思羨歸云。更在相思處，子規(guī)燈下聞�！�
《卜算子慢·江楓漸老》賞析
上闋寫景，奠定了凄清的基調(diào)，烘托出抑郁懷人的氛圍。
“江楓漸老、汀蕙半凋，滿目敗紅衰翠�！鳖^三句，乃登高所見�！皵〖t”就是“漸老”的“江楓”，“衰翠”就是“半凋”的“汀蕙”，而曰“滿目”，則是舉楓樹、蕙草以概其余，點(diǎn)出當(dāng)時(shí)已是深秋時(shí)節(jié)了，整個(gè)畫面呈現(xiàn)紅和綠兩種時(shí)比色。不是鮮紅嫩綠，而是黯淡、憔悴的紅和綠。 “敗紅”和“衰翠”是對應(yīng)上文的“江楓”和“汀蕙”：請注意不是已老和全凋，而是“漸老”和“半凋”;所以還殘留一些凄凄慘慘的紅和稀稀疏疏的綠，“漸”和“半”意味正老、正凋，還將不斷地老下去、凋下去。
“楚客登臨，正是幕秋天氣�！边@是一幅大筆渲染、滿畫面的深秋楓黃圖，秋色極濃。在寫足秋色之后，睹此濃濃秋色的抒情主人公出現(xiàn)了，并點(diǎn)明了“暮秋”季節(jié)�！俺汀眱删�，引用宋玉《九辯》悲秋之意，柳永曾宦游于荊襄一帶古代楚地，故這里自稱為“楚客”;“登臨”補(bǔ)出了上文之秋景是他登高所目見，并暗示主題。
“引疏砧，斷續(xù)殘陽里�！睂懰�。深秋萬物衰敗，已讓人心生哀愁，何況在這“滿目敗紅衰翠”之中，耳中又聞這斷斷續(xù)續(xù)、稀稀朗朗的磁杵之聲，在殘陽中回蕩呢?古代婦女，在秋天到來時(shí)，便以磋杵杵搗，制寒衣以送漂泊在外之人。所以在異地漂泊的`行人，聽聞?chuàng)v衣聲便生旅愁，這里也是暗寓長期漂泊，“傷懷念遠(yuǎn)”�！澳呵铩笔乔锾鞂⒈M，“殘陽”則是一日將盡，都是“晚景”。對景難排，因此下文就直接道出“傷懷念遠(yuǎn)”的主旨。
“對晚景，傷懷念遠(yuǎn)，新愁舊恨相繼�！睗庵氐那锫暻锷钌畹赜|動詩人的離情，接著“對晚景”三字，承上文的所見所聞，啟下文的“傷懷念遠(yuǎn)”，是對主旨的補(bǔ)充，說明這種“傷”和“念”并非偶然觸發(fā)，而是本來心頭有“恨”，才見景生“愁”�！芭f恨”難忘，“新愁”又起，故曰“相繼”。從寫景過渡到抒情、“新愁舊恨相繼”，此刻先后涌上心頭，這愁恨又是多么的濃重。
下闋抒情，承接上闋直接寫出愁恨的緣由。
“脈脈人千里。念兩處風(fēng)情，萬重?zé)熕��！薄懊}脈”，化用《古詩十九首》：“盈盈一水間，脈脈不得語。”其字當(dāng)作“哌哌”，相視之貌。(“脈”，繁體“作哌”，形近而誤。)相視，就是我與她互相對望，也就是她懷念我，我也懷念她，因此接著才會有二、三句�！皟商庯L(fēng)情”，從“脈脈”來;“萬重?zé)熕�，從“千里”來。�?xì)針密線，絲絲人扣。“念兩處風(fēng)情”緊扣“脈脈”，“萬重?zé)熕迸c“千里”呼應(yīng)，繪出詞人與伊人遠(yuǎn)隔千里，山水重重，兩相懷念的情狀。一個(gè)“念”字，令作者懷人之情頓生層瀾。
“雨歇天高，望斷翠峰十二。”“雨歇”一句，不但寫出登臨時(shí)天氣的實(shí)況，而且點(diǎn)出是風(fēng)吹雨打才使紅敗翠衰，補(bǔ)暮秋雨后之狀，秋雨初停，天高山青，而懷人之情讓這雨后晴景引逗得愈加郁厄，將山峰望穿亦難消解�！巴麛唷本浼仁菍憣�(shí)，又是寓意。就寫實(shí)方面說，是講雨收云散，天高氣朗，極目所見，惟有山嶺重疊連綿不斷。就寓意方面說，則是講那位“旦為朝云，暮為行雨”的巫山神女，由于云散雨收，此時(shí)也看不見了�！巴麛啻浞迨�，也是徒然。巫山有十二峰，詩人常在詩中使用李唐神女的傳說。詞人在這里暗中抒發(fā)了對情人的思念，而且暗示了所思之人，乃是天仙般的一流人物。
“盡無言，誰會憑高意?”深進(jìn)一層�！皯{高”之意，無人可會，只能默然無語。以“盡”字至“無言”之上，表達(dá)了詞人復(fù)雜深沉的情感無人能解，也無法自訴，使得作品的情感更顯深進(jìn)�！盁o言”、“誰會”更是緊扣上闋“脈脈人千里”，表達(dá)了詞人無人與說的心情。無人與說，只好把書信寄予千里之人，然而“縱寫得、離腸萬種，奈歸云誰寄?”既無人與說又千里難寄，詞人的苦悶愈加深重了。
“縱寫得，離腸萬種，奈歸云誰寄?”結(jié)尾兩句再深進(jìn)兩層。第一層，既然此刻此處無人可訴，無人能會此情此意，那么這“離腸萬種”，就只有寫之寄于詞中。第二層，可是即使寫下思念，又如何才能送至她手呢?一種無可奈何之情，在柔情百轉(zhuǎn)中傾吐而出，增強(qiáng)了感染力。“歸云”，此處意為無乘歸去之云的人托付鴻信。
此詞藝術(shù)上的特色主要是襯托渲染的手法和宛轉(zhuǎn)往復(fù)的情思。詞的上片，取正襯的手法，以苦景寫悲懷，同時(shí)又將凄怨之情灌注到客觀的景物中去，以悲寫悲，渲染烘托出濃烈的悲苦氣氛;下片寫出了詞人感情上的波瀾起伏，采取了總起總收、間以分述的筆法，以使感情的抒發(fā)層層逼進(jìn)，步步加深。
《卜算子慢·江楓漸老》創(chuàng)作背景
古代婦女，每逢秋季，就用磁杵搗練，制寒衣以寄在外的征夫。所以他鄉(xiāng)作客的人，每聞石甚聲，就生旅愁。這里也是暗喻長期漂泊， “傷懷念遠(yuǎn)”之意。
《卜算子慢·江楓漸老》作者介紹
柳永，(約987年—約1053年)北宋著名詞人，婉約派代表人物。漢族，崇安(今福建武夷山)人，原名三變，字景莊，后改名永，字耆卿，排行第七，又稱柳七。宋仁宗朝進(jìn)士，官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他自稱“奉旨填詞柳三變”，以畢生精力作詞，并以“白衣卿相”自詡。其詞多描繪城市風(fēng)光和歌妓生活，尤長于抒寫羈旅行役之情，創(chuàng)作慢詞獨(dú)多。鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當(dāng)時(shí)流傳極其廣泛，人稱“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，婉約派最具代表性的人物之一，對宋詞的發(fā)展有重大影響，代表作 《雨霖鈴》《八聲甘州》。
卜算子詩詞 篇8
古詩原文
嬌軟不勝垂，瘦怯那禁舞。多事年年二月風(fēng)，翦出鵝黃縷。
一種可憐生，落日和煙雨。蘇小門前長短條，即漸迷行處。
譯文翻譯
新柳的形態(tài)嬌柔瘦弱，柔嫩的柳絲像嬌弱的女子一樣無力垂下，怎么能經(jīng)受住春風(fēng)的舞動。二月的春風(fēng)年年多事，將柳枝吹成鵝黃的顏色。
同樣是垂柳，在夕陽西下的岸邊，朦朦朧朧的煙雨中卻更加憐愛。錢塘蘇小的'門前那青翠的柳蔭，枝繁葉茂，迷離朦朧，讓人浮想聯(lián)翩。
注釋解釋
多事二句：謂二月春風(fēng)將柳枝吹成鵝黃色的絲條，唐賀知章《詠柳》：“不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！�
可憐生：猶可憐。
生，無意。
蘇�。杭刺K小小。蘇小小有二，且都為錢塘名妓。一為南朝齊人。
詩文賞析
古典詩詞中楊柳被賦予了多種喻義，但多是借以抒發(fā)艷情，或是表達(dá)離愁別緒等等。本篇雖題作“詠柳”（一作“新柳”），可實(shí)際上作者別有寓托。有人以為是用象征的手法，借詠柳來寫一個(gè)年方及笄的歌女。此可備一說。這首小詞用筆空靈清麗，雖刻畫，但不傷其神理，誠所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”，斯是妙絕。上片側(cè)重描畫弱柳之形，但已是含情脈脈。下片側(cè)重寫其神韻，結(jié)處用蘇小之典，更加迷離深婉，耐人尋味。
卜算子詩詞 篇9
古詩原文
裊裊水芝紅，脈脈蒹葭浦。淅淅西風(fēng)淡淡煙，幾點(diǎn)疏疏雨。
草草展杯觴，對此盈盈女。葉葉紅衣當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞舉。
詩文賞析
這是一幅清新、流麗、色彩淡雅的水墨畫。詞人通過層層點(diǎn)染，步步鋪陳，描繪了夏日雨過天霽時(shí)水中蓮葉荷花的美景。
上片寫雨中荷花�！把U裊水芝紅”，紅艷艷的荷花在水中亭亭玉立，搖曳多姿。起筆就突出主要形象──水芝（即荷花）。隨即，詞人從橫的深遠(yuǎn)處拓展開去，使我們看到了婷婷裊裊的碧葉紅花被一望無際、朦朦朧朧、含情脈脈、生長在水邊的蘆荻的'背景烘托著。接著，我們的視野又轉(zhuǎn)向縱的高遠(yuǎn)處，只見荷花的上空淅淅西風(fēng)輕輕吹掠，一縷縷霧靄的青煙靜悄悄地飄拂游動，稀稀疏疏的雨滴落在碧荷上，滾動著晶瑩的水珠。經(jīng)過一橫一縱的點(diǎn)染鋪陳，構(gòu)成了一幅夏日驟雨即將過去時(shí)的廣闊的空間畫面，而荷花的形象生動地突出在主要位置上。
下片寫雨后天霽，“草草展杯觴，對此盈盈女�！痹~人巧妙地從外部空間移向欣賞主體所在的小空間──船艙里：桌上簡簡單單地?cái)[上了酒杯和菜盤，朋友們正舉杯暢飲，席間還有美麗多情的女子相伴助興哩！朋友們相聚以蓮葉勸酒，是久別重逢，還是遠(yuǎn)行餞別？這無需細(xì)說。詞人很快又將筆鋒轉(zhuǎn)向船艙外，繼續(xù)描會大空間景色，“葉葉紅衣當(dāng)酒船，細(xì)細(xì)流霞舉”。這是從船艙內(nèi)這個(gè)特定角度向外望去，只見枝葉葉、層出不窮的蓮葉荷花橫擋在酒船前面（“紅衣”指荷花。賀鑄有“紅衣脫盡芳心苦”句）。此刻，雨過天晴，細(xì)細(xì)的五彩流霞從蓮荷搖曳攢動的地方冉冉升騰，這是多么絢麗的景色呵！以動態(tài)作結(jié)，正象劉禹錫的詩句“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”一樣，有“不愁明月盡，自有夜珠來”之妙。
這首詞，通篇都在寫景，而情處處融于景中。試想，值此良辰美景，好友雅聚，低吟淺酌，暢敘情懷，這是多么愜意的事。詞人正是帶著歡娛的情感來描繪景物，所以寫得如此飛動、空靈。特別是連用十八個(gè)疊字，不僅讀來如珠玉落盤，且倍感親切、生動。這與李清照的“冷冷清清、凄凄慘慘戚戚”有異曲同工之妙，不過后者是寫悲愁，前者是寫歡樂。
卜算子詩詞 篇10
古詩原文
春透水波明，寒峭花枝瘦。極目煙中百尺樓，人在樓中否。
四和裊金鳧，雙陸思纖手。擬倩東風(fēng)浣此情，情更濃于酒。
譯文翻譯
春水清澈透明見底，花含苞欲放，枝條嫩展，意中人在百尺樓盡目遠(yuǎn)望，不知道人在不在樓中？
我想象著伊人在熏風(fēng)和煦之時(shí)，乘一葉精美的鳧舟，蕩漾在碧波之中，那倩姿與漣漣綠水相融；多么渴望在春風(fēng)吹拂中與佳人在柳下做雙陸游戲，那該多么愜意呀！假如把東風(fēng)請來，把自己深深戀情洗滌得更清純，使它比酒還醇香，比酒更濃釅。
注釋解釋
透：春水清澈見底。
瘦：早春花枝嫩條、含苞欲放的倩姿。
極目：盡目遠(yuǎn)望。煙中：煙霧繚繞之中。百尺樓：意中人所居的閨樓。
四和：一種香名，叫四和香。金鳧：指鴨子形的銅香爐。
雙陸：古代一種博戲的名稱，相傳是三國時(shí)曹植所制。最初只有兩只轂子，到了唐末。加到六只，叫做葉子戲。在中國已經(jīng)失傳。流傳到日本后，稱飛雙陸，現(xiàn)尚存。
擬：假如。倩：請。浣：洗滌，此指消除的意思。
創(chuàng)作背景
這首詞作于春季，春寒料峭之際，詞人獨(dú)坐。眼見春水通透，春意濃濃，百花欲放，不禁觸景生情，想象自己與伊人共賞春色的美好情景詞意大發(fā)而作。
詩文賞析
此詞南宋·秦湛僅存的一首詞，詞題“春情”，全篇寫春日對所戀之人的拳拳思慕之情。
上片起首二句，以工整的一聯(lián)點(diǎn)季節(jié)、寫環(huán)境。“春透水波明”，以水寫春，是說春水已透，水波澄澈如鏡。透者，足也�！昂突ㄖκ荨�，是說春寒猶在，所見之花有未開者，正是乍暖還寒時(shí)候。以“瘦’字形容含苞待放的花枝，真是恰到好處。《雪浪齋日記》云：“山谷小詞‘春未透，花枝瘦，正是愁時(shí)候’，極為學(xué)者所稱賞。秦湛嘗有小詞云‘春透水波明，寒峭花枝瘦’，蓋法山谷也�！鄙焦仍~這三句曾被認(rèn)為“蛸健亦非秦（觀）所能作”（《詞林紀(jì)事》卷五引陳師道語）。秦湛此處學(xué)山谷，是也可稱得上“峭健”二字的。春光駱蕩，水波澄澈，給人以心胸暢快的感覺；而春寒料峭，花枝傲然挺立，亦給人以瘦骨凌霜的印象。所有這些，都流露出峭健的氣韻。
如果說起首用的是比興手法，那么“花枝瘦”三字非但是客觀地摹寫自然景物，而且也是觸景生情，興起詞人對所眷戀者的`思念。因此到了三、四兩句渺渺茫茫，甚至有些捉摸不定。也許這瘦小的花枝幻化為他那戀人的倩影，于是他不自覺地極目天涯，想看到戀人曾經(jīng)居住過的那座高樓�！疤煅摹保瑯O言甚遠(yuǎn)；“百尺”，極言甚高；四字雖很通俗，卻展示了一種虛無縹緲的境界。“人在樓中否”一句，點(diǎn)明所想者是他心目中的那個(gè)人。從語氣上看，他們相別已很久，別后也未通音信，因此彼此的情況都不了解。只一句自言自語的問話，便表達(dá)了他對所戀者無限深厚的情意。
上片歇拍僅僅提到他所思念的那個(gè)人，她的形象，她的行動，都來不及寫。過片二句便緊承前意，描寫昔日樓中相聚的情景。“四和”，香名，亦稱四合香�！敖瘌D”，即金鴨，指鴨子形的銅香爐�！半p陸”，古代一種博戲的名稱，相傳是三國時(shí)曹植所制。本置骰于兩只，到了唐末，加到六只，謂之葉子戲。其法中國已失傳，流傳至日本，稱飛雙陸，現(xiàn)尚存。詞人回憶當(dāng)年樓中，四和香的煙縷從鴨子形的銅香爐中緩緩升起，裊裊不絕。他和那個(gè)女子正在作雙陸這種博戲，女子玩弄雙陸的纖纖玉手，使他歷久難忘。往日的甜蜜生活，女子的形象特征，同人只是在感情的抒發(fā)中順帶說出，自然而又妥貼，這比作專門交代要高明得多。
末二句則在懷人的基礎(chǔ)上集中筆力抒發(fā)急欲排遣、愈益濃重的愁情，并與起首二句相映射，“東風(fēng)”者，春風(fēng)也。首二句云春透波明，云寒峭花瘦，都是春風(fēng)中景象。由此可見，詞人本有滿腹懷人之愁情，故欲出來潛賞春加以排遣，始見大好春光，胸襟為之一快；繼而見花思人，復(fù)又陷入更為痛苦的離情之中�！皵M倩東風(fēng)浣此情，情更濃子酒”，化景語為情語，設(shè)想奇警，把詞人當(dāng)時(shí)矛盾心情極其深刻地揭示出來。浣者，浣也、滌也。衣裳沾有污垢，可以洗滌，心靈染有愁情．也說可洗，此喻絕妙；而借以洗愁者，不是水而是風(fēng)，此喻亦絕妙；院而愁未去，反而更濃，其濃又恰濃于醇酒，此喻更加恰當(dāng)二有特色。
小詞自花間以至宋初，都偏于柔媚香艷；即使到了秦觀，也未脫盡綺靡凄婉的格調(diào)。秦湛不學(xué)花間，叵而從風(fēng)格峭健的黃山谷那里繼承氣脈。這說明宋詞發(fā)展到他那個(gè)時(shí)代，已經(jīng)產(chǎn)生較大的變化。此詞雖屬于婉約一路，然已注人剛健峭拔的因素了。
卜算子詩詞 篇11
古詩原文
風(fēng)雨送人來，風(fēng)雨留人住。草草杯盤話別離，風(fēng)雨催人去。
淚眼不曾晴，眉黛愁還聚。明日相思莫上樓，樓上多風(fēng)雨。
譯文翻譯
是春雨送人來，也是春雨留人住，離別的宴席上匆匆話別，又是風(fēng)雨催人離去。
淚眼就不曾流干，眉頭凝結(jié)著愁緒，明日相思時(shí)不要上高樓望遠(yuǎn)，樓上有幾多凄風(fēng)苦雨。
注釋解釋
草草：匆忙倉促的樣子。
杯盤：指飲食。
晴：這里指日日流淚（雨天）從來沒有停過（晴天）。
眉黛：指眉，因古代女子以黛畫眉。
明日：明天。
創(chuàng)作背景
該詞創(chuàng)作時(shí)間約為南宋淳熙十四年（1187年）前后，詞人看見男女離別的場景，受到感觸故創(chuàng)作該詞。
詩文賞析
這是一首寫男女相聚又相別的詞。作者巧妙地將風(fēng)雨貫穿全篇，并讓它起著聯(lián)系人、事、情的樞紐作用。人來，是風(fēng)雨送來的；人住，也是風(fēng)雨留下的。來，固高興；來而能住，更令人高興。中藏曲折，切勿看作直筆。
前二句對風(fēng)雨的感謝之情，可于言外得之。原以為風(fēng)雨不停，人便不會走，可是萬沒想到：“草草杯柈（盤）話別離，風(fēng)雨催人去”�！氨P”，以簡馭繁，借指飲食�！安莶荼P”，既有飲食簡單意，也有準(zhǔn)備此飲食是急匆匆意。看來這是在一次特殊情況下的相聚，她很快就知道了馬上還須分別。由“來”而“住”而“話別離”，都是在極短時(shí)間發(fā)生的，而這未停的風(fēng)雨也從有情變?yōu)闊o情了。這里用了一個(gè)“催”字，暗示她心態(tài)的變化，由愛風(fēng)雨而恨風(fēng)雨，這是她此刻獨(dú)特的感受。沈祥龍?jiān)疲骸靶×铐毻蝗欢鴣恚迫欢�，�?shù)語曲折含蓄，有言外不盡之致”（《論詞隨筆》）。詞看淺白直露，表現(xiàn)女主人的初則喜風(fēng)雨（“來”），繼更喜風(fēng)雨（“住”），終至恨風(fēng)雨（“去”），很有層次，跌宕多姿，曲折含蓄，細(xì)加尋繹，韻味無窮。
下片正面寫別離。喜極生悲，事出意外，現(xiàn)在他真的被“催”著要走了！“淚眼不曾晴，眉黛愁還聚”。前句“淚眼”與室外大自然界的雨巧妙相聯(lián)，天未放晴，雨聲淅瀝，猶如人的眼一直在滴淚。古人以黛描眉，故稱眉為“眉黛”。喜眉俊眼，那是當(dāng)人“來”還“住”的時(shí)候。如今人去，眉黛緊蹙，愁又（“還”）聚到了一起（潛臺詞是：猶如未來時(shí)）。古人寫人的愁情，多用筆在眉黛上。如梁元帝《代舊姬有怨》：“怨黛舒還斂，啼紅拭復(fù)垂�！比f楚《題情人藥欄》：“斂眉語芳草，何許太無情�！笔愤_(dá)祖《雙雙燕·詠燕》：“愁損翠黛雙蛾，日日畫欄獨(dú)憑”等。一結(jié)宕開一層，別出新意：“明日相思莫上樓，樓上多風(fēng)雨�！币话愠Ｇ槭撬托姓邍诟佬腥耍瑥臐h樂府以來便如此：“念與君離別，氣結(jié)不能言。各各重自愛，遠(yuǎn)道歸還難。妾當(dāng)守空房，閉門下重關(guān)”。范云《送別》：“望懷白首約，江上早歸航。”謝氏《送外》：“此去唯宜早早還，休教重起望夫山”。韋莊《菩薩蠻》：“勸我早歸家，綠窗人似花”等。今則反其道而行之：“明日相思莫上樓，樓上多風(fēng)雨。”這是行者囑咐送行者。“明日”意為你想我，希望你不要上樓，明天會仍有風(fēng)雨，會更引起你的'惦念。深一層說，“明日”指分別以后，即日后。因?yàn)槟銜浀梦覀兪窃陲L(fēng)雨中相逢，風(fēng)雨中杯盤飲食，又在風(fēng)雨中分別的情景，“往事浮心頭”，你會更難過，因此以后莫到“多風(fēng)雨”的樓上。殷殷致意，一往情深。
詞四處寫到風(fēng)雨，并以風(fēng)雨起，風(fēng)雨結(jié)。首尾呼應(yīng)，主體的情與客體的風(fēng)雨如魚得水，融溶諧和，意境渾然，不知何者為景何者為情了�！吧裼谠娬撸詈蠠o垠”（王夫之《姜齋詩話》卷二），此詞可以證之。
卜算子詩詞 篇12
古詩原文
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已。只愿君心似我心，定不負(fù)相思意。
譯文翻譯
我居住在長江上游，你居住在長江尾底。日日夜夜想你，卻不能見你，你和我啊...同飲一江綠水，兩情相愛相知。
悠悠不盡的江水什么時(shí)候枯竭，別離的苦恨，什么時(shí)候消止。只愿你的心，如我的心相守不移，就不會辜負(fù)了我一番癡戀情意。
譯文二
我居住在長江上游，你居住在長江下游。天天想念你卻見不到你，共同喝著長江的水。
長江之水，悠悠東流，不知道什么時(shí)候才能休止，自己的相思離別之恨也不知道什么時(shí)候才能停歇。只希望你的心思像我的意念一樣，就一定不會辜負(fù)這互相思念的心意。
注釋解釋
選自《姑溪詞》，作者李之儀。
已：完結(jié),停止
休：停止
定：此處為襯字。
思：想念，思念
創(chuàng)作背景
北宋崇寧二年（1103年），仕途不順的李之儀被貶到太平州。禍不單行，先是女兒及兒子相繼去世，接著，與他相濡以沫四十年的夫人胡淑修也撒手人寰。這年秋天，李之儀攜楊姝來到長江邊，面對知冷知熱的紅顏知己，面對滾滾東逝奔流不息的`江水，寫下了這首千古流傳的愛情詞。
詩文賞析
李之儀這首《卜算子》深得民歌的神情風(fēng)味，明白如話，復(fù)疊回環(huán)，同時(shí)又具有文人詞構(gòu)思新巧、深婉含蓄的特點(diǎn)，可以說是一種提高和凈化了的通俗詞。
此詞以長江起興。開頭兩句，“我”“君”對起，而一住江頭，一住江尾，見雙方空間距離之懸隔，也暗寓相思之情的悠長。重疊復(fù)沓的句式，加強(qiáng)了詠嘆的情味，仿佛可以感觸到主人公深情的思念與嘆息，在閣中翹首思念的女子形象于此江山萬里的悠廣背景下凸現(xiàn)出來。
三、四兩句，從前兩句直接引出。江頭江尾的萬里遙隔，引出了“日日思君不見君”這一全詞的主干；而同住長江之濱，則引出了“共飲長江水”。如果各自孤立起來看，每一句都不見出色，但聯(lián)起來吟味，便覺筆墨之外別具一段深情妙理。這就是兩句之間含而未宣、任人體味的那層轉(zhuǎn)折。字面意思淺直：日日思君而不得見，卻又共飲一江之水。深味之下，似可知盡管思而不見，畢竟還能共飲長江之水。這“共飲”又似乎多少能稍慰相思離隔之恨。詞人只淡淡道出“不見”與“共飲”的事實(shí)，隱去它們之間的轉(zhuǎn)折關(guān)系的內(nèi)涵，任人揣度吟味，反使詞情分外深婉含蘊(yùn)。
“此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已�！睋Q頭仍緊扣長江水，承上“思君不見”進(jìn)一步抒寫別恨。長江之水，悠悠東流，不知道什么時(shí)候才能休止，自己的相思離別之恨也不知道什么時(shí)候才能停歇。用“幾時(shí)休”“何時(shí)已”這樣的口吻，一方面表明主觀上祈望恨之能已，另一方面又暗透客觀上恨之無已。江水永無不流之日，自己的相思隔離之恨也永無銷歇之時(shí)。此詞以祈望恨之能已反透恨之不能已，變民歌、民間詞之直率熱烈為深摯婉曲，變重言錯(cuò)舉為簡約含蓄。
寫到這里，詞人翻出一層新的意蘊(yùn)：“只愿君心似我心，定不負(fù)相思意�！焙拗疅o已，正緣愛之深摯。“我心”既是江水不竭，相思無已，自然也就希望“君心似我心”，我定不負(fù)我相思之意。江頭江尾的阻隔縱然不能飛越，而兩相摯愛的心靈卻相通。這樣一來，單方面的相思便變?yōu)殡p方的期許，無已的別恨便化為永恒的相愛與期待。這樣，阻隔的雙方心靈上便得到了永久的滋潤與慰藉。從“此恨何時(shí)已”翻出“定不負(fù)相思意”，江頭江尾的遙隔這里反而成為感情升華的條件了。這首詞的結(jié)拍寫出了隔絕中的永恒之愛，給人以江水長流情長的感受。
全詞以長江水為貫串始終的抒情線索，以“日日思君不見君”為主干。分住江頭江尾，是“不見君”的原因；“此恨何時(shí)已”，是“不見君”的結(jié)果；“君心似我心”“不負(fù)相思意”是雖有恨而無恨的交織。有恨的原因是“不見君”，無恨.的原因是“不相負(fù)”。悠悠長江水，既是雙方相隔千里的天然障礙，又是一脈相通、遙寄情思的天然載體；既是悠悠相思、無窮別恨的觸發(fā)物與象征，又是雙方永恒相愛與期待的見證。隨著詞情的發(fā)展，它的作用也不斷變化，可謂妙用無窮。這樣新巧的構(gòu)思和深婉的情思、明凈的語言、復(fù)沓的句法的結(jié)合，構(gòu)成了這首詞特有的靈秀雋永、玲瓏晶瑩的風(fēng)神。
卜算子詩詞 篇13
朝代：清代
作者：蔣春霖
原文：
燕子不曾來，小院陰陰雨。一角闌干聚落花，此是春歸處。
彈淚別東風(fēng)，把酒澆飛絮：化了浮萍也是愁，莫向天涯去！
譯文及注釋：
譯文
在小小庭院中，燕子沒有來，只是陰雨連綿，一片幽暗。院中一個(gè)角落的欄桿處，聚集著一堆落花；落花飄飄零零，標(biāo)志著春天已經(jīng)遲暮。
揮淚告別東風(fēng)，用酒來祭紛紛揚(yáng)揚(yáng)的飛絮。傳說柳絮楊花飛入池塘，便化作浮萍，所以不要飛向天涯去。
注釋
①《卜算子》：又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。駱賓王寫詩好用數(shù)字取名，人稱“卜算子”。此調(diào)始于蘇軾。雙調(diào)，四十四字，仄韻。
�、陉庩帲盒稳蓐幇档臉幼�。
③闌（lán）干：欄桿。
�、苈淙A：即落花。
�、輳棞I：掉淚，流著眼淚。
�、迻|風(fēng)：春風(fēng)。這里借指春天。
⑦飛絮（xù）：飛舞的柳絮。
�、嗷烁∑迹╢ú píng）：古人以為柳絮落水化為浮萍。
�、崮翰蝗纭�
賞析：
作者：佚名
愁苦之寫，后來居上。這除了藝術(shù)的.成熟及積累諸因素外，重要的是感受的深化，而感受的深化又表現(xiàn)著才士境遇困頓的現(xiàn)象的加劇。所以，沿流溯討“士”的發(fā)自心底的哀嘆，能清晰地了解封建社會日益衰朽而心靈壓抑愈烈的軌跡。此詞所表現(xiàn)的衰世漂泊的凄苦，具有濃重的世紀(jì)末情調(diào)。警策之句是“化了浮萍也是愁”，這表達(dá)的是一種窘迫無路、無法解脫痛苦的極致語。作者心頭的凄苦能得化解則尚存生機(jī)，還有轉(zhuǎn)機(jī)。無以化解，即使轉(zhuǎn)化了仍是愁境甚或更見愁苦，那就不能有什么生趣。結(jié)局是一段無異，也不必繼續(xù)飄泊天涯了。這末兩句有回環(huán)之勢寓于平易語中：飛絮是愁，浮萍是愁，飄蕩或衰落，形態(tài)雖異，終端一致。在作者看來，飄泊多苦，前途無望，際遇難免，遲“化”不如早“化”，早“化”或還略勝遲“化”，可省卻跋涉、遭人擺布之苦。陳廷焯《白雨齋詩話》卷五說得準(zhǔn)確：“鹿潭窮愁潦倒，抑郁以終，悲憤慷慨，一發(fā)于詞，如《卜算子》云云，何其凄怨如此！”
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