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敦煌賦詩詞及注釋
千古奇葩，悠悠敦煌。
南枕祁連，北倚塞山。(1)
東峙三危，西通浩漠。(2)
黨河蜿蜒，哺其滋養(yǎng)。
混沌即開，文明始創(chuàng)。
三苗狩獵，羌戎定居。
月氏駐牧，匈奴跑馬。
漢武繼位，雄韜偉略。
驃騎揮戈出塞，掃平河西；(3)
張騫持節(jié)鑿空，互通中外。(4)
列四郡，據(jù)兩關。(5)
烽火漸熄，號角聲哀。
文張武弛，萬民安樂。
班超戍邊，情滿西域。(6)
張芝撮管，龍飛墨池。(7)
侯瑾索靖，文名曠達。(8)
鳩摩法護，釋門比肩。(9)
疏物奇珍，經(jīng)萬里抵達中原；
異學神技，流四方歸于一域。
瀝漢唐風雨，終成大雅；
凝眾芳智慧，名動古今。(10)
絲路明珠，俊彩霞飛；
瓜州故跡，神工星列。
摩崖精致而飛天欲舞；(11)
鳴沙流響而月牙清冽。(12)
陽關疊韻，余音裊裊；(13)
玉門春風，環(huán)佩幽幽。(14)
亭障猶在，何日都護重來？(15)
烽燧尚存，幾時壯士曾歸？
物換時移，盛衰相繼。
庚子禍起，炎黃蒙羞。(16)
泱泱中華，忍看寇盜相侵；
浩浩神州，徒視瑰寶散佚。
夫窮則思變，國弱而求強。
百年滄桑，風雷激蕩。
憶往昔之困厄，觀今日之敦煌。
萬里黃沙，染透新綠；
千年古城，煥發(fā)榮光。
沃野出于戈壁，絕非異說；
高樓起于荒涼，亦非神話。
商肆如簇，駝鈴未絕。
車馬如云，阡陌交通。
文化遺跡，渾然史詩長卷；
地質(zhì)景觀，誠乃造物奇書。
天地鐘情于斯，是以山靈水秀；
日月眷顧于茲，得以物美人豐。
宇內(nèi)學者，莫不心馳神往；
海外知己，何止魂牽夢繞？
遇亂世而扼腕，逢盛世而歡欣。
游歷雖為怡心，述志實為騁懷。
今日暫作敦煌賦，來日共舉夜光杯。(17)
注釋：
1、塞山：此指北塞山。
2、浩漠：塔克拉瑪干沙漠。
3、驃騎：指驃騎將軍霍去病。西漢元狩二年（前121年），霍去病統(tǒng)率萬騎經(jīng)隴西出塞，進軍河西，獲全勝。
4、張騫：（約公元前164～前114年），字子文，漢中郡城固（今陜西固縣）人，于建元二年（前138年）、元鼎二年（前115年）出使西域，開通絲綢之路。
中：此處指中原。
5、列四郡，據(jù)兩關：漢元狩二年（前121年），漢武帝在河西設置酒泉郡和武威郡，元鼎六年（前111年），又將此二郡分別拆置敦煌、張掖二郡，并設置了陽關、玉門關，史稱“列四郡，據(jù)兩關”。
6、班超：（公元32-102年），字仲升，扶風平陵(今陜西咸陽東北)人，是東漢著名的軍事家和外交家。他曾出使西域，為平定西域，促進民族融合，做出了巨大貢獻。
7、張芝：名將張奐長子，敦煌淵泉人，精于書法，被尊為“草圣”。據(jù)《沙州都督府經(jīng)》記載，今敦煌黨河大橋西南不遠處，有張芝墨池遺址。
8、侯瑾：(約公元190年前后在世)，字子瑜，敦煌人，文學家。
索靖：（公元239—303年）,晉代書家，中國書法史上成就卓著的書法家，字幼安，是西晉時期敦煌龍勒（今屬甘肅省）人，俱以文學聞名。
9、鳩摩：十六國時期龜茲高僧鳩摩羅什，白馬佛塔的傳說及與之有關。
法護：原名竺曇摩羅剎，是“世居敦煌”的月氏族人。幼而出家，游學西域，會西域36國語言文字，后攜大量梵文經(jīng)書東歸，先后翻譯佛經(jīng)150余部,300余卷。世人尊稱其為“敦煌菩薩”。
10、芳：此處特指杰出的能工巧匠。
11、摩崖：指敦煌石窟。
飛天：代指敦煌壁畫。
12、鳴沙：指鳴沙山，位于敦煌市南郊七公里處，古稱神沙山、沙角山。據(jù)史書記載，在天氣晴朗的時候，沙山即會發(fā)出絲竹管弦之音，“沙山晴鳴”為敦煌一景。
13、陽關疊韻：陽關三疊，此亦統(tǒng)指陽關調(diào)。
14、環(huán)佩幽幽：此處借昭君出塞的典故指細君、解憂和番之事。
15、都護重來：化用詩句“都護不來亭障廢”。
16、庚子禍起：１９００年６月２２日，舉世聞名的敦煌莫高窟藏經(jīng)洞被發(fā)現(xiàn)。敦煌莫高窟下寺道士王圓箓在清理積沙時，無意中發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞，并挖出了公元四至十一世紀的佛教經(jīng)卷、社會文書、刺繡、絹畫、法器等文物五萬余件，這一發(fā)現(xiàn)為研究中國及中亞古代歷史、地理、宗教、經(jīng)濟、政治、民族、語言、文學、藝術、科技提供了數(shù)量極其巨大、內(nèi)容極為豐富的珍貴資料。后經(jīng)英、法、日、美、俄等國探險家的盜竊掠奪，藏經(jīng)洞絕大部分文物不幸流散到世界各地，僅剩下少部分留存于國內(nèi)，造成中國文化史上的空前浩劫。
17、夜光杯：敦煌特產(chǎn)，據(jù)《十洲記》記載，周穆王時,夜光杯是白玉之精，光明夜照。更因唐朝詩人王翰“葡萄美酒夜光杯”而名揚千古。
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