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      2. 清明節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗及詩(shī)歌

        時(shí)間:2024-07-23 18:33:21 詩(shī)歌 我要投稿
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        清明節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗及詩(shī)歌

          清明,是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祖和掃墓的日子。以下是小編收集整理了清明節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗及詩(shī)歌,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        清明節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗及詩(shī)歌

          清明節(jié)簡(jiǎn)介:

          清明是我國(guó)的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化,所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)!痘茨献?天文訓(xùn)》云:“春分后十五日,斗指乙,則清明風(fēng)至!卑础稓q時(shí)百問(wèn)》的說(shuō)法:“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí),皆清潔而明凈。故謂之清明。”清明一到,氣溫升高,雨量增多,正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后,點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林,莫過(guò)清明”的農(nóng)諺?梢(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。

          清明節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗:

          但是,清明作為節(jié)日,與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志,而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。

          清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳,祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。

          按照舊的習(xí)俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢(qián)焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村!睂(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。

          清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō),它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié),也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候,所以古人有清明踏青,并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。

          直到今天,清明節(jié)祭拜祖先,悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。

          清明節(jié)詩(shī)篇:

          《清明》

          (唐)杜牧

          清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。

          借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。

          《途中寒食》

          (唐)宋之問(wèn)

          馬上逢寒食,途中屬暮春。

          可憐江浦望,不見(jiàn)洛橋人。

          北極懷明主,南溟作逐臣。

          故園腸斷處,日夜柳條新。

          《寒食》

          (唐)韓翃

          春城無(wú)處不飛花,寒食東風(fēng)御柳斜。

          日暮漢宮傳蠟燭,輕煙散入五侯家。

          《閭門(mén)即事》

          (唐)張繼

          耕夫召募愛(ài)樓船,春草青青萬(wàn)項(xiàng)田;

          試上吳門(mén)窺郡郭,清明幾處有新煙。

          《清明》

          (宋)王禹俏

          無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明,興味蕭然似野僧。

          昨日鄰家乞新火,曉窗分與讀書(shū)燈。

          《蘇堤清明即事》

          (宋)吳惟信

          梨花風(fēng)起正清明,游子尋春半出城。

          日暮笙歌收拾去,萬(wàn)株楊柳屬流鶯。

          《寒食上冢》

          (宋)楊萬(wàn)里

          逕直夫何細(xì)!橋?擅夥?

          遠(yuǎn)山楓外淡,破屋麥邊孤。

          宿草春風(fēng)又,新阡去歲無(wú)。

          梨花自寒食,進(jìn)節(jié)只愁余。

          《郊行即事》

          (宋)程顥

          芳草綠野恣行事,春入遙山碧四周;

          興逐亂紅穿柳巷,固因流水坐苔磯;

          莫辭盞酒十分勸,只恐風(fēng)花一片紅;

          況是清明好天氣,不妨游衍莫忘歸。

          《送陳秀才還沙上省墓》

          (明)高啟

          滿(mǎn)衣血淚與塵埃,亂后還鄉(xiāng)亦可哀。

          風(fēng)雨梨花寒食過(guò),幾家墳上子孫來(lái)?

          《清江引 清明日出游》

          (明)王磐

          問(wèn)西樓禁煙何處好?

          綠野晴天道。

          馬穿楊柳嘶,人倚秋千笑,

          探鶯花總教春醉倒。

          清明節(jié)習(xí)俗

          一:禁火寒食

          在韓國(guó)清明節(jié)這天,跟華人一樣人們也有禁火吃冷食的習(xí)俗。相傳,春秋時(shí)代,晉國(guó)公子重耳流亡外國(guó)19年,介子推護(hù)駕跟隨,并在重耳重病體弱時(shí)把自己腿上的肉割下來(lái)煮成肉湯給重耳吃,使他恢復(fù)健康,因此立下大功。重耳返國(guó)即位,介子推因傷心晉文公忘記他對(duì)他特殊幫助便背著老母,躲入綿山。晉文公前往尋找,卻怎么也找不到。于是他放火燒山,想把介子推逼出來(lái)。不料介子推卻和母親雙雙抱莊大樹(shù)被燒死了。晉文公非常后悔,于是下令把綿山改稱(chēng)介山(即山西介休縣境內(nèi)的介山),又下令把介子推被燒死的那一天定為寒食節(jié)。為了紀(jì)念晉國(guó)臣子介子推,每逢寒食節(jié)這天大家都會(huì)不舉煙火,吃冷飯。

          二:祭祀掃墓

          韓國(guó)祭祀一般就是擺上酒、鮮花、水果、艾草年糕等祭品,然后規(guī)規(guī)矩矩地行禮祭拜。但是祭品里的酒不是白酒,而是韓國(guó)清酒,這種酒用純米釀造,口味清冽醇香;艾草年糕是以糯米粉和艾草粉為主要原料制成的;而鮮花則都是用像蘭花類(lèi)的高貴素色花。

          韓國(guó)掃墓一般就是將不完善的地方修繕一下,將墓地周?chē)s草清理干凈。

          三:植樹(shù)

          韓國(guó)清明節(jié)和華人一樣都有在墓地附近植樹(shù)的習(xí)慣,但不同的華人喜歡種植柳樹(shù)和松樹(shù),而韓國(guó)人一般喜歡種植銀杏樹(shù)。

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