詩(shī)歌的故事精選
詩(shī)歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁。以下是小編分享的關(guān)于詩(shī)歌的故事，歡迎大家閱讀!
1.中國(guó)最早的詩(shī)
中國(guó)最早的詩(shī)是哪一首?這可是個(gè)難以回答的問(wèn)題。傳說(shuō)原始社會(huì)堯的時(shí)代 ，“天下太和，百姓無(wú)事 ”，過(guò)著安定舒適的日子。一位八九十歲的老人，一邊悠閑地做著“擊壤”游戲，一邊唱著歌：日出而作，日入而息。鑿井而飲，耕田而食。帝力于我何有哉?把它譯出來(lái)，它的大概意思是：太陽(yáng)升起，下田勞作，太陽(yáng)落下，歸來(lái)歇息。開(kāi)鑿井泉，就有水飲，耕種田地，就有米食。多么安閑自樂(lè)，誰(shuí)還去向往那帝王的權(quán)力?擊壤，是古代的一種游戲：用木頭做兩片“壤 ”，做成前邊大、后邊小的樣子，各長(zhǎng)一尺三寸。先把一片立在地上，再站到若干步以外 ，用手上這片“壤”來(lái)打，打中了，就算贏。這是一種老人游戲，對(duì)于老人活動(dòng)筋骨，是有好處的。他們一面玩著 ，一面唱著。這支歌，后人稱作《擊壤歌》，可能是有文字記載的最早的詩(shī)歌了。
2.千金之劍掛墓地
春秋時(shí)期的吳國(guó)，鍛制寶劍的技藝非常精良，各種寶劍名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。人們都以能有一把吳國(guó)的劍而滿足。
吳國(guó)太子季札，人稱“延陵季子 ”。一次 ，他出使晉國(guó)，途中路過(guò)徐國(guó)，便去拜見(jiàn)徐國(guó)國(guó)君 。“大王，請(qǐng)接受我轉(zhuǎn)達(dá)父王對(duì)您的問(wèn)候 !”季札行禮畢，習(xí)慣地握住腰間的劍柄。徐君的眼光也自然地落在那金光耀眼的劍鞘上。徐君對(duì)寶劍的注意
雖是一剎那間的事，可還是讓季札感覺(jué)到了，他一邊飲酒，一邊想 ：此劍送給徐君，對(duì)加強(qiáng)吳、徐友誼很有作用……可是，我出使晉國(guó)，身上無(wú)劍又不合適……他決定從晉國(guó)回來(lái)時(shí)再把寶劍獻(xiàn)給徐君。
過(guò)了幾天，季札從晉國(guó)返回，又經(jīng)過(guò)徐國(guó)。徐國(guó)上下素衣白幡，一派治喪景象。原來(lái)徐君去世了 。”我有心向徐君表示敬仰，不料永遠(yuǎn)失去了機(jī)會(huì)啊 !”一個(gè)隨從說(shuō) ：“既然徐君不在，贈(zèng)劍之事也就作罷吧?”季札擺擺手：“不行，此事不做，
我心里總會(huì)不安的 。”于是他把寶劍贈(zèng)給徐國(guó)新君王。新君王感激地說(shuō) ：“先王沒(méi)有遺囑，我不該接受貴重禮物啊 。”季札只得把劍掛在徐君墓地上，寄托自己的懷念。
后來(lái)，有人作詩(shī)道 ：“延陵季子兮不忘故，脫千金之劍兮帶丘墓 。”由此，吳國(guó)與徐國(guó)的關(guān)系更親密了。
3.今日富貴忘我為?
百里奚有一天要舉行宴會(huì) ，照例要有歌舞表演。恰好一個(gè)彈琴的樂(lè)師病倒 ，少了一個(gè)節(jié)目 ，這真急壞了禮儀官。消息傳開(kāi)后，想不到官府里新來(lái)的洗衣婆自告奮勇，說(shuō)她會(huì)彈琴唱歌。禮儀官答應(yīng)讓她參加表演。宴會(huì)在熱烈的氣氛中進(jìn)行。大小官員按次序就座，銀亮的酒杯不斷舉起，舞女的綢帶頻頻飄動(dòng)，掌聲、喝彩聲此起彼伏。輪到洗衣婆上場(chǎng)了，她邊彈邊唱一首《琴歌》 ："百里奚，五羊皮，憶別時(shí)，烹伏雌，炊扊扅，今日富貴忘我為?"百里奚聽(tīng)了第一句就覺(jué)得十分奇怪，聽(tīng)著，聽(tīng)著，他站起來(lái)，走向洗衣婆，扶起她，喃喃地說(shuō) ："夫人……你受苦了……"這是怎么回事呢?原來(lái)當(dāng)年百里奚是虞國(guó)的大夫，虞國(guó)被晉國(guó)滅掉，百里奚也不了俘虜。晉獻(xiàn)公把女兒嫁到秦國(guó)，百里奚和夫人被指定為隨嫁的侍臣。百里奚心里很不愿意，中途帶了夫人逃走，不料在楚國(guó)邊境被楚人扣留。秦穆公聽(tīng)說(shuō)百里奚流落楚國(guó)，就派人帶了五張公羊皮向楚國(guó)交換百里奚。楚人得了五張公羊皮，只肯放百里奚一人 ，這樣百里奚和夫人就被迫分開(kāi)了 。分手那天 ，夫人把門閂劈斷當(dāng)木柴 ，燒了一只老母雞讓百里奚做路糧。百里奚到了秦國(guó)，被秦穆公重用。百里奚雖然富貴了 ，并沒(méi)有忘記夫人 ，幾次三番派人打聽(tīng)，都沒(méi)有下落。不料今日一場(chǎng)宴會(huì)，兩人竟得重逢，牽線搭橋的居然是一首《琴歌》。
4 風(fēng) 蕭 蕭 兮 易 水 寒
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦王想獨(dú)霸天下，派兵向燕國(guó)逼近，燕太子丹萬(wàn)分恐慌 。流落到燕國(guó)的荊軻為了報(bào)答太子丹對(duì)自己的恩德，準(zhǔn)備赴湯蹈火，刺殺秦王。怎樣才能使秦王接見(jiàn)自己呢?他苦苦思索，終于想起了秦王的仇人樊於(w ū)期(j ī)。樊於期是秦國(guó)將領(lǐng)，因得罪秦王，逃到燕國(guó)避難。秦王正用千金和一萬(wàn)戶人口的封地買他的頭。荊軻想，如果我將他的頭和燕國(guó)督亢的地圖一起獻(xiàn)上，秦王必定會(huì)高興地接見(jiàn)我，那時(shí)就有機(jī)會(huì)行刺了 。于是荊軻前去拜訪樊於期 ，把刺殺秦王的計(jì)謀告訴他。樊將軍聽(tīng)了，激動(dòng)而憤怒地說(shuō) ："這正是我日夜盼望的事啊，今天終于機(jī)會(huì)來(lái)啦 !"說(shuō)罷，拔劍自刎。荊軻將樊將軍的頭裝入木匣封好，又將一把有毒的匕首藏在卷起的地圖里，與太子丹商定了啟程的日子。出發(fā)那天，太子丹和了解內(nèi)情的朋友都穿著白衣、戴著白帽 ，來(lái)到易水邊送行。大家迎著刺骨的寒風(fēng)，心情異常沉重。這時(shí)，高漸離在岸邊敲起竹制的樂(lè)器，荊軻和著樂(lè)聲高聲唱道："風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還 !"那慷慨激昂的歌聲激蕩著易水，震撼著人心，連頭發(fā)梢都向上豎了起來(lái)。佇立岸邊的人們禁不住掉下熱淚，目送著壯士的車馬漸漸遠(yuǎn)去……
5屈原的《懷沙》
兩千多年前的一天 ，汨(m ì)羅江邊，有一個(gè)干瘦的男子正在徘徊。他披散著長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)，面容憂郁憔悴，一邊走一邊長(zhǎng)吁短嘆。這男子引起了江上一個(gè)漁夫的注意。漁夫用雙手放在嘴邊，圍成個(gè)喇叭，喊道：“喂!您不就是三閭(l ǘ)大夫屈原嗎?為什么到這里來(lái)了?”原來(lái)那男子是楚國(guó)的愛(ài)國(guó)志士屈原。“唉，你看看，社會(huì)多么混濁，我要保持清白;多少人醉生夢(mèng)死，我要保持清醒 。所以這些人排擠我，將我流放到此。如今強(qiáng)敵在外，朝廷腐敗，楚國(guó)的出路在哪里呀?”屈原悲痛地說(shuō)。 漁夫勸慰他說(shuō) ：“聰明人應(yīng)該胸襟開(kāi)闊，不要想不通，世界是混濁的，您為什么不也隨波逐流呢?人家都醉醺醺的，您為什么不也喝個(gè)痛快呢?”屈原立即看著漁夫，大聲說(shuō) ：“那怎么行?我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：剛洗過(guò)頭的人，一定要彈去帽子上的灰塵;剛洗過(guò)澡的人，一定會(huì)抖抖衣服上的塵土。高尚的人，怎能讓自己美玉一般潔白無(wú)瑕的品德，去蒙受世俗的玷污呢!我寧愿投入長(zhǎng)流的江水，葬身魚(yú)腹之中，也絕不讓世間的污穢來(lái)玷辱我純潔的品德!”聽(tīng)了屈原這番大義凜然的自白 ，漁夫搖搖頭，劃起船槳，悄然離去 。屈原佇立江畔，仰天吟道 ：“滔滔(即“陶陶”，形容氣候和暖)孟夏(初夏)兮，草木莽莽(草木茂盛的樣子)。傷懷永哀兮，汩(疾行。)徂(往，到。)(g ǔc ú)南土(楚國(guó)的土地。楚國(guó)在南方 ，所以稱南土……”這位偉大的詩(shī)人，留下了這篇《懷沙》絕唱后，就抱起一塊石頭，跳進(jìn)了奔流的江中。
6 家 書
西漢時(shí)，司馬相如告別妻子卓文君，離開(kāi)成都，到長(zhǎng)安求取功名去了。一晃5 年過(guò)去了，他也不寫一封家書，原來(lái)他想休了妻子，另娶茂陵(今陜西西興平官人)名門千金小姐。后來(lái)，他寫了封信難為卓文君，派信差送往成都，并傳話說(shuō)要"立等回信 "。卓文君一看是一張大白紙，寫著"一二三四五六七八九十百千萬(wàn)萬(wàn)千百十九八七六五四三二一 "。卓文君也十分聰明，立即寫了一首如訴如泣的抒情詩(shī)，把這些數(shù)字用在里邊：一別之后，二地相懸，只說(shuō)是三四月，又誰(shuí)知五六年，七弦琴無(wú)心撫彈，八行書無(wú)信可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(zhǎng)亭我眼望穿，百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈叫丫環(huán)。萬(wàn)語(yǔ)千言把郎怨，百無(wú)聊賴，十依闌干，九九重陽(yáng)看孤雁，八月中秋月圓人不圓,七月半燒香點(diǎn)燭祭祖問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒，五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ�，四月枇杷未黃我梳妝懶，三月桃花又被風(fēng)吹散!郎呀郎，巴不得二一世你為女來(lái)我為男。司馬相如讀后，為卓文君的忠貞和文才深深感動(dòng)了，親自回四川把卓文君接到長(zhǎng)安。
7.本是同根生，相煎何太急
曹丕(p ī)和曹植是曹操的兩個(gè)兒子，兄弟倆都很有文學(xué)才能，但弟弟曹植的才學(xué)更為突出，非常受曹操的寵愛(ài)，差點(diǎn)被立為太子，所以哥哥曹丕一直很嫉妒。曹丕做了皇帝以后，在一次宴會(huì)上，又聽(tīng)到許多大臣稱贊曹植的才華，心里很不高興。他想起父親在世時(shí)總是夸獎(jiǎng)弟弟聰明，便氣不打一處來(lái)。他皺著眉頭，心生一計(jì)，決定這回要好好治一治曹植。曹丕當(dāng)著大家的面 ，對(duì)曹植道 ："大家都說(shuō)你才思敏捷，不知是真的還是假的�，F(xiàn)在我要你當(dāng)眾試一試，從你站著的地方跨出七步，在七步之內(nèi)必須作詩(shī)一首--"說(shuō)到這里，曹丕頓了一頓 ，隨后加重語(yǔ)氣 ，惡狠狠地警告道 ："如果詩(shī)作不成，嘿嘿嘿，那就要?dú)⒛愕念^!"曹植知道哥哥忌恨自己已久，但沒(méi)想到骨肉同胞竟會(huì)如此心毒手辣。他很鎮(zhèn)定地掃了大家一眼，應(yīng)聲道："遵皇上之命，我就來(lái)試一試吧 。"然后他離開(kāi)席位，邊走邊念 ："煮豆燃豆萁(豆秸 )，豆在釜(古代的炊事用具，相當(dāng)于現(xiàn)在的鍋 。)中泣。本是同根生，相煎何太急 !"七步走完，詩(shī)也作好啦!曹丕(魏文帝)心里明白，曹植是巧用豆和豆萁的關(guān)系，比喻自己和弟弟骨肉相殘的狠心，不由得滿臉通紅，只好將曹植放了。
8. 文 姬 別 子
一望無(wú)邊的草原，在朝霞映照下，顯得格外清新美麗。幾輛馬車裝滿了行李 ，即將啟程。車邊上，兩個(gè)孩子哇哇哭叫，母親摟著他們，眼淚撲簌簌直往下掉……一位漢朝官員輕輕地對(duì)那位母親說(shuō) ：“夫人，上路吧!”馬車終于緩緩地前進(jìn)了，夫人撩開(kāi)車篷的后窗，凝望著越來(lái)越小的人影，淚水打濕了衣襟。這位母親就是漢朝末年的女詩(shī)人蔡文姬。她在北方匈奴的草原上生活了十二年，今天曹操派人用重金把她贖回了漢朝。十二年前，朝廷大權(quán)被董卓把持，他勾結(jié)匈奴軍隊(duì)對(duì)漢朝百姓燒殺搶掠，遷都長(zhǎng)安之時(shí)，還脅迫了許多百姓。不久，一部分董卓的亂軍又被南匈奴打敗，蔡文姬和大批婦女落入匈奴人手中，成為奴隸。后匈奴左賢王強(qiáng)迫文姬嫁給自己，并生了兩個(gè)孩子。人在原，可文姬的心里日日夜夜思念著故鄉(xiāng)啊!現(xiàn)在 ，曹操平定了中原 ，想起好友蔡邕的女兒還淪落匈奴，就向左賢王提出接回文姬。左賢王礙于曹操威勢(shì)，只好同意，但不許文姬帶走孩子。母子分離，這是多么殘忍的事呀!蔡文姬在顛簸的馬車上回憶起當(dāng)年屈辱的經(jīng)歷：“馬邊懸男頭，馬后載婦女 ”;眼前不斷搖晃著孩子哀哭的身影 ：“兒前抱我頸，問(wèn)母欲何之?人言母當(dāng)去，豈復(fù)有還時(shí)?阿母常仁惻，今何更不慈?我尚未成人，奈何不顧思 !”她仿佛聽(tīng)到孩子在責(zé)問(wèn) ：“媽媽一向那么疼孩兒，今天怎么狠得下心丟下我們?”蔡文姬的《悲憤詩(shī)》寫的就是這個(gè)悲慘的故事。后來(lái) ，蔡文姬回到中原之后 ，在曹操的主婚下嫁給了董祀。
9.詠 雪
這是東晉時(shí)代的事：政治家謝安和侄兒謝朗、侄女謝道蘊(yùn)在一起，正趕上天降大雪，白茫茫一片，非常壯觀。謝安對(duì)兩個(gè)孩子說(shuō)：“你們看這雪像什么，比喻一下我聽(tīng)聽(tīng)。”謝朗想了想，說(shuō)道：散鹽空中差可擬謝道蘊(yùn)緊接著說(shuō)道：未若柳絮因風(fēng)起一個(gè)比喻為空中散鹽，一個(gè)比喻為風(fēng)吹柳絮，哪個(gè)好呢?謝安認(rèn)為侄女的好。這是有道理的。把飛雪比作“散鹽 ”，無(wú)非是告訴別人雪是白的，而比作“吹絮 ”，卻能給人一種輕盈的美感，增強(qiáng)人們對(duì)大自然的熱愛(ài)，并不把雪的比喻停留在表面現(xiàn)象 ，而進(jìn)一步挖掘富有詩(shī)意的內(nèi)涵 喻，是很有啟發(fā)意義的。因此，謝道蘊(yùn)的比喻遠(yuǎn)勝過(guò)謝郎。
10 因 詩(shī) 得 禍
南北朝宋朝的謝靈運(yùn)是個(gè)著名的山水詩(shī)人。他在永嘉(今浙江溫州)當(dāng)郡守時(shí) ，有一年得了大病，病好以后登樓賦詩(shī)，作了有名的《登池上樓》，其中有兩句：池塘生春草，園柳變鳴禽。不知什么人給打了"小報(bào)告 "，說(shuō)這兩句詩(shī)是含沙射影，攻擊朝廷。理由嘛，據(jù)說(shuō)是這樣的：池塘，是蓄水的地方，水可以代表"王澤"(皇恩雨露)，如今"生春草"，必定沒(méi)有水，那是影射皇恩不再浩蕩了 。按《詩(shī)經(jīng)》所記載，一種蟲(chóng)子叫，就變一種氣候;以此推廣開(kāi)來(lái)，鳥(niǎo)叫變了，氣候也該變了，那么，園中柳樹(shù)上"變鳴禽"，就是影射江山要變。按這種"解釋 "，謝靈運(yùn)成了罪大惡極的人，皇上自然要緝拿。謝靈運(yùn)拒捕反抗，在廣州兵敗被殺。肆意歪曲原意，無(wú)中生有加罪，釀成了詩(shī)禍。
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