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      2. 語文詩歌鑒賞表現(xiàn)手法

        時間:2024-07-12 13:43:46 詩歌 我要投稿

        語文詩歌鑒賞表現(xiàn)手法

          在學(xué)習(xí)語文的時候,最難學(xué)的就是詩歌鑒賞了,下面是小編為大家?guī)淼恼Z文詩歌鑒賞表現(xiàn)手法,希望能幫助到大家。

        語文詩歌鑒賞表現(xiàn)手法

          語文詩歌鑒賞表現(xiàn)手法

          一、象征:

          (一)定義:象征是通過特定的容易引起聯(lián)想的具體形象,表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。

          (二)條件與特征:象征體和本體之間存在著某種相似的特點(diǎn),可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭,光明磊落,焚燒自己,照亮別人的具體形象,可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。在文學(xué)作品中,象征通常是以具體事物來暗示作者的思想、態(tài)度與感情的方式。他就象暗喻或明喻省去了第一部分,只留下第二部分,它有自己的實(shí)體,卻代表另一種東西。

          (三)作用:

          1、把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。

          2、可以使文章更含蓄些,運(yùn)用眼前之物,寄托深遠(yuǎn)之意。

          例如:《白楊禮贊》的作者把對北方農(nóng)民的贊美之情寄托在對白楊的具體描繪與精辟議論上。這種描述是貫串全篇的。因此,本文用的是托物抒情的象征手法。

          象征是中國詩歌的生命線,“猶如心臟之于軀體”,“沒有象征,詩歌就將失去力量”。

          例如:龍象征皇上最高權(quán)力;鳳凰象征皇上的德行;麒麟是長治久安的象征;猿聲是旅人離分時的傷感的表現(xiàn);鶴是永生的化身;蝙蝠跟西方相反,則代表著幸福;鴛鴦是愛情的象征;大雁給分離的情人帶來消息;知了象征復(fù)活之后便是死亡;梧桐常在描寫秋天的詩中出現(xiàn);楊柳表示別離;蘭花是純潔的'象征;牡丹是富貴的標(biāo)志;“梅”象征高潔、清秀、淡雅、素樸;“菊”象征高潔、傲霜斗雪的堅(jiān)強(qiáng),被稱為“隱逸之花”;“蘭芷”象征名貴、孤芳、清高等等。

          例1:“移家雖帶郭,野徑入桑麻。近種籬邊菊,秋來未著花。扣門無犬吠,欲去問西家。報導(dǎo)山中去,歸來每日斜。”(皎然《尋陸鴻漸不遇》)【析】“籬邊菊”象征陸鴻漸具有高潔的節(jié)操。

          例2:“余既滋蘭之九畹兮,又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮,雜杜衡與芳芷。冀枝葉之峻茂兮,愿俟時乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮,哀眾芳之蕪穢。”(屈原《離騷》)【析】屈原用“蘭芷”象征自己的芳香、不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。

          例3:“驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨(dú)自愁,更著風(fēng)和雨。無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。”(《卜算子·詠梅》)【析】陸游以“梅花”象征自己的孤高與勁節(jié)。以梅自喻,表現(xiàn)自己不與爭寵邀媚、阿諛奉承之徒為伍的品格和不畏讒毀、堅(jiān)貞自守的錚錚傲骨。

          有些是某些詩句本身含有一定象征意義,有些是全詩常通過具體事物來說理,即說理詩或詠物詩。

          例如:虞世南的《蟬》中“居高聲自遠(yuǎn),非是藉秋風(fēng)。”作者是在強(qiáng)調(diào)立身高潔的人,并不需要某種外在憑借,自能聲名遠(yuǎn)播。

          二、聯(lián)想和想象

          (一)定義及舉例

          1、聯(lián)想: 由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物,或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來造成一個典型。

          例1:“碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。”(賀知章《詠柳》)

          【析】詩人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶,運(yùn)用巧妙的比喻,塑造出一個別具浪漫色彩的新穎形象,一改楊柳抒離情的象征義。

          2、想象:人們在已有材料和觀念基礎(chǔ)上,經(jīng)過聯(lián)想、推斷、分析、綜合,創(chuàng)造出新的觀念的思維過程。

          例2:“湖光秋月兩相和,潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色,白銀盤里一青螺。”(劉禹錫的《望洞庭》)【析】這首詩選擇了月夜遙望的角度,通過極富想象力的描寫,將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙

          上

          (二)聯(lián)想、想象與浪漫主義

          聯(lián)想、想象與浪漫主義關(guān)聯(lián)密切,聯(lián)想和想象多為浪漫主義詩人所采用。

          例如:李白常把現(xiàn)實(shí)與夢境、仙境,自然界與人類社會打成一片,他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩,詩人的想象猶如天馬行空,所描繪的夢境、仙境,正是他所向往追求的光明美好的理想世界。“小時不識月,呼著白玉盤”、“我寄愁心與明月,隨君直到夜郞西”、“我歌月徘徊,我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來之筆。

          (三)聯(lián)想、想象與夸張

          大膽豐富的想象也常表現(xiàn)為夸張手法的運(yùn)用。在浪漫主義詩歌

          中,夸張的手法隨處可見。

          例1:李白的《夢游天姥吟留別》,“天臺四萬八千丈,對此欲倒東南傾。”該句就運(yùn)用了夸張和烘托的寫法來表現(xiàn)天姥山的巍峨高峻。

          例2:李賀的《夢天》,“遙望齊州九點(diǎn)煙,一泓海水杯中瀉。”【析】在詩人的眼中茫茫中國大地上的九州島成了微不足道的塵煙九點(diǎn),浩淼無邊的東海成了杯中之物,通過想象和夸張的手法,抒寫了詩人對人事滄桑的深沉感慨。

          (四)特別提醒——勿泛化使用

          聯(lián)想、想象既是一種表現(xiàn)手法,也是最為普遍的思維方式,幾乎沒有沒有想象的詩歌,因而在考試時往往是順用而非專用。

          三、抑揚(yáng)

          (一)概念:

          把要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時說出來,只突出強(qiáng)

          調(diào)其中一個方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。

          (二)分類

          1、  欲揚(yáng)先抑

          欲揚(yáng)先抑又叫先抑后揚(yáng),即文勢先下抑后上揚(yáng),或文意先貶抑后褒揚(yáng),猶如登山,由谷底到山頂。

          2、欲抑先揚(yáng)

          欲抑先揚(yáng)又叫先揚(yáng)后抑,即文勢先高揚(yáng)后下抑,或文意先褒揚(yáng)后貶抑,好像瀑流,從高處飛瀉而下。

          例1:“閨中少婦不知愁,春日凝妝上高樓。忽見陌頭楊柳色,悔教夫婿覓封侯。”(王昌齡《閨怨》) 【析】 這首詩采用先揚(yáng)后抑的手法,先寫少婦“不知愁”,后面才說她“悔”,通過對少婦情緒微妙變化的刻畫,深刻表現(xiàn)了少婦因觸景而產(chǎn)生的感傷和哀怨的情緒,突出了“閨怨”的主題。

          (三)相關(guān)范疇——褒貶

          1、似貶實(shí)褒

          對值得歌頌的對象不正面褒揚(yáng),而寓褒于貶,正話反說,用貶抑的語氣來褒揚(yáng),看似貶抑實(shí)為褒揚(yáng)

          例1: “無故尋愁覓恨,有時似傻如狂。縱然生得好皮囊,腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務(wù),愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張,那管世人誹謗!富貴不知樂業(yè),貧窮難耐凄涼。可憐辜負(fù)好韶光,于國于家無望。天下無能第一,古今不肖無雙。寄言紈袴與膏粱:莫效此兒形狀!”(《紅樓夢》中《西江月》)【析】這兩首詞用似貶實(shí)褒、寓褒于貶的手法揭示了賈寶玉的性格。”

          2、 似褒實(shí)貶

          對應(yīng)該貶抑的對象不直接貶抑,而寓貶于褒,反話正說,用褒揚(yáng)的語氣來貶抑,看似褒揚(yáng)實(shí)為貶抑。

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