有關(guān)情人節(jié)的經(jīng)典詩歌
有關(guān)情人節(jié)的經(jīng)典詩歌
它是造物種下的一個美麗的咒語
種在人類學(xué)會理性思考之前
生于生物荷爾蒙產(chǎn)生沖動之后
躁動在男女青年的熱血之中
鳥兒成雙結(jié)對，蝴蝶也雙棲雙飛
都是它的花朵，它的春天總是很美
它是愛情。
若把時光上溯兩千二百年
那是公元前3世紀(jì)的一個2月14日
那個年青的修士瓦倫丁
因為為一對新人舉行婚禮而遭遇了不幸
在他走向刑場的這天
他的愛卻為失明的情人帶來了光明
這是一個很古老的凄美的愛情故事
而歷史學(xué)家們更愿意刨根揪底
據(jù)說就在一百年后的羅馬城
有一項節(jié)日活動類似于摸彩
年輕女子們的名字被放置于盒子內(nèi)
抽中的女子便成為摸彩男子為期一年的情人
基督教的興起使人們紀(jì)念眾神的習(xí)俗逐漸淡漠
教士們卻不希望人們放棄節(jié)日的歡樂
他們唆使未婚男女的名字被抽出后互相交換禮物
女子在這一年內(nèi)成為男子的情人
男子的衣袖上會繡上女子的名字
照顧和保護(hù)該女子成為該男子的神圣使命
2月14日是瓦倫丁遇難的日子
2月14日也屬于眾鳥交配的時節(jié)
教皇也終于耐不住寂寞
在公元498年宣布2月14日是情人節(jié)
史學(xué)家們關(guān)于情人節(jié)的演繹似乎令人信服
而有史可查的瓦倫丁情人是在十五世紀(jì)早期
法國年輕的奧爾良大公沒有在獄中題壁
他只專心致志地為妻子寫詩后來
這個情種和許多戰(zhàn)爭英雄一樣名垂了青史
法王亨利四世的女兒在情人節(jié)舉行了一個盛大的晚
會
所有女士從選中她的男士那里獲得一束玫瑰
我隨手翻閱一頁頁西方的情史
發(fā)現(xiàn)他們的研究卓有成果
而中國的情史則有所不同
它們不過是正史的一道花邊
但這樣說并不是否定祖國的愛情不夠熱烈
如果也把華夏文明上溯兩千三百年
我們那個時代叫做春秋戰(zhàn)國
在一個沒有載入史冊的高地上
一對男女進(jìn)行了一次偉大的野合
指地為名，生下的那個孩子叫丘
若把時光再向上追溯三百年
周公制禮更象是公開的荒淫
法典里有一行文字觸目驚心
陽春三月，淫奔不禁
想來那是一段令人神往的情史
但禁錮自由往往是社會走向文明的象征
和盛唐一起凋零的不僅是江山
還有盛放了兩千年的愛情
這么說并非指以后的中國男人都不再戀愛
但他們的愛情不得不屈服于理性
普通的男人不會再為女人流血
英雄們也不再為女人發(fā)動戰(zhàn)爭
如果有哪個帝王不小心弄丟了江山
總是會被斥為沉緬女色不理朝政
從此中國的男人們實際上已經(jīng)集體失戀
他們只有在床上才能找到五分鐘的慰安
但心靈的失衡不可逆轉(zhuǎn)
就讓一些好故事來尋求平衡
我們是喜歡司馬相如和卓文君那樣私奔的
我們是喜歡張生與崔鶯鶯那樣偷情的
我們是在心里暗自喜歡的
我們卻是在嘴里痛罵的
我們追慕化蝶的梁祝
可一轉(zhuǎn)身就會把身邊的梁祝打入墳?zāi)?/p>
我們是不是可恥的？
但對愛情的歌頌卻從不曾停歇
月上柳梢頭，人約黃昏后
眾里尋它千百度，暮然回首，
那人卻在燈火闌珊處
美景良辰心上人總是令人愛慕
人們總是喜歡在月下訂情
更美的卻是七月七，這一夜
牛郎和織女就要從鵲橋上相會
年輕的姑娘和少婦都要出來行拜祭的禮儀
向織女乞巧 向神靈祈求命中的愛情
中國的男人們是不配有情人節(jié)的
中國的情史是由女人用血淚寫成
中國的男人們個個都循規(guī)蹈矩
他們不肯為女人做一點出格的事情
以致于我們的情人節(jié)沒有史料可載
它只能依托于一個神話
所謂美麗的愛情總是如同夢中的幻景
然而時光到了二十一世紀(jì)
國人用近乎狂熱的熱情過起了情人節(jié)
我們的愛情好象壓抑了太久
從不曾想今天還會這樣熱
今夜我也想找一位有情人共度
可寫到現(xiàn)在仍不見一只喜鵲飛來
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