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詩歌當(dāng)藥能治病嗎
詩歌當(dāng)藥能治病
詩歌，是一種最接近人類靈魂的藝術(shù)，它是詩人精神世界的細(xì)膩展示和各種情感的優(yōu)美流露。而詩人，堪稱整個人類豐富情感的集大成者和心靈的代言人。正是因為如此，詩人們創(chuàng)作出的詩歌才得以廣為流傳，與大眾產(chǎn)生思想共鳴。就像著名詩人奧登所說的：“我們是如此相似，敘說我就可以敘說你。”
隨著現(xiàn)代心理學(xué)的發(fā)展，西方發(fā)達(dá)國家的心理學(xué)家們根據(jù)詩歌“最接近人類靈魂”這一特性，發(fā)現(xiàn)了詩歌的藥用價值，探索用詩歌來治療心理疾病，獲得了可喜的成功。有心理學(xué)家從各國歷代著名詩人的優(yōu)秀作品中精選出他認(rèn)為藥用價值較強的詩歌，按照心理學(xué)的要求分門別類，匯集成冊，在每一首詩歌后邊標(biāo)明注意事項，包括這首詩歌的心理作用，主治何種心理疾病，“藥量”是多少，什么時間“用藥”效果最佳，以及禁忌癥等等，與普通藥品的注意事項相差無幾。此外，還在每一個章節(jié)寫有指導(dǎo)性的文字，比如某種心理疾病需要用某類詩歌治療幾個療程，每個療程應(yīng)該大聲誦讀多少首詩歌，哪一首應(yīng)該誦讀多少遍等等，以指導(dǎo)患者正確“服用”。這種用來治療心理疾病的詩集在心理醫(yī)生那兒可以買到，在書店也有出售，據(jù)說還很暢銷。
用詩歌當(dāng)藥治療心理疾病，并不完全是當(dāng)代心理學(xué)家們的發(fā)明，只不過當(dāng)代的心理學(xué)家們將它上升到了理論的高度，并加以系統(tǒng)化了而已。遠(yuǎn)在一千九百多年前，基督教的創(chuàng)始人耶穌就懂得了詩歌的藥用功效，他編寫了許多文辭優(yōu)美的祈禱詩和贊美詩，讓他的門徒和追隨者們在心理出現(xiàn)問題時反復(fù)念誦，以減輕心理壓力，消除內(nèi)心的痛苦和憂傷。例如基督教的主祈禱詩：“我們在天上的父 /愿您名聲顯揚 /愿您的天國來臨/ 愿您的旨意奉行在地上/如同在天上/求您賜給我們?nèi)沼玫氖臣Z/求您赦免我們的罪過/就如同我們 赦免別人一樣/但教我們遠(yuǎn)離誘惑/拯救我們遠(yuǎn)離罪過�！鼻О倌陙聿恢尪嗌倌钫b它的基督徒忘卻了人生的煩惱，求得了心理上的平衡。日常生活中，人們也在不知不覺中用詩歌當(dāng)藥治病，唱歌便最典型的例證。歌曲是插上了音樂翅膀的詩歌，以歌抒懷，是不同國家不同民族的共同特點。比如遇到激動人心的事時，我們會唱<<祝酒歌>>等歡快的歌曲，發(fā)泄掉內(nèi)心的激情；懷念家鄉(xiāng)和親人時，我們會唱<<念故鄉(xiāng)>>等思鄉(xiāng)歌曲，消除掉心中的郁悶；陷入情網(wǎng)不能自拔時，我們會唱<<溫柔的傾訴>>等愛情歌曲，排遣掉心中的惆悵。用詩歌當(dāng)藥治療心理疾病，不外乎應(yīng)用了心理治療中的疏導(dǎo)、渲瀉和暗示等療法。
中國是詩歌大國，古今來的詩人們創(chuàng)作出的詩歌作品浩如煙海，僅唐宋兩代，能搜集到并刻印成冊的詩歌作品就有十萬余首。如果算上流行于民間的各民族的民歌，那就多得無可計數(shù)了。然而，我們在利用詩歌治療心理疾病方面卻落后于西方諸國，雖然近年來國內(nèi)一些心理學(xué)家已經(jīng)開始探索把詩歌當(dāng)藥治病，比如讓酗酒者反復(fù)當(dāng)眾大聲誦讀唐代大詩人李白的名詩<<將進酒>>，讓他明白濫酒的壞處，醉酒的狼狽，逐漸改掉貪杯的毛�。蛔尯ο嗨疾〉娜瞬粩嗾b讀宋代婉約派詩人秦觀的<<鵲橋仙.纖云弄巧>>， 讓他懂得真正的愛情并不受遠(yuǎn)別的阻隔，從而消解憂郁，升華愛情，振作起精神。遺憾的是，國內(nèi)至今尚無任何心理學(xué)家從我國的詩歌典藉中精選出具有藥用價值的好詩，編一本諸如<<漢詩藥用大全>>的詩集，作為治療心理疾病的詩歌藥典使用。相信隨著我國心理醫(yī)生這一新興行業(yè)的蓬勃發(fā)展，有朝一日我們會在心理門診或者書店里看到<<漢詩藥用大全>>以及類似的詩集。