關(guān)于麥子詩(shī)歌的讀后感
一個(gè)人的遠(yuǎn)方
——讀麥子
在博客上開始認(rèn)真閱讀麥子的詩(shī)歌，是一種感覺的召喚，關(guān)于麥子詩(shī)歌的讀后感：寂靜之聲——讀麥子。漸漸地，開始喜歡上她的詩(shī)歌，喜歡走進(jìn)“一個(gè)人的遠(yuǎn)方”，默默停留，靜靜注視。相對(duì)于當(dāng)下詩(shī)寫者的喧鬧和詩(shī)歌生態(tài)的蕪雜，麥子是安靜的。她的詩(shī)有屬于自己的細(xì)胞、生命和聲音。
潔凈之詞
詩(shī)寫者選擇怎樣的詞語(yǔ)來(lái)入詩(shī)，潛在地體現(xiàn)著其詩(shī)觀和心靈狀態(tài)。長(zhǎng)期以來(lái)，很多詩(shī)歌寫作者放棄了對(duì)詞語(yǔ)的“拂拭”和“捍衛(wèi)”，讓詩(shī)歌之貌變得“滿面塵灰煙火色”，失卻了詩(shī)歌應(yīng)有的純粹。麥子用來(lái)入詩(shī)的詞語(yǔ)，都是簡(jiǎn)單的、潔凈的，是塵世中最樸素的詞語(yǔ)。我想她肯定是在一個(gè)寂靜的時(shí)刻，將這些詞語(yǔ)反復(fù)擦拭，讓它們變得不染塵埃，直到放射出耀眼的光芒。她用這些樸素潔凈的詞語(yǔ)構(gòu)筑自己的詩(shī)意世界，安放自己的靈魂。
在詩(shī)歌《致》中，她這樣寫道：“蝶自蛹中破繭/林間盛開著虛無(wú)的花朵/它們的遇見有著絕塵之美/由北而來(lái)的風(fēng)滌去浮世的微塵/我被其中的一縷抱緊并且/逐漸地安靜”。這些潔凈的詞語(yǔ)編織出的“情緒之網(wǎng)”，有著不可拒絕的吸附力。也許只是瞬間的情感，卻有著恒久的綿長(zhǎng)詩(shī)意。
讀罷《一粒蘇北的麥子》，可以得出一個(gè)判斷，潔凈樸素的詞語(yǔ)，同樣有著屬于自己的“力”。這種“力”擊打心靈，從而產(chǎn)生的閱讀共鳴是深沉的、疼痛的：“其實(shí),我只是一粒蘇北的麥子/漂泊，倦怠，失去光澤/黯淡，甚至隱藏/學(xué)鳥的姿勢(shì)/從未成熟的枝莖上飛離/再被天空拒絕墜到低處//我的內(nèi)心生出許多小小的翅膀/我用這些翅膀練習(xí)行走/擦出血，磨出繭/在荒蕪里刨土/在冬天用一枚綠色的燈盞/舉起整個(gè)天空”。
相對(duì)于紛繁蕪雜的塵世，樸素和潔凈是一種美學(xué)取向，也是一種靈魂取向，更是一種價(jià)值取向——是一種大美。
淡遠(yuǎn)之境
麥子用潔凈樸素的詞語(yǔ)構(gòu)筑起來(lái)的詩(shī)歌意境，簡(jiǎn)約、淡遠(yuǎn)，如一縷輕愁，生成于詞句之間，盤桓于心靈之際。如這首《鄉(xiāng)村的夜晚》：“一顆星星跳出幽藍(lán)的夜的帷幕/一只鳥掠過蒼茫弄出幾聲悅耳的啁啾/一只木質(zhì)的水桶提起一輪明晃晃的月亮/一株枯去的蘆葦陷入孤獨(dú)的往事//堤岸上，一個(gè)夜行人/不停地追趕一簇遠(yuǎn)方的燈火”。是動(dòng)中的靜，是靜中的靈魂，嘩嘩翻動(dòng)時(shí)間的聲音。
相對(duì)于《鄉(xiāng)村的夜晚》，詩(shī)歌《月亮不知道，月光很溫暖》更多是一種虛擬：“有人倚在冬天等一場(chǎng)雪/有人偎著爐火寫一首首帶著體溫的詩(shī)/有人在黑沉沉的夜傳遞溫暖的語(yǔ)詞/又怕驚醒冬眠的花//今夜，圓月高懸/月亮不知道，月光很溫暖”。虛擬的場(chǎng)景中，是冬天，是冬天期待降臨的雪；是爐火，是偎著爐火寫詩(shī)的人；是黑夜，是黑夜中傳遞的溫暖。這樣淡遠(yuǎn)的意境中，月光如期而至。而月光也是溫暖的——其中翻滾的情緒之流，看似安靜，其實(shí)已經(jīng)洶涌澎湃：虛擬的塵世場(chǎng)景，有著彼岸世界的色彩。
茫茫塵世，遇見、歡喜、別離、悲傷、陷于沉默，一切都無(wú)法避免，如麥子的這首《遇見》：“半扇窗，一個(gè)人/臨窗的河水靜靜/垂柳不動(dòng)/船在河里走//一朵云潛入水下/驚動(dòng)一條蟄伏的魚//這是塵世中的初相遇//我在窗內(nèi)聽雁鳴/你隔著流水觀花影/一枝青藤/斜過整個(gè)秋天”。除了“一朵云潛入水下/驚動(dòng)一條蟄伏的魚”之外，其余詩(shī)句近乎白描。線條式的勾勒，突顯境之淡遠(yuǎn)，但對(duì)于“此刻”的心靈而言，就是“無(wú)聲處的驚雷”。
寂靜之聲
好的詩(shī)歌，無(wú)疑會(huì)發(fā)出自己的“聲音”。麥子詩(shī)歌的“聲音”，有著“寂靜”的品質(zhì)：“這一刻，雨水滌去塵埃/剩下雨絲落進(jìn)水里的靜/燈火飄散在夜色中的靜//陌生的熟稔是靜的/遇見是靜的，彼此目光中/流瀉的月色是靜的//臺(tái)階上并肩立著的/兩粒詞語(yǔ)，惺惺相惜/風(fēng)，剛剛好/流水的琴音剛剛好”，讀后感《關(guān)于麥子詩(shī)歌的讀后感：寂靜之聲——讀麥子》。
一分月色，一分流水，一分琴音。流瀉的月色是靜的，流水的琴音剛剛好。一如我在一個(gè)澄明的早晨，讀到這首小詩(shī)：遇見是靜的。剛剛好。
“習(xí)慣在暮色中轉(zhuǎn)過身來(lái)/看大地被最后的蒼茫埋沒”。（《路過舊時(shí)光》）暮色是靜的，大地被暮色埋沒后就是蒼茫，蒼茫是更大的寂靜。寂靜使情愫的生長(zhǎng)有了契機(jī)。所以，一截舊時(shí)光，才不失時(shí)機(jī)地出現(xiàn)。
“天空低下來(lái)/河面上翔集的鳥/馱不動(dòng)這漸臨的黃昏”。（《秋天，這漸臨的黃昏》）天空低下來(lái)是感覺的寫實(shí)，鳥馱不動(dòng)漸臨的黃昏就是詩(shī)意的延宕。為什么馱不動(dòng)？因?yàn)辄S昏太過巨大。況且，“隱秘的心事/突然被一陣風(fēng)打開”，心事更是鳥馱不動(dòng)的。但是最終，也 “被另一陣風(fēng)推遠(yuǎn)”。就像一首曲子的余音，漸行漸無(wú)，一切復(fù)歸于寂靜。
我情愿把麥子的“暮色”或者“黃昏”，看作是情緒流淌的“背景”。這樣的背景會(huì)更適合一顆安靜的心。它闊遠(yuǎn)、沉郁、籠罩而又無(wú)形。而麥子對(duì)于“寂靜”的描述，有著更為“孤單”的心靈感應(yīng)：“風(fēng)吹處/曠野上唯一的樹/用孤獨(dú)抱緊彎曲的影子/塵世中相遇的兩粒塵埃/揚(yáng)起，復(fù)又墜落/歸于永恒的寂靜”。（《風(fēng)吹處》）甚至，連熱愛也是“靜”的：“我是這樣的.耽于一份卑微的安靜/陽(yáng)光下，書一樣打開自己，又慢慢合攏/——而我是如此地?zé)釔邸�。（《熱愛》）�?yáng)光靜靜流淌，情緒之門打開又合攏。如此熱愛，剛剛好。
我有時(shí)會(huì)驚異于麥子在詩(shī)歌中的“繪畫”能力，像簡(jiǎn)筆，像寫意。畫面負(fù)載著詩(shī)意，層層漣漪，不斷蕩漾：“大風(fēng)在草地上安靜下來(lái)。/塵土復(fù)歸于塵土，青草的腰身比之前更加柔韌。/走散的羊群，順著夕光緩慢地聚攏，時(shí)而停下來(lái)，不緊不慢地啃食著低處的時(shí)光。/手執(zhí)鞭子的牧羊人彎曲著身體，保持思想者的姿勢(shì)，他在草坡上獨(dú)坐，并且陷入更長(zhǎng)久的沉默。/ ——這遁世卻又懷抱愿望的人啊，他內(nèi)心的羊群/此時(shí)，正云朵一樣再次越過遠(yuǎn)方的山嵐�！保ā洞箫L(fēng)在草地上安靜下來(lái)》）這多么像我所在的高原。這就是某一個(gè)黃昏，無(wú)數(shù)次躍入我眼簾的景象，而被南方的麥子畫了出來(lái)！在這幅“牧羊圖”的背后站著的麥子，就像詩(shī)中“手執(zhí)鞭子的牧羊人”一樣，遁世而懷抱愿望。“這遁世而懷抱愿望的人啊”，這么寂靜的感嘆，鋒利如李尋歡手中的飛刀，不遠(yuǎn)萬(wàn)里，將我擊中。以至于在某一個(gè)早晨，我?guī)缀跏裁炊疾桓�，反�?fù)吟哦：這遁世而懷抱愿望的人啊，這遁世而懷抱愿望的人��！
麥子對(duì)于“畫面”的敏感不僅如此，還有更精微的捕捉和呈現(xiàn)，情景交融，物我一體：“一抹淺藍(lán)，在逐漸地加深……/夕光暗下去，清澈、幽深的藍(lán)，便從空中垂落，在靜默著的林子里逗留，然后鋪滿淺淺的海，還有更淺的草灘。水中央，一只陷落于藍(lán)的影子有著恒久的孤獨(dú)。/風(fēng)細(xì)到無(wú)，徐徐滑過藍(lán)色的水面，如一些輕的，柔的長(zhǎng)短句，穿過寂靜的空氣。//草灘上泊著的愛情，在藍(lán)色中透明起來(lái)，搖晃起來(lái)……/藍(lán)，在彼此的眸中，有了脈脈的溫度。//在一片更深的藍(lán)中，經(jīng)年擱淺著的舟楫，重新找到了槳，找到一生的航向……”（《藍(lán)》）藍(lán)色清澈、寧?kù)o、深邃、憂郁、夢(mèng)幻、智慧……就在這樣的藍(lán)色中，影子有著恒久的孤獨(dú)，細(xì)風(fēng)穿過寂靜的空氣，泊著的愛情透明并且搖晃，擱淺的舟楫找到了航向。夠了。
“畫面”同樣是寂靜的。畫中的物象以及物象本身的色彩，構(gòu)成了寂靜的要素；畫面都在“夕光”中生成。這就意味著，它們共同擁有一個(gè)更加寂靜的“時(shí)間”。這是巧合嗎？也許是。但我更傾向于認(rèn)為，這是主體之于客體的靈魂泄密，是自然流露，是“雨絲落進(jìn)水里”，不著痕跡。
相對(duì)于麥子一貫淡遠(yuǎn)的歌吟，詩(shī)歌《站臺(tái)》顯然別有一番景象。麥子說：“詩(shī)要給人以美感，但不能遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)�！蔽蚁嘈胚@首詩(shī)就是某一種“現(xiàn)實(shí)”映照下的產(chǎn)物。美感自然是有的，但更有一種“思”的向度：“喧鬧的站臺(tái)，有著最深的寂寞”、“那個(gè)最先離開的人是幸福的”、“椅子終將空去。/那些余溫會(huì)在漸冷的風(fēng)中散盡”、“相對(duì)于浩渺的塵世，兩個(gè)人的悲歡，/終究不過是一粒咸濕的水珠，是滄海之上倏忽消逝的一絲微瀾”……這些句子就像一顆顆頭顱擠在“站臺(tái)”上，疼痛而又悲愴，孤獨(dú)而又美麗。我感覺到的是，這樣的書寫，使麥子有能夠?qū)懗錾疃仍?shī)歌的可能，只是需要時(shí)間而已。
——之所以喜歡麥子的詩(shī)歌，是出于“詩(shī)歌趣味”上的同聲相應(yīng)。認(rèn)真地說，如果麥子有志于詩(shī)歌藝術(shù)的實(shí)踐，那她面前的詩(shī)歌道路還很漫長(zhǎng)。比如：如何使詩(shī)歌整體更具切膚的“疼感”，也許就是麥子值得考慮的。其實(shí)對(duì)于麥子，我是深懷一個(gè)“讀者”的希望的。我希望她永遠(yuǎn)“安于靜”，永遠(yuǎn)是一個(gè)“詩(shī)寫者”而不是“詩(shī)人”。唯有如此，才能贏得詩(shī)神更大程度的眷顧，才能完成在喧鬧的塵世中，最終的“詩(shī)意棲居”。
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