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王維《山中》詩(shī)歌賞析
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里,大家一定都接觸過(guò)一些使用較為普遍的古詩(shī)吧,古詩(shī)具有格律限制不太嚴(yán)格的特點(diǎn)。那什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢?下面是小編為大家收集的王維《山中》詩(shī)歌賞析,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
王維《山中》詩(shī)歌賞析 篇1
出自唐代王維的《山中》
荊溪白石出,天寒紅葉稀。
山路元無(wú)雨,空翠濕人衣。
【賞析】
這首小詩(shī)以詩(shī)人山行時(shí)所見(jiàn)所感,描繪了初冬時(shí)節(jié)的山中景色。
首句寫(xiě)山中溪水。荊溪,本名長(zhǎng)水,又稱浐水,源出陜西藍(lán)田縣西南秦嶺山中,北流至長(zhǎng)安東北入灞水。這里寫(xiě)的大概是穿行在山中的上游一段。山路往往傍著溪流,山行時(shí)很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎與人作伴的清溪。天寒水淺,山溪變成涓涓細(xì)流,露出磷磷白石,顯得特別清淺可愛(ài)。由于抓住了冬寒時(shí)山溪的主要特征,讀者不但可以想見(jiàn)它清澄瑩澈的顏色,蜿蜒穿行的形狀,甚至仿佛可以聽(tīng)到它潺潺流淌的聲音。
次句寫(xiě)山中紅葉。絢爛的霜葉紅樹(shù),本是秋山的特點(diǎn)。入冬天寒,紅葉變得稀少了;這原是不大引人注目的景色。但對(duì)王維這樣一位對(duì)大自然的色彩有特殊敏感的詩(shī)人兼畫(huà)家來(lái)說(shuō),在一片濃翠的山色背景上(這從下兩句可以看出),這里那里點(diǎn)綴著的幾片紅葉,有時(shí)反倒更為顯眼。它們或許會(huì)引起詩(shī)人對(duì)剛剛逝去的絢爛秋色的遐想呢。所以,這里的“紅葉稀”,并不給人以蕭瑟、凋零之感,而是引起對(duì)美好事物的珍重和流連。
如果說(shuō)前兩句所描繪的是山中景色的某一兩個(gè)局部,那么后兩句所展示的卻是它的.全貌。盡管冬令天寒,但整個(gè)秦嶺山中,仍是蒼松翠柏,蓊郁青蔥,山路就穿行在無(wú)邊的濃翠之中。蒼翠的山色本身是空明的,不像有形的物體那樣可以觸摸得到,所以說(shuō)“空翠”!翱沾洹弊匀徊粫(huì)“濕衣”,但它是那樣的濃,濃得幾乎可以溢出翠色的水分,濃得幾乎使整個(gè)空氣里都充滿了翠色的分子,人行空翠之中,就像被籠罩在一片翠霧之中,整個(gè)身心都受到它的浸染、滋潤(rùn),而微微感覺(jué)到一種細(xì)雨濕衣似的涼意,所以盡管“山路元無(wú)雨”,卻自然感到“空翠濕人衣”了。這是視覺(jué)、觸覺(jué)、感覺(jué)的復(fù)雜作用所產(chǎn)生的一種似幻似真的感受,一種心靈上的快感!翱铡弊趾汀皾瘛弊值拿,也就在這種心靈上的快感中統(tǒng)一起來(lái)了。
張旭的《山中留客》說(shuō):“縱使晴明無(wú)雨色,入云深處亦沾衣!薄罢匆隆笔菍(shí)寫(xiě),展示了云封霧鎖的深山另一種美的境界;王維這首《山中》的“濕衣”卻是幻覺(jué)和錯(cuò)覺(jué),抒寫(xiě)了濃翠的山色給人的詩(shī)意感受。同樣寫(xiě)山中景物,同樣寫(xiě)到了沾衣,卻同工異曲,各臻其妙。真正的藝術(shù)是永遠(yuǎn)不會(huì)重復(fù)的。
這幅由白石磷磷的小溪、鮮艷的紅葉和無(wú)邊的濃翠所組成的山中冬景,色澤斑斕鮮明,富于詩(shī)情畫(huà)意,毫無(wú)蕭瑟枯寂的情調(diào)。和作者某些專(zhuān)寫(xiě)靜謐境界而不免帶有清冷虛無(wú)色彩的小詩(shī)比較,這一首所流露的感情與美學(xué)趣味都似乎要更健康一些。
王維《山中》詩(shī)歌賞析 篇2
【原文】
[唐]王維《山中》
荊溪1白石出,天寒紅葉稀。
山路元2無(wú)雨,空翠3濕人衣。
注釋?zhuān)?/strong>
1、荊溪:即長(zhǎng)水,又稱荊谷水,源出陜西藍(lán)田,流經(jīng)長(zhǎng)安,注入灞水。
2、元:同“原”,本來(lái)。
3、空翠:指山間潮濕的霧氣。
賞析:
蘇軾稱王維此詩(shī)為“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”(《書(shū)摩詰〈藍(lán)關(guān)煙雨圖〉》)之作。確實(shí),詩(shī)人以濃綠作為畫(huà)布底色,其上勾勒出白石一路而下,仿佛能聽(tīng)到溪水流蕩;幾片紅葉飄零,仿佛能聽(tīng)到秋聲切切!鞍住薄凹t”相映,極為冷艷清奇,真為畫(huà)中神來(lái)之筆。然而,此詩(shī)仍有繪畫(huà)所難到之處,那濃郁的山色彌漫流動(dòng),仿佛浸濕行人的衣襟,這是色彩的流動(dòng),是人與景的.交融,更是一種美的享受。張旭《山中留客》:“山光物態(tài)弄春暉,莫為輕陰便擬歸。縱使晴明無(wú)雨色,入云深處亦沾衣!迸c此詩(shī)相似。
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