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蘇軾的中秋節(jié)詩句
中秋節(jié)是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。中秋，一年中最美、最大的月亮高懸夜空，總是引得人們思緒飛揚(yáng)，感慨萬千。下面是小編收集的蘇軾的中秋節(jié)詩句，希望大家認(rèn)真閱讀!
1、暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤�！呓^中秋月
2、此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看�！呓^中秋月
3、明月幾時(shí)有？把酒問青天。——水調(diào)歌頭·丙辰中秋
4、不知天上宮闕，今夕是何年？——水調(diào)歌頭·丙辰中秋
5、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。——水調(diào)歌頭·丙辰中秋
6、轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠�！{(diào)歌頭·丙辰中秋
7、不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？——水調(diào)歌頭·丙辰中秋
8、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！{(diào)歌頭·丙辰中秋
9、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！{(diào)歌頭·丙辰中秋
10、明月未出群山高，瑞光千丈生白毫�！星镆娫潞妥佑�
11、明月易低人易散，歸來呼酒更重看�！星镆娫潞妥佑�
12、堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草�！星镆娫潞妥佑�
13、酒賤常愁客少，月明多被云妨。——西江月·世事一場(chǎng)大夢(mèng)
14、中秋誰與共孤光，把盞凄然北望�！鹘隆な朗乱粓�(chǎng)大夢(mèng)
15、起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕�！钆珛伞ぶ星�
16、憑高眺遠(yuǎn)，見長(zhǎng)空萬里，云無留跡�！钆珛伞ぶ星�
17、中秋作本名小秦王，入腔即陽關(guān)曲，暮云收盡溢清寒�！栮P(guān)曲
蘇軾詠中秋詩詞賞析
蘇軾詠中秋的詩詞，除了賞月、懷人等主題，更多的是對(duì)生活、對(duì)社會(huì)的思考，對(duì)人生的感悟。先看他的代表詞作《水調(diào)歌頭》：
明月幾時(shí)有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是
何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起
舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別
時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但
愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
這首詞是宋神宗熙寧九年(公元1076年)中秋詞人在密州時(shí)所作。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由�！碑�(dāng)時(shí)，蘇軾因與當(dāng)權(quán)派政見不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。熙寧七年蘇軾差知密州。熙寧九年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與胞弟蘇轍分別已七年，未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。宋人胡仔在《苕溪漁隱叢話》中說：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢�！�
此詞上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。詞一開始就提出：“明月幾時(shí)有?把酒問青天�！碧K軾把青天當(dāng)作自己的朋友，把酒相問，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。李白的《把酒問月》詩說：“青天有月來幾時(shí)?我今停杯一問之�！辈贿^李白這里的語氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語氣更關(guān)注、更迫切�！懊髟聨讜r(shí)有”這個(gè)問題好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在驚嘆造化的巧妙，可以從中感受到詞人對(duì)明月的贊美與向往。
接下來兩句“不知天上宮闕，今夕是何年”，把對(duì)明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生到現(xiàn)在已經(jīng)過去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒�！碧迫朔Q李白為“謫仙”，黃庭堅(jiān)則稱蘇軾與李白為“兩謫仙”，蘇軾自己也設(shè)想前生是月中人，因而起 “乘風(fēng)歸去”之想。他想乘風(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷。詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來自他對(duì)宇宙奧秘的好奇，另一方面是來自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。不過，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒�！边@兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來堅(jiān)定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛。同時(shí)，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會(huì)到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此為歌詞帶來一種曠達(dá)的風(fēng)格。
但蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間”，與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影�！捌鹞枧逵啊�，是與自己的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。 “高處不勝寒”并非詞人不愿歸去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己的清影為伴。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開闔中，展示了詞人情感的波瀾起伏。他終于從幻覺回到現(xiàn)實(shí)，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng)�！昂嗡圃谌碎g”是毫無疑問的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強(qiáng)烈。
下片懷人，即兼懷子由。詞人由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別，同時(shí)感念人生的離合無常�！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠”，月光透過窗戶，照著失眠的人。這里既指自己懷念弟弟難于入眠，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓，以至難以入眠的一切離人。詞人無理地埋怨明月說：“明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢?”月圓人不團(tuán)圓，更加重了離人的愁苦。這里埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，無理的語氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情。
接著，詩人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說出了一番寬慰的話來為明月開脫：“人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來世上就難有十全十美的事�！边@幾句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語氣上，好像是代明月回答前面的提問;從結(jié)構(gòu)上，又是推開一層，從人、月對(duì)立過渡到人、月融合;為月亮開脫，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)人事的達(dá)觀，同時(shí)寄托對(duì)未來的希望。因?yàn)椋掠袌A時(shí)，人也有相聚之時(shí)。很有哲理意味。
詞的最后說：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！薄皨染辍笔敲篮玫臉幼�，這里指嫦娥，也就是代指明月�！肮矉染辍本褪枪裁髟碌囊馑肌＜热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來，把彼此的心溝通在一起�！暗溉碎L(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限;“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對(duì)于明月的共同的愛，把彼此分離的人結(jié)合在一起。王勃有兩句詩：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！币馕渡铋L(zhǎng)，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說：“海上生明月，天涯共此時(shí)�！痹S渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說：“唯應(yīng)待明月，千里與君同。”都可以互相參看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享著美好的月光，表達(dá)了詞人的祝福和對(duì)親人的思念，表現(xiàn)了詞人曠達(dá)的態(tài)度和樂觀的精神。蘇軾就是把前人的詩意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。正如詞前小序所說，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍(字子由)的懷念之情，但并不限于此�？梢哉f這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
第二年，蘇軾任徐州知府。蘇轍于二月與東坡相見，四月間陪他同赴徐州，八月中秋之后方才離去。這是闊別七年來兄弟首次相聚并共度中秋。東坡寫下了《陽關(guān)曲中秋月》，抒發(fā)了詩人與弟弟相聚后不久又不得不離別，不知以后何時(shí)才能再相聚的哀傷與感慨：
暮云收盡溢清寒，
銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。
此生此夜不長(zhǎng)好，
明月明年何處看。
詩人以一種忐忑的憧憬，從暮云沉沉的時(shí)候就在企盼，云彩漸漸消歇下去，清寒之光流溢出來。天上的星斗隨著夜色加深逐漸旋轉(zhuǎn)，皎皎的月輪，仿佛潔白玉盤，在靜謐的天空緩緩轉(zhuǎn)動(dòng)。面對(duì)這樣的美景，詩人的心居然有一絲隱隱的疼痛，隱隱的不甘：“此生此夜不長(zhǎng)好，明月明年何處看�！边@美麗的夜晚終將會(huì)過去，相比起顛簸的人生，這種美麗是何等短暫，多么希望人生像今夜一樣“長(zhǎng)好”啊!而在明年，再見明月的時(shí)候，我已不知身在何方。為什么人人都說中秋月好?就是因?yàn)樗y得，太美麗，太短暫，而為了這一刻皎潔圓滿，人心又要經(jīng)過多少不同形態(tài)的殘缺?
宋神宗元豐二年(1079)，蘇軾因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州(今湖北黃岡)團(tuán)練副使。元豐三年正月到黃州，開始了他人生歷程中最艱難的一段日子。這一年中秋節(jié)，他寫了一首《西江月》，表現(xiàn)了謫居后的苦悶心情：
世事一場(chǎng)大夢(mèng)，
人生幾度新涼?
夜來風(fēng)葉已鳴廊，
看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少，
月明多被云妨。
中秋誰與共孤光，
把盞凄然北望。
在這首詞中，蘇軾以“中秋”這一深具情感意義的節(jié)日為背景，抒寫了遠(yuǎn)貶黃州的孤獨(dú)悲苦的心情，同時(shí)又在感嘆時(shí)間的流逝中，表達(dá)出對(duì)人生歷史的深沉思考，以及對(duì)人世真情的深深眷戀。在清寒孤寂的意境氛圍的營(yíng)造中，讀者可以見到豪放詞人蘇東坡在曠達(dá)超然背后悲情婉約的一面。
上片寫感傷，寓情于景，詠人生之短促，嘆壯志之難酬;下片寫悲憤，借景抒情，感世道之險(xiǎn)惡，悲人生之寥落。全詞以景寓情，情景交融，通過對(duì)新涼風(fēng)葉、孤光明月等景物的描寫，將吟詠節(jié)序與感慨身世、抒發(fā)悲情緊密結(jié)合起來，由秋思及人生，觸景生情，感慨悲歌，情真意切，令人回味無窮。
上片起句“世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼”，感嘆人生的虛幻與短促，發(fā)端便以悲劇氣氛籠罩全詞。以夢(mèng)喻世事，不僅包含了不堪回首的辛酸往事，還概括了對(duì)整個(gè)人生的紛紛擾擾究竟有何目的和意義這一問題的懷疑、厭倦和企求解脫與舍棄�！叭松鷰锥刃聸觥�，有對(duì)于逝水年華的無限惋惜和悲嘆�！靶聸觥倍终諔�(yīng)中秋，句中數(shù)量詞兼疑問詞“幾度”的運(yùn)用，低回唱嘆，更顯示出人生的倏忽之感�！耙箒盹L(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上”，緊承起句，進(jìn)一步唱出了因時(shí)令風(fēng)物而引起的人生惆悵。詞人擷取秋風(fēng)蕭瑟、落葉紛飛這兩個(gè)典型秋色秋景，借寒暑的易替，嘆時(shí)光易逝、容顏將老、壯志難酬，以哀惋的筆調(diào)道出無法擺脫人生煩憂的悵惘之情。
下片寫?yīng)氉砸蝗擞诋愢l(xiāng)把盞賞月的孤寂處境和傷時(shí)感事的思緒�！熬瀑v常愁客少”，委婉地點(diǎn)出詞人遭貶斥，勢(shì)利小人避之如水火的情形;“月明多被云妨”，隱喻奸人當(dāng)?shù)溃懦馍祁�，忠而被謗，因讒遭貶。以上兩句，流露出詞人對(duì)世態(tài)炎涼的感憤，包含的情感非常豐富：有懷念親人的無限情思，有對(duì)國(guó)事的憂慮和對(duì)群小當(dāng)?shù)赖膽崙�，有渴望朝廷理解、重用的深意，也有難耐的孤寂落寞和不被世人理解的苦痛凄涼。這一結(jié)拍，是一個(gè)天涯淪落人帶著血淚的人生吶喊與宣泄。它巨大的悲劇力量，確乎令人蕩氣回腸。
元豐五年(1082年)，又逢中秋，被貶謫到黃州的蘇軾觸景生情，寫了一首《念奴嬌·中秋》，內(nèi)容奇幻，情感深沉：
憑高眺遠(yuǎn)，見長(zhǎng)空萬里，云無留跡。桂魄飛來光射
處，冷浸一天秋碧。玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼
國(guó)。江山如畫，望中煙樹歷歷。
我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對(duì)影成三客。起舞排徊
風(fēng)露下，今夕不知何夕。便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎
鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。
這是一篇內(nèi)容奇幻、情感深沉的詞作，融合前代的神話傳說，發(fā)揮自己的藝術(shù)想象，采用浪漫主義的創(chuàng)作手法，描寫登高望遠(yuǎn)時(shí)幻想中月宮美妙的景象和抒發(fā)徘徊月下時(shí)乘長(zhǎng)風(fēng)翻然歸去的愿望，充分表現(xiàn)出詞人對(duì)精神解脫與身心自由的向往與追求。
詞的開頭“憑高眺遠(yuǎn)，見長(zhǎng)空萬里，云無留跡”，是寫萬里無云的中秋夜月。本來在中秋月夜，長(zhǎng)空萬里無云，是人們常見的，沒有什么稀奇。但這里詞人加上“憑高眺遠(yuǎn)”四字，就使得境界全然不同。詞人置身高樓，憑高望遠(yuǎn)，所以視野開闊，而使得長(zhǎng)空顯得更為遼闊無邊，毫無盡處，引人入勝。
“桂魄飛來，光射處，冷浸一天秋碧”，由晴空寫到明月。古時(shí)稱月為魄，傳說月中有桂樹，故稱月亮為“桂魄”。意思是說，月兒的光輝從天上飛來，它所照射的地方，整個(gè)秋天的碧空都沉浸在清冷之中。這兩句描繪了一個(gè)月光照耀的清輝夜色，給人以清涼的感覺。這竟引起了詞人無限的幻想，以寄托著他的精神世界：”玉宇瓊樓，乘鸞來去，人在清涼國(guó)。”詞人讓他的想象翅膀飛翔，幻想出月宮中有瓊樓玉宇，仙女們乘飛鸞自由來往，那里是一個(gè)清涼的境地。由于詞人處在一個(gè)不得自由的閑官職位上，才有向往月宮清靜自由的幻想。
“江山如畫，望中煙樹歷歷”，他想象著從月宮往下界眺望：秀麗的江山像圖畫那樣的美，清晰可辨的煙火，歷歷在望。人間的江山越美，就越反襯出現(xiàn)實(shí)社會(huì)越丑，就越能見出詞人內(nèi)心世界的苦悶。
然而，詞人畢竟是一個(gè)處于逆境而善于自我解脫的人。所以，下片筆鋒一轉(zhuǎn)寫道：“我醉拍手狂歌，舉杯邀月，對(duì)影成三客�！边@三句化用李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的詩句。詞人通過高超的想象，把天上的明月和身邊的影子當(dāng)作知心朋友，一起歡樂。這樣寫，既使詞染上了濃厚的浪漫色彩，給人有一種奇異之感;又真實(shí)地展現(xiàn)出他孤單、凄涼的影子。
詞人盡管邀月賞心，把酒澆愁，但悲愁仍在，這就使他不能不起舞了：“起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕?”希望愉快地度此中秋良夜，不要辜負(fù)這良辰美景�！敖裣Α本浠谩对娊�(jīng)》“今夕何夕，見此良人”，表示這是一個(gè)良宵。詞人之所以月下起舞，并非愉快而歌，得意而舞，恰恰是為了消除這股愁悶與抑郁不平之氣。正如“長(zhǎng)言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆知不足，故不知手之舞之足之蹈之也�！币虼耍@里似乎使人聽到他強(qiáng)顏為笑之聲，但又使人深深地感到他覺得月亮才是自己的知音。唯其如此，所以，他便幻想起遨游月宮來了：“便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼!水晶宮里，一聲吹斷橫笛�！彼释孙L(fēng)歸去，在明凈的月宮里，把橫笛吹得響徹云霄，喚起人們對(duì)美好境界的追求與向往。豪情溢于紙背，令人讀之神思飄渺。當(dāng)然這種追求是虛幻的，在現(xiàn)實(shí)中不可能實(shí)現(xiàn)，但詞人這樣寫，正是人在苦悶時(shí)尋求解脫、自我安慰的無可奈何的舉動(dòng);它表現(xiàn)出詞人對(duì)自由生活、美好現(xiàn)實(shí)的追求。
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