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      2. 王維芙蓉花的優(yōu)美詩句

        時間:2020-11-14 08:52:43 詩句 我要投稿

        王維芙蓉花的優(yōu)美詩句

          王維描寫芙蓉花會用哪些手法呢?以下是小編整理的王維芙蓉花的優(yōu)美詩句,歡迎參考閱讀!

        王維芙蓉花的優(yōu)美詩句

          唐·王維《辛夷塢》

          木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人,紛紛開且落。

          詞句注釋

          辛夷塢(wù):輞川地名,因盛產(chǎn)辛夷花而得名,今陜西省藍田縣內(nèi)。塢:周圍高而中央低的谷地。

          木末芙蓉花:即指辛夷。辛夷,落葉喬木。其花初出時尖如筆椎,故又稱木筆,因其初春開花,又名應(yīng)春花;ㄓ凶习锥,大如蓮花。白色者名玉蘭。紫者六辦,辦短闊,其色與形似蓮花,蓮花亦稱芙蓉。辛夷花開在枝頭,故以“木末芙蓉花”借指。木末:樹梢,枝頭。芙蓉花:此指辛夷花,因芙蓉花與辛夷花形相似,花色相近。

          萼(è):花萼,花的組成部分之,由若干片狀物組成,包在花瓣外面,花開時托著花瓣。

          澗(jiàn)戶:一說指澗邊人家;一說山澗兩崖相向,狀如門戶。

          且:又。

          譯文

          枝條最頂端的木芙蓉花,在山中綻放鮮紅的花萼。

          澗口一片寂靜杳無人跡,紛紛揚揚獨自開了又落。

          創(chuàng)作背景

          王維寫輞川詩時是在 安史之亂以前。自唐玄宗開元二十四年(736) 張九齡罷知政事, 李林甫一派勢力上臺,朝政黑暗,社會矛盾日趨尖銳。王維雖然在朝,他傾向于張九齡的開明政治,對現(xiàn)實十分不滿而又無能為力,內(nèi)心矛盾,產(chǎn)生退隱歸田的思想而又戀于祿位。他于是先后在長安附近的終南山下輞川建立別墅,過著亦仕亦隱的生活。

          作品鑒賞

          整體賞析

          “木末芙蓉花,山中發(fā)紅萼!毙烈幕ǖ幕ò蛟诿恳桓l的最末端上,形如毛筆,所以用“木末”二字是很準確的!败饺鼗ā,即指辛夷,辛夷含苞待放時,很象荷花箭,花瓣的顏色也近似荷花。前兩句,把辛夷花比作芙蓉花,開得那樣猩紅艷麗。而且,它盛開在高高的樹梢,俯臨深澗,又是那樣的高標傲世。詩人化用了《楚辭》句意,選取美的喻象并敷彩設(shè)色,表現(xiàn)出辛夷花的勃勃生機。 裴迪《 輞川集》和詩有“況有辛夷花,色與芙蓉亂”的句子,可用來作為注腳。詩的前兩句著重寫花的“發(fā)”。當春天來到人間,辛夷在生命力的催動下,欣欣然地綻開神秘的蓓蕾,是那樣燦爛,好似云蒸霞蔚,顯示著一派春光。

          詩的后兩句寫花的“落”。詩人筆鋒一轉(zhuǎn),將辛夷花置于一個山深人寂的環(huán)境之中,寫它開時即熱烈地開放,使山野一片火紅,落時則毫無惋惜地謝落,令人想象花瓣如繽紛紅雨灑落深澗。它自開自敗,順應(yīng)著自然的本性,它自滿自足,無人欣賞,也不企求有人欣賞。這絕無人跡、亙古寂靜的“澗戶”,正是詩人以“空寂”的禪心觀照世界的意象;然而,詩人又反對趨入絕對的空無和死滅,因此它在這個空寂得發(fā)冷發(fā)自的澗戶中,卻又描繪出辛夷花猩紅的色彩和開落的動態(tài)聲息,使人感到空寂中仍有生命的閃爍。

          短短四句詩,在描繪了辛夷花的美好形象的同時,又寫出了一種落寞的景況和環(huán)境。此詩由花開寫到花落,而以一句環(huán)境描寫插入其中,一前后境況迥異,由秀發(fā)轉(zhuǎn)為零落。盡管畫面上似乎不著痕跡,卻能讓人體會到一種對時代環(huán)境的寂寞感。所謂“歲華盡搖落,芳意竟何成”( 陳子昂《 感遇》)的感慨,雖沒有直接說出來,但仍能于形象中得到暗示。

          唐·王維《山居即事》

          寂寞掩柴扉,蒼茫對落暉。

          鶴巢松樹遍,人訪蓽門稀。

          綠竹含新粉,紅蓮落故衣。

          渡頭煙火起,處處采菱歸。

          翻譯


          寂寞獨居,門扉緊掩,孤獨的看著夕陽逐漸落下。

          夕照滿山,鳥鵲還巢,行人歸宅,柴扉緊掩。

          綠竹生長,紅蓮花瓣掉落在老葉上。

          渡口處升起裊裊炊煙,到處可以見到歸家的采菱人。

          賞析

          首(引庾信《擬詠懷詩》)

          首聯(lián)是他獨自隱居山中時的心態(tài)寫照。顧安《唐律銷夏錄》謂“此詩首句既有‘掩柴扉’三字,而下面七句皆是門外情景,如何說得去?不知古人用法最嚴,用意最活,如‘掩柴扉’下緊接以‘蒼茫對落暉’句,便知‘掩柴扉’三字是虛句,不是實句也!焙伪貜娮鳌疤摗苯,作“實”解亦通。人在門外亦可掩扉也,當是室內(nèi)寂寞,故出門掩扉,環(huán)視山居外景以解悶,正切詩題“即事”者,詠眼前景物也。倘閉關(guān)室中,有何事可即!山居所見,皆幽寂澄淡之景,即之使人悠悠然,陶陶然,無復(fù)寂寞之感。

          頷(對比)

          夕照滿山,鳥鵲還巢,行人歸宅,柴扉緊掩,詩人以最傳神的字眼來表現(xiàn)景物給他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生態(tài)和任其消歇的流變特征,構(gòu)成禪趣頗深的整體暗示,光色彩象的轉(zhuǎn)瞬即逝的恍惚,歸人卻在若即若離恍有恍無之間。從文藝美學角度看,生態(tài)活潑,情趣盎溢,彌滿詩畫氣息的寧靜生活極富運動感極富生命力的美。

          頸(引庾信《入彭城館》)

          “故衣”指蓮花敗葉!靶路邸敝钢褡觿偵L出來,竹節(jié)周圍帶有的`白色的茸粉。頸聯(lián)用“綠竹”對“紅蓮”、“新粉”對“故衣”,光影流轉(zhuǎn)里體現(xiàn)出摩詰對隱逸生活的喜愛。王維天性擅畫,精通畫理,且移植畫藝以豐富和提高詩歌的表現(xiàn)力。此句即為力證。

          尾(“煙火”一作“燈火”)

          尾聯(lián)末字落在一個“歸”上,暗合其歸隱之意,隱隱有陶潛之情。

          在王維的田園詩中,盡管周圍是熱鬧活潑,生生不息,充滿了活力的大自然,但詩人的心卻是孤寂的。大自然的萬物都是熱鬧鮮活的,嫩竹、紅蓮,唯有詩人的心是寂寞孤獨的。這樣的心態(tài),促使王維潛心地去發(fā)現(xiàn)去欣賞田園。

          后四句描寫了夕陽西下,炊煙升起,綠竹荷花清新可愛,人們采菱而歸的景象。表現(xiàn)出詩人悠然閑適的心情。

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