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來開頭的詩句推薦
在平日的學習、工作和生活里，大家對詩句都再熟悉不過了吧，詩句飽含豐富的感情和想象。那么什么樣的詩句才更具感染力呢？下面是小編為大家收集的來開頭的詩句，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
1、 來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘。
2、 來時西館阻佳期，去后漳河隔夢思。
3、 來時健筆佐嫖姚，去折槐花度野橋。
4、 來時雖恨失青氈，自見芭蕉幾十篇。
5、 來時歡笑去時哀，家國迢迢向越臺。
6、 來從一葉舟中來，去向百花橋上去。
7、 來往再逢梅柳新，別離一醉綺羅春。
8、 來書子細說通州，州在山根峽岸頭。
9、 來往天臺天姥間，欲求真訣駐衰顏。
10、 來來先上上方看，眼界無窮世界寬。
11、 來往煙波非定居，生涯蓑褐外無馀。
12、 來時舊里人誰在，別后滄波路幾迷。
13、 來威申廟略，出總葉師貞。
14、 來顧來享，永穆皇風。
15、 來從千山萬山里，歸向千山萬山去。
16、 來往悲歡萬里心，多從此路計浮沉。
17、 來過竹里館，日與道相親。
18、 來亦一布衣，去亦一布衣。
19、 來朝當路日，承詔改轅時。
20、 來從道陵井，雙木溪邊會。
21、 來時猶暑服，今已露漫漫。
22、 來自西天竺，持經(jīng)奉紫微。
23、 來往幾經(jīng)過，前軒枕大河。
24、 來暮亦何愁，金貂在鹢舟。
25、 來經(jīng)古城上，極目思無窮。
26、 來從城上峰，京寺暮相逢。
27、 來時乖面別，終日使人慚。
28、 來時圣主假光輝，心恃朝恩計日歸。
29、 來時見我江南岸，今日送君江上頭。
30、 來時一年深磧里，著盡短衣渴無水。
古詩詞是我國傳統(tǒng)文化的精品，是中華民族精神文化的凝結體。如何讓學生通過古典詩詞的學習，體會中華文化的博大精深、源遠流長、陶冶性情并吸收民族文化的智慧，是古詩詞教學的的一項重要目標。然而在小學語文課堂教學中，一些教師在教學時對古典詩詞這種特殊文化載體的資源開發(fā)利用得不夠，僅滿足于學生會背、能理解詩句的意思這種較淺的層次。那么如何利用好古典詩詞這種傳統(tǒng)的文化資源，使學生情不自禁走向傳統(tǒng)、走進經(jīng)典，如何教出古典詩詞的文化意蘊來？筆者對此作了如下探究：
一、注重背景教學，激發(fā)閱讀興趣
很多學生不愿意讀詩詞的一個主要原因是對其缺乏興趣。一提到詩詞就有畏難心理。要想激發(fā)他們對詩詞的學習興趣，從詩詞的背景入手是可行的。為調(diào)動學生對詩詞的興趣，在導入之初可結合詩詞背景講述一些關于詩文及作者的歷史，其中，也可講述一些具有考察價值的野史。這樣能激起學生的興趣。例如，在欣賞《蘇武牧羊》一詩時，可以向學生講述“虞常事件”。大家都聽得津津有味，意猶未盡。此時，也會有學生想問有關蘇武的生平經(jīng)歷，大家的積極性上來后，自然也就有了閱讀的想法，這也為后續(xù)的教學做好鋪墊。在學習《自題小像》時，可介紹魯迅先生的文學成就及其所在的社會背景。因為小學生對清末明初的社會背景有一點了解，有一些學生則會跟我產(chǎn)生共鳴。當大家感受到學有所用時，對詩詞的學習興趣自然也就上來了。
二、從識記入手進行詩詞朗誦
朗誦是學習詩詞的重要一環(huán)，古人有曰：“書讀百遍，其義自見”，傳達的就是讀書的重要性。在詩詞教學中，有感情地朗讀能再現(xiàn)詩的意境，加深學生對詩的體會。因此，在學生理解詩的內(nèi)容的基礎上加強朗讀指導，強調(diào)背誦。讓學生有感情地朗讀，需要掌握朗讀的方法與技巧。首先，要確定詩詞的感情基調(diào)，然后再指導學生處理重音與節(jié)奏。比如，杜甫的《聞官軍收河南河北》是首抒情詩。全詩充滿了喜悅、激動之情。因此在朗讀時，起句與七、八句節(jié)奏一定要急促，第五、六句要舒緩；“忽傳”“喜欲狂”“即從”“便下”讀重音。這種抑揚頓挫的朗讀，學生的感情自然流露，而且也能和作者的感情產(chǎn)生共鳴，更便于他們熟記背誦。又如，在學習《長征》這首詩時，為突出長征的氣勢磅礴，教師可播放電視劇版《長征》的主題曲讓學生欣賞，通過主題曲中氣勢磅礴的歌詞唱法去感染學生，讓學生進行詩文理解，在氛圍的感染下也有助于學生更好地開始詩文的朗誦。
三、改變詩歌在教材上的呈現(xiàn)方式，創(chuàng)新教學
詩歌在教材上的呈現(xiàn)方式具有一定的模式化，尤其是人教版小學語文教材中的詩歌，一般是以《古詩兩首》為標題，形式比較單調(diào)。孩子們一看就知道又該背詩歌了，他們認為，只要教材中出現(xiàn)詩歌，就是讓他們背誦的，這在孩子們的心中已經(jīng)形成了慣性。而在蘇教版中，有一篇課文《英英學古詩》，這本是一篇小故事，但是在聽小故事的同時，也能夠學習到古詩。這種“文包詩”的形式，用一個故事再現(xiàn)古詩的意境，或者介紹古詩的由來。這樣的形式，增加詩歌的趣味性，提高學生學習詩歌的興趣，從而完成詩歌的教學任務。因此，在對古詩詞的教學中，我們不妨借鑒這種方式進行教學。
四、對古詩詞進行改變，激發(fā)學生的學習興趣
在小學語文教材中，古詩詞占據(jù)詩歌編選的大部分，古詩詞與當今社會相脫離，同時，古詩詞運用的是文言文，這兩個方面的原因使學生在學習古詩詞時感覺很困難。古典詩歌美則美矣，但對于以白話為交流媒介的現(xiàn)代兒童而言，在兒童階段確實只能作為背誦的材料。白話詩則不同，白話詩對于現(xiàn)代兒童而言更貼切，更容易引起兒童心靈上的共鳴。因此，在對古詩詞進行教學的時候，不妨現(xiàn)將古詩詞變換成朗朗上口的現(xiàn)代詩歌，配以優(yōu)美的手勢和恰如其分的表情，或者是配以貼切的音樂，這樣可以引發(fā)學生的學習興趣，在此基礎上再學習古詩詞就輕松多了。
中國古代文人歷來有“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的傳統(tǒng)，他們在失意時隱居山林，寄情山水，追求平淡閑適的生活，在得意時，建功立業(yè)，報效國家，這種思想影響了一代又一代文人墨客。作為小學語文教師，我們要站在廣闊的文化背景下，用中國博大的古典文化作支撐，通過對古詩的融合和文本的對話，讓學生在豐富的文化熏陶、傳承、感染的建構中進行全方位的精神塑造，從而形成學生的價值觀，培養(yǎng)學生高尚的人生情懷和高雅的審美情趣。
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