李白蜀道難的藝術風格

李白蜀道難的藝術風格

　　《蜀道難》是中國唐代偉大詩人李白的代表作品。全詩二百九十四字，以山川之險言蜀道之難，給人以回腸蕩氣之感，充分顯示了詩人的浪漫氣質和熱愛祖國河山的感情。寫景狀物以及詩歌體現(xiàn)出來的氣象的宏偉而闊大的審美境界等堪稱“前無古人后無來者”的絕妙。正如清代詩評家沈德潛所盛稱：“筆勢縱橫，如虬飛蠖動，起雷霆于指顧之間。” 《蜀道難》即古樂府題，屬《相和歌·瑟調曲》，其藝術性主要體現(xiàn)在多種修辭手法和表現(xiàn)手法的運用上。下面擇其要而析之。

　　一、反復修辭手法

　　反復修辭手法屬于語言運用技法之一，其目的在于提高語言的表達效果，實現(xiàn)文學作品中情感循環(huán)往復的、鮮明節(jié)奏之美的審美目的。這首詩歌開始寫道：“噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天。”首先，詩人為了提起詩歌的表現(xiàn)內容的氣勢，連用了“噫吁嚱”(噫吁嚱，驚嘆聲，蜀方言。宋庠《宋景文公筆記》卷上：“蜀人見物驚異，輒曰‘噫吁嚱’)三個虛詞，不但使詩歌顯得別具風致，而且是詩歌語言更具口語化，表現(xiàn)出極大的呼喊力，同時，對內容的表達與情感的抒發(fā)起了提升的作用。接著 “蜀道之難，難于上青天”，開始寫道了——唉呀呀，多么危險多么高峻偉岸啊!蜀道真太難攀登，攀登蜀道簡直比攀登青天還難。接著在詩的中間(“蜀道之難，難于上青天!使人聽此凋朱顏”)和結尾(“蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟”)兩次重復出現(xiàn)。這樣，“蜀道之難，難于上青天”不但成了全詩情感線索，而且成為情感發(fā)展的主旋律，貫穿詩歌的始終。從美學上說，這不僅使詩歌產生一唱三嘆，回環(huán)往復的音樂感，而且抒發(fā)詩人出蜀所見道路高峻艱險而感受到的人生之路、仕途的曲折艱難，以及所產生的復雜情感。

　　二、夸張修辭手法

　　夸張是詩人常用的修辭手法之一，屬于語言運用技法類，其審美目的在于強調作者的情感，增強作品的審美表達效果。李白這首《蜀道難》的夸張手法很有獨到處，往往把筆下的事物夸張到一個極度。比如，李白在詩歌中喜歡用“百”、“千”、“萬”等數(shù)詞來形容修飾所要描寫的事物，從數(shù)量上予以展現(xiàn)，不但給人以突兀之感，而且在驚奇的夸張中感受到詩人蘊含其中的思想情感。如“白發(fā)三千丈”、“飛流直下三千尺”、“輕舟已過萬重山”以及“會須一飲三百杯”等中的“三千丈”“三千尺”“萬重山”“三百杯”都是極度夸張結果。就《蜀道難》而言，他的夸張也到了登峰造極的程度，達到了無以復加的地步。詩人寫道：“蜀道之難，難于上青天”，“連峰去天不盈尺”而“使人聽此凋朱顏”。為了強調“秦”和“蜀”之間交通阻隔時間之久遠，詩人在詩歌中說是“四萬八千歲”。為了突出青泥嶺山路之盤曲，而詩人卻說是“百步九折”，為了顯示蜀道之高聳，而詩人夸張說是“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川” ，如此等等的極度的夸張，更有力地突出了蜀道之艱險雄奇，表現(xiàn)了不可攀越的凜然氣勢。

　　三、句式多樣性

　　首先，長句短句的結合

　　所謂長句，就是句子成分相對多的句子。，所謂短句，就是句子成分相對少的句子。前者在修辭上表現(xiàn)出表意的豐富縝密，后者表現(xiàn)出表意的明快活潑。眾所周知，李白生性豪放不羈，表現(xiàn)在詩歌上就是不注重格律的限制，寫詩也注重了句式自由、葉韻寬松的歌行體。這首《蜀道難》是七言歌行，句式以七言為主，又摻雜以四言、五言、六言、八言等，短者僅三字，長者達十一宇，長短不等，錯落交接，時而散漫，時而整齊，隨心所欲，又舒卷自如�？梢哉f，歌行體形式正適合李白任意馳騁才氣，表達胸中起伏多變的強烈感情的需要。

　　其次，整句散句結合

　　所謂整句，就是形式整齊的句子。所謂散句，就是形式參差不齊的句子。在詩文中，整句散句的表達形式或是一組短句，或是一組短語，但往往是二者有機的結合。在這首詩歌中，既有“一夫當關，萬夫莫開”、“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”這樣勻稱整齊的句子，也有“噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難，難于上青天”和“蜀道之難，難于上青天，側身西望長咨嗟”以及“嗟爾遠道之人胡為乎來哉”的散漫舒展的句子;既有“枯松倒掛倚絕壁”之精煉凝重的句子，也有“錦城雖云樂，不如早還家”之流暢輕快的句子。詩人在詩歌中，整句散句結合，更好地表達了自己起伏不定的情感，也表現(xiàn)了自己復雜的心志。

　　四、奇特想象的方法

　　想象屬于文學創(chuàng)作表現(xiàn)手法之一。想象是浪漫主義創(chuàng)作方法的最起碼的因素之一，也是浪漫主義常用的方法之一。李白在這首詩中的想象力奇特的，更是驚人的。這主要表現(xiàn)在超越時空限制，不受任何約束，任思緒放飛等方面。詩歌中，從“蠶叢開國”、“五丁開山”的古老傳說到“朝避猛虎，夕避長蛇”的可怕現(xiàn)實，從“上有六龍回日之高標”的險峻到“下有沖波逆折之回川”的深淵，從“百步九折”、“連峰去天不盈尺”的曲折高俊到“枯松倒掛倚絕壁”的險要，從“悲鳥號”、“子規(guī)啼”、“砯崖轉石萬壑雷”的凄厲而轟響聲音到“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆”的切身內心感受等。這些，無不是憑借神奇的想象而實現(xiàn)的。所以，歐陽修在《太白戲圣俞》說：“蜀道之難，難于上青天，太白落筆生云煙。”這就是奇特想象方法的審美藝術效果。

　　五、運用典故的方法

　　在詩歌中，運用典故(典語)是常見詩文創(chuàng)作方法之一。在這首詩歌中，詩人主要運用了神話與傳說。從全詩來看，詩人采用了“蠶叢開國”、“五丁開山”、“子規(guī)啼恨”等古老傳說及“六龍回日”的瑰麗神話，并把神話、傳說編織在詩人對蜀道艱難的奇特想象和夸張描繪之中，為筆下的山嶺石棧涂抹上一層古樸悲涼而又神奇迷離的色彩，從而使整首詩歌散發(fā)出濃郁的浪漫氣息。同時，這些神話、傳說既是詩人想象的內容，也是詩人借以表達情感的方法。可以說，在這首詩歌中，達到了形式和內容互為表里，難以拆分的藝術效果，這正是浪漫主義詩人李白的高超藝術手法的最高體現(xiàn)。

　　總之，李白的《蜀道難》不但思想情感豐富、意蘊深刻，而且具有多種審美藝術手法，表現(xiàn)出了詩人作為中國詩歌史上浪漫主義詩人的巨星。

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