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《蜀道難》教案范文匯編八篇
作為一位杰出的老師,時(shí)常要開展教案準(zhǔn)備工作,編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么大家知道正規(guī)的教案是怎么寫的嗎?下面是小編精心整理的《蜀道難》教案8篇,歡迎閱讀與收藏。
《蜀道難》教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】
1.知識(shí)目標(biāo):熟練有感情地誦讀至背誦整首詩(shī);積累一定的詩(shī)歌鑒賞技巧。
2.能力目標(biāo):能掌握一定的誦讀方法;通過范讀、誦讀、說(shuō)讀,能感知李白雄渾、豪放的詩(shī)風(fēng);通過品讀、精讀等品評(píng)賞鑒,把握詩(shī)歌意境和掌握想象、夸張的藝術(shù)特色。
3.情感目標(biāo):通過不同的&ldqu;讀&rdqu;,知人論&ldqu;詩(shī)&rdqu;,準(zhǔn)確把握詩(shī)人風(fēng)格、情感,走近激情、浪漫、詩(shī)性和曠達(dá)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
【重點(diǎn)】重誦讀,品味太白詩(shī)風(fēng);重鑒賞,探究&ldqu;蜀道&rdqu;文韻。
【難點(diǎn)】詩(shī)歌內(nèi)容鑒賞的深度和詩(shī)歌情感的準(zhǔn)確把握。
【教學(xué)方法】
1.反復(fù)誦讀法、說(shuō)讀、品讀、精讀法、點(diǎn)撥法。
2.自主學(xué)習(xí),小組合作探究。
3.多媒體影音
【教學(xué)設(shè)想】
&ldqu;讀&rdqu;為主,貫穿全文;&ldqu;奇&rdqu;字破,探究文本;&ldqu;法&rdqu;提升,歸結(jié)課文。
讀:用&ldqu;聽讀、范讀、誦讀&rdqu;指導(dǎo)學(xué)生朗讀,待學(xué)生初步掌握詩(shī)歌內(nèi)容后,展開&ldqu;說(shuō)讀、精讀、品讀&rdqu;,深入品評(píng)賞鑒典型詩(shī)句,進(jìn)而感受詩(shī)歌意蘊(yùn)。
奇:探究詩(shī)歌如何體現(xiàn)&ldqu;奇&rdqu;字的,抓住&ldqu;奇景、奇語(yǔ)、奇調(diào)、奇情&rdqu;分四個(gè)方面探究&ldqu;奇&rdqu;。
法:即重要知識(shí)點(diǎn)清單。用微型講座給文本中的詩(shī)歌鑒賞技巧進(jìn)行知識(shí)歸類。
【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)
【教學(xué)過程】
一.重溫最&ldqu;美&rdqu;古詩(shī)詞‐‐喚醒心中詩(shī)意(溫故)
悠悠古風(fēng)韻,濃濃一世情。
聽歌曲《讀唐詩(shī)》或《詩(shī)仙李白》(二選一),從歌詞中尋找、溫故化用的詩(shī)句;貞洷痴b熟知的詩(shī)句。
《詩(shī)仙李白》歌詞:
直掛云帆,長(zhǎng)風(fēng)破浪,笑吟兩岸青山,早發(fā)白帝城,暮登黃鶴樓。
春風(fēng)得意把酒盡歡,持一卷詩(shī)書漫步云端。仰天長(zhǎng)嘆輕吟蜀道難,行遍江南春又踏塞北雪。舉杯邀明月,詩(shī)章萬(wàn)古傳。
導(dǎo)入:李白,是中國(guó)詩(shī)壇上最為輝煌的一座雕像。&ldqu;秀口一吐,就是半個(gè)盛唐。&rdqu;他的浪漫主義情懷在五彩繽紛的山水詩(shī)中始終閃爍著奇異的靈光。他眼里的黃河,是&ldqu;黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回&rdqu;;他眼里的.長(zhǎng)江,是&ldqu;黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色,白波九道流雪山&rdqu;;他眼里的廬山瀑布,是&ldqu;飛流直下三千尺,疑是銀河落九天&rdqu;;他眼里的天姥山,是&ldqu;天姥連天向天橫,勢(shì)拔五岳掩赤城&rdqu;。就是這樣的一位詩(shī)仙,當(dāng)朋友要離開時(shí),也動(dòng)情的送出一句:&ldqu;孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長(zhǎng)江天際流。&rdqu;今天,就讓我們追隨詩(shī)仙,再一次浸潤(rùn)我們渴求美的心靈,一起神游樂府詩(shī)《蜀道難》。
二.沐浴最&ldqu;古&rdqu;太白風(fēng)‐‐追隨詩(shī)仙神游(讀新)
欲窮千里目,更上一層樓。
教師范讀、學(xué)生誦讀。
1.讀文勾其要,風(fēng)格在我心,旋律了于胸。
【明確】李白詩(shī)風(fēng):雄渾、豪放 本詩(shī)主旋律:蜀道之難,難于上青天。
2.教師朗讀指導(dǎo)。以主旋律和第一段為例。(分組、分角色、抽人讀。)
3.煉讀蜀道難中的&ldqu;難&rdqu;字。問繞文本解讀,初步感知課文內(nèi)容。
【明確】一字三詞
蜀道難就難在&ldqu;險(xiǎn)&rdqu;字:高險(xiǎn)(蜀道來(lái)歷)、驚險(xiǎn)(景物凄清)、兇險(xiǎn)(劍閣險(xiǎn)要)。
三.走進(jìn)最&ldqu;奇&rdqu;蜀山水‐‐探究蜀道文韻(探究)
奇文共欣賞,疑義相與析。
圍繞&ldqu;奇&rdqu;字分組討論,合作探究文本。探詩(shī)歌主旨、景情關(guān)系、鑒賞技巧。
。ㄒ唬┳寣W(xué)生說(shuō)出并簡(jiǎn)要鑒賞喜歡的句子。精讀意蘊(yùn)深厚句。
。ǘ┛蓮乃膫(gè)方面探究:
1.主旋律之&ldqu;奇&rdqu; (奇調(diào))
2.詩(shī)風(fēng)之&ldqu;奇&rdqu; (奇語(yǔ))
3.寫景之&ldqu;奇&rdqu; (奇景)
4.情感之&ldqu;奇&rdqu; (奇情)
(三)水到渠成:
1.&ldqu;奇景奇語(yǔ)發(fā)奇調(diào),千古奇詩(shī)耐思量。&rdqu;
2.詩(shī)歌鑒賞:抓&ldqu;景情&rdqu;關(guān)系,懂一些技巧。
四.點(diǎn)睛最&ldqu;實(shí)&rdqu;微講座‐‐聚合文本精髓(歸法)
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
聚合提升,知識(shí)清單。此環(huán)節(jié)開設(shè)微型講座,對(duì)詩(shī)歌鑒賞技巧進(jìn)行知識(shí)歸類。
微型講座1:警句‐‐讓詩(shī)文生輝(主旨句、哲理句等)
微型講座2:修辭‐‐令描寫耀眼(反問、反復(fù)、夸張等)
微型講座3:用典‐‐以傳情達(dá)意(五丁開山、六龍回日、子規(guī)哀啼等傳說(shuō)、神話)
微型講座4:意象‐‐載詩(shī)人情思(子規(guī)、猿猱等)
五.悟出最&ldqu;深&rdqu;小智慧‐‐激起心靈共鳴(思得)
詩(shī)文千古事,觀感在我心。
小組展示:
1.一句話點(diǎn)評(píng)學(xué)此詩(shī)所得。 2.在草稿紙上寫出熟知的兩句詩(shī)(除主旋律外)
拓展延伸:推薦閱讀品鑒李白其他詩(shī)文或觀看《唐之韻》。
六.結(jié)束語(yǔ)
于齊聲朗讀中結(jié)束全文。
伴奏音樂:歌曲《詩(shī)仙李白》或歌曲《蜀道難》
結(jié)束語(yǔ):&ldqu;太白之精下人間,李白高歌蜀道難。蜀道之難難于上青天,李白落筆生云煙。&rdqu;李白以浪漫的筆觸、夸張的手法,描繪了蜀道上的重重艱險(xiǎn),講述了蜀道開鑿的歷史故事。這詩(shī)讓歷史險(xiǎn)奇秦蜀道聞名天下,這詩(shī)讓李白贏得謫仙人的美譽(yù)。
感謝山水激發(fā)了靈感,感謝盛唐孕育了李白,感謝李白筆墨暈染情絲,激活了我們的賞美之心,感謝同學(xué)們激活了今天的課堂。
《蜀道難》教案 篇2
教學(xué)目標(biāo):
1、 了解李白的詩(shī)歌特征。
2、 賞析本詩(shī)藝術(shù)特征:a 將神話傳說(shuō)、想象和夸張融為一體的特征;b 章法上主旨句
重復(fù)出現(xiàn),副句多變;c 句式靈活多變,語(yǔ)言奔放恣肆。
3、 體會(huì)李白的浪漫主義情懷。
教學(xué)過程:
【導(dǎo)入語(yǔ)】
20世紀(jì)美國(guó)旅行家泰魯·保羅在《游歷中國(guó)》一書中斷言:“有昆侖山脈在,鐵路就永遠(yuǎn)到不了拉薩!惫20xx年七月三日22時(shí)20分,隨著一聲汽笛聲長(zhǎng)鳴,鋼鐵巨龍穿過昆侖山,翻越唐古拉,驕傲地騰越在世界屋脊之上,青藏線的貫通,讓對(duì)中國(guó)人持懷疑論的洋大人們收回了他們的成見,如果歷史真的有輪回,還有一位具有詩(shī)壇統(tǒng)治力的大人物也會(huì)大跌眼鏡。誰(shuí)呢?
【文體知識(shí)】
本詩(shī)是一首七言樂府詩(shī)。樂府詩(shī)是漢武帝劉徹開始設(shè)立的掌管音樂的機(jī)關(guān),任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂工,以備朝廷舉行祭祀,召開宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外,還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌,供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化,指一種合樂的詩(shī)歌,即“樂府詩(shī)”,簡(jiǎn)稱“樂府”。樂府詩(shī)有廣狹兩種意義:狹義的指漢以下入樂的詩(shī),它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題,或摹仿樂府詩(shī)體裁的作品。這首詩(shī)就屬于后者。
“蜀道難”是樂府舊題,屬《相和歌.瑟調(diào)曲》。其歌詞內(nèi)容多寫從長(zhǎng)安往西南入蜀道路的艱難險(xiǎn)阻,F(xiàn)存梁簡(jiǎn)文帝、劉孝威等人作品,都寫過蜀道之難,但內(nèi)容單薄,藝術(shù)性不高。李白這篇?jiǎng)t以切身體驗(yàn)為基礎(chǔ),結(jié)合神話傳說(shuō)、歷史故事,通過豐富的想象、大膽的夸張、雄放的語(yǔ)言和窮極變化的句式、韻律創(chuàng)造出奇險(xiǎn)壯觀的藝術(shù)天地,把“蜀道難”的主題表現(xiàn)得淋漓盡致,令人耳目一新。
【作者及寫作背景介紹】
李白(701-762)字太白,號(hào)青蓮居士,盛唐偉大詩(shī)人,與杜甫并稱“李杜”。少年時(shí)代在四川度過,25歲,漫游十余年,出三峽,泛洞庭,東游吳越,北上太原,有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶元年(742年),李白奉召進(jìn)京,他本想此行能夠施展才華,有所作為,但理想很快破滅了,皇帝的不重用,權(quán)臣的排擠,加之個(gè)人的傲岸不羈,一年多便被賜金放還,因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世,于是放浪形骸,寄情山水,詩(shī)酒逍遙,最后客死安徽當(dāng)涂。李白是屈原之后,古代詩(shī)壇上最偉大的浪漫主義詩(shī)人。杜甫曾說(shuō)他“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”,對(duì)他極為傾服。韓愈云:“李杜文章在,光芒萬(wàn)丈長(zhǎng)”。嚴(yán)羽在《滄浪詩(shī)話》中指出:“子美不能為太白之飄逸,太白不能為子美之沉郁!倍嗽(shī)風(fēng)不同,而各臻絕詣。
對(duì)這首詩(shī)的'創(chuàng)作曾有一些附會(huì)史事的說(shuō)法,如以為它是諷刺唐玄宗避安史亂入蜀的,幾乎沒有定論,同學(xué)們?nèi)粲信d趣,可以自己去考證。但有一點(diǎn)得到了大多數(shù)人的贊同:此詩(shī)作于天寶初年,這時(shí)正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的前夕,詩(shī)人在表面繁榮的背后,仿佛已經(jīng)預(yù)感到潛伏著的社會(huì)危機(jī),深感于人生道路的艱難。
【梳理內(nèi)容,指導(dǎo)學(xué)生背誦】
1、 “噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之難,難于上青天!”
這兩句統(tǒng)攝全詩(shī),奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào),感情豪放,要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子,表明詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已,脫口而出,也顯示了感嘆的強(qiáng)烈!班嬗踹瘛笔求@異之辭!拔!薄案摺,同義重出,極言蜀道之高!昂酢薄霸铡保钥捎醒娱L(zhǎng)音。“蜀道之難”,可讀得平緩,略作停頓后,再用升調(diào)讀“難于上青天”五字,如此則全詩(shī)主旨自明。
2、“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連。”
寫蜀道來(lái)歷,當(dāng)用敘述調(diào)讀!靶Q叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕,無(wú)路可通;“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥道”,意即無(wú)人能攀越——這些,都是為下文作鋪墊的,應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在,應(yīng)著意加以渲染,如同親眼見到那怵目驚心的場(chǎng)面,表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。
3.“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。”
寫蜀道的高峻、含雖有道而人難行之意,當(dāng)用詠嘆凋誦讀!吧嫌小倍鋸牟煌嵌日故臼竦赖母琶玻x得慢些,使聽者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺,重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上!包S鶴”二句,有徒喚奈何之情,讀后可稍作停頓,為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫,專敘人在青泥嶺上行走的情形,讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想,“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀,速度不宜快,至“仰脅息”作一頓,再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。
4.“問君西游何時(shí)還……使人聽此凋朱顏!
詩(shī)題下未注明送何人入蜀,所以這里的“問君”無(wú)妨假定實(shí)有其人,可以讀得親切一些。將行而問“何時(shí)還”,已有不可行之意,重音要落在“不可攀”三字上,當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀!暗姟彼木浣桫B聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍,讀時(shí)要放低聲調(diào),有千里孤身之感,至“愁空山”徐徐而上。然后用感嘆的語(yǔ)調(diào)讀主旨句,至“凋朱顏”略作一頓,以示意猶未盡。
5.“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉!”
仍是說(shuō)不可行,但內(nèi)容加深了一層,因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫,讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上,置身于“飛湍瀑流”之間,要使聽者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓,再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣,對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息——“胡為乎來(lái)哉”不是詢問,當(dāng)用降調(diào)讀,暗含“何苦而來(lái)”之意。
6.“劍閣嶺煉而崔嵬……化為狼與豺!
讀第一句要突然振起,以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象!耙环颉眱删鋺(yīng)讀得頓挫有力,表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句,這是告誡西游的人:劍閣既為蜀之門戶,形勢(shì)又如此險(xiǎn)要,自然易生軍事叛亂,決不可以久居蜀地。
7.“朝避猛虎……不如早還家!
寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句,節(jié)奏短而有力,讀時(shí)當(dāng)兩字一頓,有慘絕人寰之意。稍作停頓后,改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。
8.“蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟!
這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn),要讀得緩慢些,有深沉的慨嘆意!皞(cè)身西望”后稍作停頓,再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字,若有余音,以發(fā)人深思。
蜀道難
嘆蜀道之高(高險(xiǎn))
蜀道的來(lái)歷
蜀道的高峻
蜀道自古難行
嘆蜀道之險(xiǎn)(驚險(xiǎn))
景物凄清
山水險(xiǎn)惡
蜀道自古可畏(勸阻友人)
嘆戰(zhàn)禍之烈(兇險(xiǎn))
劍閣險(xiǎn)要
慘象環(huán)生
早還家
(告誡友人)
【藝術(shù)賞析】
1、將神話傳說(shuō)、想象和藝術(shù)夸張融為一體進(jìn)行寫景抒情。如用五丁開山、六龍回日的神話傳說(shuō)寫出歷史上蜀道不可逾越之險(xiǎn)阻。用人行青泥嶺上捫參歷井的想象寫出青泥嶺的困危之狀。用黃鶴不得飛度、猿猱愁于攀援的夸張寫出人行走難上加難。用古木荒涼、鳥聲悲凄的景物來(lái)寫游蜀者的羈旅愁思。
2、章法上,詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見的復(fù)沓形式(又稱反復(fù)),主旨句凡三現(xiàn):開頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù),因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示,由此形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局,使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再,再嘆之不足而至于三的感受。尤其,主旨句的每一次出現(xiàn),或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它。
3、句式靈活多變,語(yǔ)言奔放恣肆,體現(xiàn)了李白詩(shī)歌的獨(dú)特個(gè)性:句式以七言為主,又雜有三言、四言、五言、六言、八言,隨心所欲,窮極變化。語(yǔ)言或勻稱對(duì)偶(上、下),或散漫舒展(第一句),或精煉凝重(但見、又聞),或通俗輕快(嗟爾)。擺脫了一般詩(shī)歌中節(jié)奏統(tǒng)一板滯的現(xiàn)象,造成了參差錯(cuò)落、變化有致的美感和韻味。
《蜀道難》教案 篇3
樂府詩(shī)大多具有詠嘆的意味。這首詩(shī)言蜀道之險(xiǎn),有“風(fēng)人之義”,詠嘆的意味尤濃,誦讀時(shí)必須把握這個(gè)基調(diào),才能再現(xiàn)詩(shī)中的意境。下面試分層加以解說(shuō):
1、“噫吁嚱……難于上青天!
這兩句統(tǒng)攝全詩(shī),奠定了詩(shī)的詠嘆基調(diào),感情是豪放的,要讀得很有聲勢(shì)。全用散文化的句子,表明這是詩(shī)人在仰望蜀道時(shí)情不自已,脫口而出,也顯示了感嘆的強(qiáng)烈!班嬗鯂健笔求@異之辭!拔!薄案摺,一義重出,極言蜀道高峻!昂酢薄霸铡保钥捎醒娱L(zhǎng)音!笆竦乐y”,可讀得平緩,略作停頓后,再用升調(diào)讀“難于上青天”五字,如此則全詩(shī)主旨自明。
2、“蠶叢及魚鳧……然后天梯石棧相鉤連!
這一層寫蜀道來(lái)歷,當(dāng)用敘述調(diào)讀!靶Q叢”四句說(shuō)秦蜀兩地長(zhǎng)期隔絕,無(wú)路可通;“西當(dāng)”兩句說(shuō)“太白鳥道”,意即無(wú)人能攀越——這些,都是為下文作鋪墊的,應(yīng)當(dāng)讀得輕而平緩。最后兩句為正意所在,應(yīng)著意加以渲染,如同親眼見到那怵目驚心的場(chǎng)面,表明蜀道的開通是一件驚天動(dòng)地的大事。
3、“上有六龍回日之高標(biāo)……以手撫膺坐長(zhǎng)嘆!
這一層緊承上文,寫蜀道的高峻,含雖有道而人難行之意,當(dāng)用詠嘆調(diào)誦讀。“上有”二句從不同角度展示蜀道的`概貌,要讀得慢些,使聽者產(chǎn)生視線移動(dòng)的感覺,重音要落在“六龍回日”“沖波逆折”二語(yǔ)上!包S鶴”二句,有徒喚奈何之情,讀后可稍作停頓,為下文蓄勢(shì)。最后四句近似特寫,專敘人在青泥嶺上行走的情形,讀時(shí)須有身歷其境的設(shè)想,“百步九折”“捫參歷井”二語(yǔ)可重讀,速度不宜快,至“仰脅息”作一頓,再讀末句并作較長(zhǎng)停頓。
4、“問君西游何時(shí)還……使人聽此凋朱顏!
詩(shī)題下未注明送何人入蜀,所以這里的“問君”無(wú)妨假定實(shí)有其人,可以讀得親切一些。將行而問“何時(shí)還”,已有不可行之意,重音要落在“不可攀”三字上,當(dāng)用勸說(shuō)的語(yǔ)氣讀。以下四句借鳥聲渲染旅途中悲涼凄清的氛圍,讀時(shí)要放低聲調(diào),有千里孤身之感,至“愁空山”徐徐而上。然后用感喟的語(yǔ)調(diào)讀主旨句,至“凋朱顏”略作一頓,以示意猶未盡。
5、“連峰去天不盈尺……胡為乎來(lái)哉!”
仍是說(shuō)不可行,但內(nèi)容加深了一層,因?yàn)檎f(shuō)的是蜀道的險(xiǎn)惡。前四句不是純客觀的描寫,讀時(shí)須設(shè)想這是旅游者攀援于“連峰”“絕壁”之上,置身于“飛湍瀑流”之間,要使聽者感到驚心動(dòng)魄。讀后可作稍長(zhǎng)停頓,再用“其險(xiǎn)也如此”緩緩收住。末句是詩(shī)人借用蜀人的口氣,對(duì)歷險(xiǎn)而來(lái)的游者深表嘆息──“胡為乎來(lái)哉”不是詢問,當(dāng)用降調(diào)讀,暗含“何苦而來(lái)”之意。
6、“劍閣崢嶸而崔嵬……化為狼與豺!
讀第一句當(dāng)突然振起,以再現(xiàn)劍閣的險(xiǎn)要景象!耙环颉眱删鋺(yīng)讀得頓挫有力,表明劍閣有易守難攻的特點(diǎn)。但重點(diǎn)是最后兩句,這是告誡西游的人:劍閣既為蜀之門戶,形勢(shì)又如此險(xiǎn)要,自然易生軍事叛亂,決不可以久居蜀地。
7、“朝避猛虎……不如早還家!
開頭四句直承上文,寫蜀地軍事叛亂中的殘酷景象。全用四字句,節(jié)奏短而有力,讀時(shí)當(dāng)兩字一頓,有慘絕人寰之意。稍作停頓后,改用誠(chéng)懇勸說(shuō)語(yǔ)氣讀最后兩句。
8、“蜀道之難,難于上青天,側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。”
這是全詩(shī)的結(jié)束語(yǔ)。主旨句第三次出現(xiàn),要讀得緩慢些,有深沉的慨嘆意!皞(cè)身西望”后稍作停頓,再用漸慢漸弱的聲調(diào)讀“長(zhǎng)咨嗟”三字,若有余音,以發(fā)人深思。
《蜀道難》教案 篇4
【教學(xué)內(nèi)容分析】
《蜀道難》是人教版普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)文必修3的課文。這一單元的內(nèi)容主要是唐代詩(shī)歌。作為這一單元的第一篇課文《蜀道難》具有一種示范的作用。這種示范作用一方面體現(xiàn)在展現(xiàn)中國(guó)古代詩(shī)歌創(chuàng)作的巔峰時(shí)期的作品風(fēng)貌,從而感受時(shí)代與文學(xué)的聯(lián)系;另一方面的作用,在于通過引導(dǎo)學(xué)生誦讀、鑒賞《蜀道難》,進(jìn)而達(dá)到觸類旁通的效果,學(xué)會(huì)閱讀其他唐詩(shī)作品。
在詩(shī)作本身之外,作者李白也是很值得研究的對(duì)象。這個(gè)中國(guó)詩(shī)歌史上的巔峰詩(shī)人以他的卓然文采和人格魅力點(diǎn)燃了盛唐詩(shī)歌的熊熊火焰。因此,把李白的詩(shī)歌放在這一單元的第一篇就起到了管中窺豹的作用。通過了解李白的詩(shī)了解李白,又進(jìn)一步了解唐詩(shī)的風(fēng)采。在之前上過的唐詩(shī)引導(dǎo)課的基礎(chǔ)上,我希圖通過誦讀與鑒賞兩個(gè)層面結(jié)合李白這位詩(shī)人來(lái)閱讀他的詩(shī)。使學(xué)生能被古典詩(shī)歌的巨大魅力所吸引。
【學(xué)情分析】
《蜀道難》是一個(gè)樂府舊題。在行文上有別于學(xué)生經(jīng)常誦讀的格律詩(shī),它不像格律詩(shī)一樣以對(duì)偶句為主,它常常是散句居多,這就增加了誦讀時(shí)情感把握的難度。高中的學(xué)生在思想上漸漸從幼稚走向成熟,但在表達(dá)上卻正相反由開放轉(zhuǎn)向了封閉。而詩(shī)歌閱讀鑒賞恰恰需要的就是學(xué)生敢于開口去誦讀,在這一點(diǎn)上,詩(shī)歌教學(xué)與學(xué)生的實(shí)際情況出現(xiàn)了矛盾。
在詩(shī)歌教學(xué)上,學(xué)生已經(jīng)接觸過現(xiàn)代詩(shī)歌,對(duì)詩(shī)歌的意象有一定的了解。而要了解唐詩(shī)乃至整個(gè)古典詩(shī)歌的魅力,僅僅了解意象是不足的。因此,在《蜀道難》的教學(xué)上,意象是一個(gè)跳板,它連接著學(xué)生的已知與未知。學(xué)生可能會(huì)被古奧艱深的用詞抑制了興趣,但詩(shī)歌豐富的想象世界與情感世界依然是引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)誦讀主動(dòng)探究的一盞明燈。
【設(shè)計(jì)思想】
針對(duì)學(xué)生對(duì)誦讀古詩(shī)的畏縮情緒,我決定以兩條主線貫穿全課。一條主線在于從把握情感、掌握停頓、理解內(nèi)涵三個(gè)有著層層遞進(jìn)關(guān)系的角度指導(dǎo)學(xué)生如何誦讀和感受一首詩(shī)歌。另一條主線在于梳理分析《蜀道難》的句法特點(diǎn)、主旨情感和表現(xiàn)手法上的特點(diǎn),探究李白對(duì)樂府舊題詩(shī)的創(chuàng)新和超越,進(jìn)而探討李白豪邁飄逸的浪漫主義詩(shī)風(fēng)。而這兩條線的交匯之處就是詩(shī)人“李白”。第一條線屬于“表”,第二條線屬于“里”,正是如此,讓學(xué)生表里結(jié)合的去理解,去感受大詩(shī)人李白之“大”。在授課過程中,采取多樣的`誦讀方式來(lái)把握詩(shī)歌,讓學(xué)生從多方面接受朗誦這一藝術(shù)表現(xiàn)手法,進(jìn)而能夠主動(dòng)的去誦讀。這樣既起到引導(dǎo)學(xué)生敢于誦讀的作用,又能夠有一定深度的理解詩(shī)歌。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):深入了解李白其人,理解詩(shī)歌的藝術(shù)手法,如章法、意境、聲韻等。
2.能力培養(yǎng)目標(biāo):通過誦讀品評(píng)賞鑒,體會(huì)想象、夸張的藝術(shù)特色。
3.情感培養(yǎng)目標(biāo):讓學(xué)生走近激情、浪漫、詩(shī)性和放達(dá)。
【教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)】
一、 教學(xué)重點(diǎn):
1、從學(xué)習(xí)詩(shī)歌的朗誦入手,領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌循環(huán)往復(fù)逐層深化的情感節(jié)奏和豪邁飄逸的氣勢(shì)。
2、借助于“剝皮抽筋”法,探究本詩(shī)情感主旨。
3、本詩(shī)語(yǔ)言及藝術(shù)手法鑒賞,體會(huì)李白豪邁飄逸浪漫詩(shī)風(fēng)的形成。
二、教學(xué)難點(diǎn):
1、鑒賞李白激昂俊逸的詩(shī)風(fēng).
2、探究本課的情感主旨。
【教學(xué)方法】
1、 朗讀法。
2、 點(diǎn)撥法。
3、 自主學(xué)習(xí),小組合作。
4、 多媒體影音。
【教學(xué)過程】
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二、寫作年代
這首詩(shī)大約作于唐玄宗天寶初詩(shī)人在長(zhǎng)安之時(shí)。《唐摭言》第七卷中有如下記載:“李太白始自西蜀至京,名未甚振,因以所業(yè)贄謁賀知章。知章覽《蜀道難》一篇,揚(yáng)眉謂之曰:‘公非人世之人,可不是太白星精耶?’”書的作者王定保是唐末進(jìn)士,活了八十多歲,一生只有此作,其說(shuō)當(dāng)有根據(jù)。
研究者認(rèn)為李白十六歲創(chuàng)作《蜀道難》 東方網(wǎng)03年9月3日消息:四川平武縣學(xué)者曾維益經(jīng)過十多年研究發(fā)現(xiàn),唐代大詩(shī)人李白創(chuàng)作成名作《蜀道難》的時(shí)間是在其20歲之前,而且該詩(shī)作于古江油關(guān)(今平武縣南壩鎮(zhèn))。
強(qiáng)烈的浪漫主義色彩,是李白作品的藝術(shù)特點(diǎn),風(fēng)格雄健奔放,色調(diào)瑰瑋絢麗,語(yǔ)言清新自然,是繼屈原以后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人。他馳騁想象,運(yùn)用神話的離奇境界,把自己熱烈的感情傾注到所描寫的對(duì)象之中,以驚俗駭世的筆墨,恣意揮灑,描寫了壯麗奇譎的世界,借以抒發(fā)個(gè)人懷抱的抑郁和不平。
他鞭撻封建社會(huì)的丑惡淋漓盡致,杜甫曾說(shuō)他:“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神”,皮日休說(shuō)他:“言出天地外,思出鬼神表”,韓愈說(shuō):“李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)!崩畎自(shī)歌中強(qiáng)烈的愛憎之情和藝術(shù)魅力,千百年來(lái)一直鼓舞著人們,激發(fā)著人們,是我國(guó)人民精神財(cái)富中的瑰寶。
《蜀道難》教案 篇5
《蜀道難》是中國(guó)唐代偉大詩(shī)人李白的代表作品。此詩(shī)襲用樂府舊題,以浪漫主義的手法,展開豐富的想象,藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸、突兀、強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢(shì),借以歌詠蜀地山川的壯秀,顯示出祖國(guó)山河的雄偉壯麗,充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛自然的感情。
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)與能力
1.進(jìn)一步了解作者的生平及其詩(shī)歌創(chuàng)作特色。
2.要參照課文注釋,大體讀懂詩(shī)意。
3.把握詩(shī)歌情感基調(diào),走進(jìn)詩(shī)歌神奇的藝術(shù)世界。
4.運(yùn)用誦讀技巧,朗誦詩(shī)歌。
(二)過程與方法
1.講授法:幫助學(xué)生疏通詩(shī)意。
2.誦讀法:兼顧誦讀技巧和詩(shī)歌感情基調(diào)。
3.合作探究:訓(xùn)練學(xué)生問題意識(shí),培養(yǎng)合作能力。
4.啟示法:在教師的引導(dǎo)下,發(fā)揮學(xué)生的想象力和感悟力。
5.借助教材和多媒體等教學(xué)設(shè)備。
(三)情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.體會(huì)詩(shī)人所描寫的蜀道之難及其載負(fù)的情感。
2.進(jìn)一步領(lǐng)略李白詩(shī)歌的審美情趣。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.詩(shī)歌中新奇的意象及意境。
2.多種藝術(shù)手法的分析,比如夸張、想象、比喻等。
3.詩(shī)歌主旨的分析。
三、課型
新授課。
四、課時(shí)
1課時(shí)。
五、課文概述
《蜀道難》是高中語(yǔ)文人教版必修三第二單元第四課,第二單元是唐詩(shī)單元,《蜀道難》是開篇,在講解中要兼顧教學(xué)目標(biāo)和單元目標(biāo),同時(shí)要涉及詩(shī)歌誦讀技巧,為接下來(lái)幾篇詩(shī)歌的講解作鋪墊;《蜀道難》是李白的成名之作,在描寫蜀道之難的過程中,以豐富的想象,卓越的藝術(shù)構(gòu)思,縱橫飛揚(yáng)的辭采,創(chuàng)造出了一個(gè)神奇的藝術(shù)世界,可謂前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者,值得師生鑒賞其魅力。
六、教學(xué)過程
(一)課程導(dǎo)入
1.方法一:展示有關(guān)蜀道的圖片,讓學(xué)生通過視覺觀察蜀道的特點(diǎn)并用自己的語(yǔ)言表述出來(lái);接著共同賞析幾篇描寫蜀道難的詩(shī)作,看看它們的表現(xiàn)手法,進(jìn)而引出李白的《蜀道難》。
2.方法二:可結(jié)合課后練習(xí)第四題,借用李白“謫仙人”雅號(hào)的由來(lái)引出李白的成名之作《蜀道難》。
【設(shè)計(jì)意圖】主要是激發(fā)學(xué)生興趣,拓展他們的思維,教師的角色是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性,課程導(dǎo)入部分是必須的,好的開端等于成功課堂的一半。
(二)作者生平及創(chuàng)作背景
1.作者生平。
注:學(xué)生雖然熟知李白,但信息是零碎的,所以教師應(yīng)梳理作者信息,讓學(xué)生對(duì)李白的認(rèn)知成系統(tǒng)。
2.創(chuàng)作背景。
注:可結(jié)合唐代文人壯游天下以求功名為大背景,特別要注意理解李白出蜀時(shí)的精神世界,然后引入賀知章對(duì)《蜀道難》的賞識(shí)。
(三)樂府詩(shī)和樂府古題
1.樂府詩(shī)相關(guān)知識(shí)。
“樂府”,本是掌管音樂的機(jī)關(guān)名稱,最早設(shè)立于漢武帝時(shí),南北朝也有樂府機(jī)關(guān)。其具體任務(wù)是制作樂譜,收集歌詞和訓(xùn)練音樂人才。歌詞的來(lái)源有二:一部分是文人專門創(chuàng)作的;一部分是從民間收集的。后來(lái),人們將樂府機(jī)關(guān)采集的詩(shī)篇稱為樂府,或稱樂府詩(shī)、樂府歌詞,于是樂府便由官府名稱變成了詩(shī)體名稱。
樂府雙璧為《木蘭詩(shī)》與《孔雀東南飛》。宋人郭茂倩所編《樂府詩(shī)集》,是收羅漢至五代樂府最為完備的一部詩(shī)集,把樂府詩(shī)分為鼓吹曲辭,橫吹曲辭,相和歌辭等12大類;其中又分若干小類,如《橫吹曲辭》又分漢橫吹曲、梁鼓角橫吹曲等類;相和歌辭又分為相和六引、相和曲、吟嘆曲、平調(diào)曲、清調(diào)曲、瑟調(diào)曲、楚調(diào)曲和大曲等類;清商曲辭中又分為吳聲歌與西曲歌等類!稑犯(shī)集》現(xiàn)存漢樂府民歌40余篇,多為東漢時(shí)期作品,反映當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)與人民生活,用犀利的言辭表現(xiàn)愛恨情感,較為傾向現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格。
漢樂府是繼《詩(shī)經(jīng)》之后,古代民歌的又一次大匯集。它用通俗的語(yǔ)言構(gòu)造貼近生活的作品,由雜言漸趨向五言,采用敘事寫法,刻畫人物細(xì)致入微,創(chuàng)造人物性格鮮明,故事情節(jié)較為完整,而且能突出思想內(nèi)涵,著重描繪典型細(xì)節(jié),開拓?cái)⑹略?shī)發(fā)展成熟的新階段。
2.樂府古題常識(shí)。
亦稱“樂府往題”,樂府詩(shī)類別名。即“擬古樂府”。漢樂府“皆感于哀樂,緣事而發(fā),亦足以觀風(fēng)俗,知薄厚”(《漢書?藝文志》),為漢末魏晉以來(lái)詩(shī)人所繼承。如曹操等模仿其思想和藝術(shù)風(fēng)格,并沿用其舊題寫了許多不再入樂的樂府詩(shī)。唐詩(shī)人更大量借用樂府舊題抒寫時(shí)事,從而賦予舊題以新生命。
【設(shè)計(jì)意圖】雖然必修二中學(xué)習(xí)過樂府詩(shī)《孔雀東南飛》和樂府古題《短歌行》,但必修三有必要再介紹一下相關(guān)知識(shí),有助于學(xué)生溫故知新。
(四)文本解析
1.整體感知。
(1)聽朗讀錄音。
注:要求學(xué)生有目的地聽:字詞讀音、句式停頓、情感基調(diào)。
(2)學(xué)生齊讀。
注:在學(xué)生齊讀之前,教師應(yīng)結(jié)合相關(guān)資料,指導(dǎo)學(xué)生朗讀技巧。
2.細(xì)讀文本,梳理文句(重點(diǎn))。
注:教師主導(dǎo),學(xué)生主體,按字句段的順序進(jìn)行,類似于文言文的串講,但不等同于串講,在把詩(shī)句分離之后,要有句段的整體觀。結(jié)合注釋及參考資料讓學(xué)生了解基本文意,并在描寫內(nèi)容和寫作手法及作用上要做適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥,原因是《蜀道難》里的詞藻比較新奇豐富,意象和技巧運(yùn)用較多,學(xué)生理解有難度,也是為下文問題探究作鋪墊。
3.小組合作,問題探究。
(1)從課文可知,李白對(duì)“蜀道難”一詠三嘆,試概括三嘆的內(nèi)容。
參考要點(diǎn):一嘆蜀道之高險(xiǎn),二嘆蜀道之驚險(xiǎn),三嘆蜀道之兇險(xiǎn)。
注:一詠三嘆是本詩(shī)的行文特點(diǎn),也是讓學(xué)生宏觀把握詩(shī)歌的線索,結(jié)合第一部分的整體感知,通過此小題檢查學(xué)生的理解力和概括力。
(2)說(shuō)說(shuō)全詩(shī)為什么反復(fù)詠嘆“蜀道之難,難于上青天”。
參考要點(diǎn):首先明確這是反復(fù)(復(fù)沓形式)的表現(xiàn)手法,那么它的作用是什么?應(yīng)結(jié)合具體文本分析,立足于形式結(jié)構(gòu)和詩(shī)歌主題──“蜀道之難,難于上青天”,既是作者詠嘆的主題,也是詩(shī)意轉(zhuǎn)折和抒情變化的標(biāo)志。它在第一段出現(xiàn),像晴天霹靂震撼人心,開啟出一篇“奇之又奇”的文字;在第二段出現(xiàn),承前啟后──承接前面的“畏途巉巖不可攀”,引發(fā)后面的“其險(xiǎn)也如此”;在第三段出現(xiàn),曲終奏雅,再三致意,其殷切關(guān)心之意,溢于言表。從形式上看,每次呼出這句話,都完成了一種韻律的轉(zhuǎn)換,即抒情、議論和描寫之間的交替。
(3)請(qǐng)結(jié)合具體文本,談?wù)勥@首詩(shī)的藝術(shù)特色?
參考要點(diǎn):豐富的想象,奇特的比喻,夸張揚(yáng)厲的筆法,流轉(zhuǎn)華美的韻律。(這是主要的'藝術(shù)特色,在學(xué)生回答后,需要老師點(diǎn)撥和補(bǔ)充,學(xué)生如果體會(huì)到其他特色,言之有理就應(yīng)給予肯定)
(4)這首詩(shī)的主旨是什么?
參考:關(guān)于這首詩(shī)的立意,歷來(lái)眾說(shuō)紛紜,概括起來(lái)有以下幾種說(shuō)法。
A.為憂慮房琯、杜甫而作,認(rèn)為作者寫此詩(shī)是擔(dān)心身為劍南節(jié)度使的嚴(yán)武會(huì)危害在蜀的房琯和杜甫;B.諷刺安史之亂后唐玄宗入蜀,首倡者為給李白集作分類補(bǔ)注的元人肖士;C.諷刺四川軍閥章仇兼瓊;D.“即事成篇,別無(wú)寓意”,以明人胡震亨《唐音癸簽》和顧炎武《日知錄》為代表。經(jīng)今人研究,前三種說(shuō)法,或于史實(shí)不符,或于時(shí)間不對(duì),都很難成立。所以我們以第四種說(shuō)法為基礎(chǔ),認(rèn)為本詩(shī)的主題是“送友人入蜀”,是沿襲樂府古題的“即事成篇”之作。(有關(guān)主旨的爭(zhēng)議應(yīng)展示給學(xué)生,讓他們有所了解,但應(yīng)提醒學(xué)生注意主旨的理解應(yīng)有理有據(jù)于文本,不可牽強(qiáng)附會(huì)。)
【設(shè)計(jì)意圖】古典詩(shī)歌解讀應(yīng)以文本為本位,進(jìn)行細(xì)讀,在學(xué)生整體感知后,由教師引導(dǎo)分層分析詩(shī)句,將詩(shī)歌壓縮的內(nèi)容展開,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活積淀和思考,只有理解了詩(shī)歌的字面意義,文本的深入才有了基礎(chǔ)和前提,體會(huì)詩(shī)歌的方法精髓在于文本細(xì)讀,所以在“細(xì)讀文本”部分重點(diǎn)是梳理字句,析詞解句是詩(shī)歌解讀的最為基本的方法,但是它不是跳躍性地選取應(yīng)試性的考點(diǎn)講解,而是注重發(fā)掘詩(shī)歌的內(nèi)涵和藝術(shù),主要目的是讓學(xué)生會(huì)讀詩(shī),讀懂詩(shī),而不是一知半解的狀態(tài);“整體感知”到“文本細(xì)讀”再到“問題探究”,三個(gè)模塊重視的是基礎(chǔ),能力層級(jí)是提升的,目的是讓學(xué)生學(xué)會(huì)解詩(shī)的方法。
4.反復(fù)誦讀,讀出韻味。
可以欣賞不同的名家朗誦視頻,幫助自己理解。
【設(shè)計(jì)意圖】李白作品,渾如天成,不可節(jié)解,所以要多多誦讀,進(jìn)行整體觀照。通過反復(fù)誦讀、美讀,當(dāng)能更好地領(lǐng)會(huì)這首詩(shī)的妙處。
七、課后作業(yè)
1.《行路難》(其一)與《蜀道難》寫作時(shí)間接近,請(qǐng)結(jié)合你對(duì)這兩首詩(shī)寫作目的的理解,對(duì)比分析這兩首詩(shī)的寫作手法和情感狀態(tài)。
2.讀宋代石介的《蜀道自勉》,說(shuō)說(shuō)它與李白《蜀道難》的寫作重點(diǎn)和思想感情各有何不同。
潮陽(yáng)章煙墨,去京路八千。
吏部有大功,得罪斥守藩。
朝沖江霧行,夜枕江濤眠。
蛟蜃作怪變,時(shí)時(shí)攀船舷。
魚龍吐火焰,往往出波間。
故為相恐怖,倏忽千萬(wàn)端。
道在安可劫,處之自晏然。
我乏尺寸効,月食二萬(wàn)錢,
自清西南來(lái),此行非竄遷。
蜀山險(xiǎn)可升,蜀道高可緣。
上無(wú)嵐氣蒸,下無(wú)波濤翻。
步覺閣道穩(wěn),身履劍門安。
惟懷史部節(jié),不知蜀道難。
【設(shè)計(jì)意圖】勾連舊知,比較閱讀,仍是做整體觀照。
《蜀道難》教案 篇6
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、學(xué)習(xí)“蓋”“所以”“以”“觀”“名”“其”等文言常見詞語(yǔ)的用法。
2、體會(huì)文言斷句及句中停頓的方法,掌握文言句式特點(diǎn)。
3、學(xué)習(xí)本文以記游寫感的寫法,體會(huì)作者在文中表現(xiàn)出的觀點(diǎn)。
【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】
1、重點(diǎn):常見文言詞語(yǔ)的用法;作者的觀點(diǎn)。
2、難點(diǎn):記游寫感的寫作方法。
【學(xué)習(xí)內(nèi)容】
整體感知
《游褒禪山記》是王安石的一篇重要游記,寫于宋仁宗至和元年(1054),當(dāng)時(shí)他34歲,正在舒州任通判。與兩位朋友和兩個(gè)弟弟同游褒禪山后,寫成此文記游,并抒發(fā)自己的感想。
全文五段,前兩段是記游,記敘褒禪山的來(lái)歷和登山游賞的過程。中間兩段是借游賞經(jīng)歷抒發(fā)一番有關(guān)治學(xué)的議論。最后一段,補(bǔ)敘同游者的情況。
第1段緊扣題目,說(shuō)明褒禪山命名的由來(lái),以及辨釋“花山”之“花”乃“華實(shí)”之“華”的誤讀。。
第2段則全是記游。
第3段集中抒發(fā)了自己未能深入后洞的感想和體會(huì)。這是全文的重心,也是作者思想意念之所在。
第4段,與第1段仆碑文字和讀音問題相照應(yīng),由山名讀音的以訛傳訛,聯(lián)想到古籍的以訛傳訛,觸目傷懷,產(chǎn)生無(wú)限感慨,“何可勝道也哉!”作者從個(gè)別問題提升到對(duì)普遍現(xiàn)象的`認(rèn)識(shí),因而提出“此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也”,概括出研究事物必須去偽存真的道理!吧钏级魅 ,如此立論,正是倡導(dǎo)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和認(rèn)真的求實(shí)精神。
第5段,是古代游記的慣用格式,即交代同游者的籍貫、姓名和作記時(shí)間,從而收束全文。
小結(jié):文章以議論為主,記敘與議論相結(jié)合。記敘簡(jiǎn)明,議論深刻,不枝不蔓,重點(diǎn)突出,脈絡(luò)清晰地揭示文章主旨,說(shuō)明了學(xué)人治學(xué)應(yīng)具有頑強(qiáng)不屈的探索精神和“深思慎取”辨?zhèn)未嬲娴膰?yán)謹(jǐn)態(tài)度。
《蜀道難》教案 篇7
一、 導(dǎo)入新課
唐代是我國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的最高峰,唐詩(shī)是中華藝術(shù)園地的瑰寶。唐代的詩(shī)歌,一般都按它發(fā)展的情況分為初唐、盛唐、中唐和晚唐四個(gè)時(shí)期。初唐的代表人物是王勃,楊炯,盧照鄰,駱賓王,他們被評(píng)為“初唐四杰”,詩(shī)風(fēng)健康,活潑。
盛唐的代表人物就是我們這一單元涉及到的兩位著名詩(shī)人李白和杜甫。除此以外,盛唐還出了了以高適,岑參,王昌齡為代表的邊塞詩(shī)作。
中唐的代表人物是白居易,他的敘事詩(shī)《琵琶行》和《長(zhǎng)恨歌》廣為傳誦。
晚唐時(shí)被稱為“小李杜”的`李商隱和杜牧,也留下了許多膾炙人口的詩(shī)作。
二、簡(jiǎn)介作者
李白與杜甫一向被視為唐詩(shī)世界中兩座并峙的高峰,同時(shí),他們也構(gòu)成了唐詩(shī)的分野,李白于太平盛世唱響了富于浪漫色彩的詩(shī)歌情調(diào),形成了豪放飄逸的風(fēng)格;杜甫則于亂世中傾注了更多的憂國(guó)憂民的情感。將自己的詩(shī)歌風(fēng)格定義為“沉郁頓挫”。
李白,字太白,號(hào)青蓮居士。盛唐偉大詩(shī)人。少年時(shí)就顯露才華,吟詩(shī)作賦,博學(xué)廣才。“五歲誦六甲,十歲觀百家!睆亩鍤q起就長(zhǎng)期在各地漫游,對(duì)社會(huì)生活多有體驗(yàn)。其間曾因吳鈞等推薦,于天寶初供奉翰林。但在政治上不受重視。又受權(quán)貴讒毀、排擠,僅一年余即離開長(zhǎng)安。政治抱負(fù)未能實(shí)現(xiàn),使他對(duì)當(dāng)時(shí)政治,獲得較深認(rèn)識(shí)。天寶三載,在洛陽(yáng)與詩(shī)人杜甫結(jié)交。安史之亂中,懷著平亂的志愿,曾為永王幕僚,因兵敗牽累,流放夜郎。中途遇赦東還,晚年飄泊困苦,卒于當(dāng)涂。李白性格豪邁,渴望建功立業(yè)。他糞土王侯,傲視權(quán)貴,同情人民,關(guān)心政局。有時(shí)也流露出人生如夢(mèng)、及時(shí)行樂的情緒。李白是繼屈原之后最杰出的浪漫主義詩(shī)人,李白詩(shī)風(fēng)雄奇、飄逸、直率、自然,對(duì)當(dāng)時(shí)和后代都有巨大的影響。有《李太白全集》。
《蜀道難》教案 篇8
《蜀道難》是中國(guó)唐代偉大詩(shī)人李白的代表作品。此詩(shī)襲用樂府舊題,以浪漫主義的手法,展開豐富的想象,藝術(shù)地再現(xiàn)了蜀道崢嶸、突兀、強(qiáng)悍、崎嶇等奇麗驚險(xiǎn)和不可凌越的磅礴氣勢(shì),借以歌詠蜀地山川的壯秀,顯示出祖國(guó)山河的雄偉壯麗,充分顯示了詩(shī)人的浪漫氣質(zhì)和熱愛自然的感情。不妨看看人教版高一上《蜀道難》教案設(shè)計(jì)。
教學(xué)目標(biāo):
1.基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo):了解作者、整體感知詩(shī)的寓意;
2.思想教育目標(biāo):了解李白的放達(dá);
3.能力培養(yǎng)目標(biāo):結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容講解誦讀要求。
教學(xué)重點(diǎn):誦讀。
教學(xué)難點(diǎn):誦讀要求。
教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)
教學(xué)過程與步驟:
一、 導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):
提起李白,我們最熟悉的莫過于“床前明月光”了,那里有真摯的感情,有清麗的詞句,但我們也許只感到它的優(yōu)美,并不覺得有什么出奇,因?yàn)橥瑯右饩车恼Z(yǔ)句,在其他人的詩(shī)里同樣可以讀到。再后來(lái),讀的詩(shī)越來(lái)越多了:“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”、“桃花潭水深千尺,不及汪綸送我情”、“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露體濃”… …也許從這里我們開始驚詫于他才思的綺麗,那些打破常規(guī)而有無(wú)比妥帖的形容譬喻,他是如何想出來(lái)的?他的字里行間,果然帶有一股飄忽飛逸的神仙氣息。大家還記不記得高二時(shí)我們學(xué)的《夢(mèng)游天姥吟留別》?哪有通篇記述夢(mèng)境的?人間哪有這般的山水?而李白所用的哪里是人間的言語(yǔ)!他的句子沒有任何格律的束縛,有的是《詩(shī)經(jīng)》似的端雅,有的是《山鬼》的激越。他逸興遞飛,豪氣縱橫,像天上的云氣;他神飛八極,自由馳騁,像原野的奔馬。在他的詩(shī)里,在他的夢(mèng)里,李白抖去了一切凡世的塵土,完全恢復(fù)了他仙人的姿態(tài):上穿碧落下黃泉,他的神思在世界的每一度時(shí)空毫無(wú)拘束地游行。今天讓我們?cè)俅巫冯S詩(shī)仙,一起神游《蜀道難》。
二 解題
1、簡(jiǎn)介文體知識(shí):
本詩(shī)是一首七言樂府詩(shī)。樂府詩(shī)是漢武帝劉徹開始設(shè)立的掌管音樂的機(jī)關(guān),任務(wù)是制定樂譜、采集歌詞、訓(xùn)練樂工,以備朝廷舉行祭祀,召開宴會(huì)或舉行其他儀式時(shí)演奏。另外,還有一項(xiàng)任務(wù)就是采集民歌,供統(tǒng)治階級(jí)“觀風(fēng)俗”。后來(lái)其含義有了變化,指一種合樂的詩(shī)歌,即“樂府詩(shī)”,簡(jiǎn)稱“樂府”。樂府詩(shī)有廣狹兩種意義:狹義的指漢以下入樂的詩(shī),它包括文人創(chuàng)作的和采自民間的;廣義的包括詞曲和沒有入樂而襲用樂府舊題,或摹仿樂府詩(shī)體裁的作品。今天我們學(xué)習(xí)的這首詩(shī)就屬于后者。
2、作者及背景介紹:
李白(701-762)字太白,號(hào)青蓮居士,盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人。少年時(shí)代在四川度過,25歲,出三峽,泛洞庭,東游吳越,北上太原,有“大濟(jì)蒼生”之志。唐玄宗天寶九年(742年),李白奉召進(jìn)京,他本想此行能夠施展才華,有所作為,但理想很快破滅了,皇帝的不重用,權(quán)臣的排擠,加之個(gè)人的傲岸不羈,一年多便被賜金放還,因而思想上便由入世轉(zhuǎn)為出世,于是放浪形骸,寄情山水,詩(shī)酒逍遙,最后客死安徽當(dāng)涂。他留下許多膾炙人口的詩(shī)作,《蜀道難》《行路難》《夢(mèng)游天姥吟留別》《靜夜思》《早發(fā)白帝城》等最能代表其藝術(shù)特色。他兼善各體詩(shī)歌,尤以古詩(shī)為精,是唐代浪漫主義詩(shī)歌的代表作家。
對(duì)這首詩(shī)的創(chuàng)作曾有一些附會(huì)史事的說(shuō)法,如以為它是諷刺唐玄宗避安史亂入蜀的,如課文注釋①等,幾乎沒有定論,同學(xué)們?nèi)粲信d趣,可以自己去考證。但有一點(diǎn)得到了大多數(shù)人的贊同:此詩(shī)作于天寶初年,這時(shí)正是李唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的前夕,詩(shī)人在表面繁榮的背后,仿佛已經(jīng)預(yù)感到潛伏著的社會(huì)危機(jī),深感于人生道路的艱難。
3、課題簡(jiǎn)析:
《蜀道難》是樂府《相和歌辭瑟調(diào)曲》舊題!稑犯忸}》云:“《蜀道難》備言銅梁、玉壘(均為蜀山名)之阻!北酒鶕(jù)這一詩(shī)題傳統(tǒng)的內(nèi)容,以雄健奔放的筆調(diào),運(yùn)用夸張形容的手法,描繪了由秦入蜀道路上驚險(xiǎn)而奇麗的山川,既寫了蜀道的艱難,又寫了人生旅程的艱難。全詩(shī)氣勢(shì)磅礴,風(fēng)格豪放,表現(xiàn)了詩(shī)人杰出的藝術(shù)才能和豐富的想象力,充分體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作特點(diǎn)。
三、研習(xí)課文
1、整體把握,理清思路.
(1)誦讀課文,消滅生字詞等障礙。
、賹W(xué)生自由誦讀,標(biāo)出讀不準(zhǔn)的字詞、讀不順的句子。
②對(duì)照注釋第二次誦讀,相互討論質(zhì)疑,教師巡回答疑。
③放錄音或教師配樂范讀課文,要求學(xué)生聽清字音,聽出節(jié)奏,把握感情基調(diào)。
(2)內(nèi)容與形式的總理。
學(xué)生進(jìn)一步朗讀,勾畫過渡性的語(yǔ)句,理清思路,完成課后練習(xí)二。
這首詩(shī)以“蜀道難”的“難”為核心,按照由古及今,自秦入蜀的線索,抓住各處山水特點(diǎn)來(lái)描寫,以展示蜀道之難,表達(dá)了對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的隱憂微愁。
2、具體研習(xí),突出重難點(diǎn)。
(1)按照詩(shī)人的思路和所寫的情景,全詩(shī)大致可分為幾個(gè)層次?
明確:全詩(shī)可分為三個(gè)層次。
開頭到“然后天梯石棧相鉤連”為第一層。這是從歷史上秦蜀阻塞的角度,極寫蜀道隔絕之久與開辟之難。
“上有六龍會(huì)日之高標(biāo)”到“使人聽此凋朱顏”為第二層,從現(xiàn)實(shí)山勢(shì)高危的角度,極寫蜀道度越之難。
(2)“蜀道之難,難于上青天”這句詩(shī)有什么含義?它重復(fù)出現(xiàn)三次各有什么作用?
這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難,難于上青天”貫穿始終,已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī),詩(shī)人之嘆有三:一嘆蜀道之高,二嘆蜀道之險(xiǎn),三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過,猿猱欲度愁攀援”,這是嘆蜀道之高,因?yàn)辄S鶴之飛至高,猿猱動(dòng)作最靈,二者皆不得過,人又何能翻越?再如“其險(xiǎn)也如此,嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”,這是嘆蜀道之險(xiǎn),用勸游者的口吻寫出,意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎,夕避長(zhǎng)蛇,磨牙吮血,殺人如麻”,這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈,又與開頭的“噫吁巇,危乎高哉“一句照應(yīng),顯得意味深長(zhǎng)。主旨句的第三次出現(xiàn)結(jié)束了全詩(shī),將“蜀道難”的內(nèi)容概括無(wú)余,使讀者興無(wú)窮之嘆。
由此可知,主旨句的反復(fù)出現(xiàn),不僅在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上起著統(tǒng)攝、鉤連、總括的作用,而且對(duì)全詩(shī)的詠嘆基調(diào)的形成起著重要作用。
(3)詩(shī)人怎樣來(lái)表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻?
明確:神話傳說(shuō):五丁開山、六龍回日——寫出了歷史上的不可逾越之險(xiǎn)阻。
虛寫映襯:黃鶴不得飛渡、猿猱愁于攀緣——映襯人行走難上加難。
摹寫神情、動(dòng)作:手捫星辰、呼吸緊張、撫胸長(zhǎng)嘆、步履艱難、神情惶悚——困危之狀如在眼前。
借景抒情:古木荒涼、鳥聲悲凄——使人聞聲失色,渲染了旅愁和蜀道上空寂蒼涼的環(huán)境氛圍,有力地烘托出蜀道之難。
運(yùn)用夸張:“連峰去天不盈尺”、“枯松倒掛倚絕壁”——夸飾山鳳之高,絕壁之險(xiǎn),渲染驚險(xiǎn)的'氣氛。
(4)全詩(shī)最后一段寫劍閣,對(duì)天寶初年的唐朝社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義?
明確:在風(fēng)光變幻,險(xiǎn)象叢生的驚險(xiǎn)氛圍中,最后寫到了蜀中要塞劍閣。在大劍山和小劍山之間有一條30里長(zhǎng)的棧道,群峰如劍,連山聳立,削壁中斷如門,形成天然要塞。因其地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻,歷史上在此割據(jù)稱王者不乏其人。詩(shī)人從劍閣的險(xiǎn)要引出對(duì)政治形勢(shì)的描寫。他化用西晉張載《劍閣銘》中“形勝之地,匪親勿居”的語(yǔ)句,目的在于勸人引為鑒戒,警惕戰(zhàn)亂的發(fā)生,并聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,殺人如麻”,這既像描寫蜀道猛獸又是影射政治兇煞的雙關(guān)語(yǔ)句,為詩(shī)篇增添了深厚的意蘊(yùn)、現(xiàn)實(shí)的內(nèi)涵。
3、欣賞品味。分析詩(shī)歌藝術(shù)特色:
(1)善用反復(fù):
文中三次反復(fù)“蜀道之難,難于上青天”,每出現(xiàn)一次就給讀者帶拉新的啟示,由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局,使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再,再嘆之不足而至于三的感受。
(2)豐富而神奇的想象:
文中所想象的蜀地與其山巒、山路的情形使人覺得怵目驚心,毛骨悚然,大有見蜀山而回轉(zhuǎn)之意。
(3)夸張到極至的技巧:(學(xué)生尋找出詩(shī)歌中的夸張語(yǔ)句,談出感受)
(4)多樣的詩(shī)歌意境:
為了表達(dá)主觀感受與目的的需要,詩(shī)歌中構(gòu)織不同的意境:高峻、宏偉、神奇、凄清、恐怖等各種意境均有描繪,而這些意境又統(tǒng)統(tǒng)表現(xiàn)一個(gè)“難”字。
(5) 神秘的傳說(shuō):
“五丁開山”“太陽(yáng)神回車”“子規(guī)哀啼”等傳說(shuō)的出現(xiàn),使全詩(shī)籠罩一種神秘氣氛,也從另一個(gè)角度表現(xiàn)出了一個(gè)“難”字。
4賞析詩(shī)句:
(1)連峰去天不盈尺……砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”這幾句描寫好在哪里?
詩(shī)人先托出山勢(shì)的高險(xiǎn),然后由靜而動(dòng),寫出水石激蕩,山谷轟鳴的驚險(xiǎn)場(chǎng)景,好像一串電影鏡頭:開始是山巒起伏,連峰接天的遠(yuǎn)景圖畫;接著平緩地推出枯松倒掛絕壁的特寫;而后,跟蹤而來(lái)的是一組快鏡頭:飛湍、瀑流、懸崖、轉(zhuǎn)石,配合著萬(wàn)壑雷鳴的音響,飛快地從眼前閃過,驚險(xiǎn)萬(wàn)狀,目不暇接,從而造成一種勢(shì)若排山倒海的強(qiáng)烈藝術(shù)效果,使蜀道之難的描寫,簡(jiǎn)直達(dá)到了登峰造極的地步。如果說(shuō)上面山勢(shì)的高危已使人望而生畏,那么此處山川的險(xiǎn)要更令人驚心動(dòng)魄了。
(2)“蜀道難”這樣一個(gè)難以表述的事物,李白為什么描繪得如此動(dòng)人?
李白之所以描繪得如此動(dòng)人,還在于他融貫其間的浪漫主義激情。詩(shī)人寄情山水,放浪形骸,他對(duì)自然景物不是冷漠地觀賞,而是熱情地贊嘆,借以抒發(fā)自己的理想、感受。那飛流驚湍,奇峰險(xiǎn)壑,賦予了詩(shī)人的情感氣質(zhì),因而才呈現(xiàn)出飛動(dòng)的靈魂和瑰偉的姿態(tài)。詩(shī)人善于把想像、夸張和神話傳說(shuō)融為一體寫景抒情。言山之高峻,則曰:“上有六龍回日之高標(biāo)”;狀道之險(xiǎn)阻,則曰:“地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連”……詩(shī)人從蠶叢開國(guó)說(shuō)到五丁開山,由六龍回日寫到子規(guī)夜啼,天馬行空般地馳騁想像,創(chuàng)造出博大浩渺的藝術(shù)境界,充滿了浪漫主義色彩,讓我們透過奇麗峭拔的山川景物,仿佛看到詩(shī)人那“落筆搖五岳,笑傲凌滄州”的高大形象。
唐以前的《蜀道難》作品簡(jiǎn)短單薄,李白對(duì)這一樂府古題有所創(chuàng)新和發(fā)展,他運(yùn)用了三言、四‘言、五言、七言,直到十一言等參差錯(cuò)落,長(zhǎng)短不齊的句式,形成極為奔放的語(yǔ)言風(fēng)格;韻腳也不斷變化,適合表現(xiàn)自由不羈的氣魄,描寫蜀中險(xiǎn)要環(huán)境,一連三換韻腳,極盡變化之能事。這對(duì)他表現(xiàn)豐富奇特的想像和笑傲現(xiàn)實(shí)的浪漫主義精神也起到了相輔相成、相得益彰的作用。
5、課堂訓(xùn)練。
(1)閱讀課文,經(jīng)自由討論,完成課后練習(xí)三。
(2)背誦這首詩(shī)。
6、 課堂小結(jié):
這首詩(shī),大約是唐玄宗天寶初年,李白第一次到長(zhǎng)安時(shí)寫的,他襲用樂府古詩(shī),展開豐富的想象,著力描繪了秦蜀道路上奇麗驚險(xiǎn)的山川,并從中透露了對(duì)社會(huì)的某些憂慮與關(guān)切。
四、布置作業(yè)
完成課后作業(yè)
五、板書設(shè)計(jì)
開篇: 主旨句一見
一嘆 高 蜀道來(lái)歷
難行 蜀道高峻
二嘆 險(xiǎn) 景物凄清——以“何時(shí)還”起
畏 山水險(xiǎn)惡 主旨句二見 照應(yīng)
三嘆 戰(zhàn)禍之烈 劍閣險(xiǎn)要
申戒 殺人慘景——以“早還家”結(jié)
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