蘇軾《新城道中其一》賞析

蘇軾《新城道中（其一）》賞析

　　無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家肯定對(duì)各類古詩(shī)都很熟悉吧，狹義的古詩(shī)，是指產(chǎn)生于唐代以前并和唐代新出現(xiàn)的近體詩(shī)（又名今體詩(shī)）相對(duì)的一種詩(shī)歌體裁。那么什么樣的古詩(shī)才是好的古詩(shī)呢？以下是小編收集整理的蘇軾《新城道中（其一）》賞析，歡迎閱讀與收藏。

　　軾《新城道中（其一）》賞析

　　東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲。

　　嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦。

　　野桃含笑竹籬短，溪柳自搖沙水清。

　　西崦人家應(yīng)最樂(lè)，煮芹燒筍餉春耕。

　　賞析

　　《新城道中二首》（其一）是蘇軾于宋神宗熙寧六年（1073）二月視察杭州屬縣，自富陽(yáng)經(jīng)過(guò)新城（今富陽(yáng)新登鎮(zhèn)）時(shí)所作。首聯(lián)“東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲”，寫詩(shī)人正打算去山里，恰好這時(shí)春風(fēng)吹斷了屋檐下積雨的聲音，他心里愉悅，因而覺(jué)得春風(fēng)極通人性，仿佛知道他這羈旅之人要去山里特意為之吹斷了積雨。這樣寫，就使“東風(fēng)”著上了人的感情色彩，也即所謂以“我”觀物，“物皆著我之色彩”。這一聯(lián)詩(shī)，寫“我欲山行”，寫春風(fēng)吹斷了積雨，新穎別致，饒有詩(shī)意，有領(lǐng)起下文描寫春晴之日山村風(fēng)物、山人生活的作用，也為全詩(shī)寫景抒情奠定了輕松活潑的基調(diào)。

　　頷聯(lián)，描寫春晨山村晴景：“嶺上晴云披絮帽，樹(shù)頭初日掛銅鉦。”詩(shī)人選擇了山頭、白云、樹(shù)梢、初升的太陽(yáng)等四種自然景物來(lái)加以描繪，并以“披絮帽”（戴棉絮制成的帽子）與“掛銅鉦”（掛銅盤）分別比喻“嶺上晴云”與“樹(shù)頭初日”。以絮喻白云并非蘇軾首創(chuàng)，此前韓愈就有“晴云如擘絮”的詩(shī)句（見(jiàn)《晚寄張十八助教、周郎博士》），但蘇詩(shī)用“披絮帽”來(lái)比喻籠罩在山頭上的白云，在前人的基礎(chǔ)上是有所突破，較為貼切、形象、生動(dòng)的。詩(shī)人以“掛銅鉦”喻“樹(shù)頭初日”也基本上達(dá)到了“形似”。

　　頸聯(lián)繼續(xù)描寫山村的自然景物，語(yǔ)言生動(dòng)，詩(shī)意盎然。出句“野桃含笑竹籬短”重在描寫“野桃”，對(duì)句“溪柳自搖沙水清”主要是刻畫“溪柳”。前者以“野桃含笑”這擬人化的詩(shī)語(yǔ)形象生動(dòng)地反映出野生的桃樹(shù)鮮花綻開(kāi)；而以“竹籬短”三字側(cè)面烘托“野桃”高過(guò)竹籬。后者寫溪邊柳的枝條在春風(fēng)吹拂下?lián)u曳多姿、翩翩起舞。寫活了“野桃”、“溪柳”，使山村自然景物充滿了勃勃生機(jī)，洋溢著歡快的氣氛。

　　尾聯(lián)由自然景物的描寫轉(zhuǎn)入對(duì)山人及其生活的反映，更增添了這種喜情。本聯(lián)緊扣一個(gè)“樂(lè)”字。雨過(guò)天晴，春暖花開(kāi)，景致優(yōu)美，令人心曠神怡，何況這又是鬧春耕的大好時(shí)光呢？如此美景良辰怎不使山人倍感歡欣呢？你看西崦（西山）人家又是煮芹，又是燒筍，忙著春耕，其樂(lè)無(wú)窮！

　　《新城道中》這首詩(shī)意境優(yōu)美：山嶺白云繚繞，樹(shù)梢朝陽(yáng)懸掛，野桃笑臉迎人，溪柳搖曳多姿，溪水清澈見(jiàn)底，這充滿生機(jī)的景色與西山人家煮芹燒筍喜鬧春耕的生動(dòng)場(chǎng)面以及詩(shī)人歡快的心情交熾在一起，詩(shī)意盎然，散發(fā)著泥土的馨香、生活的氣息，組成一幅詩(shī)意盎然的山村風(fēng)物畫。

　　注釋

　�、贃|風(fēng)：春風(fēng)。

　�、诖禂嚅荛g積雨聲：吹停了屋外下了很久的雨。

　　③絮帽：棉帽。

　�、茔~鉦：古代一種銅制的樂(lè)器，又名丁寧，形狀像鐘，打擊發(fā)聲。

　�、菸麽茫哼@里泛指山。

　�、摒A：用食物款待別人。

　　作品譯文：

　　東風(fēng)像是知道我要到山里行，吹斷了檐間連日不斷的積雨聲。

　　嶺上浮著的晴云似披著絲棉帽，樹(shù)頭升起的初日象掛著銅鉦。

　　矮矮竹籬旁野桃花點(diǎn)頭含笑，清清的沙溪邊柳條輕舞多情。

　　生活在西山一帶的人家應(yīng)最樂(lè)，煮葵燒筍吃了好鬧春耕。

　　作者簡(jiǎn)介

　　蘇軾（1037—1101），字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐年間（1056—1063）進(jìn)士。曾上書(shū)力言王安石新法之弊，后因作詩(shī)諷刺新法而下御史獄，貶黃州。宋哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州，官至禮部尚書(shū)。后又貶謫惠州、儋州。在各地均有惠政。卒后追謚文忠。學(xué)識(shí)淵博，喜好獎(jiǎng)勵(lì)后進(jìn)。與父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。其文縱橫恣肆，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格。與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”。 又工書(shū)畫。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡書(shū)傳》、《東坡樂(lè)府》等。

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