1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 醉翁操蘇軾翻譯閱讀答案及賞析

        時間:2024-08-15 10:54:38 志彬 蘇軾 我要投稿
        • 相關推薦

        醉翁操蘇軾翻譯閱讀答案及賞析

          在學習、工作中,我們最不陌生的就是閱讀答案了,通過對照閱讀答案可以發現自己的知識盲區。一份好的閱讀答案都具備什么特點呢?以下是小編整理的醉翁操蘇軾翻譯閱讀答案及賞析,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        醉翁操蘇軾翻譯閱讀答案及賞析

          原文:

          醉翁操·瑯然

          蘇軾

          瑯琊(1)幽谷(2),山水奇麗,泉鳴空澗,若中音會(3),醉翁(4)喜之,把酒臨聽,輒欣然忘歸。既去十余年,而好奇之士沈遵(5)聞之往游,以琴寫其聲,曰《醉翁操》,節奏疏宕而音指華暢,知琴者以為絕倫(6)。然有其聲而無其辭。翁雖為作歌,而與琴聲不合。又依《楚詞》作《醉翁引》,好事者亦倚其辭以制曲。雖粗合韻度而琴聲為詞所繩約(7),非天成也。后三十余年,翁既捐館舍(8),遵亦沒久矣。有廬山玉澗道人崔閑,特妙于琴,恨此曲之無詞,乃譜其聲,而請于東坡居士以補之云。(詞序)

          瑯然(9)。清圜(10)。誰彈。響空山。

          無言。惟翁醉中知其天。

          月明風露娟娟(11)。人未眠。

          荷蕢過山前。曰有心也哉此賢(12)。

          醉翁嘯詠,聲和流泉(13)。

          醉翁去后,空有朝吟夜怨。

          山有時而童顛(14),水有時而回川(15)。

          思翁無歲年(16),翁今為飛仙。

          此意在人間,試聽徽(17)外三兩弦。

          醉翁操·瑯然字詞解釋:

          (1)瑯琊:山名。在今安徽滁縣西南。歐陽修《醉翁亭記》:“環滁皆山也,其西南諸峰。林壑尤美。望之蔚然而深秀者,瑯邪也。”

          (2)幽谷:幽深的山谷。

          (3)若中音會:好像與音樂的節奏自然吻合。

          (4)醉翁:歐陽修的號。見《水調歌頭》(昵昵兒女語)注。

          (5)沈遵:歐陽修《醉翁吟》:“余作醉翁亭于滁州。太常博士沈遵,好奇之士也。聞而往游焉。愛其山水,歸而以琴寫之。作《醉翁吟》三疊。”

          (6)絕倫:無與倫比。

          (7)繩約:束縛,限制。

          (8)捐館舍:死亡的婉稱。《戰國策·趙策》:“今奉陽君捐館舍。”鮑彪注:“禮:婦人死日捐館舍。盞亦通稱。”按歐陽修卒子熙寧五年(1072)。

          (9)瑯然:象聲詞。響亮的樣子。

          (10)清圜:清新圓潤。

          (11)娟娟:美好的樣子。杜甫《狂夫》:“風含翠篆娟娟靜,雨澠紅蕖冉冉香。”

          (12)荷蕢過山前,曰有心也哉此賢:《論語·憲問》:“子擊磐于衛,有荷蕢而過孔氏之門者。曰:“有心哉,擊磐乎!”荷蕢:背著草筐,此喻懂得音樂的隱士。

          (13)醉翁嘯詠,聲和流泉:謂歐陽修吟詠之聲跟山間泉水之聲相應。

          (14)童顛:山頂光禿。《釋名·釋長幼》:“山無草木日童。”

          (15)回川:漩渦。李白《蜀道難》:“下有沖波逆折之回川。”

          (16)思翁無歲年:謂思念醉翁無時或釋。無歲年,不論歲月。

          (17)徽:琴徽,系弦的繩。《漢書·揚雄傳》:“今夫弦者,高張急徽。”注:“徽,琴徽也。所以表發撫抑之處。”后世多指琴面十三個指示音節的標志為徽。此句謂試聽弦外之音。

          醉翁操·瑯然翻譯:

          歐陽修在滁州游瑯琊幽谷,飛瀑鳴泉,聲若環佩。美妙動人,樂而忘歸,寫了篇《醉翁亭記》,膾炙人口,當時就刻石立了碑。沈遵特意跑到滁州探訪,見那瑯琊山水確如醉翁妙筆所繪,就動了興致,以琴寄趣,創作了一支宮聲三疊的琴曲《醉翁吟》(即《醉翁操瑯然》)。沈遵尋了個機會為歐陽修親自彈奏此曲,歐陽修聽了很高興。并應沈的請求為該曲作了詞。歐詞自是大手筆,“然調不主聲,為知琴者所惜。”調不主聲就是唱不出來。沈遵的《醉翁吟》傳開之后,引起了很多人的興趣,不但爭傳《醉翁吟》琴曲,連歐陽修所作《醉翁吟》歌詞,也有好事者紛紛為其譜琴曲,但都不理想。冥冥中似乎在等待著什么機緣,一晃三十多年過去,歐陽修、沈遵相繼去世,廬山玉澗道人崔閑還惦記著這件事。崔閑精通琴曲,曾拜沈遵為師。他非常喜歡此曲,“常恨此曲無詞,乃譜其聲,請于東坡居士。”蘇軾貶謫黃州期間,崔閑多次從廬山前往拜訪。一次他揣著《醉翁吟》的曲譜登門,請東坡填詞。蘇軾不但詩文高妙,而且精通音律,聽明來意,欣然應允。于是乎,崔閑彈,東坡聽,邊聽邊譜詞,不大一會兒就完成了。

          飛瀑似珠玉疊串瑯瑯鳴泉,高山推出明月,清朗團圓。我問:是誰?琴弦輕響,優美的旋律,回蕩空山,無人應答,靜寂塞滿廣大空間。只有醉翁理解這天上的琴弦。這是大自然的音籟,美妙呵,難以言傳。明月中天,清風把琴聲送出很遠,露水似真珠,眨著笑眼。此時此刻,誰能安恬入眠?背負草編筐簍的人,走過山前,大聲高呼:有心人才能如此這般!

          醉翁長嘯,吟誦新的詩篇。余音裊裊,回答的是谷中的流泉。醉翁去了,不再回還。拋下的只是,朝的吟詠,夜的哀怨。山,有時會裸露光禿禿的山巔;水,有時會倒流回環。然而,醉翁呢?他已不會回到少年。醉翁呵,已經歸去,幻化成仙。這美妙的樂曲,卻留在人間。不信,請你傾聽,聽呵,聽這流注的奔泉。手指彈奏以外,還有新的一兩只和弦,這《醉翁操》便是樂曲中的名篇。

          醉翁操·瑯然閱讀答案:

          試題:

          (1)下列對本詞的理解,不正確的一項是(3分)

          A. “響空山”與王維《山居秋暝》“空山新雨后”的“空山”,都寫出了山的空寂。

          B. “荷蕢”兩句以《論語》中荷蕢者對孔子擊磬的評價,贊賞醉翁懂得鳴泉之妙。

          C. “醉翁去后”兩句描寫醉翁離開瑯琊后,作者空對流泉,以吟誦表達思念之情。

          D. 詞作最后三句是說醉翁雖已離世,聲和流泉的美妙意境卻仍然得以留存人間。

          (2)詞作開篇幾句運用了以聲寫聲的手法,用玉聲形容泉聲的清亮圓潤。按照要求,完成下列各題。(5分)

          ①下列詩句,沒有運用這種手法的一項是(3分)

          A. 龍吟虎嘯一時發,萬籟百泉相與秋。(李頎《聽安萬善吹觱篥歌》)

          B. 商聲寥亮羽聲苦,江天寂歷江楓秋。(劉長卿《聽笛聲留別鄭協律》)

          C. 蜂簇野花吟細韻,蟬移高柳迸殘聲。(韋莊《聽趙秀才彈琴》)

          D. 寒敲白玉聲偏婉,暖逼黃鶯語自嬌。(王仁裕《荊南席上詠胡琴妓》)

          ②在橫線處填寫作品原句。(2分)

          白居易《琵琶行》同樣運用了這種手法來寫琵琶聲:“__________,__________。間關鶯語花底滑,幽咽泉流冰下難。”

          答案:

          (1)C

          (2)①B;②嘈嘈切切錯雜彈,大珠小珠落玉盤。

          醉翁操·瑯然創作背景:

          作者在詞序中交待了寫作此詞的原委。因歐陽修在滁州游瑯琊幽谷,飛瀑鳴泉,聲若環佩。美妙動人,樂而忘歸。后太常博士沈遵,依自然之聲,譜為琴曲《醉翁操》。但此妙曲有聲而無辭。歐陽修現存有《醉翁吟》(即《醉翁引》),蘇軾以為與琴聲不合,故有此作。

          醉翁操·瑯然賞析:

          這是琴曲,屬正宮。蘇軾詞集原不載。同時郭祥玉效作一首。序云:“予甥以子瞻所作《醉翁操》見寄,未以為工也。倚其聲作之。”此后,辛棄疾作一首,始編入集中,即正式沿用為詞調。又,樓鑰二首,其一和蘇氏韻。宋人所作,合五首。雙凋,九十一字。上片十句十平韻,下片十句八平韻。

          蘇軾此詞就是專門為琴曲《醉翁操》這一天生絕妙之曲而譜寫的。由于時代變遷,琴曲《醉翁操》原來是有其聲而無其辭,此后樂譜失傳,卻變成有其辭而無其聲。現傳蘇軾所作詞,是否得其天籟,這就只能從語言文字中加以揣摩。

          這首詞上片,狀寫流泉之自然聲響及其感人效果。

          “瑯然。清圜。誰彈。響空山。”四句為鳴泉飛瀑之所謂聲若環佩,創造出一個美好意境。瑯然,乃玉聲。《楚辭·九歌》曰:“撫長劍兮玉珥,璆鏘嗚兮琳瑯。”此用以狀流泉之聲響。“清圜”二字,有用以形容月亮的,如杜甫《舟中》詩曰:“今朝云細薄,昨夜月清園”;有用以形容荷葉的,如周邦彥《蘇幕遮》詞“水面清園,風荷舉”;有用以形容聲音的,如蘇軾《一從花》詞“鐘鼓漸清園”。這里用來說聲音——瑯然的流泉,清越圓轉;而以夜月作陪襯。謂:在此夜月清園而又十分幽靜的山谷中,是誰彈起這一絕妙的樂曲?

          “無言。惟翁醉中知其天。”這是上面設問的回答。謂:這是天地間自然生成的絕妙樂曲。這一絕妙樂曲,很少有人能得其妙趣,只有醉翁歐陽修能夠于醉中得之,亦能理解其天然妙趣。于是,這就進一步表明了流泉聲響之無限美妙。

          “月明風露娟娟。人未眠。”一句不是正面寫聲響,但卻說出了聲響所產生的巨大感人效果。謂:在此明月之夜,“風含翠筱娟娟靜,雨裹紅蕖冉冉香”(杜甫《狂夫》詩句),人們因為受此美妙樂曲所陶醉,遲遲未能人眠。

          “荷蕢過山前。曰有心也哉此賢。”上二句說一般人聽此曲聽得入了迷,此二句說這一樂曲如何打動了荷蕢者。《論語·憲問》曰:“子擊磬于衛,有荷蕢而過孔氏之門者,曰:‘有心哉,擊磬乎!’既而曰:‘鄙哉,硁硁乎!莫己知也,斯已而已矣。深則厲,淺則揭。’子曰:’果哉,末之難矣。”’詞作將此流泉之聲響比作孔子之擊磬聲,用荷蕢者對擊磐聲的評價,頌揚流泉之自然聲響。

          下片描述醉翁的嘯詠聲及琴曲聲。“醉翁嘯詠。聲和流泉。”二句照應上片所說,只有醉翁歐陽修才能得其天然妙趣。歐陽修曾作《醉翁亭記》于滁州。在瑯琊幽谷聽鳴泉,且嘯且詠,樂而忘返,天籟人籟,完全融為一體。

          “醉翁去后,空有朝吟夜怨。”二句說醉翁離開滁州,流泉失去知音,只留下自然聲響,但此自然聲響,朝夕吟詠,似帶有怨恨情緒。“怨”為平聲,作名詞解。

          “山有時而童顛。水有時而回川。”二句說時光流轉,山川變換。瑯琊諸峰,林壑尤美,并非永遠保持原狀。童顛,指山無草木。謂:蔚然而深秀之瑯琊,有時候也將失去其奇麗景象。至于水,同樣也不是永遠朝著一個方向往前流動的。因此,瑯琊幽谷之嗚泉也就不可能完美地保留下來。

          “思翁無歲年,翁今為飛仙。”二句說山川變換,人事變換,人們因鳴泉而念及醉翁,而醉翁卻已化仙而去。《十洲記》載:蓬萊山周回五千里,有圓海繞山,無風而洪波百丈,不可往來。唯飛仙能到其處耳。詞作用此典,意即醉翁化為飛仙,一去不復返,鳴泉之美妙,也就再也無人聆賞了。

          但是,“此意在人問,試聽徽外三兩弦。”二句說鳴泉雖不復存在,醉翁也已化為飛仙,但鳴泉之美妙樂曲,醉翁所追求之絕妙意境,卻仍然留存人間,這就是琴曲《醉翁操》。因為琴曲《醉翁操》乃鳴泉之另一知音沈遵,以琴聲描摹下來的樂曲,同是鳴泉之天然和聲。詞作最后將著眼點落在琴聲上,突出了全詞的主題。

          從詞意上看,詞作寫鳴泉及其和聲,能將無形之聲響寫得如此真實可感,如果不是對于大自然的造化之工有著真切的體驗,無論如何也不能臻于此境。而且,從格式上看,詞作句式及字聲配搭非常奇特。開頭四句,“瑯然。清圜。誰彈。響空山”,只有一個仄聲字(“響”)。其余都是平聲。接著兩句亦然。這樣的安排,恐怕與此曲所屬宮調有關。同時,上二下兩結句作七言拗句,上結“曰(入作去)有(上代平)心也(陽上作去)哉此賢”與下結“試聽徽外三兩弦”,四聲相合,當也是特意安排(據盛配《詞調訂律》卷二十二)。這都是琴曲韻度所留下的音樂印記。

          個人資料:

          蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),字子瞻,又字和仲,號東坡居士,世稱蘇東坡、蘇仙[1-3] 。漢族,北宋眉州眉山(今屬四川省眉山市)人,祖籍河北欒城,北宋著名文學家、書法家、畫家。

          嘉祐二年(1057年),蘇軾進士及第。宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。元豐三年(1080年),因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位后,曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職,并出知杭州、潁州、揚州、定州等地,晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還,途中于常州病逝。宋高宗時追贈太師,謚號“文忠”。

          蘇軾是宋代文學最高成就的代表,并在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩題材廣闊,清新豪健,善用夸張比喻,獨具風格,與黃庭堅并稱“蘇黃”。詞開豪放一派,與辛棄疾同是豪放派代表,并稱“蘇辛”;其散文著述宏富,豪放自如,與歐陽修并稱“歐蘇”,為“唐宋八大家”之一;蘇軾亦善書,為“宋四家”之一;工于畫,尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。

          賞析

          1. 自然景色的描繪

          開篇意境:詞以“瑯然。清圜。誰彈。響空山。”四句開篇,通過“瑯然”形容流泉如玉般清脆的聲音,“清圜”則描繪出月夜的清朗與圓滿,營造出一種幽靜而深遠的意境。

          聲景交融:詞中通過對飛瀑鳴泉、明月清風等自然景色的細膩描繪,將無形的聲響轉化為具體可感的畫面,使讀者仿佛置身于那幽谷之中,親耳聆聽那美妙的樂聲。

          2. 情感的抒發

          醉翁之情:詞中多次提到“醉翁”,既是對歐陽修《醉翁亭記》的遙相呼應,也是蘇軾對歐陽修那份超然物外、樂在其中的生活態度的認同與向往。

          人生感慨:“醉翁去后,空有朝吟夜怨。山有時而童顛,水有時而回川。”這幾句不僅表達了對歐陽修離去的惋惜,也隱含了對人生無常、世事變遷的深刻感慨。

          3. 哲理的融入

          天人合一:詞中通過自然景象與人文情感的巧妙結合,展現了蘇軾對于天人合一、物我兩忘的哲學思考。他認為自然界的聲響與人的情感是相通的,都能達到一種超越世俗的境界。

          超脫與追求:“思翁無歲年,翁今為飛仙。此意在人間,試聽徽外三兩弦。”這幾句表達了蘇軾對歐陽修的無限思念,同時也寄托了他自己對于超脫世俗、追求精神自由的渴望。

          特色

          1. 音韻和諧

          節奏鮮明:全詞節奏鮮明,韻腳工整,讀來朗朗上口。特別是開頭四句和結尾兩句的句式及字聲配搭非常奇特,既符合琴曲的韻度,又增強了詞作的音樂性。

          音樂性強:作為專門為琴曲而譜寫的詞作,《醉翁操·瑯然》在音韻上自然與琴曲相得益彰,使得詞作在誦讀時便能感受到一種音樂的美感。

          2. 畫面感強

          描寫細膩:蘇軾通過對自然景色的細膩描寫,使得詞作充滿了畫面感。讀者在閱讀時仿佛能夠親眼看到那些飛瀑鳴泉、明月清風等景象,感受到那份幽靜與美好。

          意境深遠:詞作所營造的意境深遠而廣闊,既有對自然景色的贊美與向往,也有對人生哲理的深刻思考與感悟。

          3. 情感真摯

          情感豐富:詞中既有對歐陽修的懷念與敬仰之情,也有對人生無常的感慨與無奈之情;既有對自然美景的熱愛與向往之情,也有對超脫世俗的渴望與追求之情。這些情感交織在一起,使得詞作充滿了真摯與感人的力量。

        【醉翁操蘇軾翻譯閱讀答案及賞析】相關文章:

        蘇軾《醉翁操·瑯然》翻譯及賞析07-24

        《浣溪沙·蘇軾》閱讀答案及賞析04-15

        蘇軾《和子由澠池懷舊》閱讀答案與翻譯賞析06-27

        蘇軾《蝶戀花·京口得鄉書》閱讀答案及翻譯賞析11-11

        《宋史蘇軾傳》閱讀答案及翻譯01-27

        《新安吏》的閱讀答案及翻譯賞析11-12

        杜甫《歲暮》閱讀答案及翻譯賞析06-08

        秦觀《春日》閱讀答案及翻譯賞析09-01

        杜牧赤壁閱讀答案及翻譯賞析11-23

        《喜遷鶯》翻譯賞析及閱讀答案09-08

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>

          2. 正在播放约酒店少妇高潮 | 精品v大片在线观看 | 中文字幕不卡一区2021 | 亚洲熟女综合一区二区三区 | 亚洲成a人在线一区二区三区 | 最新亚洲日韩精品 |