孟浩然唐詩(shī)《舟中曉望》
《舟中曉望》是唐代詩(shī)人孟浩然創(chuàng)作的一首五言律詩(shī)，這首詩(shī)描寫了詩(shī)人乘船去往天臺(tái)山途中的所見所感，表達(dá)了詩(shī)人的愉悅心情。
舟中曉望
掛席東南望， 青山水國(guó)遙。
舳艫爭(zhēng)利涉， 來往接風(fēng)潮。
問我今何適? 天臺(tái)訪石橋。
坐看霞色曉， 疑是赤城標(biāo)。
【《舟中曉望》注釋】
�、艜裕涸缟�，早晨。望，遙望，遠(yuǎn)望。
�、茠煜簰旆�，揚(yáng)帆。
�、撬畤�(guó)：猶水鄉(xiāng)。
⑷遙：遙遠(yuǎn)。
�、婶镀A(zhú lú)：指首尾銜接的船只。舳，指船尾;艫，指船頭。
�、世妫撼鲎浴兑捉�(jīng)》“利涉大川”，意思是，卦象顯吉，宜于遠(yuǎn)航。
�、私樱嚎拷�，挨上。
⑻風(fēng)潮：狂風(fēng)怒潮。
⑼今何適：現(xiàn)在到哪兒去。
�、�”天臺(tái)“句：天臺(tái)山是東南名山，石橋尤為勝跡。據(jù)《太平寰宇記》引《啟蒙注》：“天臺(tái)山去天不遠(yuǎn)，路經(jīng)油溪水，深險(xiǎn)清冷。前有石橋，路徑不盈尺，長(zhǎng)數(shù)十丈，下臨絕澗，惟忘身然后能濟(jì)。濟(jì)者梯巖壁，援葛蘿之莖，度得平路，見天臺(tái)山蔚然綺秀，列雙嶺于青霄。上有瓊樓、玉闕、天堂、碧林、醴泉，仙物畢具也。”訪，造訪，參觀。
⑾霞色：云霞的顏色。
�、谐喑牵撼喑巧�，在天臺(tái)縣北，屬于天臺(tái)山的一部分，山中石色皆赤，狀如云霞。標(biāo)，山頂。
【《舟中曉望》白話譯文】
揚(yáng)帆起航，遠(yuǎn)望東南方向，高山水鄉(xiāng)還很遙遠(yuǎn)。
卦象顯吉，宜于遠(yuǎn)航。那就高興地趁好日子乘風(fēng)破浪前進(jìn)吧。
若要問我現(xiàn)在要去哪里?我要到天臺(tái)山觀賞石橋。
朝霞映紅的天際璀璨美麗，那大約就是赤城山的尖頂所在。
【《舟中曉望》創(chuàng)作背景】
這首詩(shī)創(chuàng)作于唐玄宗開元十五年(732年)。詩(shī)人孟浩然沿曹娥江、剡溪登天臺(tái)山，寫下了詩(shī)篇《舟中曉望》。
【《舟中曉望》賞析】
孟浩然詩(shī)多寫自己的`日常生活，常常“遇景入詠，不鉤奇抉異”(皮日休評(píng)價(jià))，故詩(shī)味的淡泊往往叫人可意會(huì)而不可言傳。這首《舟中曉望》，就記錄著他約在開元十五年自越州水程往游天臺(tái)山的旅況。實(shí)地登覽在大多數(shù)人看來要有奇趣得多，而他更樂于表現(xiàn)名山在可望而不可即時(shí)的旅途況味。
船在拂曉時(shí)揚(yáng)帆出發(fā)，一天的旅途生活又開始了。“掛席東南望”，開篇就揭出“望”字，可見情切。詩(shī)人大約又一次領(lǐng)略了“時(shí)時(shí)引領(lǐng)望天末，何處青山是越中”的心情。“望”字是一篇的精神所在。此刻詩(shī)人似乎望見了什么，又似乎什么也沒望見，因?yàn)樗躺羞h(yuǎn)，況且天剛破曉。這一切意味都包含在“青山——水國(guó)——遙”這五個(gè)平常的字構(gòu)成的詩(shī)句中。
既然如此，只好暫時(shí)忍耐些，抓緊趕路吧。第二聯(lián)寫水程，承前聯(lián)“水國(guó)遙”來。“爭(zhēng)利涉”以一個(gè)“爭(zhēng)”字表現(xiàn)出心情迫切、興致勃勃，而“來往接風(fēng)潮”則以一個(gè)“接”字表現(xiàn)出一個(gè)常與波濤為伍的旅人的安定與愉悅感，跟上句相連，便有乘風(fēng)破浪之勢(shì)。
到此自然想要知道他“何往”了，第三聯(lián)于是轉(zhuǎn)出一問一答來。這其實(shí)是詩(shī)人自問自答：“問我今何適?天臺(tái)訪石橋。”這里遙應(yīng)篇首“東南望”，點(diǎn)出天臺(tái)山，于是首聯(lián)何所望，次聯(lián)何所往，都得到解答。天臺(tái)山是東南名山，石橋尤為勝跡。這一聯(lián)初讀似口頭常語，無多少詩(shī)味。然而只要聯(lián)想到這些關(guān)于名山勝跡的奇妙傳說，就會(huì)體味到“天臺(tái)訪石橋”一句話中微帶興奮與夸耀的口吻，感到作者的陶醉和神往。而詩(shī)的意味就在無字處，在詩(shī)人出語時(shí)的神情風(fēng)采之中。
正因?yàn)樵?shī)人是這樣陶然神往，眼前出現(xiàn)的一片霞光便引起他一個(gè)動(dòng)人的猜想：“坐看霞色曉，疑是赤城標(biāo)。”在詩(shī)人的想象中，映紅天際的不是朝霞，而當(dāng)是山石發(fā)出的異彩。這想象雖絢麗，然而語言省凈，表現(xiàn)樸質(zhì)，沒有用一個(gè)精美的字面，體現(xiàn)了孟詩(shī)“當(dāng)巧不巧”的特點(diǎn)。尾聯(lián)雖承“天臺(tái)”而來，卻又緊緊關(guān)合篇首。“坐看”照應(yīng)“望”字，但表情有細(xì)微的差異。一般說，“望”比較著意，而且不一定能“見”，有張望尋求的意味。而“看”則比較隨意，與“見”字常常相聯(lián)，“坐看霞色曉”，是一種怡然欣賞的態(tài)度�？蛇@里看的并不是“赤城”，只是詩(shī)人那么猜想罷了。如果說首句由“望”引起的懸念到此已了結(jié)，那么“疑”字顯然又引起新的懸念，使篇中無余字而篇外有余韻，寫出了旅途中對(duì)名山向往的心情，十分傳神。
此詩(shī)似乎信筆寫來，卻首尾銜接，承轉(zhuǎn)分明，篇法圓緊;它形象質(zhì)樸，卻又真彩內(nèi)映;它沒有警句煉字，卻有興味貫串全篇。從聲律角度看，此詩(shī)是五言律詩(shī)(平仄全合)，然而通體散行，中兩聯(lián)不作駢偶。這當(dāng)然與近體詩(shī)剛剛完成，去古未遠(yuǎn)，聲律尚寬有關(guān);同時(shí)未嘗不出于內(nèi)容的要求。這樣，它既有音樂美，又灑脫自然。
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