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人教版高二必修唐詩概說
一、導(dǎo)入
中國被稱為詩的國度，從詩經(jīng)楚辭、漢魏樂府、六朝古詩到唐詩宋詞元曲，大半部中國文學(xué)史主要是詩史，所以我們談到中國古代文學(xué)，言必稱屈、陶、李、杜。人們將中國古代詩歌喻為一條燦爛的銀河，這條銀河中最燦爛的星群，無疑是唐詩宋詞。
二、古代詩歌發(fā)展脈絡(luò)
先秦詩歌：《詩經(jīng)》《楚辭》
兩漢南北朝：樂府民歌漢樂府、南北朝樂府
文人詩歌三曹、陶淵明
唐代詩歌：初唐四杰、李杜、王孟田園詩、高岑邊塞詩、
新樂府小李杜等
五代詞：李煜
宋代詩歌：宋詩陸游、楊萬里等
宋詞婉約派、豪放派
元曲：馬致遠(yuǎn)、張養(yǎng)浩等
明清詩歌：于謙、龔自珍等
三、唐詩的發(fā)展脈絡(luò)
分期：一般分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個時期。
1、初唐：從唐朝建立到唐玄宗即位。這是唐詩的準(zhǔn)備階段。在風(fēng)格、意境、聲律等諸多方面為盛唐詩歌高峰的到來做了充分的準(zhǔn)備。唐代初期，詩歌創(chuàng)作仍受南朝詩風(fēng)的影響，題材較為狹窄，追求華麗詞藻。待到被稱為四杰的王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王出現(xiàn)，才擴(kuò)大了詩的表現(xiàn)范圍，從臺閣走向關(guān)山和塞漠，顯示出雄偉的氣勢和開闊的襟懷。他們無淪寫邊塞，還是寫行旅、送別，都有著這樣的情思風(fēng)貌。在詩的體式上，這時完成了五七言律體的定型。律詩屬于近體詩，是相對于古體詩而言的。古體分四、五、七言和雜言，平仄沒有限制，也不求對偶。近體詩平仄和押韻有一定的體式，也要求對偶。律體的定型，對我國詩歌的發(fā)展影響深遠(yuǎn)，它成了我國古代詩歌的一種主要體式。
在初唐的后期，出現(xiàn)了兩位重要詩人：陳子昂和張若虛。陳子昂主張詩應(yīng)該有所寄托。他的38首《感遇》詩，就是這一主張的實踐。但他寫得最好的詩是那首《登幽州臺歌》：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。抒寫不遇的悲愴，但其中蘊(yùn)含的是自信和抱負(fù)，情懷壯偉，有一種得風(fēng)氣之先而不被理解的偉大孤獨感。張若虛的《春江花月夜》，寫月夜春江明麗純美的境界，融入濃烈情思和深刻哲理，婉轉(zhuǎn)的音調(diào)，無窮的韻味，創(chuàng)造出了非常完美的意境。陳子昂和張若虛藝術(shù)上的成熟，透露出盛唐詩歌行將到來的信息。
代表詩人：初唐四杰
王勃《送杜少府之任蜀州》：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
楊炯《從軍行》：寧為百夫長，勝作一書生。
盧照鄰《長安古意》：得成比目何辭死，愿作鴛鴦不羨仙。
駱賓王《于易水送人一絕》：此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。
陳子昂《感遇詩三十八首》、《登幽州臺歌》：前不見古人，后不見來者。
2、盛唐：唐玄宗開元天寶年間。唐詩達(dá)到了巔峰。
盛唐是流派紛呈，風(fēng)格眾多，體裁和形式成熟、完備的時代。社會各方面的現(xiàn)實生活，都在詩人的筆下以各種體制和風(fēng)格得到充分的反映，文學(xué)史家習(xí)慣按題材來劃分流派，他們有以王維、孟浩然為代表的田園山水詩人，描寫幽靜、寧謐的自然世界；有以岑參、高適為代表的邊塞詩人，歌頌從軍報國，建功立業(yè)的英雄氣慨。如果以創(chuàng)作方法來劃分這個時期的詩歌流派，成就最大，影響最遠(yuǎn)的，無疑是以李白為代表的浪漫主義和以杜甫為代表的現(xiàn)實主義。李白和杜甫各以自己的詩歌天才、廣博而精湛的藝術(shù)修養(yǎng)以及對祖國和人民的熱愛、對現(xiàn)實生活的深刻理解和認(rèn)識，運用不同的創(chuàng)作方法，建立各自的藝術(shù)風(fēng)格，從各方面表現(xiàn)了這個偉大而變動的時代，把浪漫主義和現(xiàn)實主義的詩歌藝術(shù)推向高峰，他們不僅是唐代雙峰并峙的偉大詩人，也是我國古典詩歌發(fā)展中這兩個流派的最杰出的代表。
代表詩人：
山水田園詩人：王維：《山居秋暝》、《鳥鳴澗》：人閑桂花落等。
孟浩然：《春曉》
邊塞軍旅詩人：高適 岑參 王昌齡 王之渙 李頎等
最杰出的代表：李白 杜甫
3、中唐：安史之亂后，唐由盛而衰，安史之亂以后的現(xiàn)實使詩人們對客觀世界進(jìn)行清醒的觀察和思考，所以唐代中葉的詩歌主流是現(xiàn)實主義，以白居易為代表的新樂府運動，就是在這種趨勢中所形成的現(xiàn)實主義流派，他們主張詩應(yīng)有為而發(fā)，應(yīng)有益于政教之用。白居易提出文章合為時而著，歌詩合為事而作。元、白都寫有新題樂府，表示了對于國家的關(guān)心、對于黑暗現(xiàn)象的抨擊和對于生民疾苦的同情。白居易的50篇新樂府，如《賣炭翁》、《新豐折臂翁》等抨擊黑暗，同情百姓疾苦，語言通俗流暢。在藝術(shù)表現(xiàn)上，白居易主張要寫得通俗易懂，寫有大量的諷喻詩，也寫了不少閑適詩，而藝術(shù)上最成功的，是長篇歌行《長恨歌》和《琵琶行》。唐代中期，詩歌的發(fā)展走向多元化，出現(xiàn)了有明確藝術(shù)主張的不同流派。韓愈、孟郊和他們周圍的一些詩人，在盛唐詩歌那樣高的成就面前，另尋新路。他們追求怪奇的美，重主觀，常常打破律體約束，以散文句式入詩。在這派的詩人里，李賀是一位靈心善感、只活了27歲的天才詩人。在他的詩里，充滿青春樂趣的五彩繽紛的世界，以及人生寥落的悲哀，與過早到來的遲暮之感交織在一起。他的詩，想像怪奇而豐富，意象色彩斑斕，而且組合密集。在這個詩派里，他的詩有著特別鮮明的風(fēng)格特征。中唐的著名詩人還有柳宗元和劉禹錫，他們的藝術(shù)趣味既不同于韓、孟，也不同于元、白，而有著自己的特點。
4、晚唐：是杜牧和李商隱活躍的時代。晚唐詩歌又一變。中唐的那種改革銳氣消失了，詩人們走向自我。這時出現(xiàn)了大量寫得非常好的詠史詩，杜牧、許渾是代表。杜牧是寫詠史詩的大手筆，對于歷史的思索其實是對于現(xiàn)實的感慨，歷史感和現(xiàn)實感在流麗自然的形象和感慨蒼茫的嘆息中融為一體，《江南春》《泊秦淮》等詩都是詠史佳作。晚唐藝術(shù)成就最高的一位詩人是李商隱。唐詩的發(fā)展，到盛唐的意境創(chuàng)造，達(dá)到了意象玲瓏、無跡可尋的純美境界，是一個高峰。杜甫由寫實而走向集大成，是又個高峰。中唐詩人在盛極難繼的情況下，另辟蹊徑，或追求怪奇，或追求平易，別開天地，又是個高峰。詩發(fā)展至此，大有山窮水盡之勢。李商隱出來，以其深厚的文化素養(yǎng)、驚人的才華，開拓出個充滿朦朧、幽約的美，讓人咀嚼回味的詩的境界，達(dá)到了新的高峰。他是一位善于表現(xiàn)心靈歷程的詩人，感情濃烈而細(xì)膩。他的愛情詩深情綿邈，隱約迷離，刻骨銘心而又不易索解。他的不少詩(特別是無題詩)情思流動是跳躍式的，意象組合是非邏輯的，意旨朦朧而情思可感，往往可作多種解釋。他的藝術(shù)技巧，達(dá)到了出神人化的境界，極大地擴(kuò)大了詩的感情容量，為唐詩的發(fā)展作出了最后的貢獻(xiàn)。
晚唐后期的詩人們，與李商隱齊名的有溫庭筠，情思才力，都比不上李，但其輕艷的作風(fēng)對唐末詩人頗有影響。有的走向華麗，有的走向淡泊，而成就不大，已經(jīng)無法和他們的前輩相比了。
四、唐詩的形式
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩，基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種，一種叫做絕句，一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種：五言古體詩，七言古體詩，五言絕句，七言絕句，五言律詩，七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬：一首之中，句數(shù)可多可少，篇章可長可短，韻腳可以轉(zhuǎn)換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴(yán)：一首詩的句數(shù)有限定，即絕句四句，律詩八句，每句詩中用字的平仄聲，有一定的規(guī)律，韻腳不能轉(zhuǎn)換；律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風(fēng)格是前代流傳下來的，所以又叫古風(fēng)。近體詩有嚴(yán)整的格律，所以有人又稱它為格律詩。
五、唐詩的內(nèi)容分類
按照內(nèi)容的不同，把唐詩分作寫景抒情詩、即事感懷詩、詠物言志詩、懷古詠史詩和邊塞征戰(zhàn)詩。
1、寫景抒情詩：包括山水田園詩。
如：王維的《山居秋暝》、李白的《望廬山瀑布》、杜甫的《登高》 、張繼的《楓橋夜泊》、孟浩然的《臨洞庭》等。
2、即事感懷詩：古人常以即事為題寫詩，所謂即事，因一點事由而生發(fā)，抒寫心中的感慨。如懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈人、人生感悟、閑情逸趣等等，一般不便再細(xì)細(xì)分類，所以籠而統(tǒng)之稱為即事感懷詩。
如：白居易的《琵琶行》、元稹的《聞樂天左降江州司馬》等
3、詠物言志詩：
如：賀知章的《詠柳》、杜甫的《春夜喜雨》等
4、懷古詠史詩：
如：李白的《越中覽古》、杜甫的《蜀相》、劉禹錫的《石頭城》 、杜牧的《過華清宮》等
5、邊塞征戰(zhàn)詩：
如：王昌齡的《出塞》高適的《燕歌行》等
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