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      2. 為什么唐詩會變成宋詞?

        時間:2024-07-16 10:12:30 春寧 唐詩 我要投稿
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        為什么唐詩會變成宋詞?

          宋代盛行的一種中國文學(xué)體裁,宋詞是一種相對于古體詩的新體詩歌之一,為宋代儒客文人智慧精華,標志宋代文學(xué)的最高成就。下面是小編整理的為什么唐詩會變成宋詞?歡迎大家分享。

        為什么唐詩會變成宋詞?

          在宋代文學(xué)中,你會覺得有一種飽滿與安靜,它醞釀了另外一顆新的種子,與花的騷動性的美非常不同。騷動是因為它正在開放,開花自然要吸引別人注意,而果實不見得有那么多吸引力,但自有一種圓滿。

          詞的產(chǎn)生

          由于唐詩的成就太高,它經(jīng)過初唐的成就,到李白、杜甫、李商隱、杜牧,唐詩的成就高到這樣的程度以后,老百姓、民間慢慢讀不懂了,因為它已經(jīng)高不可攀。凡是藝術(shù)形式意境越來越高的時候,其實也就說明它遠離了民間。可是民間本身不可能沒有娛樂生活,所以他們自己就會寫一些歌來唱。結(jié)果這兩者就越來越遠。然而一旦當這兩個東西被拉近的時候,它就會產(chǎn)生新的藝術(shù)形式。就是我們現(xiàn)在講的詞。

          大家千萬不要誤會,認為宋朝沒有人寫詩,其實多得不得了,甚至他們的詩比詞還要多?墒撬麄兊脑姸紱]有詞的成就高。因為詞比較自由,它的整個音韻的形式發(fā)生了變化,當我們在讀“春花秋月何時了,往事知多少”,我們會發(fā)現(xiàn)唐詩的七、五都在變化,它的音韻的跌宕起伏發(fā)生了很多節(jié)奏上的新的韻律感,這個韻律感推展出詞的一個新的境界出來。

          講到詞,首先要提到五代詞,因為五代詞是唐詩過渡到宋詞的一個關(guān)鍵橋梁,這個關(guān)鍵橋梁的關(guān)鍵人物是李后主,其實李后主的作品不多,可是不多的作品,卻在文學(xué)史上發(fā)生了那么大的影響力。有時候的確可以看到在文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性上,一個人會有旋乾轉(zhuǎn)坤這么大的力量。

          李后主揮淚對宮娥

          在李后主早期作品當中,我們讀不到感傷,他也從來沒有想到有一天感傷會降臨到他的身上。

          等到宋太宗大軍南下的時候,李后主嚇了一跳:“怎么打仗了?”他曾在詩里寫過“幾曾識干戈”,從皇帝忽然變成俘虜,巨大的命運轉(zhuǎn)折,使他在文學(xué)史里扮演了重要角色。

          王國維在評論他的時候,有一種很特殊的悲憫。王國維說李煜長于深宮婦人之手,從小在一堆女人當中長大,沒有辦法要求他不寫這樣的詩。他根本沒有機會出宮,沒有機會到宮廷外面去看外面的人生百態(tài),他生命另外的一個開始,就是亡國。他前半生面對自己追求感官上的愉悅,追求女性,是誠實的,后半生亡國以后他的哀傷也是誠實的。甚至變成俘虜以后,李后主想到的竟然還是美。

          宋朝軍隊抓他的時候,他特意跑到祖廟里,因為中國古代有一個習(xí)慣,君王亡國后,要到祖宗的墳?zāi)骨懊嫒タ念^,跟自己的祖先告別,然后辭廟!白钍莻}皇辭廟日”,拜完廟就被抓走了。他覺得很慘,“教坊猶奏別離歌”,教坊是皇室里面的樂隊,樂隊覺得皇帝要走了,就演奏起充滿離別意味的曲子。他看到平常服侍他的宮女,就哭了,“揮淚對宮娥”。這首詩被罵得非常厲害,大多數(shù)選本都沒選這首作品。人們覺得到這個時候李后主還“揮淚對宮娥”,真是亡國之君,實在太過貪好女色,亡國的時候還惦記著宮娥。如果他說“揮淚對祖先”好像比較可以被原諒。王國維卻認為他作為詩人的真性情就是在這個時候表現(xiàn)出來的。他覺得要走了,最難過的就是要與這些一同長大的女孩子們告別。所謂的忠、所謂的孝,對他來講非常空洞,他沒有感覺。這里顛覆了傳統(tǒng)的文以載道,絕對是真性情。李后主沒有感知到國家,他就是感知到宮娥,因為他是跟這些女孩子一起長大的,沒有其他機會去感知到底家國是什么?家國對他來講,只是供他揮霍的富貴。

          文學(xué)的創(chuàng)作,藝術(shù)的創(chuàng)作,最重要一點就是是否真實。如果存在作偽,就是有問題。可李后主寫的“揮淚對宮娥”,如果以現(xiàn)代視角來看,剛好顛覆了人的偽善部分。我們看文天祥的《正氣歌》、史可法的《左忠公軼事》、林覺民的《與妻訣別書》為什么被選進課本?不見得因為它們是真正優(yōu)秀的文學(xué)作品。在這樣的背景之下,我們才會覺得當李后主寫出“揮淚對宮娥”的時候,顛覆性有多么大,他等于是打了已經(jīng)習(xí)慣于偽善的文學(xué)傳統(tǒng)一個耳光。他就是不要揮淚對家國,而是揮淚對宮娥,這是他的私情。這在我們的生命當中,是令人羞怯和難以啟齒的部分,只有天真爛漫的李后主,才會如此坦然地寫出來。我一直很感動于王國維在寫《人間詞話》的時候給予李后主新的定位,不然在整個文化傳統(tǒng)中,我們甚至都會懷疑,到底應(yīng)該把他放在一個什么樣的位置。

          文化上的貢獻者

          有時候你會感覺到一種宿命,好像是注定了要讓一個詩人亡一次國,然后他才會寫出分量那么重的幾個句子出來。就是如果不是遭遇這么大的一個事件,他的生命情調(diào)不會從早期的有點輕浮、有點淫樂轉(zhuǎn)到那么深沉。就是一個亡國,忽然讓這個聰明絕頂?shù)娜祟I(lǐng)悟到繁華到幻滅。所以我們讀到《虞美人》,讀到《浪淘沙》,讀到他這些后期的作品的時候,忽然帶動了一個很不同的生命經(jīng)驗。有時候非常矛盾的一件事情是,這個所謂的宿命,是不是一個亡國在等著李后主,是不是一個亡國在等著宋徽宗,為什么宋徽宗的書法寫出這么華麗而感傷的瘦金體出來,是不是里面有一種不可逃避的命運的贖罪感在里面,這些都是非常難以解釋。因為在整個歷史上,沒有人寫出這種鋒芒畢露的書法,可是他真的是用這樣的字面對了亡國的命運。這種在亡國之后產(chǎn)生出來的創(chuàng)造力,其實是值得我們重視的。

          詞在宋代就是流行歌曲

          五代詞剛好是詩詞這兩個東西的連接,因為在唐詩的黃金時代之后,你要寫詩超過李白杜甫,想都不必想了。所以要另辟蹊徑,另辟一條新路出來,反而走到了通俗的這個世界上去,把通俗重新開創(chuàng)新經(jīng)驗。當時有一批傻傻的人,還在那邊繼續(xù)模仿唐詩的,全部都完了。反而走到流行歌曲的這批人出現(xiàn)了新的東西,這就是我們今天講的五代詞的變革意義,就是詞根本就是流行歌曲。

          大家也許可以理解,為什么我們今天讀到“林花謝了春紅”這樣的句子,我們會隱約感覺跟唐詩不一樣!疤掖摇,就是一個很直接的民間感情,就是覺得好快啊。所以你會發(fā)現(xiàn),把這些東西變成歌,變成現(xiàn)代的流行歌曲非常容易,因為它本來就是歌。我們現(xiàn)在讀的《虞美人》、《烏夜啼》都不是文學(xué)的名字,是音樂的名字,等于現(xiàn)在我們講的“降G大調(diào)”之類的意思,升調(diào)、降調(diào)的意思。

          非常遺憾的是,經(jīng)過一千年,我們今天的詞大部分都不知道怎么唱了,現(xiàn)在在廣東用粵語唱,叫《長亭怨慢》,姜夔的《長亭怨慢》,南宋的詞,它還有古譜,可是我也不確定它是不是完全是古譜,還是中間也經(jīng)過部分的修改。所以這是非常奇特的一個現(xiàn)象,就是文學(xué)留下來的東西比較穩(wěn)定,音樂很容易流失。

          李后主應(yīng)該是最喜歡流行歌曲的一個詩人。

          我們先來看李后主的《烏夜啼》,也有叫做《相見歡》的。

          烏夜啼

          李煜

          無言獨上西樓,月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

          剪不斷,理還亂,是離愁。別是一般滋味在心頭。

          “剪不斷,理還亂”是非常類似流行歌曲的感情,你會發(fā)現(xiàn)后來包括像蘇東坡這些人,都不會寫這樣的句子,因為這種東西很女性化,而這種感覺常常不是文人的感覺。所以我覺得,李后主應(yīng)該是最喜歡流行歌曲的一個詩人。我們今天如果常常去卡拉OK唱歌,你會發(fā)現(xiàn)那些流行歌曲跟我們讀過的許多文學(xué)名著的來源是不一樣的。一個人如果整天唱卡拉OK,他去寫詩的話,他的文字跟在中文系出來的人,絕對不一樣。因為他們的淵源是不同的。比如說我們在江蕙的《酒后的心聲》里面,會感覺到一種民間的酒家喝酒悲夜的那種情感,那個東西是你在書房里想象不到的東西。

          蝶戀花宋詞賞析

          蝶戀花

          戊申,元日立春,席間作。

          辛棄疾

          誰向椒盤簪綵勝?整整韶華,爭上春風(fēng)鬢。往日不堪重記省,為花長把新春恨。春未來時先借問,晚恨開遲,早又飄零近。今歲花期消息定,只愁風(fēng)雨無憑準。

          纖秾宛轉(zhuǎn),哀感頑艷,十分女性化,辛詞多樣化風(fēng)格的又一表現(xiàn)。幾令人不敢相信是壯懷激烈的辛帥的手筆。辛詞之所以能如此變化無窮,是由于其才情不凡,也出自極廣博的學(xué)養(yǎng)。居上饒、鉛山時,藏書萬卷,又十分勤學(xué),出則搜羅萬象,入則馳騁百家,如海洋兼收并納,乃能成其大。似集中“效易安體”。

          這年元旦立春,稼軒在席間賦此詠花之作,椒盤彩勝,人增韶華,春風(fēng)上鬢,本應(yīng)是喜氣洋洋,花團錦簇,酒暖意濃,可是詞卻反此。從上片歇拍始,把一個好端端的新春佳節(jié)糟蹋得七零八落,非胸中有大不堪處,怎會如此?

          椒盤即椒酒,《荊楚歲時記》:“俗有歲首用椒酒。椒花芬香,故采以貢樽!辈蕜偈羌舨蕿閯,宋代士大夫家多于立春日為之!皠佟笔菨h代就開始流行的一種婦女首飾,用玉石、金屬或剪彩制成,有花勝、人形勝、方勝之分。“誰向椒盤簪彩勝”句中“彩勝”,聯(lián)系整首詞意,當是花勝。這天元旦立春重合,故席上進椒花浸泡的酒時還簪上彩制花勝,真是鮮花著錦、烈火烹油,可是飲椒花酒賞花勝的稼軒卻無端為花擔(dān)憂傷心起來;ǖ倪^去、現(xiàn)在、將來,心情和處境,如清夜聽雨,點點滴滴襲上心頭!耙换ㄒ皇澜,一沙一天國。”(英國勃萊克)

          “往日不堪重記省”,花的過去一筆帶過。“為花常把新春恨”,這是現(xiàn)在!按何磥頃r先借問,晚恨開遲,早又飄零近”寫盡花樣的女子盼春、懷春、盼望登上青春生命舞臺又畏懼飄零淪落,心情十分復(fù)雜曲折。當然,此非寫花和女子而已,也概括了包括自己在內(nèi)的一切有識之士的人生經(jīng)歷!爸怀铒L(fēng)雨無憑準”,花的處境和未來吉兇禍福難于逆料,也許難逃風(fēng)雨飄零天涯淪落。

          淳熙十五年(1188)元旦作,被劾離官閑居已五年余。是年奏邸忽騰報辛因病掛冠,此遲到的風(fēng)雨具見京城大老們的荒唐和對稼軒的忌恨。因賦《沁園春》:“卻怕青山,也妨賢路!笔悄隁q杪,陳亮自東陽來訪,留十日,同游鵝湖。這二位骨交同志相互激勵,留下一組永遠輝耀詞壇的唱和,《賀新郎》:“我最憐君中宵舞,道男兒、到死心如鐵?丛囀郑a天裂!边@大概是對“只愁風(fēng)雨無憑準”猶豫彷徨快刀斬亂麻的回答吧?

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