《詩(shī)二首》唐詩(shī)鑒賞
詩(shī)二首
王梵志
城外土饅頭,
餡草在城里。
一人吃一個(gè),
莫嫌沒(méi)滋味。
世無(wú)百年人,
強(qiáng)作千年調(diào)。
打鐵作門(mén)限,
鬼見(jiàn)拍手笑。
王梵志詩(shī)鑒賞
王梵志詩(shī)多無(wú)題,這兩首詩(shī)的內(nèi)容都是肯定生命的短暫,死亡的必然。既可以解釋為否定長(zhǎng)生的觀念,即對(duì)世事加以譏笑,又很具“黑色幽默”特色,即面對(duì)死亡不可避免的事實(shí),詩(shī)人無(wú)可奈何地自我解嘲。
“城外土饅頭”, 以土饅頭這樣的大白話來(lái)喻墳?zāi),雖不免殘酷,還是讓人忍俊不禁,“土饅頭”棄之城外,可見(jiàn)世人身死之后的孤寂,而生時(shí)的榮華富貴顯見(jiàn)得是沒(méi)有意義的了!梆W草在城里”, 墳?zāi)辜热皇峭琉z頭,墳中的人便是饅頭中的.肉餡了,這一比喻,幾乎令人哭笑不得了,成為肉餡的顯然是死人,卻“在城里”,可見(jiàn)生死乃必然,倏忽間兩個(gè)世界,“一人吃一個(gè)”
這樣的大白話,竟然也可入詩(shī),只有王梵志這樣徹悟的人才敢為了。生命只有一次,死亡也不可多得,不論你愛(ài)不愛(ài)吃這個(gè)“土饅頭”,都得吃一個(gè),而且只能吃一個(gè)。死后在城外的孤寂生活自然不能與城里的繁花似錦相比,可是,縱然“土饅頭”內(nèi)的生活沒(méi)滋沒(méi)味,卻由不得你選,不如老老實(shí)實(shí)“莫嫌沒(méi)滋味”!
在這首詩(shī)中詩(shī)人坦然面對(duì)生死,語(yǔ)調(diào)輕松幽默,但又并非視生死如兒戲般的不負(fù)責(zé)任的輕松,也并非強(qiáng)作歡顏的故作輕松,而是在正視自然規(guī)律徹悟生死后,對(duì)世人的諷誡。第二首的幽默感似乎少了些,而冷嘲熱諷卻激烈了許多,“世無(wú)百年人”意思是凡人,皆不可能長(zhǎng)生不老,這其實(shí)是每個(gè)正常人都知道的,但是偏偏有許多人不愿正視這一點(diǎn),而是在活的時(shí)候,廣置田產(chǎn)或遍求仙求,作著妄圖長(zhǎng)生不死的幻想,此即“強(qiáng)作千年調(diào)”。據(jù)傳王羲之的后人陳僧智永善書(shū),名重一時(shí),求書(shū)者多至踏穿門(mén)檻(“ 門(mén)限”),于是不得不裹以鐵葉,取其經(jīng)久耐磨。詩(shī)中就用“打鐵作門(mén)限”這一故事,形象表現(xiàn)凡人是怎樣追求器用的堅(jiān)牢,作好長(zhǎng)遠(yuǎn)打算的。在詩(shī)人看來(lái)這無(wú)非是作無(wú)用功,故可使“鬼見(jiàn)拍手笑”。說(shuō)見(jiàn)笑于鬼,是因?yàn)楣硎沁^(guò)來(lái)“人”,應(yīng)該看得最為透徹,所以才忍俊不禁。鬼笑至于“拍手”,是梵志語(yǔ)言生動(dòng)恢諧的表現(xiàn)。
宋代范成大曾把這兩首詩(shī)的詩(shī)意鑄為一聯(lián):“縱有千年鐵門(mén)檻,終須一個(gè)土饅頭!保ā吨鼐湃招袪I(yíng)壽藏之地》)十分精警,《紅樓夢(mèng)》中妙玉就很喜歡這兩句詩(shī),而“鐵檻寺”、“饅頭庵”的來(lái)歷也在于此。