《新豐折臂翁戒邊功也》唐詩(shī)
新豐老翁八十八，
頭鬢眉須皆似雪；
玄孫扶向店前行，
左臂憑肩右臂折。
問(wèn)翁折臂來(lái)幾年？
兼問(wèn)致折何因緣？
翁云貫屬新豐縣，
生逢圣代無(wú)征戰(zhàn)；
慣聽梨園歌管聲，
不識(shí)旗槍與弓箭。
無(wú)何天寶大征兵，
戶有三丁點(diǎn)一丁；
點(diǎn)得驅(qū)將何處去？
五月萬(wàn)里云南行。
聞道云南有瀘水，
椒花落時(shí)瘴煙起；
大軍徒涉水如湯，
未過(guò)十人二三死。
村南村北哭聲哀，
兒別爺娘夫別妻；
皆云前后征蠻者，
千萬(wàn)人行無(wú)一回。
是時(shí)翁年二十四，
兵部牒中有名字；
夜深不敢使人知，
偷將大石槌折臂；
張弓簸旗俱不堪，
從茲始免征云南。
骨碎筋傷非不苦，
且圖揀退歸鄉(xiāng)土。
此臂折來(lái)六十年，
一肢雖廢一身全；
至今風(fēng)雨陰寒夜，
直到天明痛不眠。
痛不眠，終不悔，
且喜老身今獨(dú)在；
不然當(dāng)時(shí)瀘水頭，
身死魂飛骨不收；
應(yīng)作云南望鄉(xiāng)鬼，
萬(wàn)人冢上哭呦呦。
老人言，君聽�。�
君不聞開元宰相宋開府，
不賞邊功防黷武？
又不聞天寶宰相楊國(guó)忠，
欲求恩幸立邊功？
邊功未立生人怨，
請(qǐng)問(wèn)新豐折臂翁。
白居易詩(shī)鑒賞
南詔是居住于云南大理一帶的少數(shù)民族白族政權(quán)。
開元十六年（ 738），唐玄宗封南詔王閣邏鳳為云南王。天寶九年（ 750），因云南太守張虔陀侮辱閣邏鳳，挑起戰(zhàn)爭(zhēng)。劍南節(jié)度使鮮于仲通率兵攻打南詔，大敗。楊國(guó)忠當(dāng)政期間，派劍南留后李宓繼續(xù)征戰(zhàn)，又遭全軍覆沒。兩次征戰(zhàn)前后死傷士兵二十余萬(wàn)人，國(guó)力大傷。安祿山得以乘機(jī)起兵，發(fā)動(dòng)叛亂。自此，一度繁榮富強(qiáng)的唐帝國(guó)逐步走向衰亡。詩(shī)人有感于此，于元和時(shí)代就寫下了這首沉痛激憤的《新豐折臂翁》。
從詩(shī)中可以看出詩(shī)人偶爾在街頭漫步，遇到一個(gè)年齡在八十左右，滿面白須，右臂骨折的老翁，他用左臂憑靠著玄孫，步履蹣跚地向前走著。詩(shī)人見此情景，便上前詢問(wèn)老翁折臂的原因。于是新豐老翁向詩(shī)人講述了一段凄慘的故事。
他的籍貫是原來(lái)的新豐縣。他原是幸運(yùn)的，因?yàn)樗晔ッ鞯某谏鐣?huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮的開元時(shí)期度過(guò)了美好的青少年時(shí)代，以致不懂得旗槍弓箭為何物，僅聽?wèi)T了宮苑梨園中傳出的歌舞管弦之聲。然而好景不長(zhǎng)，天寶時(shí)期，云南一帶烽煙四起，朝廷大舉征兵，在凄慘的哭泣聲中，兒子告別母親，丈夫辭別了妻子。聽說(shuō)云南瀘水一帶，瘴氣迷漫，還要徒步渡過(guò)那熱如沸湯的大河！據(jù)說(shuō)相繼奔赴戰(zhàn)場(chǎng)者，沒有一個(gè)能活著回來(lái)。這一年，他二十四歲。很不幸，征兵的名冊(cè)上赫然寫著他的名字。怎么辦？夜深人靜，他偷偷地用石頭將自己的手臂砸斷。從此他變成了殘疾，但也因此逃脫了遠(yuǎn)戍云南之苦。作為一個(gè)斷臂的殘疾人，他是不幸的，因?yàn)榱陙?lái)，傷痛時(shí)時(shí)折磨著他；但他從未后悔，因?yàn)樗麤]有做云南萬(wàn)人冢上的望鄉(xiāng)鬼，他畢竟還活著，雖然活得并不輕松。
是誰(shuí)造成了無(wú)數(shù)家庭妻離子散的悲��？是誰(shuí)驅(qū)使那些平民百姓到遙遠(yuǎn)的云南賣命，而死無(wú)葬身之地？
又是誰(shuí)逼迫了新豐人的自斷其臂？詩(shī)歌最后一段“老人言，君聽取”云云，鮮明地表明了自己的觀點(diǎn)。開元時(shí)的賢相宋璟，為了避免邊將為邀功而輕啟戰(zhàn)爭(zhēng)，對(duì)于殺敵有功的天武軍牙將郝靈佺沒有論功行賞，僅在次年授他為郎將，以防止與少數(shù)民族的糾紛，從而保證了邊境的安寧。而楊國(guó)忠之流為達(dá)到個(gè)人邀功的卑鄙目的，不惜開邊尋釁，視數(shù)十萬(wàn)平民百姓的性命為兒戲，驅(qū)趕他們到環(huán)境極為惡劣的邊遠(yuǎn)地區(qū)去作戰(zhàn)，造成千萬(wàn)個(gè)家庭的悲劇，也給國(guó)家和民族造成了深重的災(zāi)難。詩(shī)人把宋璟與楊國(guó)忠作了鮮明的對(duì)比，其褒貶傾向不言自明。他反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)，希望各民族和睦相處，表現(xiàn)出詩(shī)人的寬大胸襟和善良的愿望。
早在詩(shī)人寫成此詩(shī)以前，唐代另一位著名詩(shī)人，偉大的浪漫主義作家李白，在《古風(fēng)·羽檄如流星》中，就曾針對(duì)楊國(guó)忠之流謊報(bào)戰(zhàn)功、害民誤國(guó)的.卑鄙行徑發(fā)出了“如何舞干戚，一使有苗平”的慨嘆，主張象舜那樣，不以武力討伐，而用文治使敵人順服。
李白在描寫被迫入伍的士卒們與家人訣別時(shí)寫道：“長(zhǎng)號(hào)別嚴(yán)親，日月慘光晶。泣盡繼以血，心摧兩無(wú)聲�！�
他們的悲傷痛哭，使得日月都為之慘淡不明。這幾句話可與《折臂翁》“村南村北哭聲哀，兒別爺娘夫別妻；皆云前后征蠻者，千萬(wàn)人行無(wú)一回”相映照。但李白畢竟是個(gè)富于想像力的浪漫型詩(shī)人。他形容那些到前線的士卒“困獸當(dāng)猛虎，窮魚餌奔鯨。千去不一回，投軀豈全生”。而主張?jiān)娢耐ㄋ滓锥陌拙右讋t借老翁之口娓娓地向讀者訴說(shuō)一個(gè)不幸的故事，而窮兵黷武之禍自不待言，這與李白一腔熱血噴薄而出式的呼喊大相徑庭。風(fēng)格雖不同，卻是異曲同工，各臻其妙。
此詩(shī)的結(jié)構(gòu)完全符合詩(shī)人《新樂府序》所謂“首章標(biāo)其目，卒章顯其志”的要求，首尾照應(yīng)。在表達(dá)詩(shī)人的主觀傾向時(shí)，仍不忘以新豐折臂翁的悲慘遭遇作為富有說(shuō)服力的見證。