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桃花源記教案（兩課時(shí)）（精選5篇）
作為一位杰出的教職工，編寫(xiě)教案是必不可少的，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。教案要怎么寫(xiě)呢？以下是小編幫大家整理的桃花源記教案（兩課時(shí)），僅供參考，歡迎大家閱讀。
桃花源記教案兩課時(shí) 1
一、教材分析；
《桃花源記》是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材語(yǔ)文版八年級(jí)下冊(cè)第七單元的第一篇課文。本單元所選四篇文言文都是“記”一類(lèi)的散文，其單元教學(xué)目標(biāo)主要是：引導(dǎo)學(xué)生弄懂文言詞語(yǔ)的含義，積累文言字詞知識(shí)，疏通文意。同時(shí)注意引導(dǎo)學(xué)生利用在學(xué)習(xí)現(xiàn)代游記類(lèi)散文和其他記事散文中掌握的知識(shí)、形成的能力，在反復(fù)誦讀中理解課文、領(lǐng)會(huì)文章豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言�！短一ㄔ从洝肥翘諟Y明的一篇優(yōu)美的寫(xiě)景(虛景)散文，也是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，它表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場(chǎng)上的舞弊營(yíng)私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居農(nóng)村并親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，和農(nóng)民交朋友，感受了田園生活的恬靜閑適， 于是用筆構(gòu)想出了一個(gè)他心中的理想社會(huì)——世外桃源：一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美，人人勞作、人人平等，沒(méi)有階級(jí)、沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民安居樂(lè)業(yè)、豐衣足食、風(fēng)氣淳樸的理想社會(huì)。從而表達(dá)了作者對(duì)理想社會(huì)的熱烈追求及對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿，并在一定程度上反映了當(dāng)時(shí)人民渴望擺脫剝削壓迫，追求幸福、安定生活的美好愿望。讀這篇名作，要在引導(dǎo)學(xué)生看到作者的美好理想，及其無(wú)法克服的思想矛盾的同時(shí)，更應(yīng)該注重引導(dǎo)學(xué)生肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著自己的更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。
二、學(xué)情分析：
1、學(xué)生雖已在七年級(jí)和上學(xué)期學(xué)過(guò)一定數(shù)量的文言文但是文言功底還比較薄弱，而本文又有較多古今異義、一字多義及句子成分省略的現(xiàn)象，因此會(huì)形成文意疏理的一定障礙。
2、學(xué)生年齡都在十三四歲，年齡尚小生活閱歷較少，特別是他們對(duì)陶淵明所處的時(shí)代以及他個(gè)人的生活經(jīng)歷了解不多，因此要感受作者美好的社會(huì)理想及本文深刻的主題思想有一定的難度。
3、學(xué)生已經(jīng)接觸過(guò)游記類(lèi)散文和敘事性等散文，形成了相關(guān)閱讀這類(lèi)散文的能力，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行能力的遷移幫助學(xué)習(xí)本文。如游記散文往往以“行蹤”為線索，本文就有這個(gè)特點(diǎn)。
三、教學(xué)目標(biāo)
(一)知識(shí)目標(biāo)
1、識(shí)記生字詞，積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式，通譯全文。
2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
3、理解本文深刻的主題思想，感受作者美好的社會(huì)理想。
4、熟讀并背誦全文。
(二)能力目標(biāo)
1、加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高誦讀能力。
2、理解、積累重點(diǎn)文言詞語(yǔ)和句式，培養(yǎng)學(xué)生自讀文言文的能力
3、學(xué)習(xí)本文虛景實(shí)寫(xiě)，實(shí)中有虛的寫(xiě)作手法及敘事脈絡(luò)清晰、描寫(xiě)生動(dòng)的特點(diǎn)。
(三)德育目標(biāo)
肯定陶淵明對(duì)理想社會(huì)的大膽追求，激發(fā)學(xué)生向著更高更遠(yuǎn)的理想勇往直前。
(四)教學(xué)重點(diǎn)
1、積累文言詞匯和句式，疏通文意。
2、感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活，民主平等、其樂(lè)融融的人際關(guān)系。
(五) 教學(xué)難點(diǎn)
理解陶淵明虛構(gòu)這一撲朔迷離的桃源勝境的目的，正確評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
四、教學(xué)方法
1、課前預(yù)習(xí)法。
(1)搜集作者生平的相關(guān)資料，了解作者的生活經(jīng)歷、思想性格、志趣愛(ài)好、所屬流派及文學(xué)成就等。老師發(fā)放相關(guān)詳細(xì)資料供學(xué)生參考。
(2)借助工具書(shū)解決生字詞的讀音。
2、朗讀法。本文語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng)、通俗流暢，教師可指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦。朗讀，首先要讀得清晰，即字音咬準(zhǔn)、句讀分明、節(jié)奏合理；其次要讀得流暢，語(yǔ)句流利，讀出抑揚(yáng)頓挫之情。本文有許多對(duì)偶句和四字句，還應(yīng)注意讀出對(duì)稱(chēng)感來(lái)。在反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，熟讀背誦。
3、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合法。陶淵明在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)與世隔絕的理想社會(huì)，帶有傳奇色彩，引人入勝，可讀性強(qiáng)，課本注釋也較詳細(xì)，教師可適當(dāng)點(diǎn)撥翻譯技巧鼓勵(lì)學(xué)生反復(fù)通讀全文，在粗通大意的基礎(chǔ)上結(jié)合課文注釋?zhuān)竽懺囎g課文。不懂的`地方，教師可組織學(xué)生討論，并進(jìn)行適當(dāng)指導(dǎo)點(diǎn)撥。
4、品讀法。在整體感知課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生分步品味，通過(guò)想像、描繪、分析、推理的活動(dòng)，讓學(xué)生含英咀華，探幽攬勝，進(jìn)而理解文章的主題思想。這環(huán)節(jié)主要著眼于學(xué)生想象力、表達(dá)能力的培養(yǎng)和分析概括能力、鑒賞能力的訓(xùn)練。
5、拓展延伸法。分發(fā)《桃花源詩(shī)》，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行詩(shī)文對(duì)讀，更全面更深刻地理解陶淵明筆下的理想社會(huì)。
五、教具準(zhǔn)備
已打印好的資料、錄音機(jī)和示范朗讀磁帶、幻燈機(jī)和幻燈片
六、教學(xué)流程
第一課時(shí)
(一)了解作者、導(dǎo)入新課
以“‘我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒!’是誰(shuí)的人格宣言?”這一問(wèn)題入手，引出陶淵明，然后由學(xué)生自由暢談對(duì)陶淵明的了解及本文寫(xiě)作的背景等，老師可做適當(dāng)補(bǔ)充。從而自然導(dǎo)入課文。
(二)回憶舊知、確定目標(biāo)
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生以前學(xué)習(xí)文言的舊知和經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上師生共同商議本課所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。達(dá)成一致后將教學(xué)目標(biāo)板書(shū)在黑板上，然后明確每課時(shí)的目標(biāo)(本課時(shí)完成目標(biāo)一、二)
1、正確、流利地朗讀課文。
2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法。
3、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容，體會(huì)桃源之美。
4、理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。
(三)初讀課文、整體感知
1、掃除下列字詞障礙(用幻燈放映出來(lái))
豁然 儼然 黃發(fā)垂髫 要還家 邑人 間隔 此中人語(yǔ)云 詣太守 阡陌
2、錄音范讀。(要求學(xué)生聽(tīng)讀品味，進(jìn)入意境，想像畫(huà)面。)
3、指導(dǎo)學(xué)生朗讀
(1)老師做些斷句講解和師范：(用幻燈投映)
A、忘/路之遠(yuǎn)近 有/良田/美池/桑竹/之屬 自云/先世/避秦時(shí)亂 率/妻子邑人/來(lái)此絕境 余人/各復(fù)/延至其家 (一般都是按意義單位劃分或者按句子成分劃分)
B、對(duì)偶句、四字句要讀出對(duì)稱(chēng)感來(lái)，如“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無(wú)/雜樹(shù)，芳草/鮮美，落英/繽紛�！�
(2)老師可適當(dāng)作些語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情等朗讀技巧的指導(dǎo)：
如“a問(wèn)今是何世，b乃不知有漢，c無(wú)論魏晉�！币痪�，加著重號(hào)的詞宜重讀，語(yǔ)調(diào)稍慢；a句讀得略平緩，b、c句讀得宜有起伏；a句后停頓略久些，b、c句連接要緊湊。這樣讀，能較好地讀出輕重緩急形成鮮明的節(jié)奏感和抑揚(yáng)頓挫感。
(3)學(xué)生自由朗讀課文，教師鼓勵(lì)學(xué)生放聲讀，大膽讀，力求有所提高。
(4)全班同學(xué)齊讀課文，要求吐字要清晰響亮、節(jié)奏要準(zhǔn)，要讀出韻律。
(四)理解、積累文言字詞、通譯全文(用幻燈片投映出來(lái))
1、理解、積累文言字詞
老師要指導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)有方向地弄懂一些文言字詞：常用重點(diǎn)詞、多義詞、古今異義詞、通假字、詞性活用詞。平時(shí)要注意識(shí)記，做到爛熟于心。
2、翻譯技巧的指導(dǎo)：
(1)翻譯時(shí)除了注意上述這些詞的詞義，其他字詞一般都是沿用我們現(xiàn)在的意思，且一般都是用我們現(xiàn)代漢語(yǔ)中的雙音節(jié)詞去表達(dá)文言中單音節(jié)詞的意思。所以翻譯時(shí)可以聯(lián)系上下文大膽推斷文言字詞的意思。
(2)國(guó)名、地名、人名、官名、書(shū)名、帝號(hào)、年號(hào)、器物名稱(chēng)、度量衡等專(zhuān)有名詞都照原文直接抄錄。
(3)文言中有些特殊句式如賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置、定語(yǔ)后置、判斷句、反問(wèn)句等，平時(shí)遇到要及時(shí)積累，學(xué)會(huì)如何去調(diào)整句序如何去翻譯。練習(xí)多了就會(huì)達(dá)到熟能生巧的境界。
(4)文言句式注重簡(jiǎn)練往往承前承后或固定省略某些句子成分，翻譯時(shí)注意把省略的成分補(bǔ)充出來(lái)。
3、用例句進(jìn)行具體指導(dǎo)。
例：?jiǎn)柦袷呛问�，乃不知有漢，無(wú)論魏、晉。
譯：(村中人)問(wèn)(漁人)現(xiàn)在是什么朝代，(他們)竟然不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏和晉了。
4、落實(shí)全文翻譯
(1)采用同桌合作交流的方式進(jìn)行，用筆圈點(diǎn)出不能準(zhǔn)確把握的地方，然后找老師或其他同學(xué)進(jìn)行幫助指導(dǎo)。(鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合課文注釋和已儲(chǔ)備的知識(shí)大膽嘗試通譯全文，并建議學(xué)生不要借助翻譯資料書(shū)，以免養(yǎng)成依賴(lài)資料書(shū)的習(xí)慣。)
(2)合作小組完成后進(jìn)行翻譯接龍活動(dòng)，比比哪個(gè)小組翻譯最準(zhǔn)確最完整。
5、歸納本課須積累的文言字詞和句式�？梢圆捎糜蓪W(xué)生邊說(shuō)邊做筆記老師邊板書(shū)的方法完成，或者用幻燈放映出來(lái)。(啟發(fā)學(xué)生養(yǎng)成逐步積累的良好習(xí)慣)
(1)重點(diǎn)詞：
甚異之 欲窮其林 既出 桑竹之屬 不復(fù)出焉 便扶向路 詣太守 阡陌
(2)四個(gè)“然”字詞：
豁然 儼然 怡然 欣然
(3)古今異義詞：
鮮美——古義：鮮艷美麗。
今義：指食物味道好。
交通——古義：交錯(cuò)相通。
今義：各種運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱(chēng)。
妻子——古義：妻和子女。
今義：專(zhuān)指男子的配偶。
絕境——古義：與人世隔絕的境地。
今義：沒(méi)有出路的境地。
無(wú)論——古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)。
今義：連詞，表示條件不同而結(jié)果不變。
不足——古義：不值得。
今義：不充足，不滿。
如此——古義：像這樣。
今義：這樣。
間隔——古義：隔離。
今義：距離。
儼然——古義：整齊的樣子。
今義：形容很像，如：這孩子儼然是個(gè)大人。
(4)一詞多義
復(fù) A復(fù)前行 B不復(fù)出焉 乃 A乃大驚 B乃不知有漢
舍A 便舍船 B 屋舍儼然 尋 A尋向所志 B 尋病終
志A處處志之 B尋向所志 為 A捕魚(yú)為業(yè) B不足為外人道也
(5)一義多詞：
悉如外人——具答之——咸來(lái)問(wèn)訊——皆嘆惋
緣溪行——便扶向路
語(yǔ)云——不足為外人道也
乃大驚——遂與外人間隔
(6)通假字
具答之 便要還家
(7)句式：
�、倥袛嗑洌耗详�(yáng)劉子驥，高尚士也。
譯：南陽(yáng)劉子驥，是高尚的人。
�、谑÷跃洌�
A 山有小口，仿佛若有光。
主語(yǔ)承前省略句式。即“山有小口，(小口)仿佛若有光�！�
B 便舍船，從口入。
主語(yǔ)承前省略句式。即“(漁人)便便舍船，從口入�！�
C 問(wèn)所從來(lái)
賓語(yǔ)承前省略句式。即“問(wèn)(之)所從來(lái)”
D 便要還家
賓語(yǔ)承前省略句式。即“便要(之)還家”
E 此人一一為具言所聞。
賓語(yǔ)承前省略句式。即“此人一一為(之)具言所聞。”
F 林盡水源
介詞省略句式。即“林盡于水源”
(六)鞏固知識(shí)，提升能力——布置作業(yè)
熟讀課文完并成課后練習(xí)三
第二課時(shí)
(一)激發(fā)興趣式導(dǎo)入新課
上課前跟大家聊聊天，大家都有夢(mèng)想吧，你們的夢(mèng)想是什么?(讓學(xué)生自由暢談)我也有夢(mèng)想，你們想聽(tīng)聽(tīng)老師的夢(mèng)想嗎?我從小就羨慕學(xué)美術(shù)的人，也一直夢(mèng)想著自己能成為搞美術(shù)的人當(dāng)中的一員，因?yàn)樾r(shí)侯的我誤以為藝術(shù)就是美術(shù)，藝術(shù)是很高雅的、它充滿詩(shī)情畫(huà)意，它的創(chuàng)作過(guò)程簡(jiǎn)直就是一種美妙絕倫的享受過(guò)程。我想大家也一定很喜歡藝術(shù)，是吧?(學(xué)生答)那么藝術(shù)就是美術(shù)嗎?(學(xué)生答：不是)對(duì)，藝術(shù)的形式是多種多樣的，比如——(學(xué)生答：音樂(lè)、舞蹈、電影電視……)對(duì)，別忘了文學(xué)。我們的語(yǔ)文課本中的文學(xué)作品也是藝術(shù)。這樣看來(lái)我們天天都在接觸藝術(shù)天天都在玩弄藝術(shù)呀!其實(shí)藝術(shù)都是相通的，為什么?——因?yàn)樗囆g(shù)都是表達(dá)人的內(nèi)心情感的。今天我們就嘗試一下用其他的藝術(shù)形式來(lái)解讀我們的文學(xué)作品，看看這種玩味會(huì)給我們帶來(lái)什么別樣的感受?大家一定等不及了，那我就閑話少說(shuō)。跟我來(lái)!一起用其他的藝術(shù)形式來(lái)解讀陶淵明的這篇雅俗共賞、膾炙人口的經(jīng)典之作——《桃花源記》
(二)欣賞“桃源”之美
1、圖畫(huà)美
(1)師：請(qǐng)大家閉上眼睛，時(shí)間是三分鐘，在腦中想著桃花源……有沒(méi)有畫(huà)卷呈現(xiàn)在你的腦海中?(學(xué)生答)好，那我們就先用圖畫(huà)來(lái)解讀。剛才你們的腦中有哪些“桃源” 的圖畫(huà)?在這些畫(huà)卷中你看到了什么?
學(xué)生暢答：如桃林圖、村落圖、農(nóng)耕圖、老人與孩子的怡樂(lè)圖、熱情待客圖、陵人捕魚(yú)圖、雞犬嬉戲圖、子驥尋源圖……
(2)師：還聽(tīng)到了什么?
學(xué)生暢答：(聽(tīng)見(jiàn)了雞在叫“喔!喔!”狗在叫“汪!汪!”牛在也在叫“哞!哞”……桃花源人熱情勸酒的聲音……)
師：還聞到了什么味?
學(xué)生暢答：(桃花的芬芳、泥土的清新，桑子的酸甜、佳肴美酒的誘人醇香……)
(3)師：還感受到了什么?
學(xué)生暢答：桃源人的熱情、淳樸 桃源生活的和平安定歡樂(lè)幸�！�
(4)師小結(jié)：桃花源的確是一幅美麗的畫(huà)，美在自然更美在人情，它風(fēng)景秀麗，它寧?kù)o和諧，它民風(fēng)淳樸，這里人人勞作、人人平等、關(guān)系融洽，沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民安居樂(lè)業(yè)、豐衣足食，真是一個(gè)溫暖自足的理想王國(guó)啊!
2、音樂(lè)美
師：請(qǐng)大家再閉上眼睛用心傾聽(tīng)，腦中想著桃花源的時(shí)候有沒(méi)有一首曲子在你的心中似水般流過(guò)?這是怎樣的曲子?是怎樣的節(jié)奏?是怎樣的調(diào)子?它是用什么樂(lè)器演奏的?
學(xué)生暢答：(如 節(jié)奏輕緩 調(diào)子歡樂(lè)而柔和 古箏、琵琶、葫蘆笙、鋼琴等)
師：誰(shuí)能用一首歌或曲子作個(gè)比喻?
學(xué)生暢答：(如：桃花源就像藤格爾的《天堂》優(yōu)美、抒情、流暢讓人如入天籟…… 像媽媽的搖籃曲柔柔的感覺(jué)很溫暖……)
3、影片美
師：陶源明既是一位杰出的作家也是一位高超的導(dǎo)演，細(xì)讀課文我們會(huì)發(fā)現(xiàn)作者很巧妙的用了一條線把本是零散的一個(gè)個(gè)畫(huà)面串聯(lián)了起來(lái)讓景物隨著線移動(dòng)變換地動(dòng)起來(lái)，從而讓我們獲得了視覺(jué)上的愉悅感受，誰(shuí)能把這位導(dǎo)演的線牽出來(lái)?
學(xué)生答：(緣溪性 忽逢桃花林 復(fù)前行 便得一山 從口入 復(fù)行數(shù)十步 既出 及郡下 遂迷，不復(fù)得路 )
教師小結(jié)：桃花源也是一部?jī)?yōu)美的風(fēng)土人情片(行蹤清晰線索分明)
(三)品評(píng)“桃源”之情結(jié)
1、師：桃花源真美啊，它既是一幅絕美的畫(huà)卷又是一首動(dòng)人的曲子還是一部風(fēng)光旖旎的影片!仙境般的桃花源真的存在嗎?從哪里可以看出?為什么?
學(xué)生回答后明確：不存在，是作者虛構(gòu)的。“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林”“既出，得其船，便扶向路，處處志之�！薄皩は蛩�，不復(fù)得路”“南陽(yáng)劉子驥……后遂無(wú)問(wèn)津者” ……
2師：作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)理想王國(guó)?
指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合陶淵明的經(jīng)歷及本文的寫(xiě)作背景等理解，使學(xué)生明白要準(zhǔn)確
解讀作品就要“知人論世”這個(gè)常識(shí)。
學(xué)生思考回答后明確：本文純屬虛構(gòu)。作者虛構(gòu)這個(gè)故事是為了寄托其政治理想。陶淵明生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛呈的環(huán)境里，中年以后，他長(zhǎng)期隱居在農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望有切身體會(huì)，于是構(gòu)想出了他心目中的理想社會(huì)——桃花源。在這個(gè)社會(huì)里，沒(méi)有剝削壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂紛擾，人人各得其所，生活得幸福安康。這是黑暗現(xiàn)實(shí)的鮮明對(duì)照，是作者不滿現(xiàn)實(shí)的一種精神寄托，也是千百年來(lái)被壓迫人民的理想境界。
3、師：有人說(shuō)《桃花源記》體現(xiàn)了作者消極避世的思想，有人說(shuō)《桃花源記》體現(xiàn)了作者積極的理想追求，你怎么看這個(gè)問(wèn)題?(還是要結(jié)合作者生平經(jīng)歷、思想性格、志趣愛(ài)好及本文寫(xiě)作的背景進(jìn)行理解評(píng)判)
組織學(xué)生討論，形式不拘一格，可集體討論，也可分組討論。這是一個(gè)開(kāi)放性問(wèn)題，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽評(píng)價(jià)，言之有理即可。
師略作小結(jié)：每個(gè)同學(xué)都有自己的看法與評(píng)判。我個(gè)人認(rèn)為桃花源雖然只是作者用筆虛構(gòu)的一個(gè)理想搖籃，但是他敢于去想象與憧憬自己的理想世界，這也是很可貴的。桃花源不能僅僅看成是陶淵明消極的逃避，還應(yīng)該看成是他閃光理想的依托。毛澤東《登廬山》中的一句詩(shī)：“陶令不知何處去?桃花源里可耕田�！背浞挚隙颂諟Y明對(duì)理想社會(huì)的追求，面對(duì)著中華大地的千年變遷，當(dāng)中國(guó)人民真正站了起來(lái)，試問(wèn)：還有什么人間奇跡不能創(chuàng)造?如今祖國(guó)各地不是桃源，勝似桃源，倘若陶公地下有知，他也應(yīng)該無(wú)比欣慰!其實(shí)古往今來(lái)許多的仁人志士也一直在為自己理想中的桃源奮斗不息。古者如墨子、屈原、杜甫……今人如魯迅、方志敏、焦裕祿……等等，舉不勝舉呀。千百年來(lái)，“桃花源”已經(jīng)成了人們的理想的化身，衍化成了一種“桃源情結(jié)”。我希望在21世紀(jì)的今天，同學(xué)們也能志存高遠(yuǎn)，向著理想勇往直前。
(四)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)本文“虛景實(shí)寫(xiě)，實(shí)中有虛”寫(xiě)法
明確：本文既具有濃烈的浪漫色彩，又有強(qiáng)烈的真實(shí)而感人的力量。這一方面是因?yàn)橹黝}具有現(xiàn)實(shí)意義，另一方面是作者始終注意把虛構(gòu)與現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái)，如文章開(kāi)頭就明確地向讀者交代了事件發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)及人物的身份、職業(yè)，這就使得桃源境內(nèi)發(fā)生的一切事情好象都是真的。最后既與開(kāi)頭來(lái)了個(gè)呼應(yīng)增強(qiáng)了故事的真實(shí)感，還寫(xiě)到南陽(yáng)劉子驥這個(gè)歷史上真實(shí)存在的人物尋桃源而未果一事，更令人確信無(wú)疑�？蓪�(shí)中又見(jiàn)其虛，如交代漁人，沒(méi)有住址、名姓，于事無(wú)考。再如標(biāo)志消失，遂無(wú)問(wèn)津者等也令人察覺(jué)到實(shí)中有虛。這就是文章巧妙之處，若有若無(wú)，使桃花源撲朔迷離，蒙上一層神秘色彩，增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。
正所謂虛虛實(shí)實(shí)，恍惚迷離，便是最堪尋味之筆也。
(五)配樂(lè)吟讀
以《在那桃花盛開(kāi)的地方》的古箏曲相配，讓學(xué)生在柔和輕歡的氛圍中再一次吟讀課文，感受桃源的景與情作者的情和志
(六)布置課后作業(yè)進(jìn)行課堂內(nèi)容的拓展延伸
1、熟讀背誦全文
2、教師分發(fā)文字資料《桃花源詩(shī)》，讓學(xué)生課后進(jìn)行閱讀理解詩(shī)意。
桃花源記教案兩課時(shí) 2
教學(xué)目標(biāo)：
1、朗讀、背誦課文。
2、理解積累一些文言實(shí)詞。
3、認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源＂所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
重點(diǎn)、難點(diǎn)：
重點(diǎn)：
�。�1）朗讀、背誦文言文。
�。�2）理解積累一些文言實(shí)詞。
�。�3）把握文章的敘事線索。
難點(diǎn)：
理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。
教學(xué)時(shí)間：
二課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)安排：
1、查字典，讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音。
豁然開(kāi)朗屋舍儼然阡陌交通
黃發(fā)垂髫便要還家
劉子驥詣太守
2、熟讀課文，查字典，參考課文注釋?zhuān)嚪g課文。
二、正課
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)語(yǔ)：
同學(xué)們，還記得有一次語(yǔ)文課上，老師給大家出了一道題：中國(guó)的別稱(chēng)有哪些？誰(shuí)還記得？（中華、神州、四海、九州……）今天，老題想再問(wèn)問(wèn)大家：咱們土生土長(zhǎng)的巫溪，有直插云宵的山峰，有回環(huán)迂回的河流，有善良淳樸的人們；那么，有誰(shuí)知道咱們巫溪又有哪些別稱(chēng)呢？（桃源、峽郡……）那么，有誰(shuí)知道為什么把巫溪稱(chēng)作桃源、峽郡嗎？
同學(xué)們，在第一單元，我們學(xué)習(xí)了很多關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的課文，這些課文提醒著我們，現(xiàn)代世界里仍然存在著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)，很多人因此流離失所，無(wú)家可歸，生活在困苦之中。
我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨�？梢哉f(shuō)，當(dāng)時(shí)的老百姓生活在水深火熱之中！
元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：
興，百姓苦；
亡，百姓苦！
可以說(shuō)，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是——世外桃源！
這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒(méi)有戰(zhàn)亂，安樂(lè)而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章。
�。ǘ┳髡吆�(jiǎn)介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱(chēng)靖節(jié)先生。
他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。
本文寫(xiě)作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的`來(lái)政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。
�。ㄈz查預(yù)習(xí)情況：
1、讀準(zhǔn)下列加點(diǎn)字的音：
豁然開(kāi)朗屋舍儼然阡陌交通
黃發(fā)垂髫便要還家
劉子驥詣太守
三、課文分析
1、朗讀課文。（或聽(tīng)老師范讀，聽(tīng)課文錄音后齊讀課文）
2、多種形式讀通課文。
3、逐段疏通文意。
第一段。
為業(yè)：以……為生。緣：順著。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。異：名詞作動(dòng)詞，詫異。窮：窮盡。
第二段。
林盡水源：桃林的盡頭是溪水的源頭。舍：舍棄，放棄。平曠：平坦開(kāi)闊。
阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。屬：類(lèi)。悉：全。怡然自樂(lè)：安閑快樂(lè)。
第三段：
所從來(lái)：從哪兒來(lái)。具：詳細(xì)。咸：都。問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。
妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感嘆，惋惜。
延：請(qǐng)。語(yǔ)云：告訴（他）說(shuō)。不足：不值得。
第四段：
既出：出來(lái)后，既：已經(jīng)。志：做記號(hào)。詣：拜見(jiàn)。如此：像這樣。
第五段：高尚士也：志向高潔的隱士。遣：派。欣然：高興地。
4、小結(jié)
�。�1）古今異義詞：
鮮美古義：鮮艷美麗芳草鮮美
今義：（味道）新鮮
交通古義：交錯(cuò)相通阡陌交通
今義：交通運(yùn)輸
妻子古義：妻子兒女率妻子邑人來(lái)此絕境
今義：指男方的配偶，老婆
絕境古義：與世隔絕的地方來(lái)此絕境
今義：沒(méi)有出路的地方
無(wú)論古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)無(wú)論魏晉
今義：不管（連詞）
不足：古義：不值得。例：不足掛齒；不足為奇。
今義：缺點(diǎn)。
緣古義：沿緣溪行
今義：緣故，緣分
延古義：請(qǐng)余人各復(fù)延至其家
今義：延長(zhǎng)、延伸
津古義：渡口這里問(wèn)津指探訪。后遂無(wú)問(wèn)津者
今義：口液
（2）一詞多義
舍：舍棄便舍船尋：尋找尋向所志
房子屋舍儼然不久尋病終
志：做標(biāo)記處處志之向：以前尋向所志
標(biāo)記尋向所志對(duì)著眈眈相向
�。�3）判斷句
南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。
南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
四、復(fù)述故事。
第二課時(shí)
一、合作探究。
導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，我們已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)很多文言文，誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)文言文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)？（簡(jiǎn)潔、典雅）下面，讓我們一起來(lái)體味陶淵明的《桃花源記》語(yǔ)言簡(jiǎn)潔典雅的特點(diǎn)。
（1）完成p168三題第1小題。
問(wèn)：大家看看，這句話中，省略的詞語(yǔ)都有什么特點(diǎn)？（指稱(chēng)）你發(fā)現(xiàn)了什么？（在不妨礙理解的情況下，省略指稱(chēng)使行文簡(jiǎn)潔，流暢。）
（2）第2小題。
（村人問(wèn)：今是何世？
漁人回答：今是晉。
村人又接著問(wèn)：秦之后即晉乎？
漁人再答：否，秦之后尚有漢魏，魏之后方為晉。）
師：大家看，作者沒(méi)有正面描寫(xiě)漁人的回答，卻用桃源中人的反應(yīng)“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”來(lái)加以暗示，作者精巧的剪裁所體現(xiàn)出的簡(jiǎn)練的語(yǔ)言風(fēng)格，令人叫絕。
�。�3）第3小題。
“詣太守，說(shuō)如此”這句話中的如此包括哪些內(nèi)容？（包括前文所說(shuō)的所有內(nèi)容。具體可歸納為三個(gè)方面：A發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過(guò)；B村里人的生活狀況；C歸途中所做的標(biāo)記。）
�。ㄓ弥复Z(yǔ)，避免重復(fù)前文內(nèi)容，使語(yǔ)言更簡(jiǎn)潔。）
�。�4）由此看來(lái)，同學(xué)們自己在寫(xiě)作時(shí)可以受到什么啟發(fā)？
二、拓展延伸。
1、提問(wèn)：“乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為具言所聞。皆嘆惋。”“乃”字表達(dá)了什么樣的效果？推想一下，漁人對(duì)桃源人說(shuō)了些什么？桃源人為什么嘆惋？
（“乃”是竟然的意思。表現(xiàn)桃源人對(duì)外面改朝換代的時(shí)事感到吃驚。漁人向桃源人介紹了自秦以來(lái)的歷史。桃源人因世間社會(huì)動(dòng)亂和百姓生活痛苦而嘆惋。）
2、提問(wèn)：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？
�。ㄗ髡哌@樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。）
3、提問(wèn)：作者借這篇文章寄托了怎樣的社會(huì)理想？這種理想在當(dāng)時(shí)的條件下能不能變成現(xiàn)實(shí)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)作者的這種理想？
�。ˋ作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。B這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。C陶淵明生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境中，因而想象出了他心中的理想的社會(huì)，這既是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判，又反映出人民大眾擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義，但它又帶有一定的復(fù)古傾向，在當(dāng)時(shí)的社地，這只能是一種空想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。）
4、請(qǐng)歸納出源自本文的成語(yǔ)。你能用這些成語(yǔ)造句嗎？
世外桃源豁然開(kāi)朗怡然自樂(lè)與世隔絕無(wú)人問(wèn)津
三、指導(dǎo)背誦。
指名讀背誦的方法，后指導(dǎo)背誦。
緣溪行→逢桃花林→林盡水源→山有小口→舍船從口入→豁然開(kāi)朗→見(jiàn)漁人→自云先世→問(wèn)今是何世→停數(shù)日，辭去→既出→及郡下→尋向所志→不復(fù)得路→南陽(yáng)→未果→無(wú)問(wèn)津者
桃花源記教案兩課時(shí) 3
教學(xué)目的
1、以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)
2、突出語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練
教學(xué)重點(diǎn)：
1、文言字詞
2、引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活
教學(xué)難點(diǎn)：
理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的
教學(xué)安排：
兩課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
整體把握課文內(nèi)容，學(xué)習(xí)字詞、課文誦讀
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入：由成語(yǔ)“世外桃源”或陶淵明詩(shī)句導(dǎo)入
二、陶淵明簡(jiǎn)介
三、學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內(nèi)容，教師鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，借助工具書(shū)和注釋?zhuān)嗷ビ懻摚瑢W(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔
四、概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生歸納，教師總結(jié)）
五、分析本文寫(xiě)作線索（以漁人行蹤為線索）
六、分小組進(jìn)行誦讀比賽，部分同學(xué)能當(dāng)堂背誦。
七、字詞訓(xùn)練（投影）
1、重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣
2古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論
3特殊用法字詞：異：意動(dòng)用法；通：使動(dòng)用法
4通假字：“要”同“邀”
5、同義詞：都：悉--咸--皆--并；邀請(qǐng)：要--延
6成語(yǔ)：世外桃源；豁然開(kāi)朗；無(wú)人問(wèn)津
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：
感受桃花源美好社會(huì)生活，討論陶淵明寫(xiě)作目的。
教學(xué)過(guò)程：
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
二、教師范讀課文，學(xué)生想象桃花源的`美好畫(huà)面
三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個(gè)詞概括
學(xué)生回答、教師歸納（美麗、神秘、幸福）
四、分類(lèi)感受
（一）感受桃花源的美麗
1、桃花源美在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）
桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。
2、教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美
�。ǘ└惺芴一ㄔ吹纳衩�
桃花源神秘在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）
桃林神秘：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)。
山洞神秘：仿佛若有光，形狀奇特。
林中人神秘：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
結(jié)局神秘：不復(fù)得路，探訪未果。
�。ㄈ└惺芴一ㄔ葱腋�
桃花源的幸福表現(xiàn)在何處？（學(xué)生回答，教師歸納）
1、黃發(fā)垂髻：怡然自樂(lè)（和平安定、豐衣足食）
2、男女：往來(lái)種作（沒(méi)有戰(zhàn)亂，安居樂(lè)業(yè)）
3、漁人（側(cè)面烘托）：殺雞作食，皆出灑食（民主平等，民風(fēng)淳樸）
學(xué)生小結(jié)：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。
五、桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì)理想？
�。ǚ磳�(duì)戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的社會(huì)理想）
六、文中哪一句話表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會(huì)理想？
�。ù巳艘灰粸榫哐运劊試@惋）
七、文中哪一句話還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理？
�。ù酥腥苏Z(yǔ)云：“不足為外人道也�！保�
八、深入討論
1、桃花源這一人間樂(lè)園能找到嗎？
�。ú荒�，這是作者虛構(gòu)的）
2、陶淵明為何要虛構(gòu)？聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考
�。ǚ匆r黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的生活理想）
3、有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)？（自由辯論）
九、總結(jié)結(jié)束
陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹(shù)立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。
十、布置作業(yè)
1、背誦課文。
2、完成書(shū)后思考練習(xí)。
摘錄一些談理想的名人名言。
桃花源記教案兩課時(shí) 4
教學(xué)目標(biāo)：
○1熟讀并背誦課文。
○2掌握文言實(shí)詞和虛詞，并翻譯全文。
○3了解作者筆下的理想社會(huì)，理解作者寄托的思想感情。
課時(shí)安排：
二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)：
○1朗讀、背誦課文
○2體會(huì)作者的思想感情，理解故事的寓意。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入：
同學(xué)們，我國(guó)湖南省有一處風(fēng)景獨(dú)特，倍受世人青睞的旅游勝地，她因東晉時(shí)期一位詩(shī)人的名作而聞名天下。大家知道是哪嗎?那位詩(shī)人是誰(shuí)?去過(guò)沒(méi)有?請(qǐng)去過(guò)的同學(xué)簡(jiǎn)要介紹有關(guān)情況，好嗎?今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇古代散文《桃花源記》，讓我們一起來(lái)感受作者的思想感情。
二、檢查預(yù)習(xí)：
○1展示同學(xué)收集到的有關(guān)資料。
○2請(qǐng)同桌檢查對(duì)方注音、解詞等預(yù)習(xí)情況。
三、誦讀和復(fù)述：
○1欣賞書(shū)法作品，配樂(lè)朗讀。(教師可以結(jié)合書(shū)法作品播放錄音或自己示范朗讀。該部分內(nèi)容每個(gè)頁(yè)面限時(shí)60秒，若沒(méi)有按鍵或點(diǎn)擊鼠標(biāo)，60秒后將自動(dòng)跳入下一頁(yè)。)
○2請(qǐng)一位同學(xué)朗讀，要求讀出感情，咬準(zhǔn)字音。(讀完后由同學(xué)做適當(dāng)評(píng)價(jià)。)
○3全班同學(xué)結(jié)合注解默讀課文，準(zhǔn)確把握敘事線索和故事情節(jié)。五分鐘后請(qǐng)同學(xué)復(fù)述大意，復(fù)述時(shí)可適當(dāng)增加自己的想象。復(fù)述不完整可由其他同學(xué)補(bǔ)充。
○4全班同學(xué)齊讀課文，然后反復(fù)自由朗讀。
四、疏通詞句：
1、請(qǐng)同學(xué)們找出文章中難解的、注解中沒(méi)提到的、應(yīng)特別予以重視的字詞。
2、教師出示同學(xué)們未提到的字詞。如：
緣溪行 漁人甚異之 欲窮其林
仿佛若有光 便舍船 才通人 豁然開(kāi)朗 儼然 有良田美池桑竹之屬
阡陌交通 悉如外人 黃發(fā)垂髫
問(wèn)所從來(lái) 便要還家 咸來(lái)問(wèn)訊 率妻子邑人來(lái)此絕境 不復(fù)出焉 乃不知有漢 無(wú)論魏晉 此人一一為具言所聞 余人各復(fù)延至其家 此中人語(yǔ)云 不足為外人道也
便扶向路 處處志之 尋向所志 遂迷 尋病終
教師可適當(dāng)給同學(xué)講解詞語(yǔ)古今異義現(xiàn)象、詞類(lèi)活用現(xiàn)象等，但不宜細(xì)講。有些詞語(yǔ)應(yīng)盡可能聯(lián)系以前所學(xué)知識(shí)及相關(guān)知識(shí)，展開(kāi)聯(lián)想、加深理解。
3、請(qǐng)同學(xué)找出難譯的語(yǔ)句，尋問(wèn)優(yōu)秀同學(xué)作答。(此項(xiàng)活動(dòng)意在充分調(diào)動(dòng)同學(xué)積極性和激發(fā)敢于直面疑難、大膽探索的熱情。)
4、請(qǐng)同學(xué)逐句翻譯，教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
第二課時(shí)
五、理清思路：
1、整體把握課文內(nèi)容。(詳細(xì)內(nèi)容見(jiàn)課件。)
2、劃分課文段落層次，并歸納其大意。
第一段：開(kāi)端，寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。
第二、三段：發(fā)展，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林的見(jiàn)聞和經(jīng)歷。
第四段：結(jié)局，寫(xiě)太守派人尋找桃花源未果。
第五段：尾聲，寫(xiě)桃花源無(wú)人問(wèn)津。
六、深入研讀：
1、揣摩語(yǔ)言(該部分內(nèi)容每個(gè)問(wèn)題限時(shí)30秒，若30秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動(dòng)彈出相應(yīng)參考答案。)
○1“忽逢桃花林”“忽”表現(xiàn)漁人怎樣的心情?
○2“漁人甚異之”“之”在此指代什么?
○3“欲窮其林”“窮”與前文哪個(gè)詞照應(yīng)?表現(xiàn)作者怎樣的`心理?
○4前文與“豁然開(kāi)朗”相對(duì)應(yīng)的詞語(yǔ)是什么?
○5為什么桃花源人“見(jiàn)漁人，乃大驚”?
2、問(wèn)題討論(同桌互相討論，該部分內(nèi)容每個(gè)問(wèn)題限時(shí)90秒，若90秒內(nèi)未作出自己的答案，課件將自動(dòng)彈出相應(yīng)參考答案。)
○1你認(rèn)為桃花源人為什么“皆嘆惋”?嘆些什么?
○2作者在文章后面部分安排“處處志之”，為什么“尋向所志”卻“不復(fù)得路”?
○3作者在文章中寄托了怎樣的社會(huì)理想?
3、主題探究(四人小組討論，選派一名代表發(fā)言。)
○1本文描寫(xiě)的桃花源是怎樣的社會(huì)狀況?
○2這種社會(huì)狀況與作者所處的時(shí)代有何不同?
明確：桃花源的社會(huì)狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時(shí)代：戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。
小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會(huì)現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，隱居田園，一生安貧樂(lè)道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會(huì)理想。
七、拓展思考：
1、品讀《桃花源詩(shī)》
○1朗讀《桃花源詩(shī)》，感悟其所蘊(yùn)含的思想感情。
○2結(jié)合《桃花源詩(shī)》譯文，思考分析在內(nèi)容、寫(xiě)作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。
2、比較分析
在創(chuàng)作方法和思想內(nèi)容上，本文與《天上的街市》有何異同?
明確：本文與《天上的街市》在創(chuàng)作方法上，都運(yùn)用了想象和幻想，情節(jié)離奇，極具浪漫色彩。在思想內(nèi)容上它們不僅寄托了作者的社會(huì)理想，也是作者思想傾向的體現(xiàn)。
《天上的街市》表現(xiàn)得積極、豪邁、樂(lè)觀，鼓舞人們奮起與黑暗現(xiàn)實(shí)抗?fàn)�，而《桃花源記》則表現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈，有消極因素。
3、獨(dú)抒已見(jiàn)(根據(jù)立場(chǎng)、觀點(diǎn)相同或相近的特點(diǎn)，將全班同學(xué)分成兩至三派進(jìn)行討論，然后以自由辯論會(huì)形式發(fā)表各自見(jiàn)解。)
○1漁人為何“停數(shù)日”就“辭去”?為什么不留下來(lái)?
○2這種理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下能否成為現(xiàn)實(shí)?
○3今天，我們應(yīng)當(dāng)怎樣看待這種社會(huì)理想?
八、教師總結(jié)：
我們學(xué)習(xí)了一篇很好的文章，不僅學(xué)到了一些相關(guān)的語(yǔ)文知識(shí)，也進(jìn)一步了解了封建社會(huì)的一些社會(huì)狀況，了解了陶淵明其人。古人云：“天下興亡，匹夫有責(zé)�！蔽覀儜�(yīng)當(dāng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注歷史，做一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感的人。
九、全班齊誦課文，布置作業(yè)
桃花源記教案兩課時(shí) 5
【教學(xué)目標(biāo)】
1.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線索，以時(shí)間為順序，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)行記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。
2.了解古今詞義的變化，積累一些文言常用詞語(yǔ)。
3.認(rèn)識(shí)作者通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想，感受寧?kù)o的田園生活，正確理解作者寄托的思想感情。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1.掌握簡(jiǎn)單的文言字詞。
2.引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美好社會(huì)生活。
3.理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。
【課時(shí)安排】
2課時(shí)。
【預(yù)習(xí)要求】
熟讀課文，復(fù)習(xí)古今異義詞、一詞多義及省略句的用法。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
欣賞李清照的《如夢(mèng)令》：“常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺�！边@首詞講述了作者因醉意未消，暮色蒼茫而迷路誤入荷花深處，驚動(dòng)了水鳥(niǎo)，別有一番情趣。今天，我們要學(xué)的《桃花源記》也是講述的一個(gè)漁人因迷路而誤入桃花源，那又是一番什么樣的景觀呢？下面就讓我們一看究竟吧。
二、作者簡(jiǎn)介
我們?cè)诎四昙?jí)曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)陶淵明的《飲酒》與《歸園田居》，對(duì)這位詩(shī)人有所了解，大家一起回顧、溫習(xí)一下。
陶淵明（365－427），一名潛，字元亮，世稱(chēng)靖節(jié)先生。潯陽(yáng)柴桑（今九江西南）人。我國(guó)古代杰出的文學(xué)家。他受家庭教養(yǎng)與儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉與宋的易代之際，社會(huì)混亂不安，壯志難酬，二十九歲開(kāi)始，先后做過(guò)幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn)，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來(lái)兮辭》以明其志。從此過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩(shī)文多描寫(xiě)農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活，愿與農(nóng)民來(lái)往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操。但又包含了消極遁世的因素。
（可為學(xué)生介紹一下“不為五斗米折腰”的典故。同時(shí)也可補(bǔ)充一些陶淵明的詩(shī)。）
三、初步感知課文
�。ㄒ唬┙處煼蹲x課文，學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)讀，注意正音；然后全班齊讀。
豁（huò）然開(kāi)朗 儼（yǎn）然 詣（yì）太守 垂髫（tiáo）
劉子驥（jì） 阡（qiān）陌交通 便要（yāo）還家
（二）熟悉課文：
1.疏通字詞。
為業(yè)：靠……謀生。 緣：沿。
夾岸：夾著溪流兩岸。 雜：別的。
鮮美：鮮艷美麗。 異：詫異。
窮：窮盡。 舍：舍棄，放棄。
豁然：開(kāi)通、敞亮的樣子。 開(kāi)朗：開(kāi)闊明亮。
平曠：平坦開(kāi)闊。 屬：類(lèi)。
悉：全。 怡然自樂(lè)：喜悅，心滿意足。
咸：都。 所從來(lái)：從哪兒來(lái)。
問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。 先世：祖先。
妻子：妻子兒女。 邑人：同鄉(xiāng)人。
不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。 焉：于之，從這里。
間隔：斷絕了往來(lái)。 皆：都。
嘆惋：感嘆，惋惜。 延：請(qǐng)。
語(yǔ)云：告訴（他）說(shuō)。 不足：不值得。
既：已經(jīng)。 志：做記號(hào)。
如此：像這樣。 遣：派。
欣然：高興地。
2.自我嘗試翻譯課文，看看哪個(gè)地方在翻譯的時(shí)候有困難的可與其他同學(xué)交流解決，如不能解決，可向老師提出來(lái)。
3.課件出示練習(xí)，檢查掌握情況：
緣： 繽紛： 仿佛： 舍：
豁然開(kāi)朗： 儼然： 屬： 阡陌：
交通： 具： 要： 絕境：
無(wú)論： 延： 向： 志：
及： 詣： 志： 遂：
規(guī)： 尋： 妻子：
�。ㄈ├砬逦恼戮�索、結(jié)構(gòu)：
1.全文是按什么順序?qū)懙模?/p>
明確：全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，分別寫(xiě)了發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，再尋桃花源的情形。
分組討論，明確、把握敘事線索與故事情節(jié)。
2.全文可分為幾個(gè)部分？以漁人進(jìn)出桃花源為線索，全文可分為四個(gè)部分：
第一部分（第1段）開(kāi)端，寫(xiě)漁人發(fā)現(xiàn)桃花林。
第二部分（第2.3段）發(fā)展，寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞與經(jīng)歷。
第三部分（第4段）結(jié)局，寫(xiě)太守派人尋找桃花源未果。
第四部分（第5段）尾聲，寫(xiě)桃花源無(wú)人問(wèn)津。
四、全班齊讀課文，嘗試著背誦課文。
五、布置作業(yè)：
1.熟讀并能初步背誦課文。
2.抄寫(xiě)并識(shí)記字詞、對(duì)譯課文2.3兩自然段。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容
當(dāng)堂小測(cè)，抽查重點(diǎn)字詞的解釋、翻譯。
二、研讀課文
全班齊讀課文，思考：桃花源給大家留下了怎樣的印象？請(qǐng)用幾個(gè)詞概括。
學(xué)生回答、教師歸納：美麗、神秘、幸福（大意對(duì)即可）。
三、分類(lèi)感受
（一）感受桃花源的美麗。
1.桃花源美在何處？
教師歸納：桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。
相應(yīng)的語(yǔ)句：“芳草鮮美，落英繽紛”、“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞�！保ɡ首x相應(yīng)的語(yǔ)句，當(dāng)堂背誦）
2.教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景優(yōu)美。
�。ǘ└惺芴一ㄔ吹纳衩�。
桃花源神秘在何處？
教師歸納：
——桃林神秘：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)”
——山洞神秘：“仿佛若有光”、“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗�！�
——林中人神秘：“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”
——結(jié)局神秘：“不復(fù)得路”、“未果”
�。ɡ首x相應(yīng)的語(yǔ)句，當(dāng)堂背誦）
（三）感受桃花源的'幸福。
1.桃花源的幸福表現(xiàn)在何處？
教師歸納：
�。�1）黃發(fā)垂髻：“怡然自樂(lè)”（與平安定、豐衣足食）
�。�2）住民：“往來(lái)種作”（沒(méi)有戰(zhàn)亂，安居樂(lè)業(yè)）
�。�3）漁人（側(cè)面烘托）：“設(shè)酒殺雞作食”、“咸來(lái)問(wèn)訊”、“余人各復(fù)延至其家，皆出灑食”（民主平等，民風(fēng)淳樸）
2.小結(jié)：桃花源幸福在生活與平安定，豐衣足食，民主平等，民風(fēng)淳樸。
（朗讀相應(yīng)的語(yǔ)句，當(dāng)堂背誦）
四、主題探討
作者在這篇文章里寄托了怎樣的社會(huì)理想？
——反對(duì)戰(zhàn)亂，追求與平、幸福、自由生活的社會(huì)理想。
五、深入討論
1.桃花源這一人間樂(lè)園能找到嗎？
——不能，這是作者虛構(gòu)的。
2.陶淵明為何要虛構(gòu)？聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思考
——反襯黑暗現(xiàn)實(shí)，寄托自己的生活理想。可結(jié)合一定的社會(huì)背景，便于學(xué)生理解。
3.有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說(shuō)他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)？
——（自由辯論）
六、小結(jié)
陶淵明因生活在戰(zhàn)亂頻繁的環(huán)境里，因而構(gòu)想了他心目中的理想社會(huì)，這是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，客觀上反映了人民擺脫壓迫、剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又帶有一定的復(fù)古傾向，是不可能實(shí)現(xiàn)的。但是陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美好生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹(shù)立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。
七、作業(yè)
1.背誦并默寫(xiě)全文。
2.歸納文中的古今異義詞。
3.摘抄文中出現(xiàn)的成語(yǔ)。
4.預(yù)習(xí)《桃源與沅州》。
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