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桃花源記原文評(píng)價(jià)
導(dǎo)語：《桃花源記》是東晉文學(xué)家陶淵明的代表作之一，是《桃花源詩》的序言，選自《陶淵明集》。此文借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來，通過對(duì)桃花源的安寧和樂、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿。下面是桃花源記原文評(píng)價(jià)，歡迎閱讀！
桃花源記原文
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍�。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也�！保ㄩg隔 一作：隔絕）
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終，后遂無問津者。
桃花源記原文評(píng)價(jià)一
桃花源記中的理想社會(huì)，沒有戰(zhàn)爭、沒有壓迫、沒有剝削、民風(fēng)淳樸、關(guān)系和睦、自勞自得、豐衣足食，是社會(huì)基層勞苦大眾的.理想社會(huì)生活狀態(tài)。但這種生活狀態(tài)太只能存在理想社會(huì)，永遠(yuǎn)無實(shí)現(xiàn)的可能。
桃花源記原文評(píng)價(jià)二
“桃花源”是陶淵明理想中的社會(huì)。陶淵明生活在一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、動(dòng)蕩不安的黑暗年代。能夠生活在沒有君主統(tǒng)治，沒有剝削和壓迫，人人平等、自由快樂的社會(huì)就是他的`社會(huì)理想。
作者的這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，在客觀上反映了人民希望擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義。但它帶有一定程度的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。
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