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桃花源記教案范文匯編七篇
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，教案有利于教學(xué)水平的提高，有助于教研活動(dòng)的開展。教案要怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的桃花源記教案7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
桃花源記教案 篇1
一、教材分析;
《桃花源記》是現(xiàn)行初中語(yǔ)文教材第二冊(cè)第五單元的第一篇課文。本單元選有五篇文言文，本單元的教學(xué)目標(biāo)，語(yǔ)文書上已明確指出：學(xué)生能借助注釋和工具書讀懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它們豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)�！短一ㄔ从洝肥翘諟Y明創(chuàng)作的一篇散文，陶淵明是我國(guó)東晉時(shí)期杰出的詩(shī)人，他的詩(shī)已成為我國(guó)古典文庫(kù)中的寶貴遺產(chǎn)，其中最出色的《桃花源記》和《桃花源詩(shī)》（《桃花源記》乃《桃花源詩(shī)》的序文），已經(jīng)成為我國(guó)人民雅俗共賞的精彩作品。 《桃花源記》是一篇故事性很強(qiáng)的藝術(shù)作品，表達(dá)了陶淵明對(duì)理想社會(huì)的追求。 陶淵明之所以能在文中寫出這樣一個(gè)美好社會(huì)，同他本人的經(jīng)歷也有密切關(guān)系。陶淵明平生厭惡晉朝朝廷上下統(tǒng)治階級(jí)奢侈腐朽的寄生生活，也討厭官場(chǎng)上的舞弊營(yíng)私的行為，他曾經(jīng)三次因此辭去官職，隱居起來(lái)。陶淵明在農(nóng)村過了幾十年的隱居生活，親自參加農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，和農(nóng)民交朋友，生活雖然窮一點(diǎn)，但和淳樸的老百姓在一起生活，陶淵明深深感到比在官場(chǎng)和那些醉心功名利祿的人相處，心情要愉快得多。這些都說明了陶淵明對(duì)當(dāng)時(shí)政治黑暗的社會(huì)極為不滿，對(duì)廣大農(nóng)民有深厚的感情。 于是構(gòu)想出他心中的理想社會(huì)――世外桃源。它借助虛構(gòu)的故事來(lái)表現(xiàn)作者的社會(huì)理想，給讀者展現(xiàn)了一個(gè)風(fēng)景奇麗秀美，人民安居樂業(yè)，豐衣足食的理想境界，反映了古代勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往。但是作者十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。 讀這篇名作，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無(wú)法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法。
本課的教學(xué)重點(diǎn)：
1、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法；
2、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
教學(xué)難點(diǎn)：
了解作者筆下的社會(huì)理想；理解作者寄托的思想感情。
二、對(duì)教法及學(xué)法的處理
教學(xué)這篇名作，要引導(dǎo)學(xué)生借助注釋和工具書懂課文大意，然后在反復(fù)誦讀中領(lǐng)會(huì)它豐富的內(nèi)涵和精美的語(yǔ)言，并積累一些常用的文言詞語(yǔ)。教學(xué)中采用誦讀、討論和合作探究的方法，激情增趣，領(lǐng)會(huì)情感，學(xué)懂課文。由于本文故事性強(qiáng)，語(yǔ)言淺顯易懂，學(xué)生學(xué)起來(lái)定會(huì)覺得興味甚濃，疏通文意決非難事。同時(shí)教學(xué)的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的可持續(xù)學(xué)習(xí)能力。因此，我設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：疏通文意、了解內(nèi)容、探討主題、拓展延伸。在本課采用的教法指導(dǎo)思想是把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，每個(gè)環(huán)節(jié)都盡可能的發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓他們采用自主的、合作的、探究的方式去學(xué)習(xí)，注重他們自身對(duì)知識(shí)的理解、領(lǐng)會(huì)和積累。對(duì)內(nèi)容通過由表及里、由淺入深的學(xué)習(xí)，逐步完成本課既定的教學(xué)目標(biāo)。而我在學(xué)習(xí)過程中充當(dāng)?shù)慕巧牵阂粋�(gè)組織者，把握其學(xué)習(xí)的整體走向；一個(gè)引導(dǎo)者，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)；一本百科知識(shí)全書，給學(xué)生提供必需的知識(shí)。本節(jié)課需用兩課時(shí)。具體的教法有：
1、平等交流法
是指在學(xué)習(xí)過程中生生之間，師生之間的平等對(duì)話。在本課中，它包含本課教學(xué)目標(biāo)的確定，完成目標(biāo)時(shí)所需的學(xué)習(xí)方法和時(shí)間，對(duì)課文知識(shí)點(diǎn)的理解和質(zhì)疑等。
2、自主探究法。
是指學(xué)生在朗讀課文、疏通文意、理解主題時(shí)通過注釋、工具書或參考資料自主、探究性地去學(xué)習(xí)。
3、交流合作法。
是指學(xué)生在完成教學(xué)目標(biāo)的過程中相互合作，共同探討，以求得對(duì)知識(shí)點(diǎn)最準(zhǔn)確、最完整的把握，提高學(xué)習(xí)的整體效應(yīng)。
4、“時(shí)空連線”
電視采訪情景創(chuàng)設(shè)的方法，注重激發(fā)學(xué)生興趣，引導(dǎo)學(xué)生投身其間。激發(fā)學(xué)生的思維，讓學(xué)生又富有個(gè)性的火花閃現(xiàn)。
本課的特點(diǎn)和教法指導(dǎo)思想決定了學(xué)生的學(xué)法，在本課中，學(xué)生將在教師的引導(dǎo)下，通過自主探究、交流合作，勤動(dòng)手、勤動(dòng)口、勤動(dòng)腦，有計(jì)劃、有步驟地完成既定的教學(xué)目標(biāo)。
三、對(duì)教學(xué)程序的安排
（一）、導(dǎo)入新課。
投影顯示學(xué)習(xí)過的陶淵明的一首詩(shī)《飲酒》，讓學(xué)生讀讀并說說這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人怎樣的志趣？學(xué)生回答：表達(dá)了詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的喜愛；表達(dá)了對(duì)自由、安寧生活的向往。教師自然地導(dǎo)入新課。然我們一起走進(jìn)桃花源，一起走近陶淵明，并板書課題及作者。并簡(jiǎn)介作者所處的時(shí)代背景。
（二）、確定目標(biāo)。
充分調(diào)動(dòng)學(xué)生以前學(xué)習(xí)文言文的舊知和經(jīng)驗(yàn)，在此基礎(chǔ)上師生共同商議本課所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)。達(dá)成一致后將教學(xué)目標(biāo)板書在黑板上或用多媒體展示在大屏幕上。
1、正確、流利地朗讀課文；
2、準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法；
3、研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
4、理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。
（三）合作學(xué)文：
第一步、初讀課文，朗讀指導(dǎo)。完成教學(xué)目標(biāo)1：正確、流利地朗讀課文。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、讀準(zhǔn)每一個(gè)字音；2、注意正確斷句；3、盡量讀出感情。）
2、學(xué)生初讀，邊讀邊用筆畫出不能讀準(zhǔn)的字音、不能正確斷句的地方及不好把握感情的語(yǔ)句。并結(jié)合注釋、查工具書或者查資料書去自行解決。
3、讀給同桌聽或在小組內(nèi)交流，互相指證。
4、將實(shí)在不能解決的讀音問題板書在黑板上，大家一起解決。
5、隨機(jī)抽查學(xué)生以檢查對(duì)目標(biāo)的完成情況，全班同學(xué)當(dāng)評(píng)委，從字音、斷句和是否讀出感情作為標(biāo)準(zhǔn)。
第二步再讀課文，疏通文意，整體感知。完成教學(xué)目標(biāo)2：準(zhǔn)確地翻譯全文，并積累常用文言詞語(yǔ)的用法。
1、教師進(jìn)行學(xué)法建議（1、字詞句一一落實(shí)，盡量做到對(duì)譯；2、盡量翻譯出原文的語(yǔ)言風(fēng)格。）
2、學(xué)生自讀，結(jié)合書下注釋、查工具書或者查資料書去自行將課文逐句翻譯一遍。用筆圈點(diǎn)出不能準(zhǔn)確把握的地方。（教師巡視）
3、組內(nèi)交流自學(xué)過程中不能解決的問題，若仍不懂，則舉手問老師，全班同學(xué)一同解決。教師注意點(diǎn)撥。若無(wú)人會(huì)，則由教師解答。
4、學(xué)生再次對(duì)課文進(jìn)行翻譯。
5、讓學(xué)生起來(lái)復(fù)述本文所講述的故事。以檢查學(xué)生對(duì)目標(biāo)2的完成情況。
第三步、三讀課文，“時(shí)空連線”，深化理解。完成教學(xué)目標(biāo)3，研讀課文，整體把握文章內(nèi)容。
師問：同學(xué)們，陶淵明筆下的桃花源美不美？你們想不想到桃花源？ 生：美，我沒想去。師：那好�，F(xiàn)在啊，這間教室就是桃花源，你們都是桃花源的村民，我呢，是電視節(jié)目主持人。我們下面穿過時(shí)空隧道，來(lái)到一千六百多年前的東晉時(shí)代的桃花源中，現(xiàn)在我對(duì)村民現(xiàn)場(chǎng)采訪。
然后教師以主持人的身份采訪了以下問題：
1、能為觀眾朋友介紹一下你們桃花源的自然環(huán)境嗎？（我們這里土地平整開闊，房屋正氣，有肥沃的土地、美麗的池塘，正是山清水秀，人杰地靈�。�
2、請(qǐng)問你們是怎么來(lái)到這里的？（我們的祖先為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂，逃到這個(gè)與世隔絕的地方，時(shí)間長(zhǎng)了，我們就不再出去了。）
3、你能對(duì)我們觀眾朋友說說你們桃花源居民的風(fēng)俗習(xí)慣嗎？（我們這兒的人都很勤勞。。。。。。。很樸實(shí)，還有，我們很好客。
4、在節(jié)目的最后，請(qǐng)?zhí)一ㄔ吹拇迕裼靡痪湓捀爬ㄒ幌绿一ㄔ吹奶攸c(diǎn)或你們的感受。（1、我們桃花源風(fēng)景優(yōu)美。2、我們桃花源民風(fēng)淳樸。3我們桃花源居民生活幸福。4、我們桃花源沒有剝削，沒有壓迫。）
第四步、四讀課文，品位研讀 、 主題探究。完成教學(xué)目標(biāo)4：理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。
�。ㄋ娜诵〗M討論，選派一名代表發(fā)言。）
1）：為什么再也找不到桃花源了？這樣安排情節(jié)有什么好出？
總結(jié)：照應(yīng)開頭；這是一個(gè)理想的社會(huì)，現(xiàn)實(shí)生活中沒有。增強(qiáng)神秘色彩。
�。� 漁人不守信用的懲罰……）
2， 思考：到底有沒有“桃花源”？作者這樣安排結(jié)尾有什么作用？
明確：若有若無(wú)，再一次抹上了一層神秘色彩。更增強(qiáng)了文章的藝術(shù)魅力。
○3、本文描寫的桃花源是怎樣的社會(huì)狀況？
○4、這種社會(huì)狀況與作者所處的時(shí)代有何不同？
明確：桃花源的社會(huì)狀況：景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，人人生活得安寧幸福等。
作者所處時(shí)代：戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生。
小結(jié)：作者因不滿當(dāng)時(shí)的黑暗政治和社會(huì)現(xiàn)狀，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，隱居田園，一生安貧樂道，追求一種自由安寧生活。本文所表現(xiàn)的思想正是作者的社會(huì)理想。
第五步、拓展延伸：
品讀《桃花源詩(shī)》
○1朗讀《桃花源詩(shī)》，感悟其所蘊(yùn)含的思想感情。
○2結(jié)合《桃花源詩(shī)》譯文，思考分析在內(nèi)容、寫作方法、思想感情上與《桃花源記》的內(nèi)在聯(lián)系。
第六步、當(dāng)堂檢測(cè)。
1、解釋下列詞語(yǔ)：
要：（ ） 咸（ ） 云（ ）
具（ ）語(yǔ)（ ） 為（ ）
2、 指出下列詞語(yǔ)的古今義：
妻子： 古義：（ ）今義：（ ）
絕境： 古義：（ ）今義：（ ）
無(wú)論： 古義：（ ）今義：（ ）
�。ㄋ模┎贾米鳂I(yè)：
課下請(qǐng)以“我心目中的桃花源”為題寫作。
總結(jié)：這節(jié)課，我們進(jìn)一步走近了陶淵明，了解了陶淵明。雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的最球，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國(guó)已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。同志有這樣的詩(shī)句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田�！鄙裰荽蟮兀酱ㄥ\繡，人民富足，陶淵明若是地下有知，一定會(huì)感到無(wú)比欣慰。
好，這節(jié)課上到這里。
板書設(shè)計(jì)：
1、初讀課文，朗讀指導(dǎo)
2、再讀課文，疏通文意，整體感知
3、三讀課文，“時(shí)空連線”，深化理解
4、四讀課文，品位研讀 、 主題探究
桃花源記教案 篇2
一、教學(xué)目標(biāo):
�、�、知識(shí)目標(biāo):能夠把握文章的主要內(nèi)容,體會(huì)其中蘊(yùn)涵的思想。
�、�、德育目標(biāo):認(rèn)識(shí)文章的現(xiàn)實(shí)意義,培養(yǎng)學(xué)生追求和平、幸福生活的情感。
⑶、能力目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。
2、教學(xué)重點(diǎn):理解文章的內(nèi)容及主題;順暢地誦讀課文。
教學(xué)難點(diǎn):培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。
3、教學(xué)課時(shí):第二課時(shí)(共兩課時(shí))
二、教學(xué)過程
1、回顧舊課
2、朗讀課文
要求有感情地朗讀,注意朗讀節(jié)奏。
3、理清文章思路,梳理文章結(jié)構(gòu)。
文章共四節(jié),按故事的開端、發(fā)展、結(jié)局可分為三部分。
第一部分:故事開端(1),寫漁人發(fā)現(xiàn)桃花源。
第二部分:故事發(fā)展(2、3),寫漁人進(jìn)入桃花源。
第三部分:故事結(jié)局(4),寫漁人離開及再訪桃花源。
可見文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。
4、理解文章內(nèi)容,體會(huì)文章思想。
把學(xué)生分組,角色扮演漁人和桃花源人,模擬采訪和受訪,通過設(shè)計(jì)問題、提出問題、回答問題,深入理解文意,把握文章蘊(yùn)涵的思想。
示例:A、漁人采訪桃花源人
⑴、能介紹一下你們桃花源的自然情況嗎?
⑵、請(qǐng)問你們是怎樣來(lái)到這里的?
⑶、請(qǐng)問你們這里有什么風(fēng)俗習(xí)慣嗎?
⑷、當(dāng)我來(lái)到這里時(shí),你們有何感受呢?
�、伞⑽译x開時(shí),你們有什么要叮囑的呢?
B、桃花源人采訪漁人
�、拧⒛闶窃鯓影l(fā)現(xiàn)桃花源的?
�、啤⑻一ㄔ唇o你什么印象呢?
�、恰⑻一ㄔ慈私o你什么感受呢?
�、�、你是否也想永遠(yuǎn)留在桃花源呢?
⑸、你對(duì)外人說出桃花源是出于什么目的呢?
5、遷移探究
�、拧栴}一:桃花源人因不滿當(dāng)時(shí)紛亂、不安的先秦社會(huì),躲避到了與世隔絕的桃花源,若我們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中不滿老師、同學(xué)的時(shí)候,也仿效桃花源人,逃學(xué)、曠課,過自由自在的生活,可以嗎?
⑵、問題二、《桃花源記》表達(dá)了作者反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平生活的思想。在二十一世紀(jì)的今天還有著積極的現(xiàn)實(shí)意義,若把本文推薦給現(xiàn)任美國(guó)總統(tǒng)布什,會(huì)怎樣呢?試著寫一段話,想像美國(guó)總統(tǒng)布什的反映。
6、總結(jié):
本文通過虛擬一個(gè)寧?kù)o祥和的世外桃源,表達(dá)了作者對(duì)黑暗、動(dòng)亂社會(huì)的厭惡和對(duì)和平幸福生活的向往。
7、布置作業(yè):背誦課文
8、板書設(shè)計(jì):
故事開端(1)發(fā)現(xiàn)桃花源
安居樂業(yè)
故事發(fā)展(2、3)進(jìn)入桃花源 寧?kù)o祥和
理想社會(huì)
故事結(jié)局(4)離開、再訪桃花源
桃花源記教案 篇3
�。ㄒ� )、教材的地位、作用 。
《桃花源記》是初中八年級(jí)第五單元的一篇文言文，在本單元中的課文，大多講的是文人墨客的博大理想與志趣以及他們積極向上的情操。五篇文章的體裁不同，有的文字簡(jiǎn)潔而意味深長(zhǎng)。《桃花源記》這篇文章以武陵漁人進(jìn)出桃花源為線索，塑造了一個(gè)優(yōu)美的世外桃源，并通過這個(gè)故事表現(xiàn)了作者自己對(duì)黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)不滿，希望能有一個(gè)沒有戰(zhàn)亂、沒有壓迫、沒有剝削、平等自由的理想社會(huì)。
教學(xué)目的：整體感知文章，理清文章脈絡(luò)； 聯(lián)系實(shí)際，逐步培養(yǎng)學(xué)生的探究意識(shí)；積累文言詞語(yǔ)對(duì)照課文注解獨(dú)立完成課文翻譯；誦讀課文并背誦。
教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)行朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力 ；培養(yǎng)并激活學(xué)生的想象能力；培養(yǎng)學(xué)生的欣賞及探究問題的能力。
教學(xué)難點(diǎn)：正確看待課文中所描繪的理想境界。
教學(xué)方法：誦讀、啟發(fā)、欣賞、探究。
�。ǘ⒄f教法 。
1、主要運(yùn)用誦讀、啟發(fā)、讀書指導(dǎo)及欣賞、探究法，同時(shí)運(yùn)用多媒體教學(xué)課件。
2、對(duì)文言文的教學(xué)要對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，才有助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)掌握。
3讀書指導(dǎo)是對(duì)朗讀所提出的要求。
4、文中的一些探討性題目，可運(yùn)用探究法，同時(shí)促進(jìn)學(xué)生積極思考的思維。
（三）、說學(xué)法 。
在學(xué)法指導(dǎo)上，主要運(yùn)用朗讀法、自主學(xué)習(xí)以及小組合作討論。
朗讀法：文言文的學(xué)習(xí)重在反復(fù)朗讀，也可為下面的學(xué)習(xí)作好準(zhǔn)備。
小組合作討論：可使學(xué)生交流意見，活躍課堂氣氛，減少對(duì)文言文的生疏感、膽怯感。
�。ㄋ模�、說教學(xué)程序。
根據(jù)教學(xué)內(nèi)容及語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)律，安排導(dǎo)入——朗讀感知——理清全文思路——文章賞析、研讀——知識(shí)拓展延伸——教師總結(jié)、布置作業(yè)等幾個(gè)環(huán)節(jié)。
1、導(dǎo)入并題解。
在中國(guó)，素有“山川以人而勝”的傳統(tǒng)。所謂“景不自美，因人而彰”“地不自勝，惟人則名”。自從陶淵明作了《桃花源記》以后，桃源仙境名聲大噪。歷代文人雅士紛紛涉足山溪，探尋靈秘。今天我們就與東晉大文豪一覽桃源仙境。
叫兩、三個(gè)學(xué)生書寫課題。
分析： 源 、 園
“源”字的偏旁是“シ”，與水有關(guān)，從文章一、二段看得出，“桃花源”里寫水的句子有“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近”“林盡水源”，從而可看出桃花源是水流的盡頭、源頭，在比較隱秘的地方。所以不僅僅是指“桃花園子”。以后不要書寫錯(cuò)了。
2、朗讀整體感知課文。
學(xué)生齊讀，掌握文意積累文言詞語(yǔ)。
復(fù)述故事并口頭疏通文意。
3、走近作者、了解寫作背景 。
一學(xué)生讀，讀后點(diǎn)評(píng)。
4、賞析及探究問題 。
聽錄音朗誦感受桃花源的美的意境。
讓同學(xué)到文中尋找桃花源最吸引人的地方，并說說是什么美？
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
——景色美
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
——生活美
便要還家，設(shè)酒殺雞作食。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
——人情美
展開想象與聯(lián)想用一組句式整齊的句子描繪桃源人的生活環(huán)境及社會(huì)風(fēng)尚。
如：這里的______真美啊,___________________________
桃花源的美我們概括出了景物美、生活美、人情美，這三個(gè)方面是不是桃花源最吸引人去的地方呢？我們中國(guó)大山名川，風(fēng)景美，生活美，人情美的地方也不少，為什么桃花源讓人魂?duì)繅?mèng)繞，一千多年來(lái)，在中國(guó)詩(shī)人的心中，桃源仙境始終美好，讓人向往呢？
探究桃源人舉家到這與世隔絕的地方的原因？
由學(xué)生自由朗讀第三段。
要求：朗讀是應(yīng)讀出文中人物的語(yǔ)氣，如“乃大驚”，“皆嘆惋”，“此中人語(yǔ)云：不足為外人道也”
桃源人為什么叮囑漁人“不足為外人道也”？
戰(zhàn)亂連年的年代，優(yōu)美的世外桃源是否存在？（結(jié)合前面的寫作背景分析）
漁人偶遇桃源，“……處處志之，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”和“……，欣然規(guī)往。末果，尋病終”，作者寫這些句子目的是什么？
�。ㄍ瑢W(xué)可通過讀課文最后兩段來(lái)了解）
暗示這個(gè)故事是虛構(gòu)的。
作者為什么要虛構(gòu)這個(gè)故事？
5、教師總結(jié)并布置作業(yè) 。
師小結(jié)：這篇課文陶淵明成功地運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的寫法，使人感受到桃源仙境的存在，實(shí)中有虛，以“不復(fù)得路”“未果”等句寫出仙境在恍惚間消失得無(wú)影無(wú)蹤，讓人覺得似夢(mèng)似真，這些都不過是陶淵明巧妙的安排，理想的寄托，美好的愿望而已，實(shí)際上是子虛烏有的，桃花源讓后人津津樂道，可見桃花源已成為一種理想，一種美的象征了。
作業(yè)背誦全文。
6、知識(shí)拓展延伸 。
抽一生描繪一下自己心中理想的明天。
7、最后讓同學(xué)隨著音樂朗讀課文感受桃花源的美 。
8、 說課板書：
景色美 戰(zhàn)亂
生活美 沒有 壓迫
人情美 剝削
桃花源記教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)目標(biāo)
1．朗讀、背誦課文。2．理解積累一些文言實(shí)詞。
（二）能力目標(biāo)
1．理解本文以漁人的行蹤為線索敘事的表現(xiàn)手法。
2．能辯證地看待作者在文中寄托的社會(huì)理想。
�。ㄈ┣楦袃r(jià)值目標(biāo)
了解作者追求理想社會(huì)的思想感情，激發(fā)學(xué)生為追求理想的活而努力學(xué)習(xí)，形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀
教學(xué)重點(diǎn) 1、熟讀課文，積累文言字詞。
2、掌握文中古今異義詞和省略句的用法；把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
3、認(rèn)識(shí)作者通過描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)理想。
教學(xué)難點(diǎn)：理解評(píng)價(jià)作者心中的理想社會(huì)
學(xué)法指導(dǎo)：1朗讀法 2想象法 3自主和作探究法 4多媒體課件教學(xué)法。
教具準(zhǔn)備： 圖片、錄音機(jī)、多媒體課件課時(shí)安排：3課時(shí) 教學(xué)過程：
第 一、二 課 時(shí)
一、導(dǎo)語(yǔ)：
我國(guó)東晉末年，封建國(guó)家分裂，政權(quán)交替，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁。東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。 元代詩(shī)人張養(yǎng)浩在《潼關(guān)懷古》一詩(shī)中發(fā)出了這樣的慨嘆：興，百姓苦；亡，百姓苦！ 可以說，和平，是每一個(gè)民族共同的向往。有一個(gè)成語(yǔ)就是這一社會(huì)理想的集中體現(xiàn)，它就是--世外桃源！這個(gè)成語(yǔ)出自東晉大詩(shī)人陶淵明的名作《桃花源記》。它描述的是一個(gè)與世隔絕、沒有戰(zhàn)禍，安樂而美好的地方。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章
二、作者簡(jiǎn)介：
陶淵明：名潛，字元亮，東晉偉大詩(shī)人。 生于東晉末朝，出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。憂憤、饑寒、勞累、贏疾一起折磨著他，六十三歲去世。后稱靖節(jié)先生。 他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)了他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情。是“田園詩(shī)人”的代表作家。
1了解作者,必讀此文,請(qǐng)欣賞作者的自傳,聽過以后說說作者的三大愛好.
2作者的詩(shī)歌名句:
采菊東籬下,悠然見南山
奇文共欣賞,疑義相與析
盛年不重來(lái),一日難再晨
及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人
本文寫作年代大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同當(dāng)時(shí)的政權(quán)合作，不滿黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)民接近，理解他們追求理想社會(huì)的愿望，所以寫了這篇記和詩(shī)。
三、 檢查預(yù)習(xí)情況，誦讀課文
1、 讀準(zhǔn)下列粗體字的音。
豁然開朗（huó ） 屋舍儼然（yn） 阡陌交通（qin）
黃發(fā)垂髫 （tio） 便要還家（yo） 劉子驥（ jì ）
詣太守（yì ） 潯陽(yáng)( xún ) 驎之（lín ）
2、A．朗讀課文。（或聽老師范讀，聽課文錄音后齊讀課文）
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（ji�。┌稊�(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁（huò）然開朗。土地平曠，屋舍（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來(lái)。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來(lái)此絕境， 不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。此人一一為 （wèi ）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)(yù)云：“不足為（wèi）外人道也�！�
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
南陽(yáng)劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終,。 后遂無(wú)問津者。
B同學(xué)齊讀課文。 C．利用工具書及課后注釋，筆譯全文
四、小組合作疏通文意
四人小組一起解讀而后集中解難，或者讓老師提問，學(xué)生答疑，五個(gè)段落分類處理。一段一段地討論，落實(shí)，主要在字詞及內(nèi)容的疏通，領(lǐng)悟。
1、重點(diǎn)字詞
�、贂x太元中，武陵人捕魚為（ 作為）業(yè)。緣（沿著，順著）溪行，忘路之（的）遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾（ 夾著 ）岸數(shù)百步，中（中間）無(wú)雜樹，芳草（地上的芳草）鮮美（鮮艷美麗），落英（墜落的花瓣）繽紛（繁多夾雜）。漁人甚異（對(duì)……感到驚奇）之（代這種美景），復(fù)前行，欲窮（走到盡頭，形容詞作動(dòng)詞）其（這）林。
②林盡（于）水源，便（就）得（發(fā)現(xiàn)）一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（舍棄）船，從口入。初極狹，才（僅，只）通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗（開闊明亮的樣子）。土地平曠（平坦開闊），屋舍儼然（整齊的樣子），有良田（肥沃的田地）美池（美麗的池塘）桑竹之（這）屬（類）。阡陌（田間小路）交通（交錯(cuò)相同），雞犬相聞（（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。）。其（那）中往來(lái)種作（耕種勞作），男女衣著（穿戴），悉（全）如外人。黃發(fā)垂髫（小孩），并（都）怡然自樂。
�、垡姖O人，乃（竟然）大驚，問所（地方，處所）從來(lái)。具（通俱，完全，詳盡）答之。便要（通邀，邀請(qǐng)）還家，設(shè)酒殺雞作食，（擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。）村中聞?dòng)写巳�，咸（都）�?lái)問訊（打聽，探問）。自云先世（去世的祖先）避秦時(shí)亂，率妻子（妻子孩子）邑人來(lái)此絕境（與世隔絕的地方）， 不復(fù)出焉（于之，兼詞，從這里。），遂（就）與外人間隔。問今是何世，乃（竟然）不知有漢，無(wú)論（更不要說）魏晉。此人一一為 （給）具言所聞，皆嘆惋（感嘆、惋惜）。余人各復(fù)延（邀請(qǐng) ）至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)(告訴)云（說）：“不足為（對(duì)，向）外人道也�！�
④既出，得（找到）其船，便扶（沿著）向路，處處志（做標(biāo)記）之。及郡下，詣（到……去，這里是謁見）太守,說（報(bào)告）如此（像這樣）。太守即遣人隨其往，尋（尋找）向所志（標(biāo)志），遂（竟然）迷，不復(fù)得路。
⑤南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)（計(jì)劃）往。未果（實(shí)現(xiàn)），尋（不久）病終,。 后遂（就）無(wú)問津（探訪、探求）者。
2、譯文
東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步。中間沒有別的樹，芳草鮮艷美麗，落花繁多。他對(duì)此感到非常詫異。又繼續(xù)往前走，想走到這片林子的盡頭。
桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光。漁人離開了船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。這中間，人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿著就好像桃源外面的世人。老人和孩子們各個(gè)都安閑快樂，顯得心滿意足。
（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來(lái)的。（漁人）詳細(xì)地回答（村人），于是邀請(qǐng)他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。村里的人聽說來(lái)了這么一個(gè)人，都來(lái)打聽消息。（他們）自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同縣人來(lái)到這個(gè)跟世人隔絕的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再來(lái)往。（村人）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請(qǐng)到自己家中，都拿出酒飯來(lái)款待他。漁人停留了幾天后，告辭離去。村里人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說啊！”
（漁人）已經(jīng)出來(lái)，找到了他的船，就順著來(lái)時(shí)的路回去，處處都做記號(hào)。到了郡下，去拜見太守，述說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號(hào)，最終迷失了方向，不再找到原來(lái)的路了。
南陽(yáng)人劉子驥，是品質(zhì)高尚的人，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就沒有探求（桃花源）的人了。
五、小結(jié) （1）通假字
便要還家 “要”通“邀”，邀請(qǐng)。
具答之 “具”通“俱”，完全，詳盡。
�。�2）．古今異義詞： 鮮美 古義：鮮艷美麗 芳草鮮美 今義：（味道）新鮮 交通 古義：交錯(cuò)相通 阡陌交通 今義：交通運(yùn)輸 妻子 古義：妻子兒女 率妻子邑人來(lái)此絕境 今義：指男方的配偶，絕境 古義：與世隔絕的地方 來(lái)此絕境 今義：沒有出路的地方 無(wú)論 古義：不要說，更不必說 無(wú)論魏晉 今義；不管（連詞） 緣 古義：沿 緣溪行 今義：緣故，緣分 延 古義：請(qǐng) 余人各復(fù)延至其家 今義:延長(zhǎng)．延伸 津 古義：渡口，這里問津指探訪后遂無(wú)問津者 今義：口液
如此 古義：像這樣。如，說如此。今義：這樣。
�。�3）一詞多義
舍: 便舍船 （ 舍棄 ） 屋舍儼然 （ 房子 ） 。
尋: 尋向所志（ 尋找 ） 尋病終（不久 ） 志: 處處志之（做標(biāo)記 ） 尋向所志 （標(biāo)記 ）
向: 尋向所志（以前 ） 眈眈相向 （對(duì)著 ）
為：不足為外人道也（對(duì)） 此人一一為具言所聞（給） 捕魚為業(yè)（作為）
乃：見漁人，乃大驚（就） 乃不知有漢（竟然）
遂：遂迷（竟然）， 后遂無(wú)問津者（就）（4）詞類活用
漁人甚異之 異，形容詞活用為動(dòng)詞，“對(duì)……感到驚異”
欲窮其林 窮，形容詞活用動(dòng)詞，走到盡頭。
�。�5）同義詞
沿著：緣溪行/便扶向路
都：悉如其人/ 黃發(fā)垂髫并怡然自樂 / 咸來(lái)問訊/皆嘆惋
便要還家--延至其家
語(yǔ)云--不足為外人道也
乃大驚--遂與外人間隔
�。�6）判斷句 南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。 南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。
�。�7）省略句
�。ù迦耍┮姖O人，乃大驚，問（漁人）所從來(lái)。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食
(8)出自本文的成語(yǔ)
世外桃源：一個(gè)與世隔絕的不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后借指不受外界影響的幻想中的美好世界。
豁然開朗：狹窄幽暗突然變得寬闊明亮的樣子。
黃發(fā)垂髫:老人小孩。
雞犬相聞：雞鳴狗叫之聲互相聽到。
怡然自樂：安閑快樂，顯得心滿意足。
無(wú)人問津：沒有人探求。
與世隔絕：和世俗隔絕。
六、作業(yè)：
1、熟讀并背誦課文，用自己的話敘述這個(gè)故事，可以適當(dāng)?shù)丶舆M(jìn)自己的想象。（寫練筆本上）
2、完成課后練習(xí)三、四（寫書上）
第 三 課 時(shí)
一、背誦課文回顧前堂。
二、內(nèi)容剖析，進(jìn)一步理解文章
1、給課文分段，歸納段意。
【思路】
發(fā)現(xiàn)桃花源 景色 忽逢桃花林…… 芳草鮮美，落英繽紛 奇麗
桃源內(nèi)所見 自然景色， 土地平曠……雞犬相聞 環(huán)境優(yōu)美
桃源人精神 其中往來(lái)種作………并怡然自樂 愉悅安寧
桃源內(nèi)的社會(huì)風(fēng)尚 便要還家……余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。 熱情好客，真誠(chéng)淳樸
離開桃花源 便扶向路，處處志之。
再尋桃花源 尋向所志，不復(fù)得路 欣然規(guī)往，未果冰終。
【線索】
以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序來(lái)敘事
三、質(zhì)疑解難：
�、�. 漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？ 討論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。
�、冢� 作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？ 討論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
�、郏� 作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？ 討論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
�、埽� 作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？ 討論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸�?lái)問訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。
⑤． 桃源人見漁人為什么“乃大驚”？ 討論并歸納：寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
�、蓿� 漁人-一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？ 討論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
�、�. 此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么？ 討論并歸納：不希望外人來(lái)打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
⑧. 漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？ 討論并歸納：作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。
�、幔� 為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？ 討論并歸納：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。
四、總結(jié)結(jié)構(gòu)，思考文章主題 全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。（中心思想）
五、背誦課文
六、作業(yè)
課后練習(xí)。
《桃花源詩(shī)》
嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世⑴。黃綺⑵之商山，伊人亦云逝⑶。往跡浸復(fù)湮⑷，來(lái)徑⑸遂蕪廢。相命肆農(nóng)耕⑹，日入從所憩⑺。桑竹垂余陰，菽稷隨時(shí)藝。春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅⑻�；穆放煌�，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法⑼，衣裳無(wú)新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣⑽。草榮識(shí)節(jié)和，木衰知風(fēng)厲。雖無(wú)紀(jì)歷志⑾，四時(shí)自成歲。怡然有余樂，于何勞智慧。奇蹤隱五百，一朝敞神界⑿。淳薄既異源⒀，旋復(fù)還幽蔽⒁。借問游方士⒂，焉測(cè)塵囂外⒃？愿言⒄躡輕風(fēng)，高舉尋吾契⒅。
譯文 秦始皇暴政，打亂了天下的綱紀(jì)，賢人便紛紛避世隱居，黃綺等人于秦末避亂隱居商山。桃花源里的人也隱居避世。進(jìn)入桃花源的蹤跡逐漸湮沒，如桃花源之路于是荒蕪廢棄了。桃花源人互相勉勵(lì)督促致力農(nóng)耕，日出而作日落而息。桑樹竹林垂下濃蔭，豆谷類隨著季節(jié)種了卻不用交賦稅�；牟葑韪袅伺c外界的交通，雞和狗互相鳴叫。祭祀還是先秦的禮法，衣服沒有新的款式。兒童縱情隨意地唱著歌，老人歡快地來(lái)往游玩。草木茂盛使人認(rèn)識(shí)到春天來(lái)臨，天變暖和了；樹木凋謝使人知道寒風(fēng)猛烈，秋冬之季到了。雖然沒有記載歲時(shí)的歷書，但四季自然轉(zhuǎn)換，周而成歲。生活歡樂得很，還有什么用得著操心？桃花源的奇跡隱居了五百多年。今日卻向世人敞開桃花源神仙般的境界。桃花源中的淳樸風(fēng)氣和人世間的淡薄人情本源不同，一時(shí)顯露的桃花源又深深地隱藏起來(lái)了。試問世俗之士，又怎么能知道塵世之外的事？我愿駕著清風(fēng)，高高飛去，尋找與我志趣相投的人。
〔注釋〕⑴ 全句意思是秦王朝暴虐無(wú)道，造成戰(zhàn)亂，賢人們都逃離世間。嬴氏，指秦王朝。天紀(jì)，指合理的社會(huì)秩序。⑵ 黃，夏黃公。綺，綺里季。秦末漢初時(shí)高士“商山四皓”中的兩人。⑶全句意思是桃源中的人就在此時(shí)也離開了世間。伊人，指桃源中人。云，語(yǔ)助詞，無(wú)義。⑷全句意思是桃源中人初進(jìn)山的路漸漸湮沒。跡，足跡，代“路”。⑸來(lái)徑，來(lái)時(shí)的路，與“往跡”同指，但角度不同。⑹全句意思是，桃源中人互相勉勵(lì)致力于耕田。肆，盡力。⑺ 憩，休息。⑻這兩句的意思是，春天養(yǎng)蠶，絲盡歸己；秋天莊稼熟了，也不用繳納租稅。靡，無(wú)。⑼全句意思是按古制進(jìn)行祭祀。俎豆，古代祭祀時(shí)所用的禮器。⑽游詣，游玩。⑾紀(jì)歷志，歲時(shí)的記載。⑿這兩句的意思是，桃源中人的奇異蹤跡從秦末到晉已隱沒了五百年，卻被漁人在這一天發(fā)現(xiàn)了。五百年，約數(shù)。敞，開放。神界，仙境。⒀這句意思是桃源中的淳厚風(fēng)俗跟澆薄的世風(fēng)，二者本源不同。⒁這句意思是，漁人離開不久，它又隱沒了，指記中的“遂迷，不復(fù)得路”。⒂游方士，游于方內(nèi)的人，指世俗中人。⒃這句的意思是，世俗中人不能測(cè)知塵世以外的事。塵囂，指塵世。⒄言，語(yǔ)助詞，無(wú)義。⒅契，契合，指志趣相合的人。
板書設(shè)計(jì)
21．桃花源記
發(fā)現(xiàn)桃花源：
緣溪行，復(fù)前行，林盡水源，從口入，復(fù)行數(shù)十步，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛 （景色優(yōu)美）
進(jìn)入桃花源：
所見：土地平曠、屋舍儼然、良田美池桑竹、阡陌交通、雞犬相聞（環(huán)境良好）
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂 （生活安定）
所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境 （與世隔絕之久）
所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食 （民風(fēng)淳樸）
離開桃花源：尋向所志，遂迷，不復(fù)得路 無(wú)問津者
欣然規(guī)往，未果，尋病終
似有而無(wú) 理想社會(huì)
桃花源記教案 篇5
教學(xué)目標(biāo)
（一） 知識(shí)目標(biāo)
積累一些常見的文言詞語(yǔ)
（二） 能力目標(biāo)
加強(qiáng)朗讀訓(xùn)練，提高朗讀能力
（三） 情感目標(biāo)
訓(xùn)練學(xué)生的審美興趣，提高文學(xué)鑒賞能力
教學(xué)重點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生感受桃花源優(yōu)美的環(huán)境，淳樸的人情，和平安定、豐衣足食的生活。
教學(xué)難點(diǎn)
引導(dǎo)學(xué)生再現(xiàn)桃源，感知桃源
教學(xué)方法
1、朗讀法2、討論與點(diǎn)撥相結(jié)合3、品讀法4、復(fù)述法
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入桃源
請(qǐng)同學(xué)們先看大屏幕（教師展示有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的圖片）
師：你能讀懂他們的眼淚嗎？
生：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的控訴。
師：是啊，他們的淚水中也充滿了對(duì)和平生活的向往。但是在現(xiàn)實(shí)生活中戰(zhàn)爭(zhēng)的惡魔四處流竄，人們卻總想找一個(gè)沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有剝削，沒有壓迫的理想之地生活。在中國(guó)，有一群人在秦朝時(shí)代躲進(jìn)了一個(gè)與世隔絕的地方，從那時(shí)起，這群人就世世代代在那里生活，直到東晉末年才被一個(gè)漁人發(fā)現(xiàn)。這個(gè)隱匿了五百年的神秘地方就是桃花源。今天，讓我們一起走進(jìn)這個(gè)神秘的世界，去感受它的神奇吧。
二、作家作品簡(jiǎn)介
多媒體顯示
陶淵明，名潛，字元亮。東晉著名詩(shī)人，文學(xué)家，世號(hào)靖節(jié)先生，別號(hào)五柳先生。他是我國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人。代表作有《歸去來(lái)兮辭》《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》
關(guān)于作品：
《桃花源記》選自《陶淵明集》，是陶淵明《桃花源詩(shī)》前的序文。
三、辨明字音：
阡陌 遂迷 驥 郡 詣 邑人 間隔
語(yǔ)云 便要還家 垂髫 儼然
四、初識(shí)桃源
1、教師放范讀錄音，學(xué)生邊聽邊結(jié)合畫面欣賞，進(jìn)入意境。
2、學(xué)生自由朗讀課文，要求讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏、韻味。
3、全班齊讀課文，要求聲音洪亮、節(jié)奏要準(zhǔn)。
五、敘述桃源
1、學(xué)生自由朗讀課文，結(jié)合注釋，借助工具書，疏通文意，理清文章線索。
2、教師抽學(xué)生復(fù)述課文。
六、感知桃源
1、學(xué)生分組討論，說說桃源給你留下了怎樣的印象。
2、找出課文中描寫桃花源景色的句子，學(xué)生品讀。
3、學(xué)生再次朗讀課文，找出描寫桃源人生活的句子。
七、再現(xiàn)桃源
作業(yè)設(shè)計(jì)：
由桃花源你想到了什么？請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，試著寫一篇《桃花源后記》或給桃源人寫一封信，談?wù)勀銓?duì)和平的認(rèn)識(shí)。
桃花源記教案 篇6
[教學(xué)目的]：
1、落實(shí)課文的朗讀和古文字詞理解。進(jìn)行古文基本知識(shí)的積累。
2、 要求學(xué)生了解作者及課文的背景知識(shí)，明確作品的解讀離不開作者，環(huán)境和文化背景。
3、要求復(fù)述課文基本內(nèi)容，初步思考作品的含義。
[教學(xué)重點(diǎn)]：
1、古文字詞的掌握，課文的翻譯。
2、作者及課文背景知識(shí)的了解。
[教學(xué)難點(diǎn)]：
古文字詞的識(shí)記以及知識(shí)點(diǎn)的`梳理和歸納。
[教學(xué)方法]：
教授法，提問法
[課時(shí)安排]：
1課時(shí)
[教學(xué)要點(diǎn)]：
課文朗讀，探討關(guān)于課文作者的信息，教授生字，生詞，歸納古文字詞（第一自然段）。
[教學(xué)過程]：
㈠導(dǎo)入（5分鐘）
�、� 今天在上課的開頭我先請(qǐng)大家來(lái)聽一首民歌，大家可以先閉上眼睛，一邊欣賞音樂，一邊勾勒出一副風(fēng)景畫，等到音樂結(jié)束。我要請(qǐng)同學(xué)來(lái)描述一下他的感受。
�。ㄒ魳贰秹�(mèng)入桃花源》，約2分鐘）
⑵ 提問。請(qǐng)2—4個(gè)同學(xué)來(lái)描述一下他聽完音樂的感受以及他腦海里所呈現(xiàn)的畫面（2分20秒左右）
⑶ 小結(jié)辭：正如同學(xué)所說，音樂中所描述的桃花源是個(gè)令人是神往的地方，像一個(gè)美好的夢(mèng)。相信大家對(duì)金庸筆下的“桃花島”并不陌生，那里有美麗的景色，精致的樓臺(tái)還有俏麗的黃蓉。那么關(guān)于桃源的美夢(mèng)是誰(shuí)最先開始做的呢？那就要追溯到很久很久以前了，有個(gè)叫陶淵明的東晉文人，他將自己的夢(mèng)記錄了下來(lái)，這就是我們今天的課文《桃花源記》。（35秒）
㈡介紹作者和作品背景。（10分鐘）
⑴提問：大家知道陶淵明嗎？知道陶淵明的故事嗎？他是怎樣的一個(gè)人呢？（2—4分鐘）
�、� 關(guān)于作者陶淵明，書上只做了簡(jiǎn)單的介紹，他又名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生。東晉潯陽(yáng)柴桑人，也是今天的九江市人。他的曾祖陶侃是東晉初名將，手握重兵，聲威煊赫一時(shí)。死后追贈(zèng)大司馬。祖父陶茂官至太守，父親也曾做過官。陶氏為東晉元?jiǎng)字螅匚浑m然不像當(dāng)時(shí)的名門望族一樣顯赫，也是潯陽(yáng)的大族。只是到了陶淵明這一代，因他年幼時(shí)父親就去世了，家境便日漸敗落。但他仍然屬于士族階層，大家要知道當(dāng)時(shí)的士族是比較牛的，無(wú)論從生活上還是心態(tài)上都是高高在上的。陶淵明從二十九歲時(shí)開始出仕，任江州祭酒，但是他不如意，不久便歸隱了。后陸續(xù)做過鎮(zhèn)軍參軍、建威參軍等地位不高的官職，過著時(shí)隱時(shí)仕的生活。當(dāng)陶淵明四十一歲的時(shí)候，再次出來(lái)做彭澤縣的縣令，前后不過八十多天，便棄職而去，從此脫離了官場(chǎng)（為什么他辭職不干了呢？因?yàn)樵谒饺?1天的時(shí)候潯陽(yáng)郡派遣“郵至”，也就是相當(dāng)于督察的這么一個(gè)官員來(lái)視察，有個(gè)小官告訴他要穿戴整齊迎接那位官員，他說“我豈能因?yàn)?斗米而向這么一個(gè)鄉(xiāng)村小官點(diǎn)頭哈腰的”，一氣之下就辭職了。）也就是著名的“不為五斗米折腰”的故事。陶淵明辭官歸里之后，小日子過得還算清閑。與夫人翟氏志同道合，安貧樂賤，“夫耕于前，妻鋤于后”。并且他在家鄉(xiāng)有自己的田莊和僮仆，開始一段期期，生活也算安寧自得。有時(shí)他也親自參加一些農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，作為自己的社會(huì)觀和人生哲學(xué)的實(shí)踐。在這種勞作生活中，與農(nóng)民有所接近。后來(lái)由于農(nóng)田不斷受災(zāi)，房屋又被火燒，境況愈來(lái)愈惡化。但他始終不愿再為官求祿。
陶淵明是中國(guó)士大夫精神上的一個(gè)歸宿，許多士大夫在仕途上失意以后，或厭倦了官場(chǎng)的時(shí)候，往往回歸到陶淵明，從他身上尋找新的人生價(jià)值，并借以安慰自己。白居易、蘇軾、陸游、辛棄疾等莫不如此。于是，不為五斗米折腰也就成了中國(guó)士大夫精神世界的一座堡壘，用以保護(hù)自己出處選擇的自由。而平淡自然也就成了他們心目中高尚的藝術(shù)境地。
陶淵明在中國(guó)文學(xué)史上，尤其是中國(guó)的詩(shī)歌史上可以擔(dān)得起“杰出”二字。
他的詩(shī)歌總的概括來(lái)分成三個(gè)部分，飲酒詩(shī)、詠懷詩(shī)和田園詩(shī)。而最出名的就是以田園生活為題材的，他開創(chuàng)了田園詩(shī)歌新的藝術(shù)境界，使田園詩(shī)歌在唐宋以后成為詩(shī)歌的重要內(nèi)容。（陶詩(shī)沿襲魏晉詩(shī)歌的古樸傷風(fēng)而進(jìn)入更純更熟的境地，他成功地將自然提升為一種美的至境，他創(chuàng)造了中國(guó)詩(shī)歌意境中一種新的，美的類型，一種意韻極為醇厚而又樸實(shí)無(wú)華的沖淡美，這一切的取得與其豐富的人生體驗(yàn)分不開的，如果沒有田園生活的體驗(yàn)也寫不出這些廣為傳誦的田園詩(shī)，從而使陶詩(shī)在中國(guó)文學(xué)史上奠定了不朽的地位。）這位老先生喜歡喝喝酒，喜歡種種菊花，喜歡恬淡的隱居生活。但是他的作品卻影響了唐宋元明清的后世文人，比如唐代的王維，孟浩然，他們繼承和發(fā)揚(yáng)了他的田園山水詩(shī)，比如宋代的蘇軾，明代的朱熹都非常地推崇，用今天的話說就是崇拜陶淵明，將他視為自己的偶像。
從當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景來(lái)是說，那是一個(gè)動(dòng)亂的時(shí)代：宗室內(nèi)部的斗爭(zhēng)，軍閥對(duì)政權(quán)的野心，不斷引起血腥的殺戮乃至激烈的火并。這種社會(huì)動(dòng)亂不僅給人民帶來(lái)災(zāi)難，同時(shí)在社會(huì)上層也造成嚴(yán)重的不安全感。另一方面，在這種權(quán)力爭(zhēng)奪之中，一切卑污血腥的陰謀，無(wú)不打著崇高道義的幌子。因此，陶淵明才會(huì)有逃避現(xiàn)實(shí)的思想，找個(gè)地方隱居。他向往的社會(huì)是和平安寧、自耕自食、無(wú)競(jìng)逐無(wú)虛偽、沒有相互壓迫和殘害的社會(huì)；他追求的人生是淳樸真誠(chéng)、淡泊高遠(yuǎn)、任運(yùn)委化、無(wú)身外之求的人生；他所喜愛的生活環(huán)境，也是恬靜而充滿自然意趣的鄉(xiāng)村。
（東晉時(shí)代那些專述老莊哲理的詩(shī)，被稱為“玄言詩(shī)”，其最重要的代表，是孫綽和許詢。然而，在東晉玄言詩(shī)中卻又醞釀著一種新的重要的東西，這就是山水詩(shī)的萌芽。而且，陶淵明的田園詩(shī)，在某種意義上說來(lái)，也是山水詩(shī)的分支，與玄言詩(shī)同樣有直接的關(guān)系。玄學(xué)本是超世的哲學(xué)，它強(qiáng)調(diào)人不僅在社會(huì)中存在，而且每一個(gè)人即每一個(gè)精神主體，都是直接面對(duì)宇宙存在的。因此人生的根本意義，也不在于世俗的榮辱毀譽(yù)、得失成敗，而在于精神的超越升華，對(duì)世界對(duì)生命的徹底把握。宇宙的本體是玄虛的“道”，四時(shí)運(yùn)轉(zhuǎn)、萬(wàn)物興衰是“道”的外現(xiàn)。從這種觀念中引導(dǎo)出人對(duì)自然的體悟、追求，以及人與自然統(tǒng)一和諧的觀念。加以江南山水，佳麗可人，對(duì)于來(lái)自北方的士大夫富有新鮮的刺激，更引起他們對(duì)山水自然的興趣。由于玄風(fēng)的影響，東晉散文除陶淵明外，別無(wú)名家。但王羲之的《蘭亭序》，卻可以說是一篇佳作。）
因此在這樣的背景下，《桃花源記》就橫空出世了，下面我們來(lái)對(duì)課文進(jìn)行解讀。
�、缯n文基本知識(shí)教授和翻譯（20分鐘）
�、� 播放課文朗誦FLSH（3分15秒）同時(shí)要求同學(xué)將生字注音。注意朗誦者的斷句要領(lǐng)。初步熟悉課文。
�、频谝欢畏g，重點(diǎn)字詞的歸納。
晉太原中，武陵人捕魚為業(yè)，（東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打漁為生。注意太原是年號(hào)，該句交代了時(shí)間，主人公，以及他的職業(yè)。）
緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。（（一天）他順著溪水劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。緣：沿著。之： 的）
忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，（忽然遇到一片桃花林，生長(zhǎng)在溪的兩岸數(shù)量很繁多。注意：百步其實(shí)是一個(gè)大致的數(shù)量詞，表示估計(jì)而已。）
中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，（中間沒有別的樹，花草鮮嫩而美麗，花兒紛紛都落下來(lái)。古今異義：鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。雜：別的；繽紛：繁多的樣子。）
漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。（漁人非常詫異，繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。甚：很； 異：感到奇怪；之：語(yǔ)氣助詞；復(fù)：繼續(xù)；前：向前；欲：想要；窮：形容詞—?jiǎng)釉~ 走完；其：指示代詞，這，那 ）
林盡水源，便得一山，（桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便出現(xiàn)一座山。盡：到頭）
山有小口，仿佛若有光。（山上有個(gè)小洞口，洞里仿佛有點(diǎn)光亮。仿佛：隱隱約約。）
便舍船，從口入。（漁人于是下了船，從洞口進(jìn)去。省略句。舍：舍棄 ）
初極狹，才通人。（起初，洞口很狹窄，只容一個(gè)人通過。省略句。才：僅僅）
復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。（又走了幾十步，突然（變得）開闊敞亮了。復(fù)：繼續(xù)�；砣婚_朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。然：…的樣子，豁（huò）然開朗）
土地平曠，屋舍儼然，（（呈現(xiàn)在他眼前的是）一片平坦寬廣的土地，一排排整齊的房舍。然：…的樣子。儼然：整齊的樣子。儼（yǎn）然）
有良田美池桑竹之屬。（有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林之類。屬： 類。）
阡陌交通，雞犬相聞。（田間小路縱橫交錯(cuò)，四通八達(dá)，（村落間）雞鳴狗叫之聲都處處可以聽到。阡陌：田間的小路。交通：交錯(cuò)相通。 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱，阡（qiān）陌）
其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。（人們?cè)谔镆袄飦?lái)來(lái)往往，耕種勞作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一樣。其：這，那。悉：都）
黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（老人和孩子們個(gè)個(gè)都安閑快樂。黃發(fā)：指老人。垂髫（tiáo）：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。（指代） ，垂髫（tiáo））
讀音： 豁（huò）然開朗 儼（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌
字詞翻譯：
緣：沿著。
繽紛：繁多的樣子。
甚：很
復(fù)：繼續(xù)
欲：想要
盡：到頭
仿佛：隱隱約約。
才：僅僅
豁然開朗：形容由狹窄幽暗忽然變得寬闊明亮的樣子。
儼然：整齊的樣子。
屬： 類。
阡陌：田間的小路。
黃發(fā)：指老人。垂髫（tiáo）：指兒童。髫，古代小孩的垂發(fā)。（指代）
古今異義：
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯(cuò)相通。 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱
詞類活用：
才通人 通：使動(dòng)用法 使人通過
欲窮其林 窮：形容詞—?jiǎng)釉~ 走完
漁人甚異之 異：形容詞的意動(dòng)用法 對(duì)。。。感到奇怪
復(fù)前行 前：名詞—狀語(yǔ) 向前
一詞多義：
2、舍：舍棄 “便舍船” 房子 “屋舍儼然”
之： 忘路之遠(yuǎn)近：的
漁人甚異之：語(yǔ)氣助詞
有良田美池桑竹之屬：指示代詞，這。
�、杼釂枺�10分鐘）
⑴漁人是怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的？
（緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之；復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。）
⑵漁人是如何進(jìn)入桃花源的？（便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。）
�、翘一ㄔ唇o人的第一印象是什么，找出相關(guān)句子，并用自己的話表述的的感受。
�。ㄍ恋仄綍�，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。）
�、葟�(fù)述第一段的內(nèi)容。（可選，時(shí)間空余時(shí)用）
�、蓹z測(cè)字詞掌握情況，提問。（可選，時(shí)間空余時(shí)用）
[板書]：
豁（huò）然開朗 儼（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān）陌
之： 忘路之遠(yuǎn)近：的
漁人甚異之：語(yǔ)氣助詞
有良田美池桑竹之屬：指示代詞，這。
古今異義：
鮮美：鮮艷美麗。今：味道好。
交通：交錯(cuò)相通。 今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱
詞類活用：
才通人 通：使動(dòng)用法 使人通過
欲窮其林 窮：形容詞—?jiǎng)釉~ 走完
漁人甚異之 異：形容詞的意動(dòng)用法 對(duì)。。。感到奇怪
復(fù)前行 前：名詞—狀語(yǔ) 向前
漁人行蹤：便舍船→從口入→初極狹→才通人→復(fù)行數(shù)十步→豁然開朗。
[作業(yè)]：
1、背誦課文第1，2段（下一課時(shí)檢查）
2、抄寫5遍：豁（huò）然開朗 儼（yǎn）然 垂髫（tiáo） 阡（qiān） 芳草鮮美 落英繽紛 怡然自樂
3、記憶上課講到的所有字詞（下一課時(shí)檢查）
4、預(yù)習(xí)課文下一部分
[教學(xué)后記]：
文言文的教授本來(lái)就是一件枯燥的事情，因?yàn)槠渲械闹R(shí)點(diǎn)是考試所必須要求掌握的，因此占用了解釋作品內(nèi)涵的時(shí)間，從而避免不了乏味。用音樂來(lái)導(dǎo)入文言是我所能想到的最能吸引學(xué)生注意力的方式了。其實(shí)音樂和文學(xué)本來(lái)就有異曲同工之妙。都能詮釋一種感覺。而這種感覺對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說又不盡相同。
對(duì)于首次正式地接觸文言大家，教師應(yīng)該占有盡可能多的背景材料，讓學(xué)生了解，認(rèn)識(shí)作者。為其以后的閱讀和學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。同時(shí)為課文的理解打下基礎(chǔ)。有助于學(xué)生理解作品深層次上的含義。
為什么要放入一個(gè)朗誦FLASH，是因?yàn)橄虢o學(xué)生提供一個(gè)課文閱讀的范例，對(duì)于首次接觸的文言來(lái)說，學(xué)生往往不是認(rèn)不全生詞就是胡亂斷句，結(jié)果往往讀得不流利而喪失了作品的感覺。用朗誦來(lái)呈現(xiàn)課文，能吸引住學(xué)生的注意力，同時(shí)將學(xué)生的情緒帶入課文，告訴學(xué)生課文所內(nèi)涵的基調(diào)。
初二的學(xué)生初次接觸文言散文，一般來(lái)說對(duì)文言文的基礎(chǔ)知識(shí)是一無(wú)所知的。因此教師就應(yīng)該以講授為主，并且盡可能地要講得細(xì)致。幫助學(xué)生理解課文。同時(shí)要做好歸納整理的工作，將文言的知識(shí)分塊，集結(jié)。要求并且強(qiáng)制學(xué)生記憶，不斷地要求他們反復(fù)回憶，做好聽寫之類的檢查工作。另外要求他們背誦，默寫。
桃花源記教案 篇7
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.積累常用的文言詞語(yǔ)；理解作者的寫作意圖。
2.熟讀并背誦全文；品味簡(jiǎn)潔而蘊(yùn)含豐富的語(yǔ)言。
3.正確看待作者的社會(huì)理想。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】：
1.積累詞語(yǔ)，背誦課文。
2、了解作者筆下的理想社會(huì)，通過誦讀的形式表現(xiàn)出來(lái)。
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】：
1理解作者所寄托的思想感情，結(jié)合個(gè)人生活體驗(yàn)，達(dá)成情感共識(shí)，樹立正確的人生價(jià)值觀。
2.如何理解文章的人物和情節(jié)都是虛構(gòu)的；開頭渲染神秘色彩，結(jié)尾又不知所蹤都暗示了桃花源是一個(gè)似有實(shí)無(wú)、似真而幻的虛構(gòu)境界。
【課前預(yù)習(xí)】：
1、 借助工具書和課下注釋，給重點(diǎn)詞語(yǔ)注音并解釋。
2、讀課文，結(jié)合課下注釋，初步疏通文章的大意。
3、朗讀課文，2—3遍。（朗讀時(shí)，讀準(zhǔn)字音，停頓分明，不讀破句，語(yǔ)速適中，語(yǔ)句流暢，富含感情，不能多一字，不能少一字。）
4、默讀課文，根據(jù)提示，完成下列問題。
⑴漁人的行進(jìn)路線：＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源， ＿＿＿＿＿桃花源。
5、查閱資料，介紹一下陶淵明，制成知識(shí)卡片。了解作者的寫作背景。
6、把你閱讀時(shí)遇到的問題和疑惑寫在下面，課堂上交流。
【課堂學(xué)習(xí)】：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
課前播放陳思思的音樂視頻《夢(mèng)入桃花源》，老師導(dǎo)入新課：陳思思的一首《夢(mèng)入桃花源》把我們帶到如癡如醉的桃源夢(mèng)境。在日常生活中，我們常把理想中安樂而環(huán)境幽美的地方稱作世外桃源，這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于一個(gè)虛構(gòu)的故事，為什么千百年來(lái)它一直吸引著人們，具有如此長(zhǎng)久的魅力呢？讓我們帶著這個(gè)疑問，跟隨東晉大詩(shī)人陶淵明，踏上快樂的"桃源之旅"吧！（板書標(biāo)題、作者）
二、檢查預(yù)習(xí)情況。請(qǐng)學(xué)生上講臺(tái)來(lái)介紹陶淵明
哪位“小老師”了解陶淵明？請(qǐng)向“學(xué)生”介紹。之后要問他從哪里獲取的知識(shí)。歷史課本有對(duì)他的介紹；語(yǔ)文課本上夜學(xué)過他的詩(shī)《歸園田居》，下面注解中有“陶淵明”一條；網(wǎng)上也有（有學(xué)生上網(wǎng)搜索到有關(guān)知識(shí)，請(qǐng)他拷貝下來(lái)向大家展示如下）。
陶淵明（365─427），名潛，字元亮，東晉潯陽(yáng)柴桑（現(xiàn)在江西省九江市西南）人，著名詩(shī)人。陶淵明生活在一個(gè)戰(zhàn)亂頻繁、生靈涂炭的時(shí)代。他做過幾任小官，因?qū)y(tǒng)治階級(jí)不滿，辭去官職，歸隱田園，躬耕僻野，過著儉樸的生活。
三、初讀課文
1.教師范讀課文，要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。
落實(shí)下列字詞的讀音：儼然 豁然 阡陌 垂髫 恰然 邑人 便要還家
2.學(xué)生放聲自讀課文。 要求：①基本讀準(zhǔn)斷句，注音語(yǔ)氣節(jié)奏。
②讀完后結(jié)合課下注釋理出難解的字詞句。然后暢談：桃源帶給你怎樣的"世外"感受？（引導(dǎo)學(xué)生暢談感受，比如：奇、美、樂等。）
四、檢查自讀，落實(shí)字詞。
1.請(qǐng)三位同學(xué)讀完全文。
教師要糾正讀音錯(cuò)誤，不明顯的句讀錯(cuò)誤暫時(shí)不予糾正，留待下面的教學(xué)環(huán)節(jié)2.疏通課文中重要、疑難的字詞句。
可讓學(xué)生發(fā)言提出。也可讓學(xué)生自由上講臺(tái)寫在黑板上。教師在此基礎(chǔ)上歸類整理。
重點(diǎn)字詞如：異 窮 屬 悉 咸 延 語(yǔ) 尋
古今異義詞語(yǔ)如：鮮美 交通 妻子 絕境 無(wú)論 不足
五、加強(qiáng)誦讀，教給方法。（鍛煉朗讀能力，加深課文理解。）
教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：
①字音要讀準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’；‘“驥”讀記”，不讀義”；“此中人語(yǔ)云’中“語(yǔ)”舊讀玉，現(xiàn)不作要求。
②句讀要分明，課文中有許多對(duì)偶句和四字句，應(yīng)讀出對(duì)襯感來(lái)。如“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中無(wú)／雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛。”
�、壅Z(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問今是何世，②乃不知有漢。
�。�3）無(wú)論魏晉﹍加著重號(hào)的調(diào)應(yīng)重讀，語(yǔ)調(diào)稍慢；第①句讀得略平緩。②③句讀得有起
伏；第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。
六 點(diǎn)撥講解
�。�1）以四人學(xué)習(xí)小組的形式，學(xué)生對(duì)照注釋，試講課文。
�。�2）學(xué)法指導(dǎo)： 要將古漢語(yǔ)的單音節(jié)詞翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)詞，如“鮮——鮮嫩”、“美——美麗”、“交——交錯(cuò)” 不可望文生義。 翻譯句子時(shí)，先弄清句式特點(diǎn)、關(guān)鍵字的意思，然后做到準(zhǔn)確，通順，省略的部分要補(bǔ)上。例如： “具答之，便要還家”具，詳細(xì)；要通邀，邀請(qǐng)。（漁人）具答之，（桃源人）便要（漁人）還家 譯文，漁人詳細(xì)地做了回答，桃源人就邀請(qǐng)他到自己家里去。
第二課時(shí)
一、探究桃源之"奇"
故事確有傳奇色彩，因此曾被列入志怪小說一類。仔細(xì)默讀課文，思考：文中哪些描寫讓你產(chǎn)生"奇"的感受？
1.自主探究。
2.合作探究。
3.交流展示。在學(xué)生展示中，教師相機(jī)點(diǎn)撥、糾正、穿插、強(qiáng)化重點(diǎn)詞句的積累。
�。�1）入源經(jīng)過奇。奇在桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，如此美景是自然生成還是人工所為？奇在--洞口僅容一人通過，且深不可測(cè)，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。
�。�2）桃源中人奇。"其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。"--若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無(wú)異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬(wàn)里？
�。�3）桃源消失奇。"既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問津者。"--漁人出洞后既已"處處志之"，何以再去找時(shí)竟茫然無(wú)所見？這樣看來(lái)，此村似乎又不在人世間了！奇在后來(lái)南陽(yáng)劉子驥"規(guī)往"而"未果"，為什么要這樣寫？這是作者有意添加的一個(gè)尾聲：有這位真實(shí)的歷史人物出來(lái)作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就更濃了。
二、感受桃源之"美"
1.請(qǐng)?jiān)俅文x課文，思考桃花源吸引你的是什么呢？從文中找出答案然后展開豐富的想象，口頭描繪桃源的環(huán)境美。
�。ㄓ靡粋�(gè)問題將全文內(nèi)容串連起來(lái)，引發(fā)學(xué)生思考，能有效的激發(fā)學(xué)生興趣，積極參與到個(gè)性解讀過程中，并加強(qiáng)了古文朗讀的份量，可謂一舉多得。）
預(yù)設(shè)： 1段 自然風(fēng)景美
2段 鄉(xiāng)村生活美
3段 人民情感美
4段 社會(huì)環(huán)境美
然后對(duì)照這些地方讓學(xué)生通過多種形式的誦讀（自由讀——展示讀——競(jìng)賽讀——齊讀），讓學(xué)生讀出文字的美感，讀出對(duì)桃花源的向往之情。
2.桃源的美，不僅表現(xiàn)在環(huán)境，更表現(xiàn)在人們之間的關(guān)系上。請(qǐng)先認(rèn)真讀一讀第三節(jié)，然后把它改寫成一組具體生動(dòng)的人物對(duì)話。
先由同桌之間表演，然后指兩名學(xué)生到講臺(tái)上表演。師生共評(píng)。
3.觀看《中國(guó)水墨動(dòng)畫系列之桃花源記》
水墨動(dòng)畫以其畫面的優(yōu)美、動(dòng)聽的音樂、人物形象的詼諧對(duì)初中學(xué)生具有很強(qiáng)的吸引力。對(duì)于他們來(lái)說，他們能夠理解動(dòng)畫中所要表達(dá)的深層次含義。通過動(dòng)畫加深了課堂的趣味性，也讓他們能夠更快的感受到主人公的進(jìn)入桃花源的歷程，在桃花源的所見所聞。文章的脈絡(luò)一目了然，從而加深對(duì)其作品的理解，激起他們的情感共鳴。有些東西用言語(yǔ)表達(dá)時(shí)總感到比較蒼白。借助多媒體則可以讓學(xué)生在情感的河流中徜徉。
三、設(shè)計(jì)對(duì)話采訪 深化文章主題
先齊讀一遍課文。然后進(jìn)行以下活動(dòng)，活動(dòng)分兩組進(jìn)行：
1.如果讓你對(duì)桃源百姓說一段話，你會(huì)怎樣說？
2.如果讓你以小記者的身份對(duì)陶淵明進(jìn)行采訪，你會(huì)問哪些感興趣的話題？可以先擬出采訪提綱。
�。ㄕf明：活動(dòng)一的目的是，通過學(xué)生與文中人物的直接對(duì)話，深化對(duì)桃源社會(huì)實(shí)質(zhì)的理解，同時(shí)還可以把課文學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活聯(lián)系起來(lái)。鼓勵(lì)有創(chuàng)意的表達(dá)。）
活動(dòng)二的目的是，促使學(xué)生深層次探究本文的寫法。對(duì)有價(jià)值的問題，教師要組織其他學(xué)生回答：你覺得陶淵明會(huì)怎樣回答？譬如：
--你寫這篇文章的目的是什么？
--文章結(jié)尾為什么要寫漁人的復(fù)尋而迷失？
四、拓展延伸
�。�1）假如可以選擇，你是愿意生活在我們今天的社會(huì)還是桃花源里？請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛?/p>
�。ㄕf明：這一活動(dòng)的目的是讓學(xué)生加深對(duì)桃花源里生活的理解，并征對(duì)現(xiàn)實(shí)生活來(lái)談?wù)劯惺堋＠蠋熞I(lǐng)學(xué)生將現(xiàn)代社會(huì)生活和桃花源里的生活狀態(tài)作對(duì)比。學(xué)生可能會(huì)談到很多的理由。這樣可以激發(fā)學(xué)生的思維。又可引領(lǐng)學(xué)生理智地看待我們今天的生活。并學(xué)會(huì)生活。）
�。�2）老師下課結(jié)束時(shí)出示自己寫的《桃花源記》的讀后感（此活動(dòng)的目的是引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)寫讀后感）
讀后感呈示：《桃花源記》讓我們感受到了桃花源的寧?kù)o祥和之美。千百年來(lái)，“桃花源”已成為人們?cè)谑б鈺r(shí)精神的避難所，衍化成為一種“桃源情結(jié)”。桃花源里人們那種鮮活的生命狀態(tài)，簡(jiǎn)單而幸福的生命狀態(tài)，一定讓你羨慕不已，老師也有很多的感悟，在感受到這些簡(jiǎn)單而充滿幸福的生命狀態(tài)的時(shí)候，我們注意到，這些鮮活的生命狀態(tài)只存在于陶淵明的“社會(huì)理想”中，或者說只是一種虛無(wú)縹緲的夢(mèng)境。讀著這些充滿靈性的文字，我們隱隱感到作家的一種深深的憂慮之情。生活在當(dāng)今社會(huì)的我們也有一種深深的憂慮之情。因?yàn)槿诵灾凶顬楸旧篮玫臇|西，最簡(jiǎn)單而樸素的向往已經(jīng)隨著時(shí)代的變動(dòng)而悄悄流失。在今天這個(gè)日漸忙碌和功利的世界里，我們周圍有著太多疲于奔命而日漸憔悴的面容。有著因太多對(duì)物質(zhì)的渴望而墮落的靈魂。甚至包括我自己。沈從文先生在散文《桃源與沅州》中曾這樣寫道：“全中國(guó)的讀書人，大概從唐朝以來(lái)，命運(yùn)中注定了應(yīng)該讀一篇《桃花源記》，因此把桃源當(dāng)成一個(gè)洞天福地”。
感謝陶淵明，他那超脫的人生韻味，那灑落的生命境界，在于他為后人確立了一種新的理想人格。是他讓我們看到滾滾紅塵中還可以有這樣的一種生活。還可以有這樣的一種生活態(tài)度，委任自然，任真自適。而這樣的生命狀態(tài)其實(shí)也是我們每一個(gè)人本來(lái)就有的，只是我們?cè)谛凶叩穆飞喜恍⌒慕o弄丟了。
站在來(lái)路和去路的現(xiàn)實(shí)人生路口，我們是不是該不斷地回望來(lái)路。去撿拾那些本來(lái)就存在于我們生命中的美好的東西。讓我們的生活充實(shí)而幸福起來(lái)。
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