題西林壁讀后感（通用18篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編精心整理的題西林壁讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
題西林壁讀后感 篇1
前幾天我們學(xué)了一首古詩《題西林壁》，這首詩是宋代詩人蘇軾在1084年5月和朋友在游廬山西林寺的時(shí)候所寫的。
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。啊!廬山的景色多么雄奇壯觀呀!雖然我沒去過廬山，但我已經(jīng)感覺到了廬山，感受著廬山的千姿百態(tài)，讓人目不暇接�！安蛔R廬山真面目，只緣身在此山中”，這句話讓我們明白了一個(gè)深刻的道理：要想對某個(gè)事物有全面的/符合實(shí)際的認(rèn)識，那就必須站在客觀的立場上來分析事物。
題西林壁讀后感 篇2
這幾天，我學(xué)了一首詩，名叫——題西林壁，它是蘇軾寫的詩這首詩是描述廬山的景色，描寫從各種不同的角度，看到的景色各不相同，"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。"的意思是從正面看廬山像山嶺，從側(cè)面看像山峰，從遠(yuǎn)處看，從近處看，從高處看，從低處看的景色各不相同。"不識廬山真面目，只緣身在此山中。"的意思是不知道廬山的真正樣子，因?yàn)槿藗冋驹谶@座山中。
當(dāng)局者迷，旁觀者清，我明白了看一個(gè)東西或想一件事，一定要從各方面來看，不能只單純的看一個(gè)方面，不要被眼前的假象所迷惑。
題西林壁讀后感 篇3
從正面看廬山，它是一道長長的山嶺;從側(cè)面看廬山，它是一座高高的山峰。從不同距離、不同高度去看，都是各種互不相同的景象。為什么不能完整地看清廬山的真實(shí)面貌呢?只因?yàn)槟憔驮谏嚼锩�，眼界受到了局限的緣故�?/p>
我游覽樂山大佛時(shí)，首先坐船順江而下，從側(cè)面看到的是一座普通的山，當(dāng)船行至山的正面時(shí)，大山變成了一座臥佛。
1、任何事情都具有多樣性，我們要從不同的角度去觀察、思考。俗話說得好“當(dāng)局者迷，旁觀者清�！�
2.從正面看廬山山嶺連綿起伏，從側(cè)面看廬山山峰聳立，從遠(yuǎn)處、近處、高處、低處看廬山，廬山呈現(xiàn)各種不同的樣子。人不清楚廬山本來的面目，只因?yàn)樽约涸趶]山中。說明了一個(gè)道理：旁觀者清，當(dāng)局者迷。
題西林壁讀后感 篇4
橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
使人從不同角度觀察廬山的形狀，因?yàn)檎镜慕嵌炔煌�，看到廬山的樣子也不一樣。我們應(yīng)該相信自己的眼睛，看到什么樣子就是什么樣子。
有的人也是相信自己的眼睛的，但是他在廬山里看廬山，卻怎么也看不到廬山的真面目。有的人站在廬山頂峰看景色，不僅看得遠(yuǎn)，而且看得很全面�！皶�(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”在生活中，我們只有站得高，才能看得遠(yuǎn)，更要相信自己的眼睛。
題西林壁讀后感 篇5
今天，老師給我們講了世界地圖引出的一課，這篇課文我受的啟發(fā)最大。我認(rèn)為課文中的魏格納非常矢志不渝，鍥而不舍，因?yàn)榻淌诙冀兴槐貫榇耸峦髻M(fèi)心機(jī)了，可是他的心卻毫不動(dòng)搖，堅(jiān)持不懈，不輕易改變自己想。后來他勤奮鉆研，在各大洲之間的聯(lián)系和對比中進(jìn)行考察，又在浩如煙海的資料中尋找大陸漂移證據(jù)。終于，功夫不負(fù)有心人哪！魏格納成功地證明了自己的想法，并做題為《大陸與海洋的起源》的演講，并提出了關(guān)于大陸漂移的假說，引起了地質(zhì)界的震動(dòng)。我要好好學(xué)習(xí)魏格納這種永不輕易改變自己想法的精神。
題西林壁讀后感 篇6
今天，我又研讀了一遍蘇軾的《題西林壁》，心中頗有一番感觸。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”。這首婦孺皆知的詩，我在今天，又讀出了他新的內(nèi)涵，新的韻味。
東坡先生身處廬山之中，四周層巒疊嶂，已辨別不出此刻究竟身處何處。四周的山巒變幻莫測，從各個(gè)方向呈現(xiàn)不同的景色。置身于造物者那無盡的藝術(shù)構(gòu)思中，想那造物者定是把這世界幻化成他筆下的各種神造，波瀾壯闊，氣韻迭起。而人，在這其中，就如滄海一粟，或許功成名就，或許一文不名。但是，身陷蒼茫的人間，個(gè)人，究竟是多么渺小!
東坡先生一生風(fēng)云跌宕，但他的文學(xué)成就宛如一座豐碑。他那飄逸灑脫的文風(fēng)，一如他的處世風(fēng)格，為后人留下了許多值得深思的理念。他有如一名哲學(xué)家，看穿世事變遷。他說人對世界，應(yīng)該是這樣的人生態(tài)度“自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也”。這是何等的胸襟與氣度!他已經(jīng)忘卻了自身，完全地把自己抽離于宇宙之外，站在了一個(gè)新的高度來觀察這世間。
這不禁讓我想到了自己。每天，學(xué)習(xí)壓力，生活壓力，與心之向往將我苦苦的纏繞，沉重的壓制著我那顆年輕飛揚(yáng)的心。心一旦被世俗所累，人難免心情惆悵。但是，我也可以把自己抽離出來啊。東坡先生說，不識廬山真面目，只緣身在此山中。他是要告訴我們，面對紛繁復(fù)雜的世間，我們一定不能僅僅禁錮于眼前，要把眼光放的長遠(yuǎn)。要站在超脫的角度想想自己。如果我想到了以后，想到自己的這番磨礪必將是為以后奠定更加堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。那么也許我看到的就不是“遠(yuǎn)近高低各不同”了吧。也許，我看到的就會是：殊途同歸。
題西林壁讀后感 篇7
我們五年級的語文課本里有一首古詩《題西林壁》，作者蘇軾。他借景說理，所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。形容住在廬山的人卻不知道廬山的雄偉壯觀，而第一次見到廬山的人卻從心底稱贊廬山的美，這就是因?yàn)樽≡趶]山里的人，天天見到這樣的景物，不以為然，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。
記得有一次，我在網(wǎng)上看到一個(gè)貼子：有一個(gè)貧困山村的小孩子，因?yàn)榧依锖芨F而讀不起書，結(jié)果他在教室外面站了整整一年多，望著他那光著的腳，存在破破爛爛的衣服，專注地望著黑板，渴望讀書的神情，我感動(dòng)了……。今天這來之不易的生活，我卻不珍惜，坐在明亮的教室里卻心不在學(xué)習(xí)上，真是“生在福中不知�！卑 �
學(xué)習(xí)完這首古詩，我悟出了一個(gè)道理：要想認(rèn)識事物的本質(zhì)，必須客觀全面地把握，冷靜的分析。所以我一定要刻苦努力的學(xué)習(xí)，珍惜我們今天的學(xué)習(xí)機(jī)會，成為一個(gè)對社會有用之才。
題西林壁讀后感 篇8
當(dāng)我們問起老師，地獄與天堂哪個(gè)好些時(shí)，老師卻回答說：“在我眼中天堂就是地獄，地獄就是天堂，只有活著才是幸福！”有錢是幸福嗎？有吃有穿是幸福嗎?當(dāng)然這只是一個(gè)方面。當(dāng)看到病房里，一個(gè)個(gè)生命垂危的病人是，這時(shí)他們所需要的不僅僅時(shí)這些，也需要活著和生命。在電視里看到某個(gè)病人急需錢的時(shí)候，我們會向他們伸出援助之手。
曾記得這樣一個(gè)人，他是我們學(xué)校的，患有白血病，家里本來就不寬裕，這無疑是雪上加霜。學(xué)校開展了募捐活動(dòng)，對于我們來說，這幾塊錢并不算什么，但對于他是卻是生命的延續(xù)。
老師曾經(jīng)說過，春天能聽到鳥的歌唱，這是幸福；夏天能聽到蛙鳴，這是幸福；能坐在教室上課，這是幸福；能夠助人為樂，這是幸福。幸福是有規(guī)律的心跳，有節(jié)律的呼吸。幸福不是要奢侈，而是平平凡凡的過每一天。
幸福既平淡，又厚重；既簡簡單單，又真真切切；這或許就是我對幸福的想法。生活中，有人說自己找不到幸�；驔]有什么幸福可言，在茫然的前行時(shí)，可能忘了體味生活中點(diǎn)點(diǎn)的溫暖，小小的快樂，細(xì)微的滿足……其實(shí)我覺得這就是幸福。為什么我們對幸福沒有體會呢，是因?yàn)椤爸痪壣碓谛腋Ｖ小保?/p>
題西林壁讀后感 篇9
《題西林壁》宋路蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。還記得首次讀《題西林壁》應(yīng)該是在小學(xué)吧，具體是幾年級記不得了。當(dāng)時(shí)雖然經(jīng)過老師的細(xì)心講解，但也還是有些似懂非懂，渾渾噩噩的過來了，沒多大體會。一路風(fēng)雨兼程，三年，高中三年，大學(xué)四年，參加工作一年。算算到如今已有十余年光景，再次身臨其境，卻又感觸頗多。
開弓沒有回頭箭！是目標(biāo)也好，是無奈也罷，過去既已成事實(shí)，就不可能回頭了。只是以后的路還很長，大丈夫應(yīng)該有所作為！路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索！
任何一個(gè)職業(yè)都是一個(gè)圍城，進(jìn)來的想出去，還有的想擠進(jìn)來！這恰恰與不識廬山真面目，只緣身在此山中不謀而合。你已經(jīng)站在那個(gè)高度，你當(dāng)然可以說那個(gè)高度不怎么高，可是在很多人看來，你的高度已經(jīng)是高不可攀了！
人生重要的是一種生活的思維方式！
題西林壁讀后感 篇10
讀過蘇軾寫的《題西林壁》之后，再經(jīng)過鄭老師的認(rèn)真講解后，我終于體會到了詩中的道理。
《題西林壁》是作者在廬山西林寺石壁上題的一首詩，當(dāng)年蘇軾去了廬山，卻為什么說“不識廬山真面目”呢？又為什么說“只緣身在此山中”呢？我在細(xì)細(xì)品味之后，才懂得詩中說得很有道理，在現(xiàn)實(shí)生活中我們也常常出現(xiàn)這樣的情況。比如我們覺得自己做得的事很好，但在他人眼里可能就不一定是那么好，應(yīng)了那句俗諺“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。
要想自己做得更加完美，我們就要更加努力，要全面思考問題，仔細(xì)檢查出自己的缺點(diǎn)，就拿我們平時(shí)考試來說吧，做完考卷，檢查了一遍又遍，都檢查不出錯(cuò)的地方，總以為自己做得全對，能考個(gè)滿分，就交了考卷，到了老師手上總有那么幾題錯(cuò)了，而且還是特別簡單的題目，后悔的腸子都青了，真是“只緣身在此山中”��！打牌的人也是這樣，不知道對手將要出什么牌？而旁邊看的人卻能一清兩楚，而且頭頭是道，打牌者一經(jīng)提示才恍然大悟。
這樣的例子在生活中很多很多，也許有人會說，那我們就當(dāng)旁觀者吧，我想這樣也是不對的，因?yàn)橹挥小吧碓谄渲小钡赝ㄟ^實(shí)踐，通過學(xué)習(xí)獲得更多的知識，才能突破“不識廬山真面目，只緣身在此山中”的迷局，才能做到當(dāng)局者清。
題西林壁讀后感 篇11
"橫看成嶺側(cè)成風(fēng)，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中".出自北宋詩人蘇軾的作品《題西林壁》。是即景說理，談?dòng)紊降捏w會。
為什么不能辨認(rèn)廬山的真實(shí)面目呢？因?yàn)樯碓趶]山之中，視野被廬山的峰巒所遮擋、受到限制，作者看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，不是廬山的全貌。視線所見必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常常這樣。"不是廬山真面目，只緣身在此山中".這兩句詩有著豐富的內(nèi)涵，它啟迪我們認(rèn)識為人處事的一個(gè)哲理——由于人們所處的環(huán)境地位不同，看問題的出發(fā)點(diǎn)不同。對客觀事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見，才可以把事情看的全面，做得比較圓滿。
作者借助游覽廬山的景象，用通俗的語言深入淺出的表達(dá)一種哲理，故而親切自然，耐人尋味。
題西林壁讀后感 篇12
前些天，幾個(gè)朋友在一起聚會喝茶聊天，很自然的就把話題轉(zhuǎn)到最近市機(jī)關(guān)干部任免上來。為此，大家有羨慕之、有嘆息之。
其中一位久未謀面的朋友坐在一旁心事重重、悶悶不樂，問之，才知其近來夫妻時(shí)�？诮�，為之苦惱不已。究其原因，原來是其夫妻雙方的人生理念不同，尤其是妻子對其這次未被提拔心生不平，抱怨老公在官場沒本事，該朋友也覺得自己仕途黯然，工作難平衡，關(guān)系難相處，家庭難和諧。
其實(shí)，在我們看來，這位朋友工作出色，深得群眾擁戴，孩子聰明可愛、健康活潑，老婆是一事業(yè)單位的中層干部，收入也高，家里有房有車，經(jīng)濟(jì)無憂，夫妻各自的社會地位也不錯(cuò)。這樣的一家，在大家的眼里，已是羨慕的對象，還有什么值得不高興呢。
于是，大家你一言我一語，紛紛勸導(dǎo)之：人人都追求成功，但自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，并不僅限于職位上的成就，除了職位外，還有工作與事業(yè)、財(cái)富與自由、社交與人際關(guān)系、生活與休閑、健康與活力、家庭與婚姻、愛與關(guān)心等等方面自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。你其他方面不是很成功嗎？雖說你還沒有體會過做大官的輝煌和榮耀，可也沒有為了當(dāng)官而因投機(jī)鉆營和欺上瞞下八方奉迎的擔(dān)驚受怕、辛勤勞苦呀，更沒有一旦不當(dāng)官或是為當(dāng)官而出"事"后的失落和懊惱呀；雖說你沒有發(fā)大財(cái)，可你也沒有為了賺錢而絞盡腦汁、鉆山打洞的低三下四和良心上的寢食不安呀，更沒有小人得志為富不仁的輕狂和成為被千夫所指的狼狽呀。不要再為這個(gè)問題想不開了，你應(yīng)該換個(gè)角度看待人生，心情就會豁然開朗，就會有意想不到的收獲……
朋友們的話說得很深刻、很有道理，不禁讓我想起了蘇東坡的《題西林壁》這首詩來："遠(yuǎn)看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同；不識廬山真面目，只緣生在此山中。"蘇東坡在這首詩中借欣賞廬山的感受告訴我們，從各個(gè)層面欣賞到風(fēng)景是不一樣的，但卻一樣美麗。這個(gè)世界并不缺少風(fēng)景，缺少的永遠(yuǎn)是看風(fēng)景的心情。心情好了，從哪個(gè)層面看都是美的風(fēng)景；心情不好，哪個(gè)層面都無景可看。
我想，我們無論是看待人、看待事、看待生活、還是看待社會，都應(yīng)像蘇東坡登山觀景那樣，多角度、多側(cè)面甚至換一個(gè)角度去觀察、去體會，這樣才會有"橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同"的神奇效果，才會得出一個(gè)比較客觀公正的評價(jià)，不然，我們是永遠(yuǎn)感受不到"美好"的境界的。
換個(gè)角度看人生，是人生處世的一種藝術(shù)。因?yàn)閾Q個(gè)角度，就會產(chǎn)生另一種看待問題的心態(tài)。生活在當(dāng)今時(shí)代，人們普遍的心理是都希望萬事順達(dá)、衣食無憂，金錢一天比一天多，官位一天比一天高，日子一天比一天好，可現(xiàn)實(shí)生活是殘酷的，并非所有人的理想都能實(shí)現(xiàn)，人的知識、經(jīng)歷和生活環(huán)境的不同，必然會導(dǎo)致各人會有這樣那樣的問題出現(xiàn)，因此，我們也只能順其自然才能活得輕松、活得自在、活得開心，而超越自身的條件，超越自身的能力，刻意的去追求那些不現(xiàn)實(shí)或者是根本就不可能屬于自己的東西，這樣的人生難免會活的很累，更有可能被生活壓垮。
換個(gè)角度看人生，也是人生處世的一種境界。因?yàn)閾Q個(gè)角度，就會產(chǎn)生另一種處世觀。生活在當(dāng)今時(shí)代，如果我們能夠換個(gè)角度思維，便會看得開放得下那些工作、生活中不如意的人和事。即使人生中出現(xiàn)失敗，我們也不妨認(rèn)識到，失敗一次會使人對成功的內(nèi)涵理解得更透徹一層；失誤一次，就會對人生的醒悟更添一碼；不幸一次，就會使人對生活的理解更深一級；經(jīng)過了一次人生的磨難，就更會使人對世事的認(rèn)識更成熟一些。山不轉(zhuǎn)水轉(zhuǎn)，只要是有山有水，總會有柳暗花明之處。
換個(gè)角度看人生，更是人生處世的一種哲學(xué)。因?yàn)閾Q個(gè)角度，就會產(chǎn)生另一種哲學(xué)。生活在當(dāng)今時(shí)代，如果我們能夠換個(gè)角度思維，就會以平常心態(tài)對待工作生活中的成功和收獲。當(dāng)了官也不會目中無人，因?yàn)闄?quán)力意味著責(zé)任和地位，更意味著辛苦；有了成績也不會自高自大，因?yàn)槟歉揪驼f明不了什么；掙到了錢也不會欣喜若狂，因?yàn)殄X是最能讓人學(xué)壞的東西，創(chuàng)業(yè)不易守業(yè)更難，假如我們一旦"窮得只剩下錢"的時(shí)候，那就真的會一無所有。
題西林壁讀后感 篇13
詩人蘇軾在《題西林壁》一詩中寫道：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同；不識廬山真面目，只緣身在此山中�！痹娙税褜]山景觀的“識”與“不識”跟游人自身所處的位置聯(lián)系起來，道出了其中的生活體驗(yàn)，很有哲理。
現(xiàn)實(shí)生活中，并非人人的愿望和理想都能實(shí)現(xiàn)。這時(shí)，不妨換一個(gè)角度來看人生。
橫看成嶺側(cè)成峰。換一個(gè)角度，你或許就能發(fā)現(xiàn)生活中被失意掩蓋了的本質(zhì)，就會看得開，放得下不如意之事。比如失敗，失敗一次，使人對成功的內(nèi)涵更透徹一層；比如不幸，不幸一次，使人對生活的理解更加深一層------其實(shí)，每件不如意后總有其閃光的一面。在我家隔壁住著一對年約七十歲的老年夫婦。他們以撿垃圾為生，還帶著一位年約四歲的小孫女。聽人們說他們的兒子違了法，在監(jiān)獄服刑，兒媳婦丟下年幼的孩子離家出走了。老年夫婦租住的房子是房東用石棉瓦、鐵皮等材料在自家屋前臨時(shí)搭建的。一遇大雨天房子就漏雨，他們的棉被、衣服經(jīng)常被雨水打濕。面對生活的艱辛、不幸，這對老年夫婦的感情卻是很好。老大爺每天騎著三輪車出去撿垃圾后，老奶奶就在家陪著孫女把他們撿回的垃圾整理歸類，并煮好飯等老大爺回家。每次一看見老大爺回家的身影，他的小孫女嘴里大聲叫著“爺爺！爺爺！”像一只蝴蝶一樣飛著迎上去。老奶奶為他倒上一盆洗臉?biāo)�、端上一杯開水后，自己就忙著去整理車上裝的垃圾。老大爺看見她在烈日下翻曬紙箱、報(bào)紙等垃圾，就顧不得休息，勸她在樹蔭下坐一會兒，他來做工。老大娘卻一直堅(jiān)持讓老大爺去休息。老大爺去廢品站賣了垃圾回家時(shí)，經(jīng)常要為老大娘和小孫女買回他們喜歡吃的糖果。聽人說他們每月除了開支，還能為孫女存上以后上學(xué)要用的錢。在這個(gè)破舊的小屋里，充滿了快樂和愛。
換一個(gè)角度，我們常能擁有平常心態(tài)對待學(xué)習(xí)、生活中的成功和所得。別為取得了成績而自高自大，因?yàn)樗荒艽磉^去，不能代表未來。別為實(shí)現(xiàn)了愿望而滯留不前，因?yàn)閷W(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退------這次期中考試，我的數(shù)學(xué)只考了51分，老師在試卷上評了一個(gè)“E”。看著試卷上這個(gè)“E”字，我心里像打翻了五味瓶。這是我從來沒得過的低分。心里在不停地罵自己笨的同時(shí)，也害怕受到老師和父母的責(zé)備。出乎意料的是，對我的學(xué)習(xí)要求非常嚴(yán)格的.父親這次沒有過多的責(zé)備我。經(jīng)過他們的教育和鼓勵(lì)，我認(rèn)識到自己這次考試之所以失敗，是因?yàn)樽约航螘r(shí)間上課不專心聽講，思想上經(jīng)常開“小差”，遇不明白的學(xué)習(xí)內(nèi)容也沒有主動(dòng)去問老師解題方法。在以后的學(xué)習(xí)中，我要向?qū)W習(xí)好的同學(xué)學(xué)習(xí)，改正自己身上的缺點(diǎn)，讓老師的評語“A”重新回到我的試卷上。
在人生的道路上，有天降大任的偉人和屢遭挫折的普通人。雖然他們的才干和地位十分懸殊，但是，孜孜不倦的追求和卓絕的毅力卻是偉人取得成功不可或缺的因素。如曹雪芹寫《紅樓夢》花了10年時(shí)間；司馬光寫《資治通鑒》花了19年時(shí)間；馬克思寫《資本論》花了40年時(shí)間。繩鋸木斷，水滴石穿。作為青少年的我們，不僅需要從一點(diǎn)一滴小事做起，更需要始終如一，堅(jiān)持不懈，不能三天打魚兩天曬網(wǎng)。要瞄準(zhǔn)定下的學(xué)習(xí)和生活目標(biāo)，勇往直前。
換一個(gè)角度，便能積極理智面對生活中的逆境和順境。換一個(gè)角度，便能換來完美、絢麗的人生。
題西林壁讀后感 篇14
你是一個(gè)大氣的詩人，充滿睿智，假象不能迷惑你的眼睛，不能阻擋你的思維。
山腳下，你放眼望去，眼前的廬山橫看是長滿了綠蔥的松樹和柏樹，樹上的鳥兒唱著美妙的歌兒，地上的動(dòng)物們真實(shí)演繹著大自然的美麗與純樸。看著眼前的美景，你不禁心生感慨。不知不覺中，你又走到了廬山的另一邊，本想再感受一次這怡然的景色，眼前的一切卻讓你大失所望：山的這一面竟然是懸崖，“一毛不拔”的崖壁上巖石突兀不平，不時(shí)還有石頭滾落下來，天上的飛鳥似乎不敢靠近一步。這里的荒涼比戈壁還有過之而不及。眼前巨大的反差不禁讓你產(chǎn)生了疑惑：為什么會這樣？難道每個(gè)事物都有不同的兩面嗎？難道我心中的正義也有反面嗎？那么我所追求的一切也是錯(cuò)誤的嗎？
萬思不得其解的你已沒有了游覽的閑情，只能嘆息著離開了廬山。在返回的路上，一輪斜陽正在你前行的路上向你含笑，你不經(jīng)意間回頭，卻發(fā)現(xiàn)身后的廬山卻已從兩面變成了一個(gè)整體，你猛然間悟出了一個(gè)道理：任何事物都有它本身的兩面性，我們要從多個(gè)角度來認(rèn)識它，并且要放大我們智慧的目光，穿透一切假象，看到它最原始最真實(shí)的本質(zhì)。
題西林壁讀后感 篇15
有一首詩，同學(xué)們都很熟悉，那就是《題西林壁》。
“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。”這首詩講述的是橫著看和側(cè)著看，遠(yuǎn)看近看，俯視仰視都不一樣，只是因?yàn)樽约涸谶@座山中。
所謂的“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，說的就是這個(gè)道理�？墒�，世間大部分人總認(rèn)為自己是這件事中的主要人物，當(dāng)然比那些旁觀者更清楚一些，根本不聽那些旁觀者的建議�？墒聦�(shí)死，他們并沒有那些旁觀者看的，了解的清楚。
其實(shí)，之所以會出現(xiàn)這種情況，是因?yàn)橛行┤嗽诎l(fā)現(xiàn)這些事的時(shí)候，根本沒弄清狀況，而旁觀者則了解了事情的緣由。
這就好比一個(gè)人在深山之中，根本無法了解這山的形狀，結(jié)構(gòu)等等；而不再此山中的人，比如坐在飛機(jī)上的就能看到山的總體面貌。
所以，在此我想告誡大家，“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”當(dāng)你困在某個(gè)難解的謎團(tuán)的時(shí)候，不妨問問周圍的人，向那些旁觀者尋求幫助和合理的建議。
題西林壁讀后感 篇16
在上完體育課之前，我剛剛用一支新筆寫作業(yè)。下課鈴響了，我把新筆一丟，便去上我的最愛――體育課去了。上完課回到課室，發(fā)現(xiàn)新買的筆不見了。我以為扔到了地上，所以蹲在地上仔細(xì)地在地板上找，但卻沒找著。我懷疑被人偷了。于是，我想：用“引蛇出洞”這招，看看是誰偷的。過了一會兒，我從筆盒拿出另一支新筆放在桌上。我躲到玻璃窗下窺視著，看了整整十五分鐘，還沒有“小偷”出現(xiàn)。我這才心有不甘地去上科學(xué)課。
上完科學(xué)課，我發(fā)現(xiàn)我的筆還在，便下定決心非捉住那個(gè)“神偷”不可。這次，我躲在門后窺視著動(dòng)靜。不久，我看見有個(gè)人鬼鬼祟祟地跑了進(jìn)來。我注意看著他。他拿起筆就走，我氣得火冒三丈，二話不說快速跑進(jìn)去，一把捉住他的手。他見筆的主人來了，匆匆忙忙放下筆，但已來不及了。我用批評的語氣對他說：“你以后別再偷筆了！”“知……知道了�！贝藭r(shí)，他的臉紅得像一個(gè)熟透了的蘋果，低著頭不敢看我一眼。
從此，我們?nèi)嗤瑢W(xué)的筆再也沒丟過了。
題西林壁讀后感 篇17
橫看成嶺側(cè)成峰，
遠(yuǎn)近高低各不同。
不識廬山真面目，
只緣身在此山中。
讀了蘇軾寫的《題西林壁》很久很久之后，我才體會出詩中的道理。
《題西林壁》是作者李白題寫在廬山西林寺的石壁上的一首詩，既然李白去到了廬山，為什么說“不識廬山真面目”呢？又為什么說“只緣身在此山中”呢？我細(xì)細(xì)品味，才懂得詩中說的很有道理，我們在現(xiàn)實(shí)生活里也經(jīng)常出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，比如我們常常覺得自己做的事很對，但在別人眼里卻是錯(cuò)的，應(yīng)了那句“當(dāng)局者迷，旁觀者清。”
要想讓自己做得更完美些，就要更加努力，要全面思考問題，仔細(xì)檢查出自己的缺點(diǎn)。
就拿我們平時(shí)考試來說，做完考卷，檢查一遍又一遍，錯(cuò)題一道也檢查不出來，自己還以為全部會做，滿以為能考個(gè)好成績，交了考卷，到了老師手上卻改出好幾道錯(cuò)題，真是“只緣身在此山中”呀！
再比如，下棋時(shí)，下棋的人手里舉著棋子不知道往哪里下合適，可是旁觀者卻一清二楚，而且說得頭頭是道，旁觀者稍一提示，下棋者就恍然大悟。
其實(shí)這樣的例子很多很多，可能有些人會說那我們就當(dāng)一個(gè)旁觀者好了，我想這樣的說法是不對的，只有通過實(shí)踐，通過學(xué)習(xí)獲得更多的知識，才能破解“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，做到當(dāng)局者清。
題西林壁讀后感 篇18
老舊的課桌，泛黃的書燈，干涸的鋼筆，堆積如山的課本遮住了后面形色枯槁的我，這就是我的高中生活。課程難度高，考試壓力大，相貌平平、成績平平的我心情不佳不愿梳妝，食欲不振不戀美食，甚至錯(cuò)誤地認(rèn)為“幸福在漸行漸遠(yuǎn)”。偶閱蘇軾的《題西林壁》，本想與貶謫詩人共抒心中苦悶，卻對幸福有所感悟，讀罷備受鼓舞。
幸福是什么？詩曰：“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”廬山百態(tài)，橫看崇山峻嶺郁郁蔥蔥綿延不絕，側(cè)看峰巒起伏鱗次櫛比高聳入云，遠(yuǎn)眺或近觀，俯仰之間所見之景各具特色，不盡相同。幸福屬于人的主觀感受，亦羌定律，正如一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特。幸福是乞丐碗里溫?zé)岬酿z頭，是患者減輕的病痛，是金榜題名時(shí)的喜悅，是他鄉(xiāng)遇故知的親切……即便是某一事物你不接受，它卻可能是別人的幸福；即便是某一事物他不理解，而你卻樂在其中。百態(tài)皆廬山，就像人們喜歡廬山一樣，幸福雖有別，但它的溫度、感動(dòng)和激情卻是人們共同的追求。
幸福在哪里？詩曰：“不識廬山真面目，只緣身在此山中�！鄙碓趶]山而不識廬山，處于幸福而少見幸福，多有世俗者將幸福束之高閣，追名逐利大半生也一無所獲，老來一把辛酸淚苦訴不幸福，殊不知幸福近在咫尺，觸手可及。林語堂先生說：“幸福，一是睡在自家的床上，二是吃父母做的飯菜，三是聽愛人給你說情話，四是跟孩子做游戲�！毙腋Ｈ绱撕唵�，生活中不缺少幸福，而是缺少發(fā)現(xiàn)幸福的眼睛和珍惜幸福的態(tài)度。廬山之大，識全貌要看全面；幸福之多，感真情要用真心。
我感悟到了屬于自己的那份幸福，那是父母的陪伴支持、老師和同學(xué)們的關(guān)心幫助，他們給予我鼓勵(lì)，讓我有面對挫折的勇氣和戰(zhàn)勝一切困難的決心，而我也懂得了要通過自身努力為他們帶去幸福。雄關(guān)漫道真如鐵！我有幸福相伴，而今邁步從頭越，換一身陽光的衣裝，把課桌扶正，書燈調(diào)亮，鋼筆的墨汁灌滿，再出發(fā)！
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