格林童話好詞好句

格林童話好詞好句

　　如今，《格林童話》已被譯成了160多種語言，其1812年的手稿在2005年被納入世界文獻(xiàn)遺產(chǎn)。下面就是小編收集其中的好詞好句資料，歡迎大家閱讀與了解。

　　1、小姑娘到達(dá)時(shí)受到很親切的接待，被領(lǐng)進(jìn)了王宮中。夜幕降臨，他變成一位英俊的青年，和姑娘舉行盛大的婚禮。他們倆一起過著幸福的生活，白天睡覺，夜里醒著。

　　3、一切歸于平靜后，這幾個(gè)闖蕩江湖的不速之客坐了下來，匆匆吃起了強(qiáng)盜們留下的食物，那狼吞虎咽的樣子就像他們已經(jīng)一個(gè)月沒吃東西似的。他們吃飽之后，把燈滅了，各自依自己的習(xí)慣找到了休息的地方，驢子躺在院子里的一堆草上，狗趴在門后面的一個(gè)墊子上，貓蜷曲在仍有爐灰余熱的壁爐前，公雞棲息在房頂?shù)奈萘荷�。他們走了這許多路，已相當(dāng)困倦，不久就睡著了。

　　4、束手無策、爽爽快快、火冒三丈。

　　5、可是他們那壞心腸的繼母是個(gè)女巫，知道兩個(gè)孩子逃跑了，便和所有的女巫一樣，偷偷地跟在他們的后面，把森林里所有的小溪都使了妖術(shù)。

　　6、國(guó)王聽到這些話，馬上找來兩個(gè)壞姐姐。她們發(fā)現(xiàn)罪行已經(jīng)給揭穿了，只好說出了實(shí)情。國(guó)王發(fā)現(xiàn)了自己的錯(cuò)誤，立刻下令放出王后，并處死了兩個(gè)姐姐。從此，他們一家人快樂地生活在一起。

　　7、王子和公主一起走下古塔，發(fā)現(xiàn)整個(gè)王宮都隨著公主蘇醒了。國(guó)王和王后正在交談，馬和狗都站起來了，鴿子從翅膀下拿出自己的頭，蒼蠅飛走了，廚房的廚師打了他的助手一巴掌，女仆面前的雞已經(jīng)被拔光了毛。整個(gè)王宮彌漫著香濃的烤肉味。不久，王子和公主舉辦了盛大的婚禮，開開心心白頭到老。

　　8、從前，一個(gè)農(nóng)夫養(yǎng)了一頭驢。這頭驢為他辛勤勞作已經(jīng)有許多年了，但無情的歲月加上多年的勞作，使他現(xiàn)在衰老了，干活一天不如一天，越來越難以勝任以前的工作了。因此，他的主人不想再留著他，準(zhǔn)備將他殺掉�？墒�，驢子卻看出了主人的心意，于是悄悄地跑了出去，一路向城里行進(jìn)。

　　9、王后生下了兩個(gè)小王子和一個(gè)小公主，王后的兩個(gè)壞姐姐就把他們放進(jìn)木桶里扔進(jìn)了小河。兩個(gè)壞姐姐就跑到國(guó)王面前誣告王后，說她害死了三個(gè)孩子。國(guó)王聽后非常生氣，便把王后關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。

　　10、然后，老婆子拉著她的女兒，給她戴上一頂睡帽，讓她躺到王后的床上。她還讓她的女兒有了王后一樣的身材和長(zhǎng)相，只是她無法給女兒一只眼睛。為了不讓國(guó)王看出破綻，她只好側(cè)著身子，向著沒有眼睛的那一邊睡。

　　11、可是那個(gè)邪惡的繼母，自從兩個(gè)孩子因?yàn)樗�而離家出走之后，以為小姐姐肯定在森林中被野獸撕成了碎片，小弟弟也肯定被獵人們當(dāng)做小鹿射死了，可現(xiàn)在聽到他們生活得很幸福、很美滿，嫉妒和怨恨像兩把烈火在她的心中燃燒，使她片刻也不得安寧。她成天盤算著怎么再次給姐弟倆帶來不幸。

　　12、無影無蹤、風(fēng)采動(dòng)人、悶悶不樂、心滿意足、心肝欲裂、無精打采、紅翅綠鳩、嘟嘟囔囔、勃然大怒。

　　13、機(jī)靈精明、急急忙忙、哈哈大笑、四面八方、仔仔細(xì)細(xì)、回心轉(zhuǎn)意、干干凈凈、老老實(shí)實(shí)、閃閃發(fā)光。

　　14、他的這番話可把強(qiáng)盜們深深地打動(dòng)了，他們對(duì)自己干過的一切感到了害怕，開始仔細(xì)反省，誠(chéng)心悔悟，決心改過。隱士使這三個(gè)人悔悟后，又回到樓梯下躺下了。第二天早上，他們發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)死了，就在他頭下枕著的干枝上，高高地長(zhǎng)出了三根綠色的嫩枝。原來上帝又發(fā)了慈悲，把他收上了天堂。

　　15、這個(gè)沒心肝的鞋匠還是拿起刀子又把他的左眼挖掉了，然后給了他一塊面包吃，又遞給他一根棍子，拉著他往前走。太陽落山的時(shí)候，他們走出了森林，森林前邊的田野上立著一個(gè)絞架。鞋匠領(lǐng)著瞎裁縫朝絞架走去，然后讓他躺下，自己就走了。由于勞累、疼痛和饑餓，這個(gè)不幸的人睡著了，睡了整整一夜。

　　16、第二天早上，她問清楚路怎么走，就告別家人，到森林里去了。哪知獅子本是一位王子，只因中了魔法，白天才變成雄獅的模樣，他身邊的所有人也變了獅子，但一到夜里又全部恢復(fù)人形。

　　17、過了一年，王后果然生下了一個(gè)漂亮的公主。國(guó)王和王后都十分高興，特別舉辦了一個(gè)盛大的宴會(huì)，不僅邀請(qǐng)了所有的朋友和熟人，還專門派人邀請(qǐng)了全國(guó)的預(yù)言家，希望預(yù)言家能夠給公主帶來美好的祝福。國(guó)家里的預(yù)言家有十三個(gè)，但是，由于用來吃飯的金碟只有十二個(gè)，所以，他們當(dāng)中的一個(gè)沒有接到邀請(qǐng)。

　　18、糊里糊涂、齊心協(xié)力、一模一樣、笨頭笨腦、一動(dòng)不動(dòng)、垂頭喪氣、又吵又鬧、死氣白賴、一鉆一跳。

　　19、他正是這樣。他們旅行了一段時(shí)間以后，來到了一座大森林旁，到京城去就要穿過這座森林。可是有兩條路，一條要走七天，另一條只要兩天;但是他們倆誰也不知道哪條路近。這兩個(gè)旅行的人坐在一棵橡樹底下商量如何準(zhǔn)備，要帶多少天的面包。

　　20、這時(shí)候，盛大的婚禮開始了，當(dāng)人們從教堂回來，打著許多火把舉著許多蠟燭從廳堂前經(jīng)過，一絲亮光落到了王子身上，就在這一瞬間，他已變了。當(dāng)妻子回來找時(shí)，已不見丈夫，在丈夫坐的地方卻蹲著只白色的鴿子。

　　21、做完了彌撒，牧師走到階梯下的可憐人面前，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)死了，一手握著玫瑰，一手握著百合，在他身旁還有一張紙，上面寫著他的經(jīng)歷。當(dāng)他下葬時(shí)，墳?zāi)沟囊粋?cè)長(zhǎng)出了一株玫瑰，一側(cè)長(zhǎng)出了一叢百合。

　　22、高高興興、各式各樣、謝天謝地、天塌地陷、暴風(fēng)狂雨、暴跳如雷、不慌不忙、大吃一驚、爭(zhēng)先恐后。

　　23、她把那邪惡的巫婆和巫婆的女兒對(duì)她犯下的罪行告訴了國(guó)王。國(guó)王立刻命令審判她倆，對(duì)她們作出了判決。女兒被帶到了森林里，被野獸撕成了碎片;老巫婆被投進(jìn)火里可悲地?zé)�成了灰燼。就在老巫婆被燒成灰燼的一剎那，小鹿也變了，重新恢復(fù)了人的形狀。從此，姐姐和弟弟一直幸福地生活在一起，直至白發(fā)千古。

　　24、到了半夜，強(qiáng)盜們從遠(yuǎn)處看見房子沒了燈光，一切都顯得很安靜，想到自己在驚慌中是否逃得太匆忙了。

　　25、國(guó)王把這可愛的姑娘放到馬背上，把她帶回了王宮，并且在那里舉行了盛大的婚禮。她現(xiàn)在成了王后，和國(guó)王一起幸福地生活了許多年。小鹿受到了細(xì)心的照料，在王宮的花園里跑來跑去。

　　27、小鹿吃著她手里的草，總是高興地圍著她跳來跳去。到了晚上，累了一天的小姐姐做完祈禱后，便把頭靠在小鹿的背上，像靠著枕頭一樣安靜地睡覺。要是她的弟弟還保持著人的形狀，這種生活倒也挺美!

　　28、第二天早上，女孩醒來找圣約瑟，他已不見了。但在門的后面女孩發(fā)現(xiàn)了一個(gè)巴掌大的錢袋，上面寫著：給昨晚在這睡覺的孩子。女孩拿起錢袋小跑著回了家，把錢袋交給了媽媽，卻私自留了兩塊。

　　論《格林童話》中的原型

　　一、榮格的原型理論

　　榮格是分析心理學(xué)的創(chuàng)始人。關(guān)于人格結(jié)構(gòu)的理論中，榮格提出，人格分為三部分：意識(shí)、個(gè)體無意識(shí)和集體無意識(shí)。意識(shí)是最表層的部分，是被人所覺知的部分。潛意識(shí)是一種平常難以被人覺知，但通過一定的作用和刺激能夠轉(zhuǎn)化為意識(shí)被人們所覺察到的部分。而榮格又將無意識(shí)分為了個(gè)體無意識(shí)和集體無意識(shí)，個(gè)體無意識(shí)是在個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上所形成的，因而具有獨(dú)特性，它包括了個(gè)人的所有習(xí)得經(jīng)驗(yàn)，被壓抑了的、被遺忘了的知覺和情感。個(gè)體無意識(shí)存在于表層，隨時(shí)都有可能浮出意識(shí)層面。同時(shí)榮格還認(rèn)為在個(gè)體無意識(shí)的深層次還存在著集體無意識(shí)，既存在著未在個(gè)體無意識(shí)中發(fā)現(xiàn)的內(nèi)容，是通過遺傳存儲(chǔ)在個(gè)體心理機(jī)能和人腦結(jié)構(gòu)中的。

　　原型永久的存在于我們的精神之中，但它也有很多具體的表現(xiàn)形式，在神話、童話、民間故事中尤為突出。我們甚至可以發(fā)現(xiàn)不同國(guó)家、區(qū)域、種族各自流傳的神話和故事中有相當(dāng)多的類似形象和行為，也就是一些相似的原型。在語言并不互通、文化交流并不頻繁的時(shí)期，這樣看似巧合相似的內(nèi)容實(shí)則就是原型的一種具體表現(xiàn)。

　　榮格原型學(xué)說中有三個(gè)非常重要的原型，即人格面具(persona)、陰影(shadow)和自性(self)。

　　自性是集體潛意識(shí)中的核心原型，它負(fù)責(zé)將心靈中的其他部分其他整合和協(xié)調(diào)形成人格的完整性、平衡性，也就是榮格說的個(gè)性化過程。自性顯示個(gè)體的心靈天生具有一種自我協(xié)調(diào)和整合的傾向，是人格的起源、發(fā)展和目的。自性存在于每個(gè)人的無意識(shí)之中，并在不斷是無意識(shí)和意識(shí)部分達(dá)到一致和協(xié)調(diào)，在這個(gè)過程中，每個(gè)人的發(fā)展水平會(huì)有不同，自性過程的感受也會(huì)有所不同，有的會(huì)感受到痛苦和艱辛，而有的也會(huì)感受到一種愉悅和痛快。

　　二、格林童話的產(chǎn)生背景

　　格林童話產(chǎn)生于十九世紀(jì)，是由德國(guó)的語言學(xué)家雅各布・格林和威廉・格林兩兄弟完成的。他們收集了來自民間的童話、神話、傳記，編輯、修改從而整合為一本童話集。雅各布・格林重視童話來源、歷史和考證，威廉・格林文筆優(yōu)美，對(duì)收集而來的故事進(jìn)行潤(rùn)色和藝術(shù)化的修改，在兩兄弟的合力之下，1812年《兒童與家庭童話集》第一卷問世，也就是我們平常所說的格林童話。在廣受好評(píng)下，格林兄弟再接再厲地完成了后來的幾卷。本文之所以以格林童話中的故事和人物作為原型的分析對(duì)象，是因?yàn)楦窳滞�話不是只有格林兄弟二人撰寫的童話故事，而是來源于民間，這樣能普遍反映大多數(shù)人的一種從故事中表現(xiàn)反映出來的原型。對(duì)這些故事和人物的分析更具有意義和代表性。

　　三、格林童話中的原型解析

　　(一)人格面具

　　人格面具的英文原意本是指演員為了塑造他所飾演的角色所佩戴的面具，人格面具的作用和這里的面具有相似性。“人格面具是一個(gè)人公開展示的一面，其目的在于給人一個(gè)良好的印象，以便得到社會(huì)的認(rèn)可。”因而人格面具可謂是在原型中的表層，易于展示和具體表現(xiàn)而被人所覺知。人作為一種特殊的社會(huì)性動(dòng)物，行為和觀念必然符合社會(huì)的規(guī)范和約束，更需要得到社會(huì)的認(rèn)可，人格面具是可以幫助個(gè)人更好的融入群體社會(huì)，達(dá)到自己所需的目的，具有良好的人際關(guān)系，也能收獲豐厚的物質(zhì)，以便獲得更佳的生存環(huán)境。

　　在格林童話中有一個(gè)故事的名字叫做《愛人羅蘭》，講述了一個(gè)美麗的女子因?yàn)闊o意得知巫婆要?dú)⒑ψ约�，于是設(shè)計(jì)陷阱讓繼母殺了她的親生女兒而這個(gè)姑娘得以逃脫。她去找到自己的愛人羅蘭，兩人一起逃路。在逃亡的過程中，為了躲避繼母，他們要經(jīng)常偽裝成不同的人和物。比如第一次羅蘭變成了一片湖，而姑娘變成了一只在湖里游動(dòng)的鴨子。當(dāng)巫婆引誘鴨子過來而不得時(shí)，只能離開。這樣姑娘和她的愛人羅蘭逃過了一劫。接下來，第二次羅蘭變成了一個(gè)小提琴手，而姑娘變成了美麗的花朵。巫婆無法摘取花朵因?yàn)橐坏┧�靠近，羅蘭便會(huì)拉奏小提琴，巫婆就會(huì)跳起舞來無法控制自己，最后巫婆受重傷倒地身亡。故事到這里為止，講述的都是姑娘和羅蘭如何通過化身變成和周圍環(huán)境相符的另一樣事物或人物而平安化解危機(jī)的。其實(shí)這種掩飾和轉(zhuǎn)換是帶有極強(qiáng)魔幻色彩的，普通老百姓不可能有這種真實(shí)經(jīng)歷，可是出現(xiàn)在人們口口相傳的民間故事里，說明反映了人們集體無意識(shí)中關(guān)于人格面具原型的一部分，當(dāng)故事主人公面對(duì)危機(jī)時(shí)，躲過危機(jī)的辦法就是掩飾自己以便更好生存，就如同軍人穿迷彩服掩護(hù)一樣。

　　(二)陰影

　　陰影是指人性中的陰暗面或是獸性面。是原型中最深層次的內(nèi)容，它不易被表現(xiàn)和覺察，受到個(gè)體的控制和壓抑，被各種規(guī)范和教育暫時(shí)掩蓋，但它仍然存在于每個(gè)人的集體無意識(shí)之中。陰影既包括了被自我所感受和拒絕過的部分，也包括未被意識(shí)到的原始和不成熟的部分。它的.必然存在使得每個(gè)人都具有一種沖動(dòng)、攻擊、不道德的傾向，但是否表現(xiàn)出來取決于環(huán)境的刺激和個(gè)人的教育、道德水平。陰影有時(shí)也能通過適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)，而發(fā)揮積極的作用，使得個(gè)人具有強(qiáng)烈的抱負(fù)以及創(chuàng)造力。

　　在格林童話中有很多的負(fù)面人物，具有典型代表意義的是巫婆和繼母的角色，她們總是將善良美麗的女主人公趕盡殺絕，具有強(qiáng)烈的惡意。白雪公主中的巫婆繼母嫉妒白雪公主的美貌，灰姑娘中的繼母討厭灰姑娘的美貌超越了自己的小孩，漢塞爾和格萊特是對(duì)自己繼子繼女的無來由討厭，這樣的情緒和態(tài)度是每個(gè)人一生中都會(huì)出現(xiàn)的，而且非常常見，或許我們的做法不會(huì)那么極端，但是故事中的人物將我們內(nèi)心深處的這種情緒展示出來，讓看過童話的人會(huì)有一種投射并且直面自己內(nèi)心中的陰暗面，每個(gè)人產(chǎn)生共鳴的同時(shí)，也代表感知到了自己的陰影原型。當(dāng)然，除了巫婆和繼女，還有《小紅帽》里的大灰狼，《青蛙王子》里勢(shì)力的公主都是陰影原型的表現(xiàn)。

　　(三)自性

　　自性是集體潛意識(shí)中的核心原型，它負(fù)責(zé)將心靈中的其他部分其他整合和協(xié)調(diào)形成人格的完整性、平衡性，也就是榮格說的個(gè)性化過程。自性顯示個(gè)體的心靈天生具有一種自我協(xié)調(diào)和整合的傾向，是人格的起源、發(fā)展和目的。自性存在于每個(gè)人的無意識(shí)之中，并在不斷是無意識(shí)和意識(shí)部分達(dá)到一致和協(xié)調(diào)，在這個(gè)過程中，每個(gè)人的發(fā)展水平會(huì)有不同，自性過程的感受也會(huì)有所不同，有的會(huì)感受到痛苦和艱辛，而有的也會(huì)感受到一種愉悅和痛快。

　　上文提到了格林童話中的各種陰影原型的表現(xiàn)，但是這些人物無論是嫉妒他人，還是貪婪勢(shì)力，最后的結(jié)果一定是轉(zhuǎn)化成好人或被消滅。童話故事的結(jié)局是一定是男主人公和女主人公從此過上了幸福美好的生活。這邊是人們內(nèi)心中一種美好的愿望和自性過程。如果我們將男女主人公和負(fù)面人物都看做是內(nèi)心的兩種原型，當(dāng)善良美好的男女主人公戰(zhàn)勝了壞人，便也是道德和美好的情感戰(zhàn)勝了陰影原型，控制了負(fù)面人格，最終負(fù)面人格轉(zhuǎn)換成了更好的人格，形成了個(gè)人的人格發(fā)展和進(jìn)步。這邊是一種明顯的自性。而這樣的過程在格林童話的每個(gè)故事中都能看到，正是體現(xiàn)著人們內(nèi)心中自性原型的存在，同時(shí)這種原型在人格的起源、發(fā)展中都發(fā)揮了重要作用。

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