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      2. 格林童話《旅行去》

        時(shí)間:2024-08-26 15:21:29 志華 童話 我要投稿
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        格林童話《旅行去》

          《格林童話》是由德國語言學(xué)家雅各布·格林和威廉·格林兄弟收集、整理、加工完成的德國民間文學(xué)。下面是小編為大家整理的格林童話《旅行去》,歡迎閱讀!

          【旅行去故事梗概】

          這個(gè)故事說的是一位女窮人的兒子要去旅行,他一路上走著,一路遭受了各種打罵,最終回到母親那兒,從此,他一輩子再也不出去旅行了。

          【旅行去的故事】

          從前,有位窮女人,她有一個(gè)兒子。這兒子總想出去旅行,母親說:“你怎樣去旅行呢?我們沒有一點(diǎn)錢能讓你路上用!眱鹤诱f:“我會自己想辦法的。我會說:不多,不多,不多!

          他就是這樣走了好些日子,嘴里總是“不多,不多,不多”地說個(gè)不停。一次他打一群漁夫那兒經(jīng)過,說:“愿上帝保佑你們!不多,不多,不多!薄澳阏f什么來著,鄉(xiāng)巴佬,‘不多’?”說著他們拖起網(wǎng)來,打著的魚果然不多。因此一個(gè)人就操起根棍子朝這年輕人打來,口中說道,“你沒瞧見我正打魚嗎?”“那我該怎么說?”年輕人問!澳愕谜f:‘打一滿網(wǎng),打一滿網(wǎng)’!庇谑,他又走了很長時(shí)間,口里不斷念道:“打一滿網(wǎng),打一滿網(wǎng)!弊詈笏麃淼揭粋(gè)絞架旁,那兒正要處決一個(gè)可憐的罪犯。于是他說:“早上好,打一滿網(wǎng),打一滿網(wǎng)。”“你這家伙說什么?‘打一滿網(wǎng)’,難道世上壞蛋還多的是?絞死一個(gè)還不夠嗎?”這樣他背上又挨了幾下打!澳敲,我該怎么說呢?”他問!澳愕谜f‘愿上帝保佑這個(gè)可憐的靈魂吧!’”

          年輕人又走了很長時(shí)間,口里念道:“愿上帝保佑這個(gè)可憐的靈魂吧!”他又來到了一條水溝邊。那兒站著個(gè)人,正在給一匹馬剝皮,只聽這年輕人說:“早上好,愿上帝保佑這個(gè)可憐的靈魂吧!”“你這渾小子,說什么來著?”這剝皮者給了他的耳朵重重一拳,痛得他眼冒金星,一時(shí)分不出哪是東南西北。“那么,我該說什么?”“你得說‘你這僵尸,快躺進(jìn)溝里吧!’”

          于是,他又繼續(xù)往前走,口中念道:“你這僵尸,快躺進(jìn)溝里吧!你這僵尸,快躺進(jìn)溝里吧!”這時(shí),他來到一輛乘滿人的馬車旁,說:“早上好,你這僵尸,快躺進(jìn)溝里吧!”話剛出口,馬車果然翻進(jìn)了水溝里,車夫操起馬鞭,給了他一頓猛抽,痛得他只好回到他母親那兒去了。從此,他一輩子再也不出去旅行了。

          【旅行去讀后感】

          當(dāng)我們遇見問題時(shí),我們要學(xué)會一切從實(shí)際出發(fā),要學(xué)會具體問題具體分析,要學(xué)會變通,不能生搬硬套,否則你永遠(yuǎn)都不可能成功,因?yàn)檫@世界在不斷地更新,我們在面對這個(gè)每時(shí)每刻都在變化發(fā)展的世界時(shí),要做到與時(shí)俱進(jìn),才能不被社會淘汰。

          【旅行去的作者】

          格林兄弟:雅科布·格林、威廉·格林

          他們都是德國民間文學(xué)搜集整編者。出身官員家庭,均曾在馬爾堡大學(xué)學(xué)法律,又同在卡塞爾圖書館工作和任格延根大學(xué)教授,1841年同時(shí)成為格林科學(xué)院院士。他倆共同編成《兒童與家庭童話集》(1857年出最后一版,共216篇故事)。其中的《灰姑娘》、《白雪公主》、《小紅帽》、《勇敢的小裁縫》……等名篇,已成為世界各國兒童喜愛的杰作。此外,格林兄弟從1808年起,開始搜集德國民間傳說,出版《德國傳說》兩卷,共585篇。他們還編寫了《德語語法》(1819~1837)、《德國語言史》(1848)及《德語大辭典》(1852)前4卷等學(xué)術(shù)著作,為日爾曼語言學(xué)的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

          創(chuàng)作背景:

          格林兄弟生活和創(chuàng)作的命運(yùn)同德國文學(xué)的浪漫主義時(shí)期不可分割地聯(lián)系在一起。由法國大革命(1789—1794年)催生的浪漫主義文學(xué)運(yùn)動在18—19世紀(jì)之交席卷全歐,最先在德國這片混亂、落后的土地上開花結(jié)果。

          當(dāng)時(shí)的德國,可謂歐洲最災(zāi)難深重的民族國家。自“三十年戰(zhàn)爭”(1618—1648年)后,淪為主要戰(zhàn)場的德國,其政治經(jīng)濟(jì)都分崩離析,雖然名義上還頂著“神圣羅馬帝國”的名號,實(shí)質(zhì)卻分裂成由360多個(gè)大大小小的公國和自由城市組成的“布頭封建帝國”’一個(gè)結(jié)構(gòu)松散的混合體,社會發(fā)展嚴(yán)重遲緩。1806年,橫掃歐洲的拿破侖戰(zhàn)爭徹底瓦解了神圣羅馬帝國,在法國的征服和統(tǒng)治下,德國民眾的民族意識被喚醒,要求德意志民族統(tǒng)一強(qiáng)大的渴望空前高漲。在這種狀況下,大批知識分子投入到民族解放運(yùn)動之中。但此時(shí)支離破碎的德國社會,諸多林立的公國之間存在的包括語言、文化等在內(nèi)的差異成為民族統(tǒng)一的障礙,為了消除這一文化上的阻礙,德國知識界開始宣揚(yáng)文化民族主義,希望借助古老的日耳曼民族文化來促成民族統(tǒng)一,這一時(shí)期的德國浪漫派在秉承浪漫主義文化精神的同時(shí),亦將眼光轉(zhuǎn)向民間文化傳統(tǒng)領(lǐng)域,整理研究德國民間文學(xué)并使之發(fā)揚(yáng)光大。

          就這樣,德國浪漫主義在整理研究德國民間文學(xué)中取得的卓越成就,有力推動了德意志民族文學(xué)的發(fā)展,提升了德國文學(xué)在世界文學(xué)中的地位!陡窳滞挕肪驼Q生在這樣的時(shí)代氛圍和社會環(huán)境之中。

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