王昌齡古詩(shī)《從軍行》賞析
王昌齡與李白、高適、王維、王之渙、岑參等人交往深厚。其詩(shī)以七絕見(jiàn)長(zhǎng)，尤以邊塞詩(shī)最為著名，有“詩(shī)家夫子”、“七絕圣手”之稱。下面是小編整理的王昌齡古詩(shī)《從軍行》賞析，歡迎大家分享。
從軍行
(唐)王昌齡
青海①長(zhǎng)云暗雪山②，
孤城③遙望玉門關(guān)④。
黃沙百戰(zhàn)穿⑤金甲⑥，
不破樓蘭⑦終不還。
[注釋]
�、偾嗪＃褐盖嗪：�。
②雪山：這里指甘肅省的祁連山。
�、酃鲁牵捍盖嗪：笔呏�。
④玉門關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤城。
�、荽耗テ�。
�、藿鸺祝簯�(zhàn)衣，金屬制的鎧甲。
�、邩翘m：漢代西域國(guó)名，這里泛指當(dāng)時(shí)騷擾西北邊疆的敵人。
[賞析]
《從軍行》原是漢代樂(lè)府舊題。王昌齡沿用來(lái)表現(xiàn)唐代的邊塞生活，是由七首七言絕句聯(lián)綴而成的組詩(shī)，每首詩(shī)分別選取征戍生活的某一場(chǎng)景�！啊稄能娦小方攒娐眯量嘀o�！比欢醪g卻用來(lái)表現(xiàn)征戍者強(qiáng)烈的的愛(ài)國(guó)感情，而藝術(shù)成就也充分證明了王昌齡不愧為“七絕圣手”。這里選取的是其中的第四首。
“青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)”。青海湖上空，長(zhǎng)云彌漫;湖的北面，橫亙著綿延千里的隱隱的雪山;越過(guò)雪山，是矗立在河西走廊荒漠中的一座孤城;再往西，就是和孤城遙遙相對(duì)的軍事要塞——玉門關(guān)。這兩句展開了東西數(shù)千里廣闊的長(zhǎng)卷，是對(duì)當(dāng)時(shí)整個(gè)西北邊陲的一個(gè)鳥瞰，也描繪出當(dāng)時(shí)西北邊戍邊將士生活、戰(zhàn)斗的典型環(huán)境。
為什么特別提及青海湖與玉門關(guān)呢?唐代西北邊陲的強(qiáng)敵，一是吐蕃(bō)，一是突厥�！扒嗪！钡貐^(qū)正是吐蕃與唐軍多次作戰(zhàn)的場(chǎng)所;而“玉門關(guān)”外，則是突厥的勢(shì)力范圍。這兩句詩(shī)點(diǎn)出了“孤城”南拒吐蕃、西防突厥的極其重要的地理形勢(shì)。戍邊將士對(duì)邊防形勢(shì)的關(guān)注，對(duì)自身任務(wù)的自豪，以及戍邊生活的孤寂和艱苦，都融合在這悲壯、開闊而又迷蒙的景色里。
第三、四兩句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情�！包S沙”二字，突出了西北戰(zhàn)場(chǎng)的特征，“百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，更可想見(jiàn)戰(zhàn)斗之艱苦激烈。但是，金甲盡管磨穿，將士的報(bào)國(guó)壯志卻并沒(méi)有銷磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅(jiān)定�！安黄茦翘m終不還”，用了雙重否定的句式，表達(dá)了身經(jīng)百戰(zhàn)的將士們豪壯的決心。
樓蘭在漢代是西域三十六國(guó)之一，其國(guó)名可能來(lái)自牢蘭海(即羅布泊)，東晉孝武皇帝太元元年(公元376年)以后，就在歷史上消失了。有人認(rèn)為樓蘭城的消失是由于戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞，或因塔里木河改道斷了水源所致，也有人認(rèn)為是氣候變遷的結(jié)果，眾說(shuō)紛紜。唐代時(shí)候已無(wú)樓蘭國(guó)。王昌齡借來(lái)代指敵人，表達(dá)了愛(ài)國(guó)的激情，也反映了維護(hù)絲綢之路平安的艱難。
這首詩(shī)借荒漠、雪山作背景，恢宏壯闊，有力地陪襯出戰(zhàn)士們抗擊頑敵的決心，至今讀來(lái)，猶有黃沙撲面之感。
王昌齡生平介紹
王昌齡(698—約757)，字少伯，唐京兆長(zhǎng)安(今陜西西安)人。唐玄宗開元十五年(727)進(jìn)士，為校書郎，開元二十二年(734)中博學(xué)宏詞，授汜水(今河南滎陽(yáng)縣境)尉，再遷江寧，故世稱王江寧。天寶七年謫遷潭陽(yáng)郡龍標(biāo)(今湖南黔陽(yáng)縣)尉。
安史亂后還鄉(xiāng)，道出亳州，被刺史閭丘曉所殺。王昌齡當(dāng)時(shí)曾名重一時(shí)，有“詩(shī)家夫子王江寧”之稱，是一代七絕圣手。其詩(shī)多為當(dāng)時(shí)邊塞軍旅生活題材，描繪邊塞風(fēng)光，激勵(lì)士氣，氣勢(shì)雄渾，格調(diào)高昂，手法細(xì)膩，其詩(shī)《從軍行》七首、《出塞》二首都很有名。
也有以感時(shí)、宮怨、送別為題材的佳作。
王昌齡文學(xué)成就
成就綜述
王昌齡存詩(shī)181首，體裁以五古、七絕為主，題材則主要為離別、邊塞、宮怨。就數(shù)量之多，體制之備，題材之廣說(shuō)，王昌齡的詩(shī)實(shí)不如李白、杜甫和高適、岑參，但他的詩(shī)質(zhì)量很高。邊塞詩(shī)可并高適、岑參而三，四杰以后，詩(shī)壇幾乎沒(méi)有邊塞詩(shī)作。唐玄宗改府兵制為募兵制后，文人掀起了從軍熱以求邊功。開元十三年，王昌齡漫游西北邊地，有了較深的邊塞生活體驗(yàn)，創(chuàng)作了大量的邊塞詩(shī)，此時(shí)岑參11歲，高適還沒(méi)有開始邊塞生活，后人依次考證稱王昌齡為邊塞詩(shī)的創(chuàng)始和先驅(qū)。
王昌齡的邊塞詩(shī)善于捕捉典型的情景，有著高度的概括和豐富的表現(xiàn)力。既反映了盛唐時(shí)代的主旋律，又對(duì)邊塞風(fēng)光及邊關(guān)戰(zhàn)場(chǎng)場(chǎng)景進(jìn)行細(xì)致描寫，同時(shí)能夠捕捉到將士細(xì)膩的內(nèi)心世界。其詩(shī)歌意境開闊，語(yǔ)言圓潤(rùn)蘊(yùn)藉，音調(diào)婉轉(zhuǎn)和諧，耐人尋味，在抒情、造景、寫意等方面均有很高造詣。而王昌齡的宮怨詩(shī)可與李白爭(zhēng)勝，且其詩(shī)用意之深、寫景之妙、比興之切、造語(yǔ)之奇，都有獨(dú)道之處。王昌齡閨怨詩(shī)以悲天憫人的精神書寫那些久閉深宮的妃嬪宮人的悲情哀怨，以細(xì)膩的筆觸多方面地展現(xiàn)她們的生活和感情世界，揭示她們?cè)跉埧岬膶m殯制度下所遭遇的悲慘命運(yùn)，客觀上批判了封建社會(huì)摧殘婦女的罪惡。這種思想傾向奠定了其作品的健康基調(diào)，洗盡六朝宮廷詩(shī)浮艷色情之污穢，有力地扭轉(zhuǎn)了齊梁歌詠的不良文風(fēng)另一方面，就藝術(shù)表現(xiàn)而言，王昌齡又發(fā)揚(yáng)了六朝華美艷麗、精雕細(xì)琢的表現(xiàn)手法，繼承了其形式美。因此王昌齡被譽(yù)為是成功地用七言絕句寫宮詞的第一人。
詩(shī)歌形式
五古之嚴(yán)
王昌齡的五古，基本上都寫得嚴(yán)正肅然，高古勁健，頗有風(fēng)骨。在他有生之時(shí)，就正是以這樣的詩(shī)歌風(fēng)格馳譽(yù)于盛唐詩(shī)壇。王昌齡的五言古詩(shī)中也卻不難看出：特點(diǎn)鮮明、風(fēng)格多樣，呈現(xiàn)出不同的美學(xué)風(fēng)貌。其一，勁健奔放，雄渾豪邁。其二，清麗幽秀，超逸曠放。胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》曾將唐初至盛唐的五古發(fā)展劃分為兩大流派，即所謂“古雅之源”和“清澹之派”，并把王昌齡等歸入前者。其三，悲愴慘惻，深沉蒼郁。雄渾豪邁的.圖景漸次而為清幽超逸以致沉郁蒼涼的畫面所代替，這與王昌齡的人生經(jīng)歷、身世遭際是密切相連的。而這深沉悲愴的風(fēng)格特點(diǎn)也正突出體現(xiàn)于詩(shī)人所描寫的目睹邊幕的蒼涼、黑暗和仕途的蹭蹬、坎坷的詩(shī)歌之中。其四，清新活潑，自然明朗。難能可貴的是，王昌齡雖所謂“謗議沸騰，兩竄遐荒”，因而抑郁憂傷。但是，詩(shī)人也并未時(shí)時(shí)陷于痛苦，永遠(yuǎn)沉于郁悶，而是不時(shí)脫略事務(wù)、擺落蒼涼，從而也創(chuàng)作出一些頗具清新自然、活潑爽朗風(fēng)格的五古詩(shī)篇�！ ∑呓^于美
初唐七絕僅七十七首，盛唐四百七十二首，其中王昌齡七十四首，幾乎占了六分之一。王昌齡在盛唐詩(shī)人中年輩較長(zhǎng)，寫作七絕時(shí)間也早，是唐朝詩(shī)人中較早大量寫作七絕并獲得優(yōu)異成就的“七絕圣手”，獨(dú)以七絕成為名家。七絕因?yàn)樗约袄畎椎热说呐�，逐漸地成為唐代流行的體裁，因此在七絕方面他與李白齊名。中唐、晚唐七絕數(shù)量之多，僅僅次于五律。由此可見(jiàn)，七絕至王昌齡而體制大定，表現(xiàn)手法完全成熟，給后人以很大影響。
詩(shī)歌內(nèi)容
題材綜述
王昌齡的七言絕句在內(nèi)容上可分三類，這三類都自有特色。而其中以邊塞詩(shī)第一、閨怨詩(shī)第二。
第一類是沿用樂(lè)府舊題的邊塞詩(shī)。盛唐邊塞詩(shī)人歷來(lái)以高適、岑參為首。兩人又都擅長(zhǎng)歌行長(zhǎng)篇，高作昂揚(yáng)奮激，岑作瑰麗雄奇。王昌齡卻另辟蹊徑，以短小的絕句形式，抒寫征人的種種情思，既有“不破樓蘭終不還”（《從軍行七首》之四）的壯志和“已報(bào)生擒吐谷渾”（《從軍行七首》之五）的勝利喜悅，也有沙漠風(fēng)前、長(zhǎng)城月下懷念親人的離愁，都寫得含蓄深沉、情景交融，配以格調(diào)的舒緩自然、音節(jié)的宛轉(zhuǎn)瀏亮，成為傳唱不衰的名作。
第二類是抒寫宮女思婦怨情的閨怨詩(shī)和宮詞。王昌齡在《宮詞》、《閨怨》諸作中從另一方面表現(xiàn)了他刻畫封建制度下婦女內(nèi)心情感的高度藝術(shù)才能。從外表上看，宮廷生活是那么靜謐迷人：“西宮夜靜百花香”（《西宮春怨》）、“芙蓉不及美人妝”（《西宮秋怨》），但在綺麗的情景中，詩(shī)人卻細(xì)膩入微地摹寫了她們深刻的內(nèi)心痛苦，她們對(duì)幸福的憧憬，她們的失望，在失望之中仍交織著希望的復(fù)雜心理。這些作品文筆之龍麗，語(yǔ)言之凝煉，情韻之深刻，都使后來(lái)作者難于爭(zhēng)勝。
第三類是送別詩(shī)。王昌齡的一生交游很廣，和許多文人、官吏、隱士和僧道都有來(lái)往，特別是在他兩次遭貶、長(zhǎng)年謫居的情況下，他多么需要親友的慰藉和友情的溫暖。他也把自己忠貞深沉的友情，獻(xiàn)給了那些正直的知心朋友。他一生寫了四十多首送別詩(shī)，不落窠臼，不同凡響，他的送別詩(shī)，在表現(xiàn)手法上可分為以下四種類型：一、用不同的藝術(shù)構(gòu)思，表現(xiàn)誠(chéng)摯而深厚的友情。二、打破送別詩(shī)常規(guī)，不重在寫當(dāng)前的離別，卻著意在寫別后的情景。三、不寫傷離，而以慰別為“主意”四、無(wú)恭維、無(wú)應(yīng)酬，以抒情、寫人見(jiàn)長(zhǎng)。
邊塞稱世
王昌齡是著名的邊塞詩(shī)人，并在后代以邊塞詩(shī)稱世。而王昌齡邊塞詩(shī)的藝術(shù)特色主要表現(xiàn)在如下幾方面：
其一，王昌齡善于采用心理描寫，表現(xiàn)細(xì)膩多變的感情。王昌齡在詩(shī)中較早地抒寫征夫心靈的一位詩(shī)人，為宋詞對(duì)人物心理進(jìn)行細(xì)膩刻劃打下了基礎(chǔ)。他或通過(guò)瞬間征夫的心理變化，描寫他們跳動(dòng)的心曲;或通過(guò)營(yíng)中的歌舞聲，對(duì)征夫的內(nèi)心痛苦進(jìn)行抒寫;或者借助邊關(guān)的特有的生活場(chǎng)景，寫征夫內(nèi)心的憂愁;或者借戰(zhàn)爭(zhēng)，寫守邊將士捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的英雄氣概�？梢哉f(shuō)感情的抒發(fā)非常細(xì)膩、真實(shí)。[
其二，王昌齡詩(shī)情景妙合，意與境渾。王昌齡去過(guò)邊塞，真正看到了邊塞的大漠、雄關(guān)、孤城、長(zhǎng)云、雪山、烽火、羌笛等景象，因而在他的邊塞詩(shī)中，組成了一幅非常壯美的自然景物的群體圖。這些意象的上面附著了邊塞將士的情與意，是特定環(huán)境中的特定物，即自然的物與將士的情兩相交觸，詩(shī)人還借助化無(wú)形為有形的藝術(shù)手法，構(gòu)成了王昌齡邊塞詩(shī)的情景妙合，意與境渾的藝術(shù)境界。他創(chuàng)造情景交融的意境美，使用了各種各樣的方法。其一，選擇某些富有特征性的景物，注入強(qiáng)烈的主觀情感，促使景與情水乳交融，真善美高度統(tǒng)一。其二，既采用賦體，描寫實(shí)景，又巧用直中含曲的方式，求得含蘊(yùn)無(wú)窮的言外之意。其三，以苦心與孤詣，展開形象思維的翅膀，化無(wú)形為有形，變抽象為具體，使意境十分深蔚。[11]
其三，王昌齡詩(shī)內(nèi)容簡(jiǎn)潔、明快、含蓄，具有很高的語(yǔ)言藝術(shù)成就。王昌齡的邊塞詩(shī)，非常講究語(yǔ)言的精煉，真正做到了言均意足，意蘊(yùn)無(wú)窮。或簡(jiǎn)潔、或明快、或含蓄，讓讀者回味無(wú)窮。另外，王昌齡在藝術(shù)上精益求精，對(duì)每一句都精心地加以處理，沒(méi)有閑筆，絕句的起句往往是驟響易徹，以雷鳴般的聲勢(shì)打開一個(gè)局面，如：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、“大漠風(fēng)塵日色昏”、“青海長(zhǎng)云暗雪山”、“琵琶起舞換新聲”等等，都是單刀直入，開門見(jiàn)山，不過(guò)最妙的地方還不在于起句，而是在第三句。絕句一般的都要在第三句另辟新境，翻出新意，所以首二句要平緩些才便于翻上一層。王昌齡調(diào)既已高險(xiǎn)，還能在第三句上就勢(shì)一振，把思想感情再深入一步，實(shí)在是需要高超的藝術(shù)技巧。
藝術(shù)特色
詩(shī)歌意境
在藝術(shù)風(fēng)格上，王昌齡的七絕以委婉含蓄為主要特色，表現(xiàn)曲折，意境深遠(yuǎn)。其中不少是用比興、寄托手法，抒寫了詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)的揭露和幽怨，因而與屈原的《離騷》在精神上有一致之處。王昌齡詩(shī)亦善用典故。其《詩(shī)格》提出“詩(shī)有六式”，第五就是“用事”：“謂如己意而與事合。”王詩(shī)用典不多，但往往用得巧妙而貼切，不露跡象。王昌齡很重視詩(shī)的境界，他的《詩(shī)格》提出“詩(shī)有三境”：“一曰物境，二曰情境，三曰意境�！彼磳�(duì)意與景的分離：“若一向言意，詩(shī)中不妙及無(wú)味。景語(yǔ)若多，與意相兼不緊，雖理通亦無(wú)味�！彼苤匾暻榕c景的結(jié)合，認(rèn)為：“凡詩(shī)，物色兼意下為好。若有物色，無(wú)意興，雖巧亦無(wú)處用之�！�
語(yǔ)言風(fēng)格
王昌齡的詩(shī)歌從語(yǔ)象選擇、句式運(yùn)用到語(yǔ)句組合三方面都體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)典雅勁健的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格的追求。在語(yǔ)象選擇方面，王昌齡多選用大的數(shù)詞、有力度的動(dòng)詞、準(zhǔn)確的形容詞來(lái)表現(xiàn)有氣勢(shì)的大場(chǎng)景或有氣魄的大胸懷，體現(xiàn)出了語(yǔ)言的力量美、氣勢(shì)美。在名詞選擇方面，王昌齡選擇的是典雅的、典型的語(yǔ)象。王昌齡在詩(shī)中多使用短句、變形句式、緊縮復(fù)句。使語(yǔ)言有力量感、經(jīng)濟(jì)簡(jiǎn)練。王昌齡詩(shī)歌中的語(yǔ)句組合也體現(xiàn)著他簡(jiǎn)練清峻的語(yǔ)言風(fēng)格�？偨Y(jié)王昌齡的詩(shī)三大特點(diǎn)就是：語(yǔ)言簡(jiǎn)練而內(nèi)涵豐富；文辭平易但句意險(xiǎn)峻；意興相兼、沉中見(jiàn)清。
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