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      2. 王維《相思》鑒賞

        時間:2022-04-20 17:18:26 王維 我要投稿

        王維《相思》鑒賞

          《相思》是唐代詩人王維的創(chuàng)作的一首借詠物而寄相思的五絕。此詩寫相思之情,卻全篇不離紅豆,正用其相思子之名以關(guān)合相思之情。下面就和小編一起來了解下王維的這首名著,歡迎閱讀! 

          王維《相思》鑒賞

          原文:

          相思

          王維

          紅豆生南國,春來發(fā)幾枝?

          勸君多采擷,此物最相思。

          鑒賞:

          這首詩是青年王維所作愛情詩的代表。該詩由物感懷,借助紅豆鮮艷色彩和有關(guān)的動人傳說,以含蓄深沉而清新流暢的語言,傳達(dá)濃烈的相思之情,十分感人。《相思》流傳至今仍不失為詠物詩的名篇。

          “觀物微”而“托興遠(yuǎn)”,是古人作詠物詩常用的一種手法。王維深解詩中三昧,因此《相思》在表現(xiàn)技巧上有許多可借鑒之處。

          首句“紅豆生南國”,落筆不俗,指出所詠之物及其生長環(huán)境,同時向讀者托出了一顆由古代傳說所凝成的愛情珍珠。它借遙遠(yuǎn)的南國與久遠(yuǎn)的傳說,將人們思緒帶到戀人所在的海角天涯。

          第二句“春來發(fā)幾枝?”,這句發(fā)問,明為對相思木的關(guān)切,實則是詩人對對方愛情發(fā)展的關(guān)切。春天相思木適逢甘霖,新枝兢秀,愛情之花不也是在此時成長、開放的嗎?這里盡管是發(fā)問,但一個“發(fā)”

          字卻帶有相當(dāng)肯定的語氣,充分表現(xiàn)了愛情的純潔和蓬勃發(fā)展。

          一首詠物詩,僅有細(xì)致入微、生動傳神的景物描寫,并不能表達(dá)主題,由此詩人由物及人地展開了心靈的刻劃!皠窬嗖蓴X”一句承上轉(zhuǎn)入,希望戀人多多采擷殷紅鮮亮的相思豆,讓象征愛情的紅豆充滿衣兜,暗示他們的愛情已經(jīng)到了收獲的季節(jié)。一個“勸”

          字勝過千言萬語,一下子拓寬了詩境,為下句的飛躍作好了鋪墊。

          末句“此物最相思”,筆鋒陡轉(zhuǎn),點(diǎn)出相思主旨,意思是這顆顆紅豆最能代表和傳遞我對你的相思。給人以余音繞梁,三日不絕的美感。

          字詞解釋:

          紅豆:又名相思子,一種生在嶺南地區(qū)的植物,結(jié)出的籽象豌豆而稍扁,呈鮮紅色。

          采擷:采摘。

          背景:無

          王維人物介紹

          王維(701年-761年),字摩詰(mó jié) ,人稱詩佛 ,名字合之為維摩詰,維摩詰乃是佛教中一個在家的大乘佛教的居士,是著名的在家菩薩,意譯以潔凈、沒有染污而著稱的人?梢娡蹙S的名字中已與佛教結(jié)下了不解之緣。王維生前,人們就認(rèn)為他是“當(dāng)代詩匠,又精禪理。”(苑咸《酬王維序》),死后更是得到了“詩佛”的稱號。王維出生在一個虔誠的佛教徒的家庭里,根據(jù)王維寫的《請施莊為寺表》云:“臣亡母故博陵縣君崔氏,師事大照禪師三十余歲!薄锻跤邑┘{注》卷二五,有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》,文中述及了詩人同當(dāng)代名僧道光禪師的關(guān)系時說:“維十年座下."可見王維確實也與佛家因緣不淺,其晚年更是過著僧侶般的生活。據(jù)《舊唐書》記載:“在京師,長齋,不衣文俯伏受教,欲以毫末度量虛空,無有是處,志其舍利所在而已,”采,日飯十?dāng)?shù)名僧,以玄談為樂,齋中無所有,惟茶鐺藥臼,經(jīng)案繩床而已。退朝之后,焚香獨(dú)坐,以禪頌為事!贝藭r的王維儼然是一僧侶了。

          王維青少年時期即擁有文學(xué)才華。開元九年(721年) 中進(jìn)士第,為大樂丞。因故謫濟(jì)州司倉參軍。后歸至長安。開元二十二年(734年)張九齡為中書令。王維被擢為右拾遺。其時作有《獻(xiàn)始興公》詩,稱頌張九齡反對植黨營私和濫施爵賞的政治主張,體現(xiàn)了他當(dāng)時要求有所作為的心情。二十四年 (736)張九齡罷相。次年貶荊州長史。李林甫任中書令,這是玄宗時期政治由較為清明到日趨黑暗的`轉(zhuǎn)折點(diǎn)。王維對張九齡被貶,感到非常沮喪,但他并未就此退出官場。開元二十五年,曾奉使赴河西節(jié)度副大使崔希逸幕,后又以殿中侍御史知南選,天寶中,王維的官職逐漸升遷。安史亂前,官至給事中,他一方面對當(dāng)時的官場感到厭倦和擔(dān)心,但另一方面卻又戀棧懷祿,不能決然離去。于是隨俗浮沉,長期過著半官半隱的生活

          在詩歌上的成就是多方面的,無論邊塞、山水詩、律詩還是絕句等都有流傳人口的佳篇。他的詩句被蘇軾稱為“味摩詰之詩,詩中有畫,觀摩詰之畫,畫中有詩”。他確實在描寫自然景物方面,有其獨(dú)到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉,或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒,小橋流水的恬靜,都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無比的鮮活形象,著墨無多,意境高遠(yuǎn),詩情與畫意完全融合成為一個整體。

          山水田園詩派是盛唐時期的兩大詩派之一,這一詩派是陶淵明、謝靈運(yùn)、謝眺的后繼者,這一詩派的詩人以擅長描繪山水田園風(fēng)光而著稱,在藝術(shù)風(fēng)格上也比較接近,通過描繪幽靜的景色,借以反映其寧靜的心境或隱逸的思想,因而被稱為“山水田園詩派”。其主要作家是孟浩然、王維、常健、祖詠、裴迪等人,其中成就最高、影響最大的是王維和孟浩然,也稱為“王孟”。

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