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王維山水田園詩的意境美
王維是我國盛唐時期山水田園詩派的杰出代表,他所創(chuàng)作的詩歌是盛唐時期社會文化的映射,也是詩人超然人格和藝術修養(yǎng)的再現(xiàn),詩中融入了詩人獨特審美感受以及人生哲思。下面是小編為大家整理的王維山水田園詩的意境美,歡迎閱讀!
王維所處的時代,是一個詩壇繁花似錦的時代。而王維的山水田園詩便是其中最清新明媚的,聽落花,品泉流,凝月光,詩中聽聲,詩中有畫。有著自己獨特的意蘊和美感。
一、詩中有畫:王維山水田園詩中的畫意美
作為“唐宋八大家”之一的蘇軾,曾評價王維的詩“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩”,這是對王維詩畫風格的高度總結。王維以一個畫家的視角,對于山水田園的描繪更加形象生動。對于詩的描寫更是以一種“成竹在胸”的狀態(tài),寫畫出山水田園景物獨有的特點。同時,對詩的描寫運用繪畫藝術,使詩中色彩、光影的調和更加獨到。他所運用的藝術表現(xiàn)手法也是別具一格,對于景物的描寫如同在我們的面前鋪開了一副畫卷,充滿著詩情畫意;更令人驚喜的是這幅畫卷并不只是平鋪在那里,而是一幅幅有聲畫,帶領我們身居其間。
王維的詩中有畫體現(xiàn)在詩人以畫家的眼光描繪出對自然美的特殊感悟。通過對自然景物的真實感知和意境想象,營造出優(yōu)美的意境。詩中繁和簡,形和意的完美結合,借助精心結構的畫面,統(tǒng)籌布局,表現(xiàn)深長的意蘊,給人以美的體驗與感受。
如《竹里館》:“獨坐幽篁里,彈琴復長嘯,深林人不知,明月來相照。”這是他《輞川集》中的一篇,主要寫幽居竹林中的感受。畫面由近景到遠景,整首詩讀來,如同一幅畫呈現(xiàn)在我們面前,充滿層次感與畫面感。讓我們感悟到,詩人是以一種心遠地自偏的心境抒發(fā)了心中的寧靜淡然。
王維的詩中常常以光和影來表現(xiàn)景物的靜態(tài)美,刻畫細膩,善于捕捉畫面瞬間的美,并用富有特色的語言表達出來,在光影明滅間展現(xiàn)出一幅幽靜明麗的畫面。自然景物總是帶著自身獨有的特點,人們也總能在自然中找到與自己相似的特性,王維對于自然萬物的特殊感受來源于他的細心觀察以及靜心體會,在光影交織之間捕捉事物獨有的特點,營造出一種優(yōu)美清悠的意境。
這種畫面在《山居秋暝》 中就有體現(xiàn),“明月松間照,清泉石上流”!爸裥鷼w浣女,蓮動下漁舟”?占诺纳搅种,秋雨初晴,夜幕漸漸降臨,帶來陣陣涼意。月光皎潔從松隙間穿過,灑下清輝。清凌泉水在山石上潺潺流動。竹林深處不時傳來聲聲喧響,那是洗衣姑娘結伴而歸,蓮葉從中,荷花忽而搖曳,那是漁舟在其間穿行。明月的清輝在林間隨風蕩漾,荷花也隨著漁船的慢慢靠岸在水中搖曳。詩中色彩素雅,明麗潔凈;境界空明澄澈,恬靜優(yōu)美,余韻無窮。
王維的詩中有畫還體現(xiàn)在光與色的調和上,詩中色彩的選擇往往會影響整首詩的意境。不同的色彩能夠使人有不同的感受,所包含的情感也會不同。王維的山水田園詩采用多樣化的色彩,將自然景物統(tǒng)一在一個完整的畫面中,以畫家的眼光對色彩進行搭配和選取,色彩明麗,意境悠遠。
如《新晴野望》中“白水明田外,碧峰出山后”。這首詩描寫的是田園風光,在初夏雨后,詩人遠眺原野的景色,雨水洗刷空氣中的塵埃,空氣中彌漫著清新的味道,空中也明凈如水;原野格外的開闊。雨后的河水在晴日的映照下泛著粼粼波光,越加顯得雨后的清新明媚。碧綠的山峰在山脊之后挺立,平日模糊不清的峰巒也在雨水的洗刷下變的清晰了許多。放眼望去,目之所及,都像是新的一樣,整首詩都散發(fā)出清新、明朗的氣息,煥發(fā)出雨后原野的勃勃生機。
光和色的映照體現(xiàn)在色彩的選取和搭配上所形成的一種意境,不同的色彩搭配給人不同的感覺。同時也喚起人們對光的聯(lián)想,畫面中不再是單一的色彩,而是各種色彩加上光的調和,展現(xiàn)出和諧、優(yōu)美的畫面。
二、動靜結合:王維山水田園詩中的詩意美
西晉陸機提出“詩緣情而綺靡”,王維的詩中不僅充滿畫意,同時還蘊含著濃濃的詩意。一動一靜間,他總能抓住剎那的動靜,以特殊的視角細致的描繪出事物獨有的特色。王維詩中的物像也是詩人心靈的外化,以外物的特點來表現(xiàn)內心的情感,極其真切形象,又充滿詩意。他所描繪的美是可以捕捉,可以欣賞,可以感知的,而不是如空中樓閣,無法觸摸,無法感受的。他對自然的感悟細致敏銳,創(chuàng)造出靜逸明秀的詩境。
如《山居秋暝》 “竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”,詩人在聽到竹林的喧鬧聲之后,知道是有浣女歸來;在看到蓮葉浮動之后,知道是有漁船在臨近岸邊。用浣女的喧響聲襯托竹林的寧靜;用蓮葉的浮動襯托荷塘寂靜。讓人們看到了一幅寧靜但卻生機盎然的畫面,秋天夜晚的山村顯得格外的清新寧靜。夜色朦朧之際,少了白日喧鬧與暖意,秋夜帶來的寧靜使人感到舒心。勞作一天的人們也在此時歸家,尋找心靈的安慰。這首詩中自然美與心境美得以結合,創(chuàng)造了一種清新寧靜的意境美。
如《青溪》中,“聲喧亂石中,色靜深松里”。 “聲喧”和“色靜”一動一靜,使人讀后就像是聽到了溪水撞擊亂石的聲音,看到那蒼翠的深深樹林。聲響與物像結合,使青溪更加寧靜秀麗,讓人忍不住沉醉其間,流連忘返。
聲音和物像的結合,也是詩人心靈世界的外化,詩人以物的特質表達內心的感悟。這種表達方式也是一種托物言志,用外物的特質與聲響表達內心無法言說之感,具體形象,更加能夠引起閱讀者的共鳴,營造出聲情并茂,引人聯(lián)想的意境美。
三、空靜靈動:王維山水田園詩中的禪意美
王維有“詩佛”之稱,他的詩中不乏有空靜靈動的禪意美。他充滿禪意的詩體現(xiàn)在運用禪的靜默結合山水體驗的獨特審美,創(chuàng)造出一種不被打擾的寧靜之美。他的禪意還體現(xiàn)在自然、真實的感悟,意蘊深長,讀來讓人心中釋然,引人深思。
王維詩歌創(chuàng)作所取得的巨大成就,是同盛唐社會文化的熏陶密切相關的。王維一生中大部分時間是在開元、天寶年代度過的。這個時期的政治、經濟、文化、宗教信仰、社會認識對其都具有深刻的影響。當時社會繁榮興旺,文化空前發(fā)達,安定的社會環(huán)境為其提供了穩(wěn)定的創(chuàng)作空間。王維的人生際遇,也對其詩作有重大影響,過著半官半隱的生活,既在現(xiàn)實的世界中沉浮,也在田園山水間怡情。因此,他詩中所表現(xiàn)的情感便是世人對于自然、社會、乃至自我的認識。
正如唐代詩人常建在《題破山寺后禪院》所言,“曲徑通幽處,禪房花木深”。王維詩中的禪意也總在不經意間流露出來,自然的景物被他賦予了無限禪思。通過自然景物的襯托,營造出寂靜幽深的禪意美。
王維詩中的禪思和他對禪理的參悟密不可分,詩人思想頓悟的過程就是禪悟的過程。詩人在描繪自己人生的經歷時,通過環(huán)境的渲染,寫出了參禪悟禪的整個過程,為讀者營造了一種空靜靈動之美。
王維詩中的禪思是影響他詩境的一個重要因素,詩人心中豁達淡薄,更能夠對自然的景物充滿感情。同時他的詩中也充滿著富有哲理的思考,正是受到了空靈淡薄的佛學思想的熏陶。富有禪意的詩,氣韻更加深遠動人,意味深長,引人深思。
拓展:關于王維的歷史典故
王維是哪個朝代的
王維的出生日期存在爭議,有人說是699年,也有人說是701年,而他的離世時間是761年。所以,王維所處的朝代是可以確定的,他是唐朝的人。
699年是圣歷二年,而701年是武則天大足元年或長安元年,所以無論他的出生日期是其中的哪一年,他都出生于武則天執(zhí)政時期。而武則天是李治的皇后,我國歷史上的第一位女皇帝。
761年是唐肅宗李亨執(zhí)政時期,而唐肅宗是唐朝的皇帝,唐玄宗的繼位者。所以,從王維出生,到王維死亡,他所處的年代都是唐朝時期。
王維經歷了開元盛世的景象,也經歷了安史之亂后唐朝的元氣大傷。安史之亂后,唐朝逐漸開始衰落,政局不穩(wěn)。也正是政局的動蕩,使原本壯志凌云的王維漸漸變得心灰意冷了。消沉以后的王維,開始過著半隱的生活,他將名利看得很淡,悠閑自然地過著自己的生活。在隱居期間,他寫下了不少的詩作,其中不少詩句都體現(xiàn)了他淡薄的心態(tài)。
王維出生于武則天執(zhí)政時期,卒于李亨執(zhí)政時期。所以,王維是唐代的人,而他的詩在唐代的詩壇中有著十分深遠而廣泛的影響力。
王維和太平公主
王維是中國唐代大詩人,有傳言他中狀元是走了太平公主的后門。王維與貴族交好。 一天,一位王爺看到王維很煩惱,于是上前詢問以示關心。在知道他是在擔心科舉考試的事后,便拍著胸脯告訴王維這件事他可以幫忙。
這個王爺是太平的侄子 ,他讓王維準備幾首詩,并帶著他去了公主府。對于這位公主,王維是有所而聞的。王爺把他介紹給了太平,太平表示她很欣賞王維的詩才。王維明白這個公主是看上自己了?赏蹙S畢竟是流傳千古的大詩人,如果沒有點節(jié)操,他也就不會被后世推崇了。王維不想靠色相取得官職 ,便想要告辭了。但好色的公主哪里會放過這樣一塊美玉。她腦子一轉,要換一種方式拿下他。他不是喜歡做詩嗎,好,就用詩打動你。公主給王維講了個故事, 一個貴族子弟搶了一個美貌的燒餅店老板娘,可她終日不開口說話,那位貴公子就把她的燒餅老公叫來,她一見到她老公,就不說話,開始哭,場面非常動人。公主讓王維以這個故事為主題賦詩一首。王維不慌不忙寫了五言絕句,并對太平講訴了楚國息夫人與這個老板娘同樣的遭遇。聰明的太平聽出了弦外之音,問王維是否有舊情,王維大大方方地承認了。公主還是不死心,給王維看畫在名貴紙張上的宮圖,可王維仍然不為所動。公主對于崇高的王維漸漸開始欣賞起來,可恨自己怎么不早點遇到這樣的人物。
后來,太平見王維意志堅決,實在打動不了他,又不想逼迫這樣一位才華橫溢的詩人,就放他離開了。
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