王維的生平及詩(shī)歌世界
王維參禪悟理，精通詩(shī)書(shū)音畫，以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，因篤誠(chéng)奉佛，有“詩(shī)佛”之稱。書(shū)畫特臻其妙，后人推其為南宗山水畫之祖。著有《王右丞集》《畫學(xué)秘訣》，存詩(shī)約400首。以下是小編整理的王維的生平及詩(shī)歌世界，一起來(lái)看看吧。
開(kāi)元盛世與王維的少年得志
開(kāi)元年間，唐帝國(guó)的強(qiáng)盛達(dá)到了頂點(diǎn)，王維少年得志，創(chuàng)作了大量的游俠詩(shī)、政治感遇詩(shī)和邊塞詩(shī)。盛唐時(shí)期，建功立業(yè)成了知識(shí)分子最熱烈的人生追求，詩(shī)人們懷著宏偉的理想和抱負(fù)，以蓬勃的生氣和熱烈的感情，表現(xiàn)著那個(gè)時(shí)代激動(dòng)人心的生活。李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄�！保鸥Α皶�(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，就是這種激情燃燒的杰出代表。同處這個(gè)時(shí)代的王維同樣是有積極的政治抱負(fù)，希望做一番大事業(yè)。王維幼年聰明過(guò)人，能寫一手好詩(shī)，工于書(shū)畫，而且還有音樂(lè)天賦。開(kāi)元九年，21歲的王維就考中了進(jìn)士。關(guān)于王維考狀元的故事載于《集異記》《太平廣記》以及明代傳奇《郁輪袍》，當(dāng)代學(xué)者余秋雨在《十萬(wàn)進(jìn)士》一文里也津津有味地講了此故事。王維可謂少年得志，盛唐的時(shí)代精神滋養(yǎng)了他，激發(fā)了他追求立功揚(yáng)名的理想：
新豐美酒斗十千，咸陽(yáng)游俠多少年。
相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。
――《少年行》其一
出身仕漢羽林郎，初隨驃騎戰(zhàn)漁陽(yáng)。
孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。
――《少年行》其二
一身能擘兩雕弧，虜騎千重只似無(wú)。
偏坐金鞍調(diào)白羽，紛紛射殺五單于。
――《少年行》其三
漢家君臣?xì)g宴終，高議云臺(tái)論戰(zhàn)功。
天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。
――《少年行》其四
第一首寫長(zhǎng)安城里游俠少年意氣風(fēng)發(fā)的風(fēng)貌和豪邁氣概;第二首寫少年們懷著為國(guó)犧牲的豪情壯志。第三首詩(shī)人以“金鞍”為映襯，鏡頭對(duì)準(zhǔn)“偏坐”這一姿勢(shì)，又以“調(diào)白羽”這一特寫鏡頭，突出了詩(shī)中主人公的雄姿英發(fā)。最后借五單于被射下馬鞍的畫面，再現(xiàn)少年英雄所向無(wú)敵的戰(zhàn)績(jī)。第四首反映了詩(shī)人追求的目標(biāo)“天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮”。真正的“漢家兒郎”本應(yīng)如此：詩(shī)中的他們就像漢家少年的成長(zhǎng)史，從一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)滿腔熱血的少年游俠，成長(zhǎng)為抗擊外族侵略的漢軍戰(zhàn)士。
王維的山水詩(shī)有“覆蓋古今”之盛譽(yù)，但他的邊塞詩(shī)卻沒(méi)有被公正地對(duì)待，其實(shí)王維的邊塞詩(shī)的成就很高，他在盛唐邊塞詩(shī)派中應(yīng)有極其重要的地位。
單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。
蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然。
――《使至塞上》
“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”一聯(lián)，寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開(kāi)闊，意境雄渾，近人王國(guó)維稱之為“千古壯觀”的名句。一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào)，一個(gè)“直”字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺(jué)。
政治大變動(dòng)與王維的明哲保身
開(kāi)元二十五年，張九齡罷相，朝政大權(quán)落到李林甫手中，政治大變動(dòng)，王維“既寡遂性歡，恐遭負(fù)時(shí)累”(《贈(zèng)從弟司庫(kù)員外》)，從此逐漸走上了明哲保身、遠(yuǎn)禍自全的道路，思想也日趨消極，與道友裴迪“浮舟往來(lái)，彈琴賦詩(shī)”，過(guò)半官半隱的生活。這一時(shí)期王維寫下的山水詩(shī)，有極高的成就，但也流露出消極避世的人生觀。
空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
――《山居秋暝》
王維深湛的藝術(shù)修養(yǎng)，對(duì)于自然的愛(ài)好和長(zhǎng)期山林生活的經(jīng)歷，使他對(duì)自然美具有敏銳獨(dú)特而細(xì)致入微的感受，因而他筆下的山水景物特別富有神韻，常常是略事渲染，便表現(xiàn)出深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的意境，耐人玩味。他的.詩(shī)取景狀物，極有畫意，色彩映襯鮮明而優(yōu)美，寫景動(dòng)靜結(jié)合，尤善于細(xì)致地表現(xiàn)自然界的光色和音響變化。
安史之亂后王維意志消沉
王維其母崔氏是一個(gè)虔誠(chéng)的佛教徒，自幼生活在佛教氣氛非常濃厚的家庭里他受到很深的佛教影響。王維官場(chǎng)受到冷遇，自感失節(jié)，意志消沉，從此便摒棄世事，一心奉佛，以求精神上的解脫。他在《謝除太子中允表》中感慨陳詞說(shuō)：“朝容罪人食祿，必招屈法之嫌;臣得奉佛報(bào)恩，自寬不死之痛”過(guò)著“焚香獨(dú)坐，以禪誦為事”的生活。詩(shī)歌創(chuàng)作也是去表現(xiàn)“空”“寂”的禪理。
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
――《鳥(niǎo)鳴澗》
一切寂靜無(wú)為，虛幻無(wú)常，沒(méi)有目的，沒(méi)有意識(shí)，沒(méi)有生的喜悅，沒(méi)有死的悲哀，一切又不朽、永恒，如胡應(yīng)麟《詩(shī)藪》和姚周星《唐詩(shī)快》所評(píng)：使人“讀之身世兩忘，萬(wàn)念皆寂，不謂聲律之中，有此妙詮”。
【拓展】王維簡(jiǎn)介
王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的，無(wú)論邊塞、山水詩(shī)，無(wú)論律詩(shī)、絕句等都有流傳人口的佳篇。王維又是一位著名的繪畫大師。蘇軾說(shuō)他：「詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)」。王維確實(shí)在描寫自然景物方面，有其獨(dú)到的造詣。無(wú)論是名山大川的壯麗宏偉，或者是邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，小橋流水的恬靜，都能準(zhǔn)確、精煉地塑造出完美無(wú)比的鮮活形象，著墨無(wú)多，意境高遠(yuǎn)，詩(shī)情與畫意完全融合成為一個(gè)整體，著有《王右丞集》二十八卷。
王維（699—759），字摩詰（為人好佛），太原人。生卒年尚有701至761之說(shuō)。
早熟，與其小一歲的弟弟縉幼年均過(guò)人。十五歲時(shí)去京城應(yīng)試，由于他能寫一手好詩(shī)，工于書(shū)畫，而且還有音樂(lè)天才，所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關(guān)他在音樂(lè)上的天賦，曾有這樣一段故事：一次，一個(gè)人弄到一幅奏樂(lè)圖，但不知為何題名。王維見(jiàn)后回答說(shuō)：“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。”請(qǐng)來(lái)樂(lè)師演奏，果然分毫不差。
在詩(shī)歌方面，有他十五十七十八歲時(shí)寫成的有文字記載的。可見(jiàn)，他在十幾歲時(shí)已經(jīng)是位有名的詩(shī)人了。這在詩(shī)人中是罕見(jiàn)的。當(dāng)時(shí)，在那貴族世襲的社會(huì)中，象王維這樣多才多藝的資質(zhì)，自然會(huì)深受贊賞。因此，二十一歲時(shí)就考中了進(jìn)士。
出仕后，王維利用官僚生活的空余時(shí)間，在京城的南藍(lán)田山麓修建了一所別墅，以修養(yǎng)身心。該別墅原為初唐詩(shī)人宋之問(wèn)所有，那是一座很寬闊的去處，有山有湖，有林子也有溪谷，其間散布著若干館舍。王維在這時(shí)和他的知心好友度著悠閑自在的生活。這就是他的半官半隱的生活情況。
一直過(guò)著舒服的生活的王維，到了晚年卻被卷入意外的波瀾當(dāng)中。玄宗天寶十四年（755）爆發(fā)了安史之亂。在戰(zhàn)亂中他被賊軍捕獲，被迫當(dāng)了偽官。而這在戰(zhàn)亂平息后卻成了嚴(yán)重問(wèn)題，他因此被交付有司審訊。幸在亂中他曾寫過(guò)思慕天子的詩(shī)，加上當(dāng)時(shí)任刑部侍郎的弟弟的求情，才得免于難，僅受貶官處分。其后，又升至尚書(shū)右丞之職。
王維早年有過(guò)積極的抱負(fù)，希望能作出一番大事業(yè)，后值政局變化無(wú)常而逐漸消沉下來(lái)，吃齋念佛。四十多歲的時(shí)候，他特地在長(zhǎng)安東南的藍(lán)田縣輞川營(yíng)造了別墅，過(guò)著半官半隱的生活。這首詩(shī)是他隱居生活中的一個(gè)篇章，主要內(nèi)容是“言志”，寫詩(shī)人遠(yuǎn)離塵俗，繼續(xù)隱居的愿望。詩(shī)中寫景并不刻意鋪陳 高中學(xué)習(xí)方法，自然清新，如同信手拈來(lái)，而淡遠(yuǎn)之境自見(jiàn)，大有淵明遺風(fēng)。
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