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      2. 唐代詩(shī)人王維《竹里館》

        時(shí)間:2024-07-17 18:41:16 志彬 王維 我要投稿
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        唐代詩(shī)人王維《竹里館》

          在我們平凡的日常里,大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧,古詩(shī)可分為古體詩(shī)和近體詩(shī)兩類(lèi)。那什么樣的古詩(shī)才是經(jīng)典的呢?以下是小編幫大家整理的唐代詩(shī)人王維《竹里館》古詩(shī),供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

          竹里館

          王維

          獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

          深林人不知,明月來(lái)相照。

          通釋

          《竹里館》跟上一首一樣,這也是王維的五絕組詩(shī)《輞川集》之一。

          這首詩(shī)屬于絕句中的古絕,因?yàn)樗m用律句,但不對(duì)不粘,還押仄聲韻。

          獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。

          幽,深也。篁,音皇,竹林。嘯,撮口而出聲,相當(dāng)于現(xiàn)在的“吹口哨”。《封氏聞見(jiàn)記》云:“人有所思則長(zhǎng)嘯,故樂(lè)則歌詠,憂則嗟嘆,思則吟嘯!

          我一個(gè)人坐在幽深的竹林里,一邊彈琴一邊長(zhǎng)嘯。

          深林人不知,明月來(lái)相照。

          竹林深密,沒(méi)有人知道,但有明月自天照。

          賞析

          王維的這首《竹里館》,從字句來(lái)看,你沒(méi)法說(shuō)哪個(gè)字用得好,哪一句是警句;從寫(xiě)法來(lái)看,“人不知”呼應(yīng)“獨(dú)坐”,“深林”響應(yīng)“幽篁”,但這種呼應(yīng)是很平常的寫(xiě)法,你也看不出這其中刻意的痕跡。

          所以,這首詩(shī)的高妙之處,不在練字謀篇,而在氣格神韻。

          詩(shī)人一個(gè)人坐在竹林里,一邊彈琴還一邊長(zhǎng)嘯。這里雖有一個(gè)“獨(dú)”字,卻看不出詩(shī)人的孤獨(dú)。竹林給詩(shī)人一個(gè)清幽的環(huán)境,而詩(shī)人也不是在這里吃燒烤,而是彈琴、長(zhǎng)嘯。這樣的詩(shī)境是清幽的,而不是清冷的,是自適的,而不是孤獨(dú)的。

          竹林深密,彈琴長(zhǎng)嘯,不會(huì)打擾世人,也不需要世人觀琴吟和。

          明月來(lái)相照。不像李白的“舉杯邀明月”那樣,著意于將明月主觀化,這里的明月,有一個(gè)“來(lái)”字,似有情,但詩(shī)人自彈琴長(zhǎng)嘯,并沒(méi)有刻意與明月的溝通。這只是詩(shī)人內(nèi)在心性與外在景物的自然契合。

          通篇下來(lái),詩(shī)無(wú)一字用力,而境界全出。

          就像,在一千多年前的一個(gè)夜里,詩(shī)人王維抱琴來(lái)到一片竹林里,彈了會(huì)琴,吹了會(huì)口哨,完了隨手拾掇,寫(xiě)下了這首千古名詩(shī)。

          感發(fā)

          讀王維的詩(shī),感覺(jué)王維身上有一種特別的氣質(zhì)。這是一種怎樣的氣質(zhì)呢?想來(lái)想去,我只想到四個(gè)字:風(fēng)流自適。

          所謂風(fēng)流自適,就是無(wú)論處于何種境地,都舉止清雅,卻又不刻意,對(duì)于世俗的世界,既不排斥也不迎合。

          無(wú)論世事如何變換,他都能夠安放好自己的內(nèi)心。

          就比如詩(shī)中的“深林人不知”,要么會(huì)感嘆一翻知音難覓,要么會(huì)自許一翻孤高絕世。

          而王維,對(duì)他來(lái)說(shuō),“人不知”只是一種狀態(tài),他在這種狀態(tài)中依然能夠自適,他彈琴、長(zhǎng)嘯,與這個(gè)清幽的環(huán)境融為一體,無(wú)喜亦無(wú)憂。

          洪應(yīng)明在《菜根譚》里說(shuō)得好,是真名士自風(fēng)流。

          作者簡(jiǎn)介

          王維(約701—761),字摩詰,河?xùn)|(今山西省永濟(jì)市)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱(chēng),山水田園詩(shī)派的代表人物。蘇軾評(píng)價(jià)其詩(shī)畫(huà)作品時(shí)曾說(shuō):“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)!蓖蹙S早年信奉佛教,思想超脫,加之仕途坎坷,40歲以后就過(guò)著半官半隱的生活,這種生活經(jīng)歷對(duì)他的詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

          詩(shī)歌特色

          畫(huà)面感強(qiáng)烈:詩(shī)中意象紛呈,如幽篁、明月、琴聲、嘯聲等,共同構(gòu)成了一幅美麗寧?kù)o的山水田園畫(huà)卷。

          情景交融:詩(shī)人細(xì)膩筆觸與生動(dòng)畫(huà)面將自然景色與人物情感融為一體,情景交融,使詩(shī)歌更具感染力和藝術(shù)魅力。

          禪宗思想:詩(shī)中體現(xiàn)了王維詩(shī)歌中的禪宗思想。詩(shī)人通過(guò)描繪竹林中的寧?kù)o生活,表達(dá)對(duì)禪宗“空”、“靜”、“寂”等理念的領(lǐng)悟與追求。

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