1. <rp id="zsypk"></rp>

      2. 王維《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中》古詩(shī)原文

        時(shí)間:2020-10-17 10:20:13 王維 我要投稿

        王維《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中》古詩(shī)原文

          古詩(shī)《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中》

        王維《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中》古詩(shī)原文

          年代:唐

          作者王維

          渭水自縈秦塞曲,黃山舊繞漢宮斜。

          鑾輿迥出千門柳,閣道回看上苑花。

          云里帝城雙鳳闕,雨中春樹(shù)萬(wàn)人家。

          為乘陽(yáng)氣行時(shí)令,不是宸游重物華。

          作品賞析

          原題:奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制

          【簡(jiǎn)析】:

          這也是和詩(shī),但所和的是皇帝之作,應(yīng)該怎么和可想而知。因?yàn)閮?nèi)容是春游,明明是游玩,而又要頌揚(yáng)圣德,細(xì)思則隱含規(guī)諷,難能可貴。

          這首詩(shī)題中的蓬萊宮,即唐大明宮。唐代宮城在長(zhǎng)安東北,而大明宮又在宮城東北。興慶宮在宮城東南角。開(kāi)元二十三年,從大明宮經(jīng)興慶宮,一直到城東南的風(fēng)景區(qū)曲江,筑閣道相通。帝王后妃,可由閣道直達(dá)曲江。王維的這首七律,就是唐玄宗由閣道出游時(shí)在雨中春望賦詩(shī)的一首和作。所謂“應(yīng)制”,指應(yīng)皇帝之命而作,當(dāng)時(shí)以同樣題目寫詩(shī)的,還有李憕等人?梢哉f(shuō)是由唐玄宗發(fā)起的一次比較熱鬧的賽詩(shī)活動(dòng)。

          王維的詩(shī),高出眾人一籌,發(fā)揮了他作為一個(gè)畫(huà)家善于取景布局的特長(zhǎng),緊緊扣住題目中的“望”字去寫,寫得集中,勾勒出了一個(gè)完整的畫(huà)面。

          “渭水自縈秦塞曲,黃山舊繞漢宮斜!痹(shī)一開(kāi)頭就寫出由閣道中向西北眺望所見(jiàn)的景象。視線越過(guò)長(zhǎng)安城,將城北地區(qū)的形勝盡收眼底。首句寫渭水曲折地流過(guò)秦地,次句指渭水邊的黃山,盤繞在漢代黃山宮腳下。渭水、黃山和秦塞、漢宮,作為長(zhǎng)安的陪襯和背景出現(xiàn),不僅顯得開(kāi)闊,而且因?yàn)橛小扒亍、“漢”這樣的詞語(yǔ),還帶上了一層濃厚的歷史色彩。詩(shī)人馳騁筆力。寫出這樣廣闊的大背景之后,才回筆寫春望中的人:“鑾輿迥出千門柳,閣道回看上苑花!币?yàn)殚w道架設(shè)在空中,等于現(xiàn)在所說(shuō)的天橋,所以閣道上的皇帝車駕,也就高出了宮門柳樹(shù)之上。在這樣高的立足點(diǎn)上回看宮苑和長(zhǎng)安更是一番景象。這里用一個(gè)“花”字透露了繁盛氣氛,“花”和“柳”又點(diǎn)出了春天!霸评锏鄢请p鳳闕,雨中春樹(shù)萬(wàn)人家!边@兩句仍然是回看中的景象,而且是最精彩的鏡頭。它要是緊接在一二句所勾勒的大背景后出現(xiàn),本來(lái)也是可以的。但經(jīng)過(guò)三四兩句回旋,到這里再出現(xiàn),就更給人一種高峰突起、耳目為之聳動(dòng)的感覺(jué)?,云霧低回繚繞,盤旋在廣闊的長(zhǎng)安城上,云霧中托出一對(duì)高聳的鳳闕,象要凌空飛起;在茫茫的春雨中,萬(wàn)家攢聚,無(wú)數(shù)株春樹(shù),受著雨水滋潤(rùn),更加顯得生機(jī)勃發(fā)。這是一幅帶著立體感的春雨長(zhǎng)安圖。由于云遮霧繞,一般的建筑,在視野內(nèi)變得模糊了,只有鳳闕更顯得突出,更具有飛動(dòng)感;由于春雨,滿城在由雨簾構(gòu)成的背景下,春樹(shù)、人家和宮闕,互相映襯,更顯出帝城的闊大、壯觀和昌盛。這兩句不僅把詩(shī)題的“雨中春望”寫足了,也透露了這個(gè)春天風(fēng)調(diào)雨順,為過(guò)渡到下文作了準(zhǔn)備。“為乘陽(yáng)氣行時(shí)令,不是宸游重物華。”古代按季節(jié)規(guī)定關(guān)于農(nóng)事的政令叫時(shí)令。這里的意思是說(shuō),這次天子出游,本是因?yàn)殛?yáng)氣暢達(dá),順天道而行時(shí)令,并非為了賞玩景物。這是一種所謂寓規(guī)于頌,把皇帝的春游,說(shuō)成是有政治意義的活動(dòng)。

          古代應(yīng)制詩(shī),幾乎全部是歌功頌德之詞。王維這首詩(shī)也不例外。詩(shī)的結(jié)尾兩句明顯地表現(xiàn)了這種局限。不過(guò)這首詩(shī)似乎并不因此就成為應(yīng)該完全否定的`虛偽的頌歌。我們今天讀起來(lái),對(duì)詩(shī)中描寫的景象仍然感到神往。甚至如果在春雨中登上北京景山俯瞰故宮及其周圍的時(shí)候,還能夠聯(lián)想到“云里帝城雙鳳闕,雨中春樹(shù)萬(wàn)人家”這樣的詩(shī)句。王維的這種詩(shī),不使人感到是可厭的頌詞,依舊具有藝術(shù)生命力。王維善于抓住眼前的實(shí)際景物進(jìn)行渲染。比如用春天作為背景,讓帝城自然地染上一層春色;用雨中云霧繚繞的實(shí)際景象,來(lái)表現(xiàn)氤氳祥瑞的氣氛,這些都顯得真切而非虛飾。這是因?yàn)橥蹙S兼有詩(shī)人和畫(huà)家之長(zhǎng),在選取、再現(xiàn)帝城長(zhǎng)安景物的時(shí)候,構(gòu)圖上既顯得闊大美好,又足以傳達(dá)處于興盛時(shí)期帝都長(zhǎng)安的神采。透過(guò)詩(shī)的飽滿而又飛動(dòng)的藝術(shù)形象,似乎可以窺見(jiàn)八世紀(jì)中期唐帝國(guó)的面影,它在有意無(wú)意中對(duì)于祖國(guó)、對(duì)于那個(gè)比較興盛的時(shí)代寫下了一曲頌歌。

          古詩(shī)《涼州郊外游望》

          年代:唐

          作者王維

          野老才三戶,邊村少四鄰。

          婆娑依里社,簫鼓賽田神。

          灑酒澆芻狗,焚香拜木人。

          女巫紛屢舞,羅襪自生塵。

        【王維《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中》古詩(shī)原文】相關(guān)文章:

        王維《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中》分享12-09

        王維《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道》譯文及賞析12-30

        小學(xué)生唐詩(shī)鑒賞-《奉和圣制從蓬萊向興慶閣道中留春雨中春望之作應(yīng)制》01-04

        晏殊《奉和圣制元日》詩(shī)文相關(guān)介紹11-24

        王維《送別》古詩(shī)原文及賞析07-15

        王維《紅豆》古詩(shī)原文及鑒賞07-24

        王維觀獵原文和譯文11-25

        晏殊《奉和圣製新春》介紹05-11

        晏殊《奉和圣製冬至》介紹05-09

        晏殊《奉和圣製除夜》介紹05-08

        99热这里只有精品国产7_欧美色欲色综合色欲久久_中文字幕无码精品亚洲资源网久久_91热久久免费频精品无码
          1. <rp id="zsypk"></rp>