王維的詩(shī)山中送別

王維的詩(shī)山中送別

　　王維參禪悟理，學(xué)莊信道，精通詩(shī)、書、畫、音樂等，以詩(shī)名盛于開元、天寶間，尤長(zhǎng)五言，多詠山水田園，與孟浩然合稱“王孟”，有“詩(shī)佛”之稱 。下面是小編整理的王維詩(shī)山中送別，希望對(duì)你有所幫助！

　　山中送別

　　作者：王維

　　山中相送罷，

　　日暮掩柴扉。

　　春草明年綠，

　　王孫歸不歸？

　　注釋

　　⑴掩：關(guān)閉。

　�、撇耢椋翰耖T。

　�、峭鯇O：貴族子孫，這里指送別友人。

　　譯文

　　在山中送走了你以后，

　　夕陽(yáng)西墜我關(guān)閉柴扉。

　　明年春草再綠時(shí)候，

　　您能不能回來(lái)呢？、

　　思想感情：懷念友人、盼望友人快快回來(lái)思想感情。

　　鑒賞

　　這首《山中送別》，不寫離亭餞別情景，而是匠心別運(yùn)，選取了與一般送別詩(shī)全然不同下筆著墨之點(diǎn)。

　　詩(shī)首句“山中相送罷”，在一開頭就告訴讀者相送已罷，把送行時(shí)話別場(chǎng)面、惜別情懷，用一個(gè)看似毫無(wú)感情色彩“罷”字一筆帶過。這里，從相送到送罷，跳越了一段時(shí)間。而次句從白晝送走行人一下子寫到“日暮掩柴扉”，則又跳越了一段更長(zhǎng)時(shí)間。在這段時(shí)間內(nèi)，送行者所感所想是什么呢？詩(shī)人在把生活接入詩(shī)篇時(shí)，剪去了這一切，都當(dāng)作暗場(chǎng)處理了。

　　對(duì)離別有體驗(yàn)人都知道，行人將去片刻固然令人黯然魂消，但一種寂寞之感、悵惘之情往往在別后當(dāng)天日暮時(shí)會(huì)變得更濃重、更稠密。在這離愁別恨最難排遣時(shí)刻，要寫東西也定必是千頭萬(wàn)緒；可是，詩(shī)只寫了一個(gè)“掩柴扉”舉動(dòng)。這是山居人每天到日暮時(shí)都要做極其平常事情，看似與白晝送別并無(wú)關(guān)連。而詩(shī)人卻把這本來(lái)互不關(guān)連兩件事連在了一起，使這本來(lái)天天重復(fù)行動(dòng)顯示出與往日不同意味，從而寓別情于行間，見離愁于字里。讀者自會(huì)從其中看到詩(shī)中人寂寞神態(tài)、悵惘心情；同時(shí)也會(huì)想：繼日暮而來(lái)是黑夜，在柴門關(guān)閉后又將何以打發(fā)這漫漫長(zhǎng)夜呢？這句外留下空白，更是使人低回想象于無(wú)窮。

　　詩(shī)三、四兩句“春草明年綠，王孫歸不歸”，從《楚辭·招隱士》“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋”句化來(lái)。但賦是因游子久去而嘆其不歸，這兩句詩(shī)則在與行人分手當(dāng)天就惟恐其久去不歸。唐汝詢?cè)凇短圃?shī)解》中概括這首詩(shī)內(nèi)容為：“扉掩于暮，居人之離思方深；草綠有時(shí)，行人之歸期難必。”而“歸期難必”，正是“離思方深”一個(gè)原因。“歸不歸”，作為一句問話，照說(shuō)應(yīng)當(dāng)在相別之際向行人提出，這里卻讓它在行人已去、日暮掩扉之時(shí)才浮上居人心頭，成了一個(gè)并沒有問出口懸念。這樣，所寫就不是一句送別時(shí)照例要講話，而是“相送罷”后內(nèi)心深情流露，說(shuō)明詩(shī)中人一直到日暮還為離思所籠罩，雖然剛剛分手，已盼其早日歸來(lái)，又怕其久不歸來(lái)了。前面說(shuō)，從相送到送罷，從“相送罷”到“掩柴扉”，中間跳越了兩段時(shí)間；這里，在送別當(dāng)天日暮時(shí)就想到來(lái)年春草綠，而問那時(shí)歸不歸，這又是從當(dāng)前跳到未來(lái)，跳越時(shí)間就更長(zhǎng)了。

　　這首送別詩(shī)，不寫離亭餞別依依不舍，卻更進(jìn)一層寫冀望別后重聚。這是超出一般送別詩(shī)所在。開頭隱去送別情景，以“送罷”落筆，繼而寫別后回家寂寞之情更濃更稠，為望其再來(lái)題意作了鋪墊，于是想到春草再綠自有定期，離人回歸卻難一定。惜別之情，自在話外。意中有意，味外有味，真是匠心別運(yùn)，高人一籌。

　　王維善于從生活中拾取看似平凡素材，運(yùn)用樸素、自然語(yǔ)言，來(lái)顯示深厚、真摯感情，往往味外有味，令人神遠(yuǎn)。這首《山中送別》詩(shī)就是這樣。

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