關(guān)于望岳的教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、導(dǎo)入新課，了解作者生平及寫作背景知識(shí)。
2、朗讀詩(shī)歌，了解大意，領(lǐng)會(huì)泰山雄奇壯麗的景色。
3、討論詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)句情感，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
4、背誦詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的風(fēng)格。
二、教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┮詥�(wèn)置疑，導(dǎo)入新課
1、我們的祖國(guó)山河秀麗，景色優(yōu)美，名山大川不計(jì)其數(shù)。要說(shuō)山，最有名的當(dāng)然是“五岳”了。那么，請(qǐng)問(wèn)，“五岳”分別指那幾座山？哪一座山是“五岳”之首呢？
2、從古到今，許多文人墨客都留下了贊美泰山的詩(shī)句，其中唐代的大詩(shī)人所寫的一首詩(shī)被譽(yù)為吟誦泰山的壓卷之作。那么，這首詩(shī)的題目是什么？作者如何描繪和贊美泰山雄奇壯麗的景色呢？現(xiàn)在，我們就來(lái)共同學(xué)習(xí)這首詩(shī)。
3、板書課題，學(xué)生結(jié)合課下注釋解題，明白作者近岳而望，并沒(méi)有登山。
（二）講授新課
1、簡(jiǎn)介作者及寫作背景知識(shí)。天寶三年，25歲的杜甫科舉不第。當(dāng)時(shí)，他的父親在山東做官，杜甫借省親之機(jī)去山東游歷，見到了泰山，寫下了這首詩(shī)。我們讀杜甫“安史之亂”后的詩(shī)作，往往覺(jué)得他是一個(gè)沉郁寡歡的老人；在這首詩(shī)中，你能看出科舉失敗后消極、頹廢的情緒嗎？如果沒(méi)有，那么，這首詩(shī)給你的感受是什么？
2、初讀詩(shī)歌，強(qiáng)調(diào)字音，把握節(jié)奏，明確體裁。
�。�1）學(xué)生默讀詩(shī)歌，老師強(qiáng)調(diào)一些字的讀音，如“岱”、“夫”、“眥”等。
�。�2）學(xué)生劃分詩(shī)歌停頓的節(jié)奏，同桌互讀，指名讀，老師總結(jié)并評(píng)價(jià)后，集體朗讀詩(shī)歌。
�。�3）老師指導(dǎo)學(xué)生明確詩(shī)歌體裁：五言古詩(shī)。
3、再讀詩(shī)歌，理解詩(shī)句含義。學(xué)生借助課下注釋逐句理解，小組內(nèi)同學(xué)之間互相交流，基本掌握詩(shī)句含義。老師逐句朗讀詩(shī)歌，學(xué)生集體復(fù)述句義，再讀詩(shī)歌。
4、細(xì)讀詩(shī)歌，理解前六句詩(shī)描寫泰山景色的特點(diǎn)。
�。�1）詩(shī)題是《望岳》，可見作者并未登上泰山，詩(shī)中句句都寫“望”字，只是望的角度不同，有遠(yuǎn)有近，有實(shí)有虛。試以兩句為一組看看“望”的角度有怎樣的區(qū)別。
�。�2）試以兩句為一組，學(xué)生分組討論哪些詩(shī)句是寫景？前六句詩(shī)具體描寫了泰山景色的什么特點(diǎn)？老師指導(dǎo)點(diǎn)撥，學(xué)生發(fā)言。
5、討論詩(shī)歌最后兩句，體會(huì)詩(shī)句情感，感悟詩(shī)人蓬勃的朝氣和遠(yuǎn)大的抱負(fù)。
�。�1）討論作者從想象登山的過(guò)程和登頂俯視中表現(xiàn)了怎樣的思想感情。（豪邁之情）
�。�2）由情入理，引導(dǎo)學(xué)生討論詩(shī)歌蘊(yùn)含的哲理。學(xué)生獨(dú)立思考，老師適時(shí)點(diǎn)撥。（只要不怕困難，敢于攀登高峰，就能俯視萬(wàn)物。）
（3）感悟詩(shī)歌氣勢(shì)磅礴、雄放健撥的風(fēng)格。
6、品味詩(shī)人高超的寫作藝術(shù)，提高學(xué)生的.審美素養(yǎng)，總結(jié)掌握學(xué)習(xí)詩(shī)歌的方法。
（1）學(xué)生討論回答：這首詩(shī)歷來(lái)被譽(yù)為歌詠泰山的絕唱，那么，這首詩(shī)什么地方最吸引你，為什么？
�。鞔_：寫景抒情；虛實(shí)相生；多種修辭手法的運(yùn)用。）
�。�2）課堂小結(jié)：如何學(xué)習(xí)古詩(shī)？（解題讀詩(shī)——釋義悟情——明理誦詩(shī)）
7、背誦古詩(shī)。
8、當(dāng)堂檢測(cè)，布置作業(yè)。
(1)當(dāng)堂檢測(cè)。
�。�2）布置作業(yè)：比較這首詩(shī)與杜甫的另一首詩(shī)《春望》的不同風(fēng)格。
三、教學(xué)反思：
這首詩(shī)的教學(xué)環(huán)節(jié)井然有序，體現(xiàn)了由淺到深、由易到難的層次性，符合學(xué)生由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的認(rèn)知規(guī)律。教學(xué)中能充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，努力實(shí)現(xiàn)師生學(xué)習(xí)中的平等對(duì)話。既注重引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)，又注重培養(yǎng)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用，逐步實(shí)現(xiàn)“教是為了不教”的最終目標(biāo)。
美中不足的是，由于部分學(xué)生基礎(chǔ)差，水平參差不齊，加之本人能力所限，還存在如下需要改進(jìn)之處：
1、明顯存在單一性。學(xué)生學(xué)習(xí)方法單一，自主合作探究千篇一律，不能體現(xiàn)方法的多樣性和靈活性。還有，設(shè)計(jì)問(wèn)題的程序化，為保證教學(xué)任務(wù)按時(shí)按量完成，所有問(wèn)題都是老師預(yù)設(shè)，學(xué)生討論回答。不能真正做到讓學(xué)生自由發(fā)言，提出問(wèn)題，各抒己見。
2、課堂結(jié)構(gòu)上的缺陷。一節(jié)課前松后緊，教學(xué)過(guò)程時(shí)間多，檢測(cè)時(shí)間所剩無(wú)幾，顯得虎頭蛇尾。