汪曾祺作品中的和諧美
導(dǎo)語：在當(dāng)代文壇上，汪曾祺的作品是獨特的。他以輕淡的文筆些平常人事，不追求大人物、大事件、大題材，只在平常人事上落墨，開掘大精神、閃光點;文章結(jié)構(gòu)大巧若拙，看似隨心所欲，實則苦心經(jīng)營，看似閑筆滿篇，實則行止自如，無序之中有序，為文無法而至法;語言表現(xiàn)為流動的美、靜止的美和生活的美，流動不拘，無跡無礙。
一 、以輕淡文筆寫平常人事
汪曾祺出生于江蘇高郵的一個士大夫家庭，“我的祖父是清朝末科的拔貢”，[1]教導(dǎo)汪曾祺讀《論語》，寫初步的八股文，這位祖父非常疼愛這位三房的長孫，“他賞給我一塊紫色的端硯，好幾本很名貴的原拓本字帖。一個封建家庭的祖父對孫子的偏愛，也僅僅能表現(xiàn)到這個程度”。[2]
汪曾祺的父親王菊生，“是我所知道的一個最聰明的人，多才多藝”，[3]而且“我的父親是個隨便的人，比較有同情心，能平等待人。我十幾歲時就和他對坐飲酒，一起抽煙。他說：‘我們十多年父子成兄弟。’他的這種脾氣也傳給了我，不但影響了我和家人子女、朋友后輩的關(guān)系，而且影響了我對我所寫的人物的態(tài)度以及對讀者的態(tài)度。”[4]
在這樣一個幸福的童年里，汪曾祺的每一寸時光都是柔軟的。大運河穿城而過，他盡情地欣賞著河里的漁舟、大淖的嵐煙、大堤下的鴿背、菩提庵的法事、戴車匠的車床、小錫匠的錘聲……在這個純樸、褪色的小城里，汪曾祺聞到了一種辛苦、篤實、清甜、微苦的生活氣息。
汪曾祺從小學(xué)五年級到初中畢業(yè)，教他國文的都是一位姓高的先生，在高先生所授的古文中，“我受影響最深的是明代大散文家歸有光的幾篇代表作。歸有光以輕淡得文筆寫平常人事，親切而凄婉。這和我的氣質(zhì)很相近，我現(xiàn)在的小說里還時時回響著歸有光的余韻。”[5]
如此的環(huán)境直接影響了汪曾祺的寫作風(fēng)格，在他的作品中不會有金剛怒目似的憤恨之筆，只會充滿菩薩低眉似的輕淡之文。然而這種輕淡之筆并不是對世事的冷漠，漠不關(guān)心，恰恰相反，汪曾祺的輕淡之筆下蘊含的是對這個輕甜、微苦的世界及生活在這個世界的人們的深沉的愛，這種輕淡是絢麗之極的輕淡，是融入豐腴的輕淡，也只有在這種輕淡之筆下，平常的人事才會顯現(xiàn)出和諧之美。汪曾祺的作品中塑造了各式各樣的任務(wù)，在他的`筆下，有販水果的葉三們，有畫畫的季匋民們，有走碼頭賣藝的王四海們，有開炮仗店的陶虎臣們，有醫(yī)病的王淡人們……他們是那么的平常，如滄海一粟，在世界三千，眾生蕓蕓之中，不辨你我。作為一個單獨的生命個體，他們身上又透露著中華民族的傳統(tǒng)美德，他們都有著一顆仁愛的心，善良正直，熱情誠摯，多情重義，舍己為人，頗有上古之風(fēng)，又洋溢著濃郁的生活氣息。
二、結(jié)構(gòu)的大巧若拙
《老子》中提到“大智若愚，大巧若拙”，用這句話來形容汪曾祺作品的結(jié)構(gòu)再適合不過。“我的小說似乎不講究結(jié)構(gòu)。我在一篇談小說的短文中，說結(jié)構(gòu)的原則是：隨便。”[6]但這是一種“苦心經(jīng)營得隨便”，看似閑筆實為不可或缺，就像周作人對廢名的評價：“行文好比一溪流水，遇到一片草葉都要撫摸一下，然后又汪汪地向前流去”，汪曾祺總是順著人事的自然發(fā)展，娓娓道來，安靜妥貼。
《星期天》中，一個人物接一個人物，先為單獨敘述，最后一件小事，水到渠成，從容自然。《八千歲》中人物眾多，八千歲、宋侉子、虞小蘭、趙廚房，一個人物牽出一個人物，八千歲談到他“花了八百現(xiàn)大洋從宋侉子手里買下來的兩匹大黑騾子”，于是介紹宋侉子能掙錢也能花錢，一旦手里有了錢，就都花在虞小蘭家里，虞氏母女出場，由寫虞小蘭的美貌又回到了八千歲，又有其生活節(jié)儉引出趙廚房，最后寫到八舅太爺。《異秉》更是這類結(jié)構(gòu)的代表，小說先寫王二的薰烤攤，繼寫源昌煙店，繼寫保全堂，洋洋灑灑，枝枝蔓蔓，但由于王二的穿插，所有的枝蔓又回到一起，構(gòu)成一個完整的藝術(shù)，若非成竹在胸，那得和諧自然。
三 、語言流動不拘
汪曾祺十分重視語言，“我以為語言具有內(nèi)容性，語言是小說的本質(zhì)，不是外部的，不只是形式，技巧……語言像樹，枝干內(nèi)部汁液流轉(zhuǎn)，一枝搖，百枝搖。語言像水，是不能切割的。一篇作品的語言，是一個有機整體。[7]”
汪曾祺還認(rèn)為語言的使用也是一門藝術(shù)，“使用語言，譬如揉面，面要揉到了，才軟熟，筋道，有勁。水和面粉，本是兩不相干，多揉揉，水和面的分子發(fā)生里變化。寫作也是這樣，下筆之前，要把語言在手里反復(fù)摶弄.”[8]
汪曾祺的語言首先表現(xiàn)為流動的美，句式干凈，極少枝葉，讀來清清爽爽，極賦韻味。如《葡萄月令》，“一月，下大雪……二月，刮春風(fēng)……三月葡萄上架……”更是一曲生命的淺吟低唱。
汪曾祺的語言其次表現(xiàn)為一種靜止的美，用白描的語言，近乎臨摹寫生，鮮少冗長、累贅的描寫，將一幅幅景象展現(xiàn)在讀者面前，語句簡短，節(jié)奏明快。如《歲寒三友》，“到處是墳頭、野樹、荒草、蘆荻。草地里有蛤蟆、野兔子、大極了的螞蚱、油葫蘆、蟋蟀、早晨和黃昏，有許多白頸老鴉，人走過，就啞啞地叫著飛起來。不一會，都紛紛地落下”。汪曾祺通過幾種景物的介紹，“陰城”景象已了然于心，雖荒涼但不凄涼。
再次，汪曾祺的語言表現(xiàn)為一種生活的美，如《受戒》中明海與小英子的對話。
“小英子忽然把槳放下，走到船尾，趴在明子的耳朵旁邊小聲的說：
“我給你當(dāng)老婆你要不要?”
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