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      2. 詩(shī)人王之渙及其代表作介紹

        時(shí)間:2024-12-14 16:40:38 王之渙 我要投稿

        詩(shī)人王之渙及其代表作介紹

          王之渙(688--742),字季凌,原籍晉陽(yáng),后遷居絳郡(今山西新絳),兩《唐書(shū)》無(wú)傳。據(jù)唐靳能作《唐故文安郡文安縣太原王府君墓志銘》可知,他為人慷慨有大略,倜儻有異才,但仕途不得意。曾任冀州衡水主簿,遭誣陷,“公因拂衣去官”,“在家十五年”。“復(fù)補(bǔ)文安郡文安縣尉,在職以清白著,理人以公平稱(chēng)”。天寶元年(742)二月卒于任所,葬于洛陽(yáng)。

          他是當(dāng)時(shí)著名詩(shī)人。據(jù)唐人薛用弱《集異記》卷二(見(jiàn)《說(shuō)郛一百卷》卷二十五)載:“開(kāi)元中,詩(shī)人王昌齡、高適、王之渙齊名。時(shí)風(fēng)塵未偶,而游處略同。一是,天寒微雪,三詩(shī)人共詣旗亭貰酒小飲。忽有梨園伶官十?dāng)?shù)人登樓會(huì)宴。三詩(shī)人因避席,隈映擁爐火以觀焉。俄有妙妓四輩,尋續(xù)而至,奢華艷曳,都冶頗極。旋則奏樂(lè),皆當(dāng)時(shí)之名部也。昌齡等私相約曰:我輩各擅詩(shī)名,每不自定其甲乙。今者可以密觀諸伶所謳,若詩(shī)入歌詞之多者,則為優(yōu)矣。俄而一伶拊節(jié)而唱,乃曰‘寒雨連江夜入?yún)恰。昌齡則引手畫(huà)壁曰一絕句。尋又一伶謳曰:‘開(kāi)篋淚沾衣,見(jiàn)君前日書(shū)。夜臺(tái)何寂寞,猶是子云居’。適則引手畫(huà)壁曰一絕句。尋又一伶謳曰:‘奉帚平明金殿開(kāi)……’。昌齡則又引手畫(huà)壁曰二絕句。之渙自以得名已久,因謂諸人曰:‘此輩皆潦倒樂(lè)官,所唱皆巴人下俚之詞耳,豈陽(yáng)春白雪之曲,俗物敢近哉?’因指諸妓之中最佳者曰:‘待此子所唱,如非我詩(shī),吾即終身不敢與子爭(zhēng)論矣。脫是吾詩(shī),子等當(dāng)須列拜床下,奉吾為師!驓g笑而俟之。須臾次至雙鬟發(fā)聲,則曰‘黃沙直上白云間……’。之渙即揶揄二子曰:‘田舍奴,我豈妄哉?’因大諧笑。諸伶不喻其故,皆起身曰:‘不知諸郎君何此歡噱?’昌齡等因話其事。諸伶競(jìng)拜曰:‘俗眼不識(shí)神仙,乞降清重,俯就筵席!訌闹,飲醉竟日!

          靳能《王之渙墓志銘》稱(chēng)其詩(shī)“嘗或歌從軍,吟出塞,曒兮極關(guān)山明月之思,蕭兮得易水寒風(fēng)之聲,傳乎樂(lè)章,布在人口!钡淖髌番F(xiàn)存僅有六首絕句,其中三首邊塞詩(shī)。

          涼州詞①

          黃河遠(yuǎn)②上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。

          羌笛③何須怨楊柳④,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)⑤。

         、僭}二首,此其一。涼州詞,即涼州歌的歌詞。郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》,并引《樂(lè)苑》云:“《涼州》,宮調(diào)曲,開(kāi)元中西涼府都督郭知運(yùn)進(jìn)”。涼州,唐隴右道涼州治所在姑臧縣(今甘肅省武威縣)。

         、凇斑h(yuǎn)”一作“直”。

         、矍嫉眩汗徘甲逯饕植荚诟、青、川一帶。羌笛是羌族樂(lè)器,屬橫吹式管樂(lè)。

         、軛盍骸墩蹢盍非。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事!对(shī)-小雅-采薇》:“昔我往矣,楊柳依依!北背瘶(lè)府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》,歌詞曰:“上馬不捉鞭,反拗楊柳枝。下馬吹橫笛,愁殺行客兒!

          ⑤玉門(mén)關(guān):漢武帝置,因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。

          首句設(shè)想奇特,是溯流而望。這與李白《將進(jìn)酒》“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回”的視覺(jué)方向相反,強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)也不同。李詩(shī)強(qiáng)調(diào)氣勢(shì),王詩(shī)強(qiáng)調(diào)源流之高遠(yuǎn)。在如此山長(zhǎng)水遠(yuǎn)天高地闊的浩翰背景中,一片孤城形只影單,兀然獨(dú)立于萬(wàn)仞群山之中,而那條黃河則如絲如帶,把藍(lán)天白云、孤城、群山系結(jié)在一起。這是一幅潑墨寫(xiě)意的邊塞圖畫(huà)。詩(shī)人把一座城說(shuō)成一片城,以一片對(duì)萬(wàn)仞,突出孤獨(dú)之感:孤城如一葉扁舟在翰海中漂泊,如一朵白云在天地間淹滯,正如戍守者那孤獨(dú)無(wú)奈的情懷。由此便推出了一個(gè)“怨”的主題:這偏遠(yuǎn)荒涼的邊塞啊,春風(fēng)都不肯光顧,而人卻要背井離鄉(xiāng)地在這里苦熬歲月。如此深長(zhǎng)無(wú)奈之怨卻以“何須怨”這樣寬慰的語(yǔ)氣說(shuō)出,曲折達(dá)意,舉重若輕。仔細(xì)想來(lái),《折楊柳》之曲也的確無(wú)助于消解幽怨。那么怨誰(shuí)呢?詩(shī)人沒(méi)說(shuō),倒是同題的另一首詩(shī)微露怨詞:“漢家天子今神武,不肯和親歸去來(lái)!钡熳右膊皇呛迷沟模虼酥缓幂p輕地怨怨“春風(fēng)”算了!短圃(shī)正聲》吳逸一評(píng):“滿(mǎn)目征人苦情,妙在含蓄不露”。《唐賢三昧集箋注》:“此狀涼州之險(xiǎn)惡也。笛中有《折柳曲》,然春光已不到,尚何須作楊柳之怨乎?明說(shuō)邊境苦寒,陽(yáng)和不至,措詞宛委,深耐人思!

          登鸛雀樓①

          白日依山盡,黃河入海流。

          欲窮千里目,更上一層樓。

         、冫X雀樓:北宋沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十五載:“河中府鸛雀樓,三層,前瞻中條,下瞰大河。唐人留詩(shī)者甚多,唯李益、王之奐、暢諸三篇能狀其景。李益詩(shī)曰:‘鸛雀樓西百尺墻,汀洲云樹(shù)共茫茫。漢家簫鼓隨流水,魏國(guó)山河半夕陽(yáng)。事去千年猶恨速,愁來(lái)一日即知長(zhǎng)。風(fēng)煙并在思?xì)w處,遠(yuǎn)目非春亦自傷!踔畩J詩(shī)曰:‘白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。’暢諸詩(shī)曰:‘迥臨飛鳥(niǎo)上,高出塵世間。天勢(shì)圍平野,河流入斷山!薄肚逡唤y(tǒng)志》:“山西蒲州(今山西省永濟(jì)縣,唐屬河?xùn)|府)府:鸛雀樓在府城西南城上。舊志:舊樓在郡城西南,黃河中高阜處,時(shí)有鸛雀棲其上,遂名。”

          鸛雀樓不知是何時(shí)何人所建?也不知?dú)в诤螘r(shí)?但王之渙這首20字的詩(shī),卻使它的聲名永存。不過(guò),關(guān)于詩(shī)中“白日”所依之山是那座山?歷來(lái)說(shuō)法卻并不一致。有人說(shuō)既然此樓“前瞻中條”,而且當(dāng)?shù)刈畲蟮纳矫}就是中條山,那么白日所依之山自然就是樓東面的中條山了;因而“白日”也就只能解釋為“白天之日”、“初升之日”了;“依山盡”也就只能解釋為被山擋住了。這樣解詩(shī)恐怕有失通脫,因而也有損詩(shī)人之意。其實(shí)鸛雀樓的西面也有山,太陽(yáng)依山而落是極其自然的象。

          “白日依山盡,黃河入海流”兩句,當(dāng)是一寫(xiě)時(shí)間的運(yùn)行,一寫(xiě)空間的延展。日出日落,百川歸海,此皆宇宙萬(wàn)物在時(shí)間和空間中自然亦必然的律動(dòng)。白日依山而盡的過(guò)程也正是詩(shī)人登樓凝望、欣賞、沉思的過(guò)程;黃河入海則既是眼前所見(jiàn),又是心中所想。詩(shī)人的神思由自然之時(shí)空而躍入想象之時(shí)空,詩(shī)意由此而大增,“欲窮千里目,更上一層樓”的理趣也就水到渠成,自然逸出了!对(shī)境淺說(shuō)續(xù)編》:“前二句寫(xiě)山河勝概,雄偉闊遠(yuǎn),兼而有之,已如題之量。后二句復(fù)余勁穿札。二十字中,有尺幅千里之勢(shì)。

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