王之渙寫登鸛雀樓背景
王之渙寫登鸛雀樓背景是什么呢?在詩人王之渙35歲的時候寫下了家喻戶曉的詩句《登鸛雀樓》，寫的是登樓望見的景色，表達了詩人王之渙博大的胸襟。歡迎閱讀小編整理的王之渙寫登鸛雀樓背景，希望能夠幫到大家。
該詩是唐代詩人王之渙僅存的六首絕句之一。
作者早年及第，曾任過冀州衡水(今河北衡水)縣的主薄，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過上了訪友漫游的生活。寫這首詩的時候，王之渙只有三十五歲。
原文：
登鸛雀樓
王之渙
白日依山盡,黃河入海流.
欲窮千里目,更上一層樓.
賞析：
這首詩寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。其中，前兩句寫所見。“白日依山盡”寫遠景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中;而后人在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。
次句寫目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為“白日”，這是寫實的筆調。落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當然也是寫實。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。
詩人眼前所呈現的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處于瞬息多變的動態(tài)之中。白日依山而盡，這僅僅是一個極短暫的過程;黃河向海而流，卻是一種永恒的運動。如果說.這種景色很美，那么，它便是一種動態(tài)的美，充滿了無限生機的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標本。讀者深深地為詩人的大手筆所折服。后兩句寫所想�！坝F千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”�！扒Ю铩薄耙粚印保际翘摂�，是詩人想象中縱橫兩方面的空間�！坝F”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密;同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這里有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。就全詩的寫作特點而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。
這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者并不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典范�！∵@首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。后兩句也如此，構成了形式上的完美。
沈德在《唐詩別》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也�！苯^句總共只有兩聯(lián)，而兩聯(lián)都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯(lián)用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大;后一聯(lián)用的是，雖然兩句相對，但是沒有對仗的痕跡。所以說詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的'。
注釋
1．鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2．白日：太陽。
3．依：依傍。
4．盡：消失。 這句話就是說太陽依傍山巒沉落。
5．窮：盡，使達到極點。
6．千里目：眼界寬闊。
7．更：替、換。（不就是通常理解的“再”的意思）
譯文
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，
滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。
若想把千里的風光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
創(chuàng)作背景
此詩是唐代詩人王之渙僅存的六首絕句之一。一說，作者王之渙早年及第，曾任過冀州衡水（今屬河北）縣主薄，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過上了訪友漫游的生活。寫這首詩的時候，王之渙只有三十五歲。
但是，根據王之渙及其夫人的墓志銘，則王之渙系垂拱四年（688）生人，后“以門子調補冀州衡水主薄”，在開元十年（722）與夫人李氏成婚時仍在衡水主簿任上，且任職時間一直持續(xù)到開元十四年（726）前后，此后才罷官悠游，而此時王之渙已經年近四十，經過十五年的悠游后約在天寶元年（742）復補文安郡文安縣尉，不久即去世，享年五十五歲。學者李希泌推測，鸛雀樓在平陽府蒲州（今山西蒲縣），與王之渙的老家絳州，同屬晉南，故這首詩可能是王之渙在棄官回鄉(xiāng)時所作，創(chuàng)作年代約在開元十五年（727）至二十九年（741）。
作品簡介
《登鸛雀樓》是唐代詩人王之渙（一作朱斌）的詩作。此詩前兩句寫的是自然景色，但開筆就有縮萬里于咫尺，使咫尺有萬里之勢；后兩句寫意，寫得出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫。詩人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。清代詩評家認為：“王詩短短二十字，前十字大意已盡，后十字有尺幅千里之勢�！贝嗽娖m短，卻以千鈞巨椽，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，氣勢磅礴、意境深遠，千百年來一直激勵著中華民族昂揚向上。特別是后二句，常常被引用，借以表達積極探索和無限進取的人生態(tài)度。時至今日，此詩還不時出現在中國國家重大政治和外交場合。
作者簡介
王之渙像王之渙（688—742），唐代詩人。字季凌，祖籍晉陽（今山西太原），其高祖遷至絳（今山西絳縣）。講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。其詩多被當時樂工制曲歌唱，以善于描寫邊塞風光著稱。用詞十分樸實，造境極為深遠。傳世之作僅六首詩。
軼事典故
作者受疑
有人認為這首詩是盛唐處士朱斌所作，名之曰《登樓》，其依據是盛唐太學生芮挺章編選的《國秀集》�！秶慵肥乾F存最早的唐詩選本，在這本集子中還選錄了王之渙的詩三篇，唯獨沒有《登鸛雀樓》一詩。倘若朱斌的《登樓》詩是王之渙的作品，這種冒名頂替或編者的張冠李戴必為當時文壇所不容。清康熙年間修纂的《全唐詩》雖收入了王之渙《登鸛雀樓》一詩，但又加注云：“一作朱斌詩”；同時也收入了朱斌處士的《登樓》詩，亦在詩下加注云：“一作王之渙詩”。上海辭書出版社的《唐詩鑒賞辭典》注《登鸛雀樓》詩曰：“此詩作者一作朱斌，題為《登樓》。”
也有人認為此詩的作者是王文渙。因為北宋著名科學家沈括在《夢溪筆談》中說到：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多。唯李益、王文渙、暢當三篇能狀其景�！蓖跷臏o何許人也，沈括沒說。然而鸛雀樓上確刻有署名“王文渙”的詩篇。當時的彭乘《墨客揮犀》和李頎的《古今詩話》也有相同的記載。
王詩朱領
《登鸛雀樓》剛剛問世之際，人們只覺得此詩朗朗上口，意境非凡，并不知道作者是誰。那個年代是一個以詩取士的時期，女皇帝武則天，讀到此詩以后，也是喜不自禁，于是就問親信大臣李嶠：是哪位才子寫下了這首絕句，朕要好好封賞他。李嶠一聽，心生邪念，當即回答是自己的好友朱佐日。女皇帝立刻將朱佐日召來，賞給了彩綢百匹，并賜封了御史官銜，以示對天下才子的嘉獎和恩寵。
而此詩的真正作者王之渙，卻因為無人器重，窮困潦倒到了極點。后人為他打抱不平，于是，又演繹出了王之渙、高適、王昌齡在酒樓伶人中打賭賽詩，最后王之渙拔了頭籌的故事。這就是有名的“旗亭畫壁”，在元代還被編成了雜劇上演。
名樓賽詩
盡管鸛雀樓上面題有王之煥的千古絕句，但后來的詩人總是按奈不住激動的心情，寫下了一首首佳篇美文，似乎要與王之煥一比高低，于是，鸛雀樓成了唐代詩人的賽詩樓，留下了許多才情洋溢的作品。
暢當是河東才子，曾應征從軍，后來中了進士，終為果州刺史，頗富詩名。其詩曰：“迥臨飛鳥上，高出塵世間。天勢圍平野，河流入斷山�！保ㄒ姇钞敗兜躯X雀樓》）
耿濰，字洪源，是唐代河東（今永濟）人，大歷十才子之一。其詩曰：“久客心常醉，高樓日漸低。黃河經海內，華岳鎮(zhèn)關西。去遠千帆小，來遲獨鳥迷。終年不得意，空覺負東溪�！保üH《登鸛雀樓》）
司馬札是晚唐詩人，其詩曰：“樓中見千里，樓影入通津。煙樹遙分陜，山河曲向秦。興亡留白日，今古共紅塵。鸛雀飛何處，城隅草自春�！保ㄋ抉R札《登河中鸛雀樓》）。晚唐，政治上宦官專權，藩縝割據，朋黨內訌，裙帶成風。很多有才華的詩人淪為江湖游子，司馬札就是其中的一個，同樣是落魄文人，面對暮氣沉沉的時局，晚唐詩人們早沒有了盛唐詩人的豪氣和浪漫，自然而然，在他們的眼中，鸛雀樓不再是當年“欲窮千里目，更上一層樓”的勝境，而變成了一處煙云籠罩、陰影重重、夕陽日短、草木蕭條的傷心之地。
舊址新建
鸛雀樓始建于公元557—571年，由北周大將軍宇文護建造，為一座軍事戍樓，歷唐經宋存世約七百余年，于元朝初年毀于戰(zhàn)火。數百年來，無數文人雅士只能望著滾滾而去的黃河水，空留遺憾。2001年7月，永濟市根據歷史資料，在其舊址附近恢復重建鸛雀樓。新樓于2002年9月正式對游人開放，使慕名而來的游人得以重新體味古人的登臨之感。
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