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王之渙是什么朝代的
王之渙常與高適、王昌齡等相唱和，非常的有才華，并且以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著稱(chēng)。今天，小編為大家解答王之渙是什么朝代的，歡迎大家閱讀!
王之渙是什么朝代的呢?
王之渙是生活在公元688年到公元742年的詩(shī)人，所以說(shuō)王之渙是盛唐時(shí)期的詩(shī)人。王之渙在唐朝最后的官職是文安縣尉，我們對(duì)王之渙的了解并不是很多，主要是因?yàn)楝F(xiàn)有的史料上很少有關(guān)于王之渙的介紹，而且我，對(duì)王之渙家族的了解也是通過(guò)王之渙的堂弟王之咸及其五子王綰的墓志。
王之渙的一生沒(méi)有做過(guò)大官，他的祖籍是在陜西太原，后來(lái)因祖父王德表晚年主洛陽(yáng)，死后葬在洛陽(yáng)，王之渙的父輩有5人，王之渙的父親則是王昱，死后也都葬在洛陽(yáng)，所以洛陽(yáng)這邊就是王之渙的家族墓地了。王之渙的墓志現(xiàn)在被收藏在南京博物館，這個(gè)地方的發(fā)現(xiàn)是我們了解王之渙最重要的來(lái)源。
王之渙的家族我們現(xiàn)在知道的有五世祖為王隆之，曾祖王信、祖父王德表、父親王昱、叔叔王洛客、王景、王昌還有他的堂弟王之咸，還有侄子王綰外，還有后來(lái)的妻子李氏是衡水縣令李滌的女兒，其他一無(wú)所知。
王之渙的詩(shī)流傳下來(lái)的現(xiàn)在有6首，其中《涼州詞》又稱(chēng)《邊塞》是人們說(shuō)較能代表王之渙的詩(shī)歌。還有王之渙的《登鸛雀樓》表達(dá)除了自己的不凡的胸襟與抱負(fù)，內(nèi)容積極向上很有進(jìn)取之心。還有《送別》、《九日送別》和《宴詞》這么三首。王之渙的詩(shī)雖然不多，但是每一首都很有意境，他的五言詩(shī)寫(xiě)得非常棒。
王之渙的登鸛雀樓賞析
登鸛雀樓
王之渙
白日依山盡,黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
【詩(shī)文解釋】
夕陽(yáng)西沉，漸漸沒(méi)入連綿的群山，黃河奔騰，匯入浩瀚的大海。雖然眼前一片壯闊，但要打開(kāi)千里視野，看得更清更遠(yuǎn)，那還須再登上一層層高樓。
【詞語(yǔ)解釋】
盡：沉沒(méi)，消失。
窮：盡，達(dá)到極點(diǎn)。
更：再。
【賞析】
黃昏時(shí)分登上鸛鵲樓，萬(wàn)里河山，盡收眼底;夕陽(yáng)也在遙遠(yuǎn)的天際漸漸沉落。首二句詩(shī)「縮萬(wàn)里于咫尺」，使咫尺有萬(wàn)里之勢(shì)，蒼茫壯闊，氣勢(shì)雄渾。末二句是境界的升華，出人意表、別有一番新意，既有高瞻遠(yuǎn)矚之胸襟，又寓孜孜進(jìn)取之深意，有情有理。有人說(shuō)“詩(shī)忌說(shuō)理”，應(yīng)當(dāng)說(shuō)，詩(shī)歌不要生硬枯燥抽象地說(shuō)理，而不是說(shuō)詩(shī)歌不能宣揚(yáng)哲理。在這首詩(shī)里，詩(shī)人把道理和景物、情事自然貼切地融合在一起，使人感覺(jué)不到它是在說(shuō)理，而是理在其中。
全詩(shī)四句二聯(lián)，對(duì)仗工整、氣勢(shì)連貫、厚重有力。為唐詩(shī)中之不朽之作。
文學(xué)成就
成就綜述
王之渙是盛唐的著名詩(shī)人，他寫(xiě)西北風(fēng)光的詩(shī)篇頗具特色，大氣磅礴，意境開(kāi)闊，熱情洋溢，韻調(diào)優(yōu)美，朗朗上口，廣為傳頌。其詩(shī)用詞十分樸實(shí)，然造境極為深遠(yuǎn)，令人裹身詩(shī)中，回味無(wú)窮。為盛唐邊塞詩(shī)人之一。"黃河遠(yuǎn)上白云間"，僅七個(gè)字，祖國(guó)壯麗山河景色躍然紙上�？上脑�(shī)歌散失嚴(yán)重，傳世之作僅六首，輯入《全唐詩(shī)》中。
雖然王之渙今僅存六首詩(shī)，但是他有兩首詩(shī)極負(fù)盛名。一首是《登鸛雀樓》： 白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千里目，更上一層樓。 此詩(shī)意境雄渾壯闊，氣勢(shì)昂揚(yáng)。其中"欲窮千里目，更上一層樓。"更是千百年來(lái)，人人皆知的名言警句。這首《登鸛鵲樓》在中國(guó)就連三歲的孩子都能背誦。全詩(shī)四句二十個(gè)字，無(wú)一字生僻，無(wú)一句難懂，但給讀者展現(xiàn)出一幅一瀉千里、氣勢(shì)磅礴的畫(huà)面，這不能不說(shuō)是才子佳作。王之渙一首《登鸛雀樓》，也成就了千古名樓鸛雀樓。他的另一首《涼州詞》： 黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。 羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。 此詩(shī)短短28個(gè)字，詩(shī)景恢弘廣闊，壯觀(guān)蒼涼，詩(shī)風(fēng)慷慨激昂，沉雄渾厚。此詩(shī)當(dāng)時(shí)即被配樂(lè)傳唱，流傳甚廣。
名作分析
由于王之渙的詩(shī)章在世僅六首，其余華章竟告亡佚。所以其文學(xué)成就無(wú)法做全面分析，在這里以其最出名的《登鸛雀樓》和《涼州詞》為代表對(duì)其作品風(fēng)格做簡(jiǎn)要分析。
《登鸛雀樓》賞析
王之渙《登鸛雀樓》一詩(shī)氣勢(shì)連貫，厚重有力，虛實(shí)相生，意境雄渾。以概括之筆書(shū)寫(xiě)大自然的雄景奇姿，道出對(duì)生活的深刻理解，表達(dá)了積極向上的盛唐情懷，為唐詩(shī)中不朽之作。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了這一登樓的過(guò)程，但其含意深遠(yuǎn)，耐人探索。"千里""一層"，都是虛數(shù)，是詩(shī)人想象中縱橫兩方面的空間。"欲窮""更上"詞語(yǔ)中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩(shī)發(fā)表議論，既別翻新意，出人意表，又與前兩句寫(xiě)景詩(shī)承接得十分自然、十分緊密，從而把詩(shī)篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。也正因?yàn)槿绱�，這兩句包含樸素哲理的議論，成為了千古傳誦的名句，也使得這首詩(shī)成為一首千古絕唱。
該首詩(shī)歌2011年9月，根據(jù)武漢大學(xué)教授王兆鵬對(duì)唐詩(shī)影響力的研究，中華書(shū)局出版的《唐詩(shī)排行榜》一書(shū)。其中，《登鸛雀樓》排名高居第四位。
《涼州詞》賞析
王之渙的這首詩(shī)被稱(chēng)作曾被人譽(yù)為七絕壓卷之作。詩(shī)起于寫(xiě)山川的雄闊蒼涼，承以戍守者處境的孤危。第三句忽而一轉(zhuǎn)，引入羌笛之聲。羌笛所奏乃《折楊柳》曲調(diào)，這就不能不勾起征夫的離愁了。此句系化用樂(lè)府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》"上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長(zhǎng)笛，愁殺行客兒"的詩(shī)意。折柳贈(zèng)別的風(fēng)習(xí)在唐時(shí)最盛。"楊柳"與離別有更直接的關(guān)系。所以，人們不但見(jiàn)了楊柳會(huì)引起別愁，連聽(tīng)到《折楊柳》的笛曲也會(huì)觸動(dòng)離恨。而"羌笛"句不說(shuō)"聞?wù)哿?卻說(shuō)"怨楊柳"，造語(yǔ)尤妙。這就避免直接用曲調(diào)名，化板為活，且能引發(fā)更多的聯(lián)想，深化詩(shī)意。玉門(mén)關(guān)外，春風(fēng)不度，楊柳不青，離人想要折一枝楊柳寄情也不能，這就比折柳送別更為難堪。征人懷著這種心情聽(tīng)曲，似乎笛聲也在"怨楊柳"，流露的怨情是強(qiáng)烈的，而以"何須怨"的寬解語(yǔ)委婉出之，深沉含蓄，耐人尋味。這第三句以問(wèn)語(yǔ)轉(zhuǎn)出了如此濃郁的詩(shī)意，末句"春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)"也就水到渠成。用"玉門(mén)關(guān)"一語(yǔ)入詩(shī)也與征人離思有關(guān)。《后漢書(shū)·班超傳》云："不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門(mén)關(guān)。"所以末句正寫(xiě)邊地苦寒，含蓄著無(wú)限的鄉(xiāng)思離情。如果把這首《涼州詞》與中唐以后的某些邊塞詩(shī)(如張喬《河湟舊卒》)加以比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，此詩(shī)雖極寫(xiě)戍邊者不得還鄉(xiāng)的怨情，但寫(xiě)得悲壯蒼涼，沒(méi)有衰颯頹唐的情調(diào)，表現(xiàn)出盛唐詩(shī)人廣闊的心胸。即使寫(xiě)悲切的怨情，也是悲中有壯，悲涼而慷慨。"何須怨"三字不僅見(jiàn)其藝術(shù)手法的委婉蘊(yùn)藉，也可看到當(dāng)時(shí)邊防將士在鄉(xiāng)愁難禁時(shí)，也意識(shí)到衛(wèi)國(guó)戍邊責(zé)任的重大，方能如此自我寬解。也許正因?yàn)椤稕鲋菰~》情調(diào)悲而不失其壯，所以能成為"唐音"的典型代表。
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