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韋應(yīng)物《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書》全文及鑒賞
《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書》
作者：韋應(yīng)物朝代：唐代
凄凄去親愛，泛泛入煙霧。歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹。
今朝此為別，何處還相遇。世事波上舟，沿洄安得住。
《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書》譯文及注釋
譯文
凄愴地離別了親愛的朋友，船只泛泛地駛?cè)朊Ｃ熿F。
輕快地?fù)u槳向著洛陽歸去，曉鐘殘音還遠(yuǎn)繞廣陵樹木。
今日在此我與你依依作別，何時(shí)何地我們能再次相遇？
人情世事猶如波上的小船，順流洄旋豈能由自己作主？
注釋
�、艙P(yáng)子：指揚(yáng)子津，在長(zhǎng)江北岸，近瓜州。校書：官名。唐代的校書郎，掌管校書籍。
�、迫ィ弘x開。親愛：相親相愛的朋友，指元大。
�、欠悍海盒写�。
�、葰w棹：指從揚(yáng)子津出發(fā)乘船北歸洛陽。
�、伞皻堢姟本洌阂馕蓟赝麖V陵，只聽得曉鐘的殘音傳自林間。廣陵：江蘇揚(yáng)州的古稱。在唐代，由揚(yáng)州經(jīng)運(yùn)河可以直達(dá)洛陽。
�、蚀耍捍颂�。為別：作別。
�、诉�：再。
⑻沿洄：順流而下為沿，逆流而上為洄，這里指處境的順逆。安得住：怎能停得�。�
《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書》鑒賞
這是離別時(shí)寫給好友抒發(fā)離情的一首。詩(shī)人與元大的感情很深，他在還能望見廣陵城外的樹和還能聽到寺廟鐘聲的時(shí)候，就想起要寫詩(shī)寄給元大了。
此詩(shī)前四句寫離情�！捌嗥嗳ビH愛”，詩(shī)人與朋友分離，感到很悲傷。詩(shī)中以“親愛”二字相稱，可見彼此友誼很深，一旦分別，自然依依不舍。但船終于啟行了，一會(huì)便飄蕩在迷茫的煙霧之中，友人的身影雖已消失，詩(shī)人還不停地回望廣陵城。正在這時(shí)，詩(shī)人忽然聽到廣陵寺廟里的鐘聲，從朦朧的煙樹中隱隱傳來，他的心情更覺難過。
此詩(shī)“歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹”十個(gè)字非常著名。詩(shī)人和元大分手，心情很悲傷�？墒谴K于開行了。船兒飄蕩在煙霧之中，他還不住回頭看著廣陵城，那城外的樹林變得愈來愈模糊難辨，這時(shí)候，忽又傳來在廣陵時(shí)聽?wèi)T了的寺廟鐘聲，一種不得不離開而又舍不得同朋友分離的矛盾心情，和響鐘的裊裊余音、城外迷蒙中的樹色交織在一起了。詩(shī)人沒有說動(dòng)情的話，而是通過形象來抒情，并且讓形象的魅力感染了讀者�！皻堢姀V陵樹”這五個(gè)字，感情色彩是異常強(qiáng)烈的。
接著后四句抒發(fā)感慨。詩(shī)人望著滾滾東流、一去不返的江水，禁不住感嘆道：“今朝此為別，何處還相遇？”分別容易重逢難，這后會(huì)之期就難以預(yù)料了。
但另一方面，他又自我寬慰：“世上波上舟，沿洄安得��！”意謂：自己的身世飄浮不定，有如波上的行舟，要么給流水帶走，要么在風(fēng)浪里打轉(zhuǎn)，世事怎能由個(gè)人作主呢？末兩句蘊(yùn)含身世之感。
表面看來這首詩(shī)，寫得平淡無奇，但細(xì)加體味，卻感內(nèi)蘊(yùn)深厚。特別是“歸棹洛陽人，殘鐘廣陵樹”兩句，以景喻情，言簡(jiǎn)意深。船已“泛泛入煙霧”，漸行漸遠(yuǎn)，可是詩(shī)人還忍不住凝望著廣陵城外迷蒙的樹林，迷戀地傾聽寺廟里傳來的殘鐘余音。詩(shī)人對(duì)廣陵之物的依戀，實(shí)則是對(duì)摯友的依戀。這兩句“雖不著情語，卻處處透出依依惜別之情，可謂情景交融，含蓄不盡”（《唐詩(shī)別裁》）。表面平淡，內(nèi)蘊(yùn)豐厚，正是韋應(yīng)物詩(shī)歌創(chuàng)作的主要特色。
《初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書》創(chuàng)作背景
這首寫于韋應(yīng)物離開廣陵（今江蘇揚(yáng)州）回洛陽去的途中。韋應(yīng)物曾客游廣陵，元大（大是排行，其人名字已不可考）是他在廣陵的朋友，詩(shī)中用“親愛”相稱，可見彼此感情頗深。公元763年（代宗廣德元年），韋氏被任命為洛陽丞，在乘船離開廣陵赴任洛陽的時(shí)候，對(duì)元大校書非常懷念，于是寫了這首詩(shī)寄給他。
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