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      2. 《小石潭記》聽課反思

        時(shí)間:2023-04-19 21:29:14 小石潭記 我要投稿
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        《小石潭記》聽課反思

          借著環(huán)翠區(qū)語文“第三輪同研”自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)課堂教學(xué)比賽暨優(yōu)質(zhì)課評選活動的“東風(fēng)”,我很榮幸的聽了劉老師的《小石潭記》這一節(jié)課。對于像我這樣的一個(gè)年輕的語文老師,在平時(shí)的教學(xué)中,古文教學(xué)一直是我的薄弱環(huán)節(jié)。而劉老師在這方面頗有經(jīng)驗(yàn)。聽她的一節(jié)課,我受益匪淺,下面,我談一下我的一些感悟。

        《小石潭記》聽課反思

          中學(xué)文言文教學(xué)的著力點(diǎn)主要集中在字詞句的譯及背誦上,在以往的教學(xué)中,往往出現(xiàn)教師板著面孔教,學(xué)生板著面孔學(xué)的現(xiàn)象。學(xué)生談“古”色變,教學(xué)效果可想而知。然而劉老師在講授時(shí)嘗試著進(jìn)行了情境教學(xué)和寫作訓(xùn)練,讓學(xué)生拉進(jìn)了與古文的距離,變乏味為有味,變死板為活潑,“古”為今用。

          本課時(shí)劉老師的學(xué)習(xí)目標(biāo)很明確,教學(xué)內(nèi)容緊扣目標(biāo),共設(shè)三大環(huán)節(jié):

          1、整體感知。按游覽順序括每段內(nèi)容,引出移步換景的寫法,理清作者的寫作思路,告訴學(xué)生學(xué)習(xí)作者這種按一定順序組織材料的寫法,這樣就使寫作思路更加清晰,條理更加清楚。

          2、精讀品味。從文中找出喜歡的描寫景物的句子進(jìn)行品味賞,學(xué)生暢所欲言,從修辭、寫法等方面賞,精彩不斷。通過品味句子,劉老師讓學(xué)生自己總結(jié)在寫景方面的收獲,實(shí)現(xiàn)第二個(gè)目標(biāo)——抓住景物特點(diǎn)描寫。在這環(huán)節(jié)劉老師緊跟著一個(gè)拓展延伸練習(xí)——“當(dāng)?shù)卣研∈端诘亻_發(fā)成旅游盛景區(qū),如果請你為小石潭寫一則簡介,你會怎樣設(shè)計(jì)?” 這一環(huán)節(jié)是劉老師精心設(shè)計(jì)的,我個(gè)人認(rèn)為,這一環(huán)節(jié)是整堂新授課最出彩的地方。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置,即讓學(xué)生們鍛煉了寫的能力,也鍛煉了說的能力。課堂上,學(xué)生爭先恐后的發(fā)言,掀起了課堂教學(xué)的高潮。

          3、探究感悟。這一環(huán)節(jié)帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入小石潭的景,重點(diǎn)體會作者的感情。“一切景語皆情語”,寫景是為了抒情,只有把客觀描寫與主觀感受相結(jié)合,才能達(dá)到情景交融,這種借景抒情的寫法在我們的寫作中也是可以借鑒的。

          這三大環(huán)節(jié)可謂是環(huán)環(huán)相扣,既注重了學(xué)法的指導(dǎo),又配有寫作訓(xùn)練。最后在《小石潭記》優(yōu)美的配樂朗誦中結(jié)束本課的學(xué)習(xí)。

          整個(gè)課堂上,劉老師激qing滿懷,引導(dǎo)學(xué)生從“動與靜”、“音形色”、“景與情”等角度解讀課文,津津樂道作者高超的寫景藝術(shù)。講的時(shí)候同學(xué)們聽得津津有味,非常投入。這是一堂成功的新授課。

          課后,我又向劉老師探討了有關(guān)文言文教學(xué)中的一些問題。我明白了文言文教學(xué)決不能忽視文言字、詞、句式和常用語法理解,必須重視培養(yǎng)語感,增強(qiáng)學(xué)生對文言語言的感受能力。通過反復(fù)的誦讀,去深入感受文言語言的潛在魅力,去深切體悟文言語言中的情感因素和美的特質(zhì),能動地縮短現(xiàn)代人與古代書面語言之間的距離。只有增強(qiáng)了語感,學(xué)生才會入情入境地品讀文章語言,從而對學(xué)習(xí)文言文產(chǎn)生濃厚的興趣。

          讓技術(shù)無痕——以《小石潭記》為例談信息技術(shù)與語文學(xué)科的整合

          如何讓信息技術(shù)恰當(dāng)?shù)貫檎Z文學(xué)科教學(xué)服務(wù)?

          信息技術(shù)支持下的文言文教學(xué)是否能達(dá)到返歸真的境界?

          10月24-26日,我參加了在浙江溫州舉行的“第七屆全國初中信息技術(shù)與課程整合優(yōu)質(zhì)課大賽暨現(xiàn)代教育發(fā)展論壇”活動,執(zhí)教的《小石潭記》在“同題異構(gòu)”新課程教研活動中被評為一等獎(jiǎng)。此次盛會,還讓我反思以上兩個(gè)問題。

          眾所周知,語文是一門特殊的學(xué)科,其媒介是語言。語言的魅力就在于它塑造的一個(gè)又一個(gè)逼真的形象,以這些形象激發(fā)人們?nèi)ハ胂、體驗(yàn),進(jìn)而產(chǎn)生共鳴。文字在某種意義上來說比視頻圖像更具生命力。如果不加考慮地選擇學(xué)習(xí)材料的呈現(xiàn)方式,總是把課文語言所描繪的情景以圖像形式展示給學(xué)生,會剝奪學(xué)生充分想像思考的機(jī)會,減少他們自主參與活動的機(jī)會,壓抑他們想像的靈感。久而久之,學(xué)生會喪失學(xué)語文的興趣和自信心。針對這個(gè)問題,在運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)時(shí),要留出充分的時(shí)間和空間,讓學(xué)生親身體驗(yàn)語言文字,在直覺與靈感之間感受語文的鮮活形象。

          尤其是,語文課本中精選的許多文言文,蘊(yùn)含著中華民族5000年的文化,傳承者無數(shù)先賢哲圣的智慧。每每念及于此,常常令我惶恐:每一堂語文課上,和學(xué)生們共享著的,不是呆板的符號,不是枯燥的寫作方法,是中國文化的血脈,是前人美麗純粹的生命體驗(yàn)。為此,每篇課文,每個(gè)環(huán)節(jié),都需精心設(shè)計(jì),謹(jǐn)慎詮釋,方不負(fù)語文作為文化載體,作為交際工具,在學(xué)生發(fā)展中最重要的意義。而柳宗元的《小石潭記》,它是經(jīng)典中的經(jīng)典,寥寥不到200字,既寫出了小石潭清幽之美,也寫出了作者一步三嘆的情思,寫出了作者對皇天后土的忠貞與眷戀,寫出了百折不撓的報(bào)國之志,精湛唯美,令人嘆為觀止。

          也正因?yàn)椤缎∈队洝肺淖值木睿尳裉斓暮⒆与y以深刻理解。為此,我尋求現(xiàn)代教育技術(shù)的支持,應(yīng)用教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù),整體安排教學(xué)過程,設(shè)計(jì)教學(xué)活動;應(yīng)用信息技術(shù)展示教學(xué)資源、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境、豐富教學(xué)內(nèi)容。

          作為“同題異構(gòu)”研究課,我努力把握其中“同”和“異”的尺度,所謂同,就是依據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)要求不動搖,契合文本核心內(nèi)涵不動搖,所謂“異”,就是在深度解讀、結(jié)構(gòu)建模上做文章,應(yīng)用思維導(dǎo)圖,幫助學(xué)生學(xué)習(xí)意義建構(gòu)策略,促進(jìn)知識鞏固與遷移,引導(dǎo)學(xué)生掌握“終身發(fā)展有用的”語文。

          同時(shí),我還考慮到溫州學(xué)生使用的是人教版教材,《小石潭記》又在八年級語文下冊第六單元。此前,學(xué)生接觸的大多是故事情節(jié)生動的文言文,第一次接觸像《小石潭記》這樣的情景交融的山水游記,學(xué)習(xí)可能會有難度。而柳宗元生活的時(shí)代造就了其獨(dú)特的生活境遇,如果沒有事先充分地了解柳宗元的生平,課堂上充分的誦讀,僅憑40分鐘的課堂梳理,很難真正理解《小石潭記》清麗辭藻中蘊(yùn)含的幽怨情懷。因此,在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí),我充分考慮了利用信息技術(shù),讓學(xué)生在有限的學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)“輕負(fù)擔(dān)、高效率”地學(xué)習(xí)。

          1、創(chuàng)設(shè)情境誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

          利用跨地域教學(xué)的特點(diǎn),運(yùn)用多媒體計(jì)算機(jī)精心創(chuàng)設(shè)情境,讓兩地學(xué)生進(jìn)行寫作文言文的PK賽。當(dāng)學(xué)生看到電腦展示的我所在學(xué)校的圖片和學(xué)習(xí)專題網(wǎng)站上我校學(xué)生的文言文小作時(shí),學(xué)生尋找到了學(xué)習(xí)的刺激點(diǎn)和興奮點(diǎn)。

          2、選取觸及語文教學(xué)靈魂的最貼切的教學(xué)資源。

          語文教學(xué)的靈魂,是通過對最具有中國文化內(nèi)涵的語言文字的學(xué)習(xí),喚醒學(xué)生內(nèi)心深處的思想和情感,這些思想和情感越珍貴、越強(qiáng)烈,就越能夠與文學(xué)經(jīng)典產(chǎn)生共鳴。這樣才能使學(xué)生真正學(xué)有所得,獲得思想的啟迪與情感的熏陶。因此,我把教學(xué)資源的選取與課文的關(guān)鍵性語言文字聯(lián)系起來,體現(xiàn)在自主疏通課文、尋找小石潭美景、圈點(diǎn)作者心情方面;同時(shí),還把教學(xué)資源的選取與引導(dǎo)、激發(fā)學(xué)生的思考聯(lián)系起來,“中國古典文學(xué)的美就在這里:用含蓄簡約的文字表達(dá)豐富深厚的情感”、“這樣的游戲?qū)τ谖覀儨刂輰?shí)驗(yàn)中學(xué)的同學(xué)來說,實(shí)在沒有技術(shù)難度。但是,就沒有同學(xué)對高老師的學(xué)生的詮釋產(chǎn)生疑問或不解嗎”,這些師生情感上的交流作為一種無形的教學(xué)資源,對于語文課堂來說,是十分有益而且必要的。

          3、運(yùn)用思維導(dǎo)圖實(shí)現(xiàn)“長文短教”“難文淺教”的目標(biāo)。

          說出景物的特點(diǎn)以及景中蘊(yùn)含的作者情感,是《小石潭記》的重點(diǎn)所在,尤其是柳宗元特殊的生活境遇對賞景時(shí)情感變化的影響。因此,為了突破難點(diǎn),我兩次引入了英國著名心理學(xué)家東尼·博贊發(fā)明的思維導(dǎo)圖。

          第一次引用思維導(dǎo)圖,是想讓學(xué)生明白本文寫景是按照“移步換景”的順序來寫的,直接出示(如圖1),就可以達(dá)到避輕就重的效果,因?yàn)?ldquo;移步換景”是學(xué)生基本都已經(jīng)掌握的一種寫作順序,課堂教學(xué)重點(diǎn)可以放在分情景交融上。而現(xiàn)實(shí)的課堂,難以再現(xiàn)移步換景的真實(shí)感受,我應(yīng)用信息技術(shù)的虛擬真實(shí)優(yōu)勢,較好地突破了這一難點(diǎn),也是課程整合的新實(shí)踐。

          柳宗元特殊的生活境遇對賞景時(shí)情感變化的影響,如果沒有充分地了解柳宗元腦子里根深蒂固的傳統(tǒng)儒家積極入世的思想,和其開創(chuàng)的天人合一的詩歌意境,那么要真正理解課文語句蘊(yùn)含的作者復(fù)雜的情感會很困難。因此,我第二次采用了思維導(dǎo)圖(如圖2),并設(shè)計(jì)成“連連看”游戲(如圖3),通過學(xué)生活動以及質(zhì)疑,使學(xué)生清晰地從整體上把握篇章結(jié)構(gòu),深刻理解內(nèi)容,為其后來的篇章寫作打下基礎(chǔ),促使其語文學(xué)習(xí)能力得到發(fā)展。

          4、專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站實(shí)現(xiàn)跨地域交流使兩地學(xué)生的學(xué)習(xí)向縱深發(fā)展。

          布置了兩個(gè)課外學(xué)習(xí)作業(yè):模仿學(xué)寫文言文小作;關(guān)于對城市論壇網(wǎng)友“清風(fēng)起舞”把永州市改成柳宗元市的建議談想法。為此,我指導(dǎo)學(xué)生課后進(jìn)入專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站《小石潭記》開展自主學(xué)習(xí),期望以此發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,提高語文學(xué)習(xí)能力,并通過專題學(xué)習(xí)網(wǎng)站的“交流討論”模塊實(shí)現(xiàn)跨地域的網(wǎng)上交流,使兩地學(xué)生能通過《小石潭記》實(shí)現(xiàn)情感的交流,并在彼此的交流中,叩擊心靈,點(diǎn)燃智慧。

          美國兒童電腦教學(xué)課程專家毛爾科維奇說過:“先進(jìn)工業(yè)國,如美國和德國,所犯下的最大錯(cuò)誤就是以為電腦可以代替教師。到了最近,他們才逐漸明白,人,才是最好的教育工具!”

          張藝謀的《英雄》中有一句臺詞“劍法的最高境界,是手中無劍,心中也無劍”,心神到處,為劍,此乃練劍人的最高境界。。

          因此,我想,技術(shù)、媒體的運(yùn)用是為了更好地展現(xiàn)內(nèi)容,而不是展現(xiàn)技術(shù),顯示實(shí)力,技術(shù)只有為教學(xué)內(nèi)容更好地展現(xiàn),兩者才能相得益彰,創(chuàng)造出一流的教學(xué)效果。

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