小石潭記的教案
《小石潭記》的語(yǔ)言極為精美。如“皆若空游無(wú)所依”,既正面寫出游魚的自由自在,又側(cè)面表現(xiàn)了潭水的清澈透明,語(yǔ)言極為精練。下面是小編整理的小石潭記的教案,一起來(lái)看一下吧。
一、目標(biāo)與要求
1.通曉文章大意并背誦全文。
2.了解一些文言實(shí)詞與虛詞的用法。
3.理解作者借游記寄托的思想感情。
二、教與導(dǎo)設(shè)計(jì)
、賹W(xué)法指導(dǎo)
這篇課文內(nèi)容并不多,但其中不少字和詞不大好認(rèn),也不大好懂,因此,先要過(guò)文字關(guān),理解各個(gè)字同、各個(gè)句子了含義,做到能夠通澤全文。然后把重點(diǎn)放在對(duì)作者的抑郁憂傷之情的理解上,思考一下,是什么引起作者的憂傷之情,在文中哪些語(yǔ)句中得到體現(xiàn)。同時(shí),還要學(xué)習(xí)本文的寫法,本文先寫所見(jiàn)景物,然后以特寫鏡頭描繪游魚和潭水,這種特寫鏡頭與總寫景相結(jié)合的方法是值得借鑒的。
、僦攸c(diǎn)與難點(diǎn)
1.全文的結(jié)構(gòu)層次。
第一部分(1):總寫小石潭全貌。寫了竹、水、潭、石、樹等。
第二部分2一3:以特寫鏡頭描繪游魚和潭水,并寫到了小溪的走勢(shì)。
第三部分(4):寫幽靜的環(huán)境,抒發(fā)作者抑郁憂傷的心情。
第四部分(5):補(bǔ)充交待同行的人。
2課文的語(yǔ)言特點(diǎn)。
這篇課文的語(yǔ)言有以下特點(diǎn):簡(jiǎn)潔而又豐富,細(xì)致而生動(dòng),用短句產(chǎn)生節(jié)奏感,讀起來(lái)悅耳動(dòng)聽(tīng),字里行間還蘊(yùn)含著作者豐富的情感。
因此,從語(yǔ)言上看,這是一篇難得的好文章。
3.如何準(zhǔn)確理解作者的思想感情?
這篇游記是作者被貶為永州司馬時(shí)所寫,是《永州八記》中的一篇。因?yàn)楸毁H謫,作者的心請(qǐng)常常是憂傷悲涼,欲求解脫卻又無(wú)法解脫。
這種情感,從文中的“寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽造邃中可以看出。
但是,文中表現(xiàn)的又不完全是郁郁寡歡的心情,在抑郁憂愁的基調(diào)中,仍可見(jiàn)一些樂(lè)意,這從魚兒“似與游者相樂(lè)”的描寫中隱約可知。
O問(wèn)題與方法
1.作者是怎樣發(fā)現(xiàn)小石潭的?
從小山丘向西邊走一百二十步,隔著一片竹林,聽(tīng)見(jiàn)水的聲音,非常悅耳,好像佩在身上的玉佩玉環(huán)相碰發(fā)出的聲音一樣,心中高興而好奇,想看看究意是怎樣的一片水,于是砍倒竹子,辟開(kāi)一條道,這樣就發(fā)現(xiàn)了隔著竹林的小石潭。
2.小石潭的全貌是怎樣的?
小石潭的全貌是:以整塊石頭為底,靠近岸邊的部分,有的翻卷過(guò)來(lái)露出水面;四周樹長(zhǎng)得很茂密,高高低低,隨風(fēng)飄搖;潭水很清,有魚兒游動(dòng)。
3.“皆若空游無(wú)所依”與上文哪句話相呼應(yīng)?
這句話與上文中的“水尤清洌’相呼應(yīng)。
4,作者是怎樣描寫潭上景物的?
作者這樣描寫潭上景物:“青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。”“四面竹樹環(huán)合,寂寥無(wú)人。”
三、學(xué)與練設(shè)計(jì)
、僮R(shí)記與理解
1.根據(jù)拼音寫漢字。
1)近岸,卷石底以出,為chi2(),為yu2(),為kan1(),為yan2()。
2)影布石上,yi2然不動(dòng)。
(3)chu4()爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)xi1()忽。
2.給下列加點(diǎn)的字注音。
(1)隔篁()竹 (2)參()差()披拂 3)水尤清冽() (4)悄愴幽邃()
3.解釋加點(diǎn)的字。
1)伐竹取道_ (2)蒙絡(luò)搖綴_ 3)水尤清冽_ (4)隸而從者_(dá) 4.翻譯。
1)全石以為底 (2)聞水聲,如鳴佩環(huán) 3)卷石底以出
①鞏固與掌握
閱讀下面文段,回答問(wèn)題。
潭中魚可百許頭,皆若空游無(wú)所依。日光下澈,影布石上,怡然不動(dòng);叔爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。
潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。
坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。
1.解釋加點(diǎn)的字。
其:其岸勢(shì)犬牙差互()
以其境過(guò)清()
可: 潭中魚可百許頭()
不可久居()
2.翻譯下列句子。
1)皆若空游無(wú)所依。
(2)斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。
(3)以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。
(4)凄神寒骨,悄愴幽送。
3.小石潭的景與作者的情是如何統(tǒng)一的?
4.“似與游者相樂(lè)”寫到了“樂(lè)”,與后文的“凄神寒骨,悄愴幽違”是否矛盾?為什么?
0拓展與遷移
豐樂(lè)亭記 歐陽(yáng)修 修之來(lái)此,樂(lè)其地僻而事簡(jiǎn),又愛(ài)其俗之安閑。既得斯泉于山谷之間,乃日與滁人仰而望山,俯而聽(tīng)泉,激幽芳而南喬木。風(fēng)霜冰雪,刻露清秀,四時(shí)之景,無(wú)不可愛(ài)。又幸其民樂(lè)其歲物之豐成,而喜與予游也。因?yàn)楸酒渖酱,道其風(fēng)俗之美,使民知所以安此豐年之樂(lè)者,幸生無(wú)事之時(shí)也。
夫宣上恩德,以與民共樂(lè),刺史之事也。送書以其名亭焉。
1.這段文字以議論為主,寫景不多,其中寫四時(shí)之景的語(yǔ)句是:
2.從文中找出敘寫“與民同樂(lè)”的語(yǔ)句。
3.文中說(shuō)明人民能夠喜獲豐收、過(guò)上安定生活的原因是什么?
4.為什么要取亭名為“豐樂(lè)亭”?
拓展閱讀:《小石潭記》鑒賞
《至小丘西小石潭記》是“永州八記”中的第四則。這篇散文寫的是一個(gè)不見(jiàn)經(jīng)傳的小石潭。這個(gè)小石潭稱不上是美景,更不是什么勝景,只是一個(gè)無(wú)名小丘邊的小水潭。作者寫這小石潭的本身,就最好地證明了他沒(méi)有沾染上展覽美景的唯美主義的惡習(xí)。從這一選材的價(jià)值來(lái)看,對(duì)于我們當(dāng)今游記寫作也頗有借鑒意義。
小石潭雖然名不見(jiàn)經(jīng)傳,但見(jiàn)到它還是費(fèi)了一點(diǎn)小周折:先見(jiàn)竹叢,耳聞水聲,卻不見(jiàn)小石潭的身影。小石潭的顯現(xiàn),雖稱不上千呼萬(wàn)喚,也可稱有“猶抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”,才見(jiàn)到小石潭。真乃是曲徑通幽確實(shí)景象不凡。這“不凡”是以“怪”的面目出現(xiàn)的,怪就怪在潭是“全石以為底”,而且潭中露出的石頭又都是那么姿態(tài)奇特,“為坻,為嶼,為嵁,為巖”,再加上古樹翠蔓的'覆蓋,使小石潭的全景富有清靜感,仿佛不是人間的一個(gè)小天地,而是傳說(shuō)的佛國(guó)的一塊凈土。
接著,筆鋒隨轉(zhuǎn),由靜寫動(dòng),寫潭中小魚。這是本文的最精彩之筆。這潭中魚也極為怪誕:一是魚居然可數(shù),約有“百許頭”;二是“影布石上”,神態(tài)自若地 “佁然不動(dòng)”。這是繼續(xù)寫靜,既烘托出小石潭的幽寂,也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉(zhuǎn)為寫動(dòng)。其實(shí)在寫靜時(shí)已作伏筆,水中之魚不能不動(dòng)。魚之靜止,正像電影中的定格只是某個(gè)剎那的顯示。這個(gè)定格過(guò)后,便見(jiàn)潭中之魚“俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)”。魚,多么富有人情味,這倒觸動(dòng)了作者情懷。在此,這一 “樂(lè)”字值得注意。作者由于改革受挫,被貶遠(yuǎn)方,精神負(fù)擔(dān)很重,處在極度煩惱和壓抑之中。為何能“樂(lè)”?乃是因?yàn)殡x開(kāi)了紛陳煩惱的官場(chǎng)這一是非之地,在這里找到了這樣的一塊清靜之地,看到游魚的怡然自得,靈魂得到了凈化和復(fù)歸。水之清,魚之樂(lè),終于給這位破碎了心的散文家?guī)?lái)了片刻的歡樂(lè)。清靜神樂(lè)是這篇散文前半部分的主旋律。
現(xiàn)實(shí)是嚴(yán)峻的。在這“四面竹樹環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃”的環(huán)境中,作者感到“其境過(guò)清不可久居”。樂(lè)畢竟是暫時(shí)的,而凄愴是永恒的。面對(duì)這種原始的悄愴之景,或許更感到難受,或許更激起作者凄涼的聯(lián)想,因此形成了感情從“樂(lè)”到“凄”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現(xiàn)也是立竿見(jiàn)影,覺(jué)得此地不可久居而趕快離開(kāi),倍感凄寒逼人,毛骨悚然。
這篇散文歷來(lái)被人們譽(yù)為精品。它所以能成為精品,歸納起來(lái)有這樣兩條:一是作者敢于選擇亂石堆中的無(wú)名小石潭作為游記的表現(xiàn)對(duì)象,可見(jiàn)作者有過(guò)人的藝術(shù)膽量;二是作者在寫小石潭的景物時(shí)能駕馭自如地融進(jìn)自己的感情,景隨情遷,自然地形成一種凄清的藝術(shù)境界,這是作者高超的藝術(shù)智慧和藝術(shù)技能的表現(xiàn)。誠(chéng)然,歸根結(jié)底還是一條,作者這樣一個(gè)僇人,巧遇這么一塊凈土,一拍即合,融為一體,真是天助之也,景助之也。
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