《小石潭記》教學(xué)構(gòu)思設(shè)想

《小石潭記》教學(xué)構(gòu)思設(shè)想

　　《小石潭記》全文著意突出的，就是文中的“清”字。我們可以感到，景物在作者的筆下是那樣的幽美清新。下面是《小石潭記》教學(xué)構(gòu)思設(shè)想，和小編一起來看看吧。

　　從某種意義上說，柳宗元的山水游記是很能反映他的性格和身世遭遇的。《小石潭記》也是如此。在詩情畫意中，我們能夠清晰地感受到一個寄情山水、縱情游覽然而憂傷之情終不得排遣的文人形象。可以說，柳宗元筆下的山、水、木、石都帶著作者深深的情感印記。因而，不走進柳宗元的心靈世界，與之碰撞、對話，是很難真正領(lǐng)略他的山水游記中深厚的美學(xué)底蘊的。

　　以下就是我以這一鑒賞理念完成的教學(xué)構(gòu)思。

　　一、課外自讀

　　1、探究作者身世了解作品寫作背景：

　　關(guān)于作品的寫作背景，課文下面有一段一百多字的概括介紹，但對柳宗元的才華、抱負以及政治上的作為和遭受打擊后的怨憤卻沒有作具體介紹。讓學(xué)生在課外對以上內(nèi)容進行自主探究，對于引導(dǎo)學(xué)生把握作者寄情山水的初衷，領(lǐng)略作品凄清幽美的意境，感悟作品中突如其來的凄涼憂傷之情，都具有不可或缺的作用。因此，我要求學(xué)生利用雙休日完成一篇500字左右的小論文《柳宗元的身世遭遇和他的山水游記》，讓學(xué)生初步感知作者的人物形象。

　　2、自主感知課文指點閱讀方法：

　　為了避免文言文教學(xué)中逐字逐句串講的弊端，提高古典詩文的教學(xué)效率，我一貫注重對學(xué)生文言文自學(xué)能力的培養(yǎng)，放手讓學(xué)生利用課文注釋和工具書進行自主閱讀，在理解詞句的基礎(chǔ)上重在把握文意，使學(xué)生在與文本的對話中，獲得屬于自己的第一感受。在本課的預(yù)習(xí)作業(yè)中我也貫徹了這一要求。同時，為了落實單元學(xué)習(xí)目標 “了解游記的特點和閱讀游記的一般方法”，提高學(xué)生的閱讀效果，我要求學(xué)生按課文后“方法技能”中關(guān)于寫景類游記的閱讀方法進行閱讀、圈劃，并把這一閱讀方法簡潔地歸納為“尋游者蹤跡，賞石潭奇景，讀作者心語”，既便于學(xué)生操作和領(lǐng)會，又強調(diào)了作品中景與情的密切關(guān)系，為深入理解作品奠定基礎(chǔ)。

　　二、課堂教讀

　　1、激情導(dǎo)入，營造課堂氛圍：設(shè)計一個富有激情的導(dǎo)入，是為了營造一個與作品情境和作者情感相吻合的課堂氛圍，使學(xué)生能跨越時空走進作者的心靈世界。我的課堂導(dǎo)入全文如下：

　　同學(xué)們，今天我們一起來學(xué)習(xí)唐代散文家、詩人柳宗元的寫景類游記《小石潭記》。我們知道，柳宗元是唐宋八大家之一，而他的山水游記在他的散文中成就最高。不過，讀者們往往在那些清新秀美的山水游記中讀到一種刻骨銘心的幽憤和悲傷。憂憤從何而來?這成了讀者們心頭的疑問。為了真正讀懂柳宗元的山水游記，我們有必要對他的身世遭遇作一番探究。前些天老師布置了探究型作業(yè)《柳宗元的身世遭遇和他的山水游記》，現(xiàn)在請同學(xué)來交流一下你們的小論文。

　　學(xué)生小論文交流(略)

　　貶謫永州，十年磨難，十年孤獨，十年憂傷。才不為世用，道不行于時，這就是柳宗元的悲哀。那么，親近山水，與大自然對話，便成了柳宗元排遣內(nèi)心憂憤和哀傷的無奈選擇�；倪h地區(qū)奇特的自然風(fēng)景也確實在一定程度上給予了他心靈的慰藉。于是，在我們祖國的文學(xué)史上就有了那些精美絕倫的山水游記。柳宗元個人是不幸的，但中國的文學(xué)史卻因其不幸而留下了一份瑰麗的遺產(chǎn)�，F(xiàn)在，就讓我們與柳宗元同行，去欣賞他筆下的山水風(fēng)光，去走進他的心靈世界吧!

　　2、傾情范讀，整體感知作品魅力：

　　《小石潭記》不僅文筆清新秀美，富有詩情畫意，而且它的語言，恰如柳宗元在《愚溪詩序》中所說，“清瑩秀澈，鏘鳴金石”。因此，教師如能寓情于聲、以聲傳情地進行范讀，那么，不僅有助于學(xué)生領(lǐng)略作品文字的音韻美，而且還可以使人產(chǎn)生一種身臨其境的感覺，這對于山水游記的閱讀和理解是非常重要的。

　　3、合作學(xué)習(xí)，突破語言障礙：

　　學(xué)生在自讀中已經(jīng)利用課文注釋和工具書進行了文字疏通，課堂上如果再逐字逐句串講就顯得效率低下且又有礙于作品的整體閱讀，因此，我精選了一些文言字詞基礎(chǔ)訓(xùn)練題，要求學(xué)生四人一組(原有的合作學(xué)習(xí)小組)當(dāng)堂合作完成，然后全班進行交流。這樣，用比串講少得多的時間，完成了文言字詞的學(xué)習(xí)任務(wù)。

　　拓展閱讀：《小石潭記》賞析

　　柳宗元行文尚潔，但無片面性。他既吸收《左傳》、《史記》中尚簡尚樸的描寫手法，也非常注意借鑒辭賦和詩歌中描寫形象的技巧，注重形象描繪，追求 “漱滌萬物，牢籠百態(tài)”的創(chuàng)作境界。因此他的游記作品在描繪自然景物上極研窮態(tài)，博顯物象，細膩而不傷于雕琢，優(yōu)美而不流于靡華，善以清詞麗句狀畫山水、樹石的細微之處，又能用明快的筆觸，勾勒出整體形象，做到細微處，纖毫畢現(xiàn)。文章無論從整體到細部，都充滿濃厚的詩情畫意。而這一特點，在《至小丘西小石潭記》中表現(xiàn)得尤其鮮明。

　　小石潭，是柳宗元得小丘后，發(fā)現(xiàn)的又一處風(fēng)景絕佳地。“從小丘西行百二十步”，便是小石潭，距離自然不遠。尋蹤前往潭邊，人“隔篁竹”，未見潭水，卻已清晰可“聞水聲如鳴珮環(huán)”，可知有溪水蜿蜒流淌，再注入潭中。似一位帶有百種柔情的村野少女，在悠閑中，被輕風(fēng)拂動了所珮的玉環(huán)，玉環(huán)鳴響，清雅悠揚，繚繞于竹林之中，碧水之上。這樂音，給身隔竹林，尚未與石潭謀面的游者，帶來一種清幽愜意的懸想，引發(fā)一種急切一睹潭水風(fēng)采的強烈愿望。作者在這里用了新穎而美妙的比喻，以“鳴珮環(huán)”，使本訴諸人聽覺的水聲，變成了可審視、可欣賞的具體形象，喚起了讀者的審美通感，這自然得力于作者巧妙的文筆。

　　當(dāng)作者急切切“伐竹取道”，直奔潭邊時，“下見小潭，水尤清冽。”這“清冽”二字，下得極精當(dāng)。不但寫出了水質(zhì)的清澄，還寫出了水溫的涼意，讓讀者在視覺和觸覺上，立體感受到了潭水的魅力。

　　清澈的潭水，使整塊山石鋪就的潭底一覽無遺。奇妙的是：近岸處，那石底邊沿上卷而露出水面，“為坻，為嶼，為嵁，為巖”，好像岸石有意在向游者爭奇邀寵。它們或成水中的高地，或似浪中的島嶼，或嵯峨不平，陡立如削……千姿百態(tài)的山石，倒映于一潭碧水，水色山光，撩人眼目。更可喜的是，潭邊還有那“青樹翠蔓”，在陣陣山風(fēng)中，“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。”這里把潭邊藤樹的姿態(tài)寫得很有特色：樹木青蔥，枝蔓翠綠，錯綜交織，低垂搖曳，參差錯落，迎風(fēng)飄揚。這與相鄰的山石潭水，一動一靜，相諧成趣，面對此景，難怪柳宗元要嘆一句：“心樂之”了!

　　他樂山，樂水，樂青樹，樂翠蔓，這時，似乎只有這善解人意的大自然，能帶給他由衷的歡樂!特別是那水中的百余尾游魚更使他感到自然勝境中的其樂無窮：由于潭水的清澄無塵，看下去魚竟“皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠逝，往來翕忽，……”這一段寫魚之游的文字，素來被評家所稱道。為文不假譬喻，專用白描，尤其是抓住魚翔淺底，忽止忽逝這一特點細加描繪，把魚在陽光下不動的怡然，時而像箭一般射出的迅疾，表現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，使魚的一止一逝的神態(tài)均歷歷可見。魚似在空氣中無所依傍，自由游動的逼真形象，更襯托出潭水的清澈明凈。這段描寫明顯是化用了吳均《與朱元思書》“水皆縹碧，千丈見底，游魚細石，直視無礙”的筆法，但魚翔的動感，日光的亮度，潭水的形態(tài)，卻顯然高出一籌，細致生動多了，文字體物既精細入微，構(gòu)思也十分巧妙。綜觀全篇，柳宗元對潭水雖只著一個“清”字，但這水清的程度，卻通過魚“皆若空游無所依”的側(cè)面烘托寫法，表現(xiàn)得淋漓盡致。面對如此清澄的潭水，柳宗元心情更加歡暢，他感到尾尾游魚，似在“與游者相樂”。這是一種魚水相得之樂，也是作者暫時解脫煩惱后，感受到的物我無間之樂。

　　柳宗元立于潭邊，那鳴如“珮環(huán)”的水聲，丁冬入耳，仍不時傳來，引得他又好奇地向傳來水聲的西南方向望去。文中寫“西南而望”，說明作者是先聞水聲，后近小潭，又于小石潭邊尋聲溯源的。他望見了一條“斗折蛇行，明滅可見”的小溪，正湍湍奔來。這里，柳宗元用了動靜互映，明暗對比的筆法，狀寫這條注蓄成小石潭的秀水：“斗折”，是說溪谷像北斗七星那樣曲折綿延，這是寫靜;“蛇行”，是說溪水在靜穆而又曲折的溪谷中，像蛇那樣輕快地游動，這是寫動。真?zhèn)�是動靜相間，動中有靜，靜中有動。這時從潭邊凝望竹林中流注而下的小溪，那明亮閃光的，是輕吟淺唱著歡流的溪水。由于溪谷的蜿蜒曲折，竹林對陽光的篩擋，溪水流動中忽而明亮耀眼，忽而又光彩全無，猶如飄動的火焰，忽明忽滅。這是一幅絕妙的山水畫!便是大手筆的畫家，怕也難以如此精確傳神地繪出這畫中色調(diào)、光彩、形態(tài)和動勢，然而柳宗元卻做到了!而且僅僅用了八個字，真可謂達到了用字剪削烹煉，以少總多，形容曲盡極致了!

　　再從山溪向上望，“其岸勢犬牙差互，不可知其源。”這是從溪水寫到溪身。寫溪身仍是以形象逮人。那犬牙般交錯的巖石，參差鋪延，高低錯落，漸漸擋住了作者的視線，那小石潭的源頭也就無法確認了。

　　柳宗元靜坐潭邊，“四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，”一種出奇的寂靜和凄清之感，悄然襲來，使他感到“凄神寒骨，悄愴幽邃”，心情突然由歡暢轉(zhuǎn)為一種難以言狀的憂傷。其實，這種感情的起伏跌宕，對于柳宗元來說并不奇怪。因為他是以一個謫吏的身份登臨山水的，幽靜深邃的小石潭風(fēng)光，可使他感受自然美而歡欣;空無人跡，寂寥冷清的山野氣氛，又可引發(fā)他神傷骨寒、悲愴哀怨的心境。正如他自己所說：“時到幽樹好石，暫得一笑，已復(fù)不樂。”這使我們不禁想起“夜中不能寐，起坐彈鳴琴，薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。”(阮籍《詠懷》)中的孤獨形象，想起柳宗元雖酷愛山水，但卻偏偏感到“海畔尖山似劍芒，秋來處處割愁腸”(《與浩初上人同看山寄京華親故》)的無盡悵惘。壓抑不住的感情暗流在起伏奔涌，山光水色只不過是激發(fā)它的熱度和流速的媒介罷了。

　　心境既轉(zhuǎn)為凄涼，自然感到小石潭“其境過清，不可久居，乃記之而去”了。雖然，作者離開了小石潭，但小石潭也由此而久遠地留在了后人的記憶中。

　　柳公作小石潭記，本是淡然出之的。但情深意濃，意境渾成，淡中自有幾分熾烈的情愫。蘇軾說柳文：“外枯而中膏，似澹而實美”(《東坡題跋》卷二)，“發(fā)纖秾于簡古，寄至味于澹泊”(《書〈黃子思詩集〉后》)，是切當(dāng)?shù)脑u語。在這篇簡淡精練的游記中，便包涵著多少細密濃郁、豐富優(yōu)美的詩味啊。

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