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《小石潭記》文言現(xiàn)象
《小石潭記》是柳宗元政治失意后所作，在移動(dòng)變換中帶領(lǐng)我們領(lǐng)略各種不同的景致，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)的畫(huà)面感。
相似詞句
《記承天寺夜游》庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。—— 日光下澈，影布石上。佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。
《與朱元思書(shū)》游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。——潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。
古今異義
1.小生：古義：年輕人。(崔氏二小生)今義：戲曲藝術(shù)中的一種角色。
2、去：古義：離開(kāi)。(乃記之而去)今義：前往，到某處。
3.聞：古義：聽(tīng)到、聽(tīng)聞。(聞水聲)今義：用鼻子嗅氣味。
4.居：古義：停留。(不可久居)今義：住。
5.布：古義：映，顯現(xiàn)。(影布石上)今義：可做衣服或其他物件的棉麻品。
6.許：古義：用在數(shù)詞后表示約數(shù)，數(shù)目不確定，等同于現(xiàn)今口語(yǔ)中常說(shuō)的：“左右”“上下”。(潭中魚(yú)可百許頭)今義：允許、準(zhǔn)許。
7.佁(yǐ)然：古義：呆呆的樣子。(佁然不動(dòng))今義：靜止的樣子。
8.清：古義：凄清;冷清。(以其境過(guò)清今義)今義：清晰，清凈等。
9.以為：古義：作為(全石以為底)今義：認(rèn)為等。
一詞多義
1.可：(1)大約。表示估計(jì)數(shù)目。(潭中魚(yú)可百許頭)(2)可以，能夠。(明滅可見(jiàn);不可久居)
2.從：(1)介詞，自、由。(從小丘西行百二十步)(2)跟隨。(隸而從者)
3.清：(1)形容詞，清澈。(水尤清冽)(2)形容詞，凄清。(以其境過(guò)清)
4.差：(1)形容詞，長(zhǎng)短不一。參差不齊(參差披拂)(2)動(dòng)詞，交錯(cuò)。(其岸勢(shì)犬牙差互)
5.見(jiàn)：(1)通“現(xiàn)”,出現(xiàn)。(才美不外見(jiàn))(2)看見(jiàn)，動(dòng)詞。(明滅可見(jiàn))
6.樂(lè)：(1)以…為樂(lè)，形容詞的意動(dòng)用法。(心樂(lè)之)(2)逗樂(lè)。(似與游者相樂(lè))
7.以：(1)介詞，因?yàn)椤?以其境過(guò)清)(2)連詞，而。(卷quan石底以出)(3)介詞，用把。(全(quán石以為底)
8.而：不譯，(1)表承接關(guān)系。(乃記之而去)(2)表并列關(guān)系。(隸而從者)(3)表修飾關(guān)系。(潭西南而望)
9.游：(1)游動(dòng)。(皆若空游無(wú)所依)(2)游覽。(同游者)
10.環(huán)：(1)玉環(huán)。(如鳴佩環(huán))(2)環(huán)繞。(四面竹樹(shù)環(huán)合)
11.為：(1)動(dòng)詞，作為。(卷(quán)石以為底)(2)動(dòng)詞，成為。(為巖)
詞類活用
1.從小丘西行百二十步。西：名詞作方位狀語(yǔ)，向西。
2.下見(jiàn)小潭。下：方位名詞作動(dòng)詞，向下。
3.皆若空游無(wú)所依�？眨好~作狀語(yǔ)，在空中。
4.日光下澈。下：方位名詞作狀語(yǔ)，向下。澈 ：形容詞作動(dòng)詞，照到。
5、俶爾遠(yuǎn)逝。遠(yuǎn)：形容詞作狀語(yǔ)，向遠(yuǎn)處。
6.潭西南而望。西南：名詞作狀語(yǔ)，向西南。
7.斗折蛇行。斗：名詞作狀語(yǔ)，像北斗七星一樣。蛇：名詞作狀語(yǔ)，像蛇一樣。
8.其岸勢(shì)犬牙差互。犬牙：名詞作狀語(yǔ)，像狗的牙齒一樣。
9.凄神寒骨。凄：使動(dòng)用法，使…凄涼。寒：形容詞作使動(dòng)用法，使…寒冷。
10.如鳴佩環(huán)。鳴：使動(dòng)用法，使…發(fā)出聲音。
11.心樂(lè)之。樂(lè)：意動(dòng)用法，感到快樂(lè)。
12.隸而從者。隸：名詞作動(dòng)詞，作為隨從。從，跟從。
13. 似與游者相樂(lè)。樂(lè)：形容詞作動(dòng)詞，逗樂(lè)。
14.近岸。近：形容詞用作動(dòng)詞，靠近。
15.潭中魚(yú)可百許頭。可：形容詞作量詞，大約。
特殊句式
倒裝句：
1.如鳴佩環(huán)(正確語(yǔ)序：如佩環(huán)鳴) 好像人身上的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音。
2.全石以為底(正確語(yǔ)序：以全石為底) 小潭以整塊石頭為底。
3.卷石底以出(正確語(yǔ)序：石底卷以出) 石頭從水底向上彎曲露出水面。
修辭手法：
1.聞水聲，如鳴佩環(huán)。(比喻) 聽(tīng)到水聲，好像人身上的佩環(huán)相碰擊發(fā)出的聲音。
2.往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)。(擬人) 往來(lái)輕快敏捷的樣子，好像在與游人相互逗樂(lè)。
3.其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。(比喻) 兩岸的地勢(shì)像狗的牙齒那樣互相交錯(cuò)，不能知道它的源頭。
省略句：
1.乃記之而去。(省略主語(yǔ)“我”) 于是記下這番景致便離開(kāi)了。
2.斗折蛇行。(省略主語(yǔ)“小溪”) 溪水像北斗星那樣曲折，像蛇前行那樣彎曲。
3.以其境過(guò)清。(省略主語(yǔ)“我”)我因?yàn)樗沫h(huán)境過(guò)于凄清。
4. 心樂(lè)之。(省略主語(yǔ)“我”)我心里感到很高興。
虛詞用法
而
(1)不譯，表承接關(guān)系。(乃記之而去)(2)不譯，表并列關(guān)系。(隸而從者)(3)不譯，表修飾關(guān)系。(潭西南而望)
拓展閱讀：《小石潭記》賞析
作者在寫(xiě)景中傳達(dá)出他貶居生活中孤凄悲涼的心境，是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽，郁郁落落，形似寫(xiě)景，實(shí)則寫(xiě)心。文章對(duì)潭中游魚(yú)的刻畫(huà)雖只寥寥幾句，卻極其準(zhǔn)確地寫(xiě)出潭水的空明澄澈和游魚(yú)的形神姿態(tài)。此外，文中寫(xiě)潭中游魚(yú)的筆法極妙，無(wú)一筆涉及水，只說(shuō)魚(yú)則“空游無(wú)所依”，則水的澄澈透明，魚(yú)的生動(dòng)傳神，都各盡其妙，意境之深，令人拍案叫絕�！缎∈队洝焚p析(成曾)柳宗元的山水游記，是他散文創(chuàng)作中具有高度藝術(shù)技巧和最富于藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的一個(gè)部分。而在他篇數(shù)不多的山水游記中，《小石潭記》可以說(shuō)是一篇很有代表性的作品。《小石潭記》是《永州八記》中的一篇。這篇散文生動(dòng)地描寫(xiě)出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆，抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。語(yǔ)言簡(jiǎn)練、生動(dòng)，景物刻畫(huà)細(xì)膩、逼真，全篇充滿了詩(shī)情畫(huà)意，表現(xiàn)了作者杰出的寫(xiě)作技巧。因之，成為被歷代所傳誦的散文名篇。這篇游記一共可以分為五段。第一段，作者采用的是“移步換形”的手法，在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致，具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)的畫(huà)面感。“從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。”
《小石潭記》是一篇語(yǔ)言精美，含義豐富，形象逼真的優(yōu)秀山水游記。作者借寫(xiě)小石潭的幽深寂靜和清麗之景色，借被遺棄于荒遠(yuǎn)地區(qū)的美好景物，寄寓自己不幸遭遇，傾注怨憤抑郁心情。文章中所使用的那些描繪景物細(xì)致入微的手法和巧妙、形象的比喻，都值得我們很好地借鑒�！缎∈队洝疯b賞(范培松)《至小丘西小石潭記》是“永州八記”中的第四則。這篇散文寫(xiě)的是一個(gè)不見(jiàn)經(jīng)傳的小石潭。這個(gè)小石潭稱不上是美景，更不是什么勝景，只是一個(gè)無(wú)名小丘邊的小水潭。作者寫(xiě)這小石潭的本身，就最好地證明了他沒(méi)有沾染上展覽美景的唯美主義的惡習(xí)。從這一選材的價(jià)值來(lái)看，對(duì)于我們當(dāng)今游記寫(xiě)作也頗有借鑒意義。小石潭雖然名不見(jiàn)經(jīng)傳，但見(jiàn)到它還是費(fèi)了一點(diǎn)小周折：先見(jiàn)竹叢，耳聞水聲，卻不見(jiàn)小石潭的身影。小石潭的顯現(xiàn)，雖稱不上千呼萬(wàn)喚，也可稱有“猶抱琵琶半遮面”之妙。待到“伐竹取道”，才見(jiàn)到小石潭。真乃是曲徑通幽確實(shí)景象不凡。這“不凡”是以“怪”的面目出現(xiàn)的，怪就怪在潭是“全石以為底”，而且潭中露出的石頭又都是那么姿態(tài)奇特，“為坻、為嶼、為堪、為巖”，再加上古樹(shù)翠蔓的覆蓋，使小石潭的全景富有清靜感，仿佛不是人間的一個(gè)小天地，而是傳說(shuō)的佛國(guó)中的一塊凈土。 接著，筆鋒隨轉(zhuǎn)，由靜寫(xiě)動(dòng)，寫(xiě)潭中小魚(yú)。這是本文的最精彩之筆。這潭中魚(yú)也極為怪誕：一是魚(yú)居然可數(shù)，約有“百許頭”;二是“影布石上”，神態(tài)自若地“怡然不動(dòng)”。這是繼續(xù)寫(xiě)靜，既烘托出小石潭的幽寂，也勾勒出小石潭水的清澈。由此轉(zhuǎn)為寫(xiě)動(dòng)。其實(shí)在寫(xiě)靜時(shí)已作伏筆，水中之魚(yú)不能不動(dòng)。魚(yú)之靜止，正像電影中的定格只是某個(gè)剎那的顯示。這個(gè)定格過(guò)后，便見(jiàn)潭中之魚(yú)“俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽，似與游者相樂(lè)”。魚(yú)，多么富有人情味，這倒觸動(dòng)了作者情懷。在此，這一“樂(lè)”字值得注意。作者由于改革受挫，被貶遠(yuǎn)方，精神負(fù)擔(dān)很重，處在極度煩惱和壓抑之中。為何能“樂(lè)”?乃是因?yàn)殡x開(kāi)了紛陳煩惱的官場(chǎng)這一是非、爭(zhēng)斗之地，在這里找到了這樣一塊清靜之地，看到游魚(yú)的怡然自得，靈魂得到了凈化和復(fù)歸。水之清，魚(yú)之樂(lè)，終于給這位破碎了心的散文家?guī)?lái)了片刻的歡樂(lè)。清靜神樂(lè)是這篇散文前半部分的主旋律�，F(xiàn)實(shí)是嚴(yán)峻的。在這“四面竹樹(shù)環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃”的環(huán)境中，作者感到“其境過(guò)清不可久居”。
樂(lè)畢竟是暫時(shí)的，而凄愴是永恒的。面對(duì)這種原始的悄愴之景，或許更感到難受，或許更激起作者凄涼的聯(lián)想，因此形成了感情從“樂(lè)”到“凄”的大幅度滑坡。這一滑坡的表現(xiàn)也是立竿見(jiàn)影，覺(jué)得此地不可久居而趕快離開(kāi)，倍感凄寒逼人，毛骨悚然。這篇散文歷來(lái)被人們譽(yù)為精品。它所以能成為精品，歸納起來(lái)有這樣兩條：一是作者敢于選擇亂石堆中的無(wú)名小石潭作為游記的表現(xiàn)對(duì)象，可見(jiàn)作者有過(guò)人的藝術(shù)膽量;二是作者在寫(xiě)小石潭的景物時(shí)能駕馭自如地融進(jìn)自己的感情，景隨情遷，自然地形成一種凄情的藝術(shù)境界，這是作者高超的藝術(shù)智慧和藝術(shù)技能的表現(xiàn)。誠(chéng)然，歸根結(jié)底還是一條，作者這樣一個(gè)人，巧遇這么一塊凈土，一拍即合，融為一體，真是天助之也，景助之也。
《小石潭記》觀魚(yú)時(shí)寫(xiě)魚(yú)“似與游者相樂(lè)”，也折射了作者欣賞美景之初的愉悅的感情。而觀魚(yú)后坐潭上，感到風(fēng)景“凄神寒骨，悄愴幽邃”，也是作者抑郁憂傷心情的反映。文章寫(xiě)“樂(lè)”。
聽(tīng)到“如鳴佩環(huán)”的流水聲就“心樂(lè)之”，看到“往來(lái)翕忽”的游魚(yú)便以為“似與游者相樂(lè)”。但好景不長(zhǎng)，很快便感到這些“凄神寒骨”了，心里覺(jué)得“其境過(guò)清”，就匆匆離開(kāi)了。這一樂(lè)一憂，耐人尋味。這是由于柳宗元參與改革，失敗被貶，心中憤懣難平，因此凄苦是他感情的基調(diào)，寄情山水正是為了擺脫這種抑郁的心情;但這種“樂(lè)”，畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷、悲涼的心境便會(huì)流露出來(lái)。
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