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      2. 《小石潭記》讀后感

        時間:2023-01-29 10:55:22 小石潭記 我要投稿

        《小石潭記》讀后感18篇

          當(dāng)品讀完一部作品后,大家心中一定有不少感悟,這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編精心整理的《小石潭記》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

        《小石潭記》讀后感18篇

        《小石潭記》讀后感1

          千年之前,一位老翁靠坐在小潭邊,用歷經(jīng)滄桑的手撫摸著被潭水折磨得棱角分明的石頭,他的眼睛深沉地望著那塊石頭,仿佛那就是他的一生,他—就是柳宗元。

          老人回過頭來,看著身后的竹林,那一根根竹子挺拔地立在小山上,給人一種堅(jiān)挺的感覺?衫先俗呓鼤r,卻發(fā)現(xiàn)竹林之中早已腐爛,各種蛆蟲在竹林中肆意的允吸著外表堅(jiān)不可摧的竹子。老人嘆了口氣,無能為力地走開了。正如他看見盛世背后的凄涼和煙花散去的落寞時一樣,妄圖復(fù)興,卻只留下一片傷心的小潭。

          老人心中悲感萬分,從文壇新星到被貶永州,一幅幅經(jīng)歷如同河水般匆匆流去;年少的萬丈豪情和坐擁山河的理想,只因一時的憤慨化為老人臉上一縷縷的皺紋。望著緩緩流去的潭水,老人開始后悔。四周凄寒的`空氣逐漸融入老人憂傷的靈魂,他心想若是支持朝廷,此時便是火爐,而非寒風(fēng)。望著竹林,老人慘然一笑說道:“一切都過去了,護(hù)國之事總得有人做!”

          這是小石潭邊的柳宗元,他用自己的青春去喚醒祖國的醒悟。

          中國大地上,從不缺乏敲響警鐘之人,宋朝的蘇軾、岳飛,民國的魯迅,當(dāng)今的李文亮。他們都有后悔,但是在敲鐘的那一刻,即使付出生命,他們也在所不惜。

          中國總是被這些英雄保護(hù)得很好,他們不惜用自己的生命和一生為國筑起城墻。或許我們不能和他們一樣為國捐軀,但只要我們心懷愛國之情,也可以和柳宗元等英雄比肩。

        《小石潭記》讀后感2

          《小石潭記》作者柳宗元(773——819)字子厚,河?xùn)|(今山西永濟(jì)人),后遷長安(今陜西西安),世稱“柳河?xùn)|”。唐代杰出的文學(xué)家、思想家,“唐宋八大家”之一。因官終柳州刺史,又稱“柳柳州”。與韓愈共同倡導(dǎo)唐代古文運(yùn)動,并稱“韓柳”。

          這篇文章原名《至小丘西小石潭記》,是《永州八記》的第四篇!队乐莅擞洝肥橇谠H居永州時漫游山水的游記散文,作者接描寫自然山水來抒發(fā)自己的不幸遭遇和對現(xiàn)實(shí)的不滿,把高潔的人格美和清幽的自然美融為一體,推動了中國古代游記散文的發(fā)展。

          文章對潭中的'游魚寥寥刻畫幾句,準(zhǔn)確的寫出了潭水的空明清澈和游魚的形神姿態(tài)。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水的清澈。此外,文中寫潭中游魚的筆法及妙,沒有涉及到水,只是說魚則“空游無所依”寫出了水的透明魚的生動都各盡其妙。文章第四段描寫了小石潭幽深、寂靜的景色和氣氛。在這種境界里,流露出作者貶居生活的孤妻悲涼。這讓我們可以體會到封建社會中進(jìn)步文人的痛苦心情。

          本文是一篇充滿山水畫意的山水游記。作者先寫所見的景物,然后著重描繪了游魚和潭水,再寫潭上景物和自身的感受。借景抒發(fā)了自己在寂寞中悲涼凄苦的情感。全文寂寞清幽,看似寫景實(shí)則寫心,是一片情景交融的佳作。

          是這個嘛?

        《小石潭記》讀后感3

          一日柳宗元與吳武陵,龔古,余弟,宗玄等人共同出游,共同步于小土丘旁又向西行幾百步,忽然,柳宗元聽到一陣水聲,非常悅耳,便砍斷竹子,開辟出一條小路,走了10余步便看到一個小,柳宗元走過去捧起潭中的水,發(fā)現(xiàn)這水格外的清涼,往小譚仔細(xì)望去,小潭中有100多條魚,在清澈無比的水中游動,柳宗元看到這場景,便覺得如此之樂。

          但是往小潭深處望去,潭中的水流曲折或明或,有一種幽深不可測度的內(nèi)心感受,柳宗元沒有先前的.愉樂,而是想到如今被貶,冷落的孤寂與凄涼柳宗元終于覺得這太過凄涼,曾經(jīng)的風(fēng)光如今一去不復(fù)返,頓時無比悲傷,少時,馬上離開。

          柳宗元出生望族,二十歲中進(jìn)士,世人皆嘆后生可畏。

          少年年少輕狂,發(fā)奮讀書,立志成為一代良臣,奈何官場殘酷,爾虞我詐,終成為永州司馬,賞永州山水。

          伴隨著他,伴隨著樹,伴隨著蜿蜒曲折的小溪。

          孤獨(dú)千萬,山水同一,縱使山水再美,卻也不能填滿他的心。

          他是那樣有才,有華一,腔熱血,可到頭來卻只能在永州賞山玩水。

          柳宗元,他終究不是劉禹錫,不能“今日聽君歌一曲,暫憑杯酒長精神”;他不是蘇東坡,不能“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風(fēng)雨也無晴”。終是“孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪”,孤獨(dú)終老。

        《小石潭記》讀后感4

          柳宗元的孤獨(dú),是千萬孤獨(dú)。

          千年前,一位老翁坐于紛飛大雪之中,千山萬徑,人鳥絕跡,草木皆枯,天寒地凍,江面孤舟上的他,大雪落滿了蓑笠,給人留下了一個不屈而又孤寂的身影。

          不知他是釣魚、釣雪、還是釣?zāi)潜浯坦堑墓陋?dú)。

          柳宗元被貶于荒涼之地,精神受到極大的打擊,身心都遭受著孤獨(dú)的侵蝕。他仍倔強(qiáng)地立于世間。

          但他遇到了小石潭。

          他探山訪水,流連于竹林的幽深,我似乎也與他一同欣賞著自然勝境。

          清脆的水聲隱隱約約在身邊響起,欣喜悄悄地暫時地壓住了內(nèi)心的悲涼,我隨著他,一睹小潭真容。一股清爽的氣息拂面而來,清澈冰涼的潭水倒映在我的眼中,整塊的石頭鋪在潭底,坻、嶼、堪、巖交錯分布,露出水面,看得正入迷,一尾小魚從眼中閃過,那是一抹多么明亮色彩。(shù)百條魚就那么靜靜地停在水底,忽然間又迅速游開,讓人眼前一驚。

          向小譚西南方向望去,蜿蜒的溪水流淌著、蔓延著。溪岸似犬牙般交錯不齊。像他坎坷不平的人生一般,溪水也被迫變得曲折,兩岸巨大的堅(jiān)硬的巖石幾乎要阻斷它前進(jìn)的方向,但它緩慢的`堅(jiān)毅的淌了過去,承載著痛苦與孤獨(dú)延續(xù)著,無人知曉它的終點(diǎn)究竟在何處。

          他嘆了口氣,坐于潭邊,周圍安靜寥落,這身影與獨(dú)釣寒江雪的老翁一模一樣,待久了,我竟也覺得心情悲傷起來,頓時覺得草木藤蔓冷冷清清,冰冷的潭水散發(fā)出的寒氣深入骨髓。怕是只有細(xì)細(xì)咀嚼這孤獨(dú)才能與他產(chǎn)共鳴。凄涼幽深擊破了他的外殼,直逼他的內(nèi)心,恐怕他自己都十分驚訝,自己早已麻木于青山綠水的心境竟又被孤獨(dú)占據(jù)……

          那身影與獨(dú)釣寒江雪的老翁一模一樣,只是脆弱了些,多愁善感了些。

          如今回首,他仍立于大雪之中。陪伴著他的,是千萬孤獨(dú)。

        《小石潭記》讀后感5

          讀完《小石譚記》后,我不禁為當(dāng)時的社會嘆息,為當(dāng)時的柳宗元感到惋惜。

          在當(dāng)時的那個時代,有許許多多像柳宗元一樣的閑人,這只是對那一群都胸懷大志,一心想要報(bào)效國家卻無法實(shí)現(xiàn)自已理想的人的統(tǒng)稱。

          當(dāng)這現(xiàn)些人成為閑人時,他們總會找一些自然中的事物來發(fā)泄自己不得志的苦悶和無奈,在這時,他們也會注意到一些平時毫不起眼的事物,如蘇軾發(fā)現(xiàn)了竹柏,而柳宗元則發(fā)現(xiàn)了小石譚。

          柳宗元對小石譚做了十分詳細(xì)的介紹,從聽到小石譚傳出的水聲,到順著水聲尋找小石譚,再到找到小石譚,最后再詳細(xì)地描寫小石譚的每個細(xì)節(jié),全程仿佛都是在游玩,根本看不出有一絲的悲傷。但是你又仔細(xì)一想,細(xì)品他描寫小石譚的細(xì)節(jié),你就能很容易地讀出作者的'心情,再結(jié)合當(dāng)時柳宗元的遭遇,就能明自作者在寫這里時的無奈與悲傷了。

          柳家元的一生可以用悲慘來形容,他為他幾個月的風(fēng)光,付出了一輩子的代價,雖然他在政治上并不成功,但是他在文學(xué)的歷史上有不可否認(rèn)的貢獻(xiàn),他的文學(xué)作品直到今天還廣為人們傳頌和學(xué)習(xí)。

          閑人,古往分來有許許多多的文人都自嘲自已,將自己稱為閑人,可也正是因?yàn)殚e,才讓他們又創(chuàng)作了那多的詩詞,古詩,為文學(xué)事業(yè)作出了卓越的負(fù)獻(xiàn),所以,他們并不閑,他們只是表面是閑人,內(nèi)心卻從未閑下一刻,都在忙于創(chuàng)作為文學(xué)事業(yè)獻(xiàn)出一己之力呢。

        《小石潭記》讀后感6

          讀完《小石潭記》后,我合上書,獨(dú)自一人坐在床上,閉上了眼,不僅陷入了沉思。

          柳宗元貶官失意后,十分的傷心,孤寂苦悶,在看到美麗的小石潭后,美好的心情如同曇花一現(xiàn),在岸邊的竹樹林坐下后,隨即消失?吹竭@時,我認(rèn)為柳宗元非常的傻,為什么自己給自己找不舒服呢?難道是因?yàn)楫?dāng)時封建社會人們的思想過于落后,在這里我對自己如此評價柳宗元以及古人們而感到惶恐,因?yàn)槲抑徊贿^是一個中學(xué)生而已,但我要寫出我自己內(nèi)心的真實(shí)想法!在小石潭記里,我們看到柳宗元真的'十分非常的傻,絲毫沒有唐宋八大家的氣勢。

          如果現(xiàn)在能讓我和他說一句話的話,我一定會和他說丟掉遺憾,因?yàn)樯钸要繼續(xù)。雖然貶官會讓人十分的難受,但我們要想開了,因?yàn)橘H官后生活還要繼續(xù),與其帶著孤寂苦悶去生活,還不如開心樂觀的面對它,所以說,丟掉遺憾,因?yàn)樯钸要繼續(xù),不要回望遺憾變得止步不前。

          有一次我在考試中因?yàn)檫^于緊張,少寫了一個‘答’字,導(dǎo)致我失去了那寶貴的一分為什么說這是寶貴的一分呢,因?yàn)槲沂チ诉@一分導(dǎo)致了我與年級第一名的寶座失之交臂。

          這件事發(fā)生以后我就十分難過,同時這一分也成為了我小學(xué)生涯的一大遺憾。但我現(xiàn)在想明白了這個道理,考完試后,雖然會變得十分難過,但是我們還要繼續(xù)生活,時間并不會因此止步不前,與其像這樣帶著傷心去面對新的學(xué)習(xí)內(nèi)容,還不如高高興興的去學(xué)習(xí)。

          人生總是會有遺憾,但生活終究要繼續(xù),要想活得更精彩,就不要回望遺憾,止步不前,想想希望,遺憾就被希望取代。作者:翟卓眾

        《小石潭記》讀后感7

          一位落魄失意的文人坐在一潭清幽的池水邊,望著幽深的池底,思考著自己的處境。這便是《小石潭記》給我們呈現(xiàn)的畫面。不久之前還是出身貴族的豪門子弟,還是革新運(yùn)動中的政治先鋒,還是朝廷之中的精英人物。轉(zhuǎn)眼間就成了一位被貶出這為的失意者,成了一位流浪在外的流浪者,成了這位靜坐池旁的迷茫者。雖然說中國上下五千年中的被貶的人數(shù)不勝數(shù),但要說落差如此之大的就不多了。

          也許柳宗元也在問自己為何會被貶,為什么會淪落到如此的境地,人們憑什么能把我趕出朝廷,我明明實(shí)在消除腐敗,凈化朝廷怎么就錯了呢?但無奈的是,皇帝一聲令下,誰都留不住他,更沒有人趕入皇帝作對,誰都改變不了這殘酷的現(xiàn)實(shí)。

          于是柳宗元便踏上了新的.征途,他不斷的地調(diào)整心態(tài),通過描寫山水來寄托感情,正是在這個過程中,他寫出《永州八記》,也寫出了《小石潭記》。他盡管不在朝廷辦公,但是他卻用自己的文字,向世人訴說著自己的經(jīng)歷,內(nèi)心的感受和人生的感悟,也像世人展示了他那顆在逆境中成長的心,還有他那對于身世坎坷,世事莫測,仕途險(xiǎn)惡的感慨。而這潭池水,不管有多大的動蕩與波瀾,最終都會歸于平靜,再以它那平靜的面貌存在著。也許我們的心就應(yīng)該這樣,雖然外界的事情我們無法預(yù)測,但是我們的內(nèi)心卻可以被自己所把握,我們對生活的態(tài)度以及如何應(yīng)對各種各樣的困難的行為也可以被我們自己所控制。保持一顆堅(jiān)定的內(nèi)心,不被外界所干擾。正如這潭池水一樣,不畏波瀾,不懼風(fēng)浪,保持平靜,卻又充滿力量。

        《小石潭記》讀后感8

          不知有多少年,或許從它存在于這個世上的那天開始,就未曾有人發(fā)現(xiàn)過這被翠綠環(huán)合的小石潭。雖無人欣賞,卻依舊美麗,一直靜靜地呆在這里。

          永州十年,柳宗元游歷山水來排解自己滿腔憤懣,并寫下心中的憂郁:“自余為僇人,居是州,恒惴栗!彼驮谶@樣一個陌生的地方,帶著一個罪名,終日惶恐。不過他或許是幸運(yùn)的吧。因?yàn)樵谶@里,他遇上了許多美麗的景色,更是遇見了那和他命運(yùn)相仿的小石潭。

          竹林深處,被翠綠匿蔽著的地方有一汪潭水?拷哆叺牡胤,石塊為嶼,為嵁,為巖,還有許多整塊的石頭靜靜地躺在水底。周圍的蒼翠與潭中的湛藍(lán)形成鮮明的對比,不免讓人眼前一亮。

          水中的魚兒也不知在這呆了多久,四周的一切本是那么安靜,突如其來的一行人讓水中的魚兒覺得新奇,在水中快活地游來游去。被太陽斜射的水面上泛著粼粼白光,周圍石頭的影子也投射在水里。

          再向西南方向望去,泉水像北斗星那樣曲折,又像蛇一樣蜿蜒前行。遠(yuǎn)處的水流若隱若現(xiàn),看不到盡頭。在視力可見最遠(yuǎn)處什么也沒有,還是一片竹林和潭水?赡莾悍路鹩惺裁茨Я,讓人忍不住盯著它看。看著這一條曲折蜿蜒的水路,仿佛看到了自己未知的前路和坎坷的從前。

          他笑了笑,坐下了。看著眼前的'美景,寫下了這篇《小石潭記》。

          不知為何,突然覺得有些悲涼。是環(huán)境和天氣的因素呢?還是自身的緣故呢?眼前的景色已經(jīng)不像起初那樣令人眼前一亮了,綠得讓人心生寒意的竹子和幽深的潭水似乎只剩一種凄涼的美。柳宗元起身,拂去身上的泥土,離去了。

          他離去后,剩下的,就又是這孤寂的一汪潭了。

        《小石潭記》讀后感9

          最近我學(xué)習(xí)了《小石潭記》這篇文言文,通過這篇文言文的學(xué)習(xí),柳宗元把我?guī)氲搅诉@個世界,閉上眼,那一副副美麗的畫卷呈現(xiàn)在我的眼前。這篇文章即寫出了小潭中水的清澈,飄忽不定的魚兒,東游西游而給人們帶來的歡樂,也寫出了在小潭的周圍幽深冷寂的氛圍,突顯出一片凄涼,傷感還有幾分低沉。

          初讀這篇文言文時我心里也還有一個疑問,作者在倒數(shù)第二段寫出四周竹樹環(huán)合,寂寥無人,人很少,地方也很清靜,但為什么又會在最后一段專門再點(diǎn)明同游的人呢?是為了點(diǎn)名出他們對于知識的向往嗎?其實(shí),這樣美麗的景色,一下子就讓我進(jìn)入了這種境界,一開始作者忘記了自己被貶的凄涼,隨著景致的.深入,小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情。

          清晨,當(dāng)陽光開始照入竹林中,蒼翠的竹子和翠綠的藤蔓相互纏繞在一起,透過微微的晨光,在清風(fēng)中隨風(fēng)飄拂。當(dāng)陽光照在溪水中時,水波點(diǎn)點(diǎn),閃爍著光芒,好像是金子發(fā)出的耀眼亮光。再往西南方向望去,溪路蜿蜒,斗折蛇行,溪中石塊千姿百態(tài),水中的魚兒歡快的游著,時不時的與游人玩耍,這就是每一個人心目中的向往仙境。≡谶@美麗的風(fēng)景中,如果換做是我,我一定會好好的玩一番,因?yàn)樵谶@里,可以享受到不同的風(fēng)景,盡情放松平日緊繃的神經(jīng),如魚兒一般自由自在,大自然用它的清新和活力為我洗去疲乏,注入能量,讓我重新充滿活力。走進(jìn)這個地方,不同的大自然氣息就讓我陶醉其中,讓我的眼球瞬就被所其吸引小石潭,這個如人間仙境的地方,帶給我們的是不同的體驗(yàn),展現(xiàn)出來的是不同的美景。

        《小石潭記》讀后感10

          這篇《小石潭記》,是一篇優(yōu)秀的散文,是他所作“永州八記”中的一篇。永州,即今湖南零陵縣,地處湖南的邊境,和廣東相近,在那個時候是一個很荒僻的地方。

          他到永州,是因與王叔文為首的新興地主階級政治集團(tuán)的株連關(guān)系,被貶謫到永州的,時達(dá)十年之久,當(dāng)了個無足輕重的佐貳官——司馬之職。他到了永州,一方面由于在政治上是一個獲罪被謫的人,要防止政敵們的偵察和陷害;一方面又受這一帶的從未開發(fā)的自然景物的招引,就寄情山水,漫游境內(nèi),到處搜奇覓勝,寫了不少的記游之作,先后經(jīng)他發(fā)現(xiàn)和整理的勝景有很多篇章,這篇就是其中的'一篇。

          本篇主要描寫的是一個被名為“小石潭”的小潭。在小潭周圍的奇異清麗,具有充滿生機(jī)的景色,使他有種追求曠達(dá)靜默的心境。他寫的“永州八記”乃是一組有連續(xù)性的描寫山水的散文,因而開頭一句就是聯(lián)系上一篇從《鈷钅母潭西小丘記》寫起的。作者在這里首先點(diǎn)明了小石潭的方位(在小丘的西邊)和距離(離小丘約120步)以及環(huán)境的秀麗,當(dāng)他聽到叮當(dāng)如佩環(huán)交響的鳴聲之后,被眼前的景物所吸引,等到俯見小潭時,又為那清涼的潭水而感到驚奇:小石潭雖然小,但它幽深清悄,水清見底,惹人喜愛極了。

          作者在寫了小石潭的水之后,又寫了構(gòu)成這水潭的基椽—石。石是這個潭的一個特色,也是它得名的由來。正是由于這石,才使潭水清澈可愛。他通過挖掘潭中石之美,展露了個人的才德,手法微妙。潭中還有游魚,約有百來?xiàng)l,看去好像是在空中游動,有時呆定不動,有時忽游遠(yuǎn)處,游態(tài)奇妙,似與游人在逗樂。游人,若遠(yuǎn)望潭水的來源,卻只見從西南方曲折流來,時隱時現(xiàn),也不知發(fā)源在何處。作者把這近景與遠(yuǎn)景交相配合,更增加了景色迷人的幽靜勝境。

        《小石潭記》讀后感11

          “坐潭上,四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃,以其境過清,不可久居,乃記之而去!痹谖易x到這里時,心中不免多了幾分疑惑——明明作者之前描寫的小石潭既“青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂!庇帧叭展庀鲁,影布石上”,幽靜而又清澈,到底為什么又變成“凄神寒骨,悄愴幽邃”?

          后面聽老田講了柳宗元的一些事,我一下子了然于心,原來柳宗元是個有些悲觀的人。也難怪,他明明胸懷大才,卻不被賞識,是真真正正的懷才不遇。柳宗元看到無人問津的小石潭,就聯(lián)想起自己的遭遇,這才有了后面的.“四面竹樹環(huán)合,寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃,以其境過清,不可久居,乃記之而去!

          試問如果柳宗元是一個不那么悲觀反而是個十分樂觀的人呢?這一句這一種心情是否還會出現(xiàn)在《小石潭記》中呢?情況可能會兩樣。

          我個人覺得應(yīng)該不會,即使有一點(diǎn)點(diǎn),那個樂觀的柳宗元充其量也只會稍稍表達(dá)一下遺憾之情,而不會悲觀至極。有時候,人的悲觀或樂觀,會對生活產(chǎn)生巨大影響。與其悲觀地沉湎于過去那些傷心之事上,不如樂觀地去面對未來的未知。

          柳宗元確實(shí)有才,但過于悲觀,四十多歲就抱郁而終,真的很遺憾。以此類推,世上的人世上的事如意者會有多少?恐怕一定不會太多,如果大家都像柳宗元那樣悲觀地沉溺其中,而不去勇敢地面對未來,只會讓自己更難受。倒不如坦然面對,眼光不要老是朝后看,而是向前看,這樣才會看到未來和希望。

          讓我們都做一個享受生活,熱愛生活的人吧。心態(tài)好才是真的好,很多人的幸福生活,不在于他事業(yè)有多成功,不在于他擁有多少金錢,就在于他有個好心態(tài)。

        《小石潭記》讀后感12

          公元805年,柳宗元因?yàn)閾碜o(hù)王叔文的改革,被貶為永州刺史,于是柳宗元來到了這片小石潭。

          柳宗元帶著悲涼的心情,來到了這片小石潭,這片小石潭像它的名字一樣,小潭以石頭為底,在靠近岸邊的地方,有石底翻卷出來,露出在水面,仿佛像一座座小島一樣。潭中的魚大約有百多條,都好像在空中游動,什么依靠也沒有。陽光直照到水底,魚的影子映在水底的'石上。魚兒呆呆地一動不動,忽然向遠(yuǎn)處游去,來來往往,輕快敏捷。向小石潭的西南方望去,溪岸像北斗七星一樣曲折,像蛇爬行一樣彎曲,望過去一段看得見,一段看不見。

          柳宗元坐在了潭水的邊上,四周的竹林包圍著他,寂靜的沒有旁人,讓人感到了心神凄涼。這讓柳宗元回想到了自己在朝廷的時候,他極其擁護(hù)王叔文的改革政策,想要把整個大唐帶的更好,讓整個大唐變得國力再次興盛,回到貞觀,開元時期。然而當(dāng)時的大唐已經(jīng)不再是盛世了,此時的大唐已經(jīng)衰弱不堪,宦官專政,各地還有節(jié)度使正在起義,而柳宗元想要找到一位與他一樣,想要拯救大唐,有著共同目標(biāo)的人,但是沒有,他反而還被那些宦官孤立,并且皇帝也在宦官的讒言下,把柳宗元貶到了永州這一塊偏僻的地方。此時的柳宗元,就如同這座小潭一樣,被四周孤立著,孤零零的。而此時的大唐,又何嘗不是這樣子?那些以前的盟友,以前的朝貢國都反目了,那些得到利益的節(jié)度使也紛紛起義,整個大唐就像這片小譚和柳宗元這樣,孤零零的,最終走向滅亡。

          而柳宗元,也帶著悲涼的情緒,最終郁郁而終。

        《小石潭記》讀后感13

          一個清麗幽美的小石潭,這是多么令人神往的地方。而被貶的柳宗元在這里卻感受到了一陣的凄涼與心寒。

          柳宗元是一個文學(xué)才子,二十一歲便考中了進(jìn)士入朝為官。被貶時他正當(dāng)而立之年。人生的路還很長,可他卻被一貶再貶,再難走回官場。他只不過是一個想報(bào)效祖國的賢臣,而命運(yùn)的`玩笑,使他就此而止了。

          “永州八記”便是他的心病與山水之間碰撞的產(chǎn)物。他將自己的后半生寄情于美景之中,他已然成了景,而景中也處處是柳宗元的故事。內(nèi)心的失落、凄涼、孤獨(dú)乃至苦悶、悲憤,在他的筆下化為一篇篇的佳作,我們從中認(rèn)識到了一個熱愛山水,更熱愛國家的柳宗元,只為實(shí)現(xiàn)自己的理想,卻只有在這里游山玩水,無所事事,無可奈何。

          中華上下五千年的歷史上,還有有多少像小石潭、像他這樣的為國與自己作了一生斗爭的、最終也沒有結(jié)果的愛國人士。辛棄疾南渡前生活在戰(zhàn)場上,后被反復(fù)調(diào)轉(zhuǎn)了二十多年,他對每一個職位都兢兢業(yè)業(yè),好不容易得來的成果被一次又一次打破,死前口中念叨的還是走回北伐的戰(zhàn)場;林則徐為官正直,在中國受英侵略時挺身而出,禁煙后卻被扔在了大漠戈壁度過余生。而他們作品中自己的心聲,又何嘗不是為國效力的心愿?

          小石潭只不過是時代的縮影罷了。我們還是要抬起頭來,看著前方。生活在現(xiàn)實(shí)中,能做些實(shí)事,像小石潭的美景,柳宗元作品中的才華與思想,大概就是他們最高的價值,所做的最意義非凡的事情了。

        《小石潭記》讀后感14

          《小石潭記》這片古文出自唐代的作家柳宗元先生之手,寫出了自己被貶之時心中悲涼的心情。這片《小石潭記》是他所做的“永州八記”中的其中一篇。

          永州是一個非常偏僻的地方,他被貶在永州長達(dá)十年之久。在那里他當(dāng)了一個不足輕重的職位,司馬。因?yàn)樵谡紊系膯栴},在那里的生活變得甚至有點(diǎn)坎坷,他要避免被一些小人陷害他。但是即使身處那樣的禁地,他也依然堅(jiān)持寫詩。他發(fā)現(xiàn)這一代地方是沒有開發(fā)的,那些自然景物就深深地吸引了他,把自己的情感寄留在這山水之中,也因此寫了不少的記游之作,而《小石潭記》也就是這其中的一篇。

          整篇的文章都圍繞著小石潭來寫,作者寫出了小石潭的美麗景色,小潭及其周邊的景色,寫了小石潭旁青翠的樹木,翠綠的藤蔓,隨風(fēng)飄蕩,參差不齊。陽光把魚的影子直接照到了水底的石頭之上,讓潭中的魚好像全都在空中游動,可想而知那水是有多么的.清澈透明。

          柳宗元樂在了自己能看到有如此漂亮,美麗的地方。但這種的快樂是暫時的觸景生情,只要一經(jīng)過凄涼的環(huán)境的觸發(fā),那憂傷而悲涼的心境就會流露出來,也就由一開始的樂慢慢的轉(zhuǎn)變成了憂。

          同我們的生活于柳宗元相比,我們的生活簡直是不能再好了,我們不用擔(dān)心被什么小人所陷害,不用借著景物去寄托感情,封建的社會已經(jīng)過去,我們就應(yīng)該在這個環(huán)境下努力學(xué)習(xí),接軌祖國的未來。

        《小石潭記》讀后感15

          我讀了這篇《小石潭記》,覺得這是一篇優(yōu)秀的散文,是他所作“永州八記”中的一篇。永州,即今湖南零陵縣,地處湖南的邊境,和廣東相近,在那個時候是一個很荒僻的地方。作者因?yàn)楦㈥P(guān)系不好,所以被貶到永州。

          而這篇的作者柳宗元正是在這種環(huán)境里寫下了“永州八記”。本篇使我看到的是一個被名為“小石潭”的小潭。而且在小潭的周圍奇異清麗,具有充滿生機(jī)的景色,才使得他有這種追求曠達(dá)靜默的心境。我認(rèn)為這是一組連續(xù)性的描寫山水的散文,其中文章對潭中的游魚寥寥刻畫幾句,準(zhǔn)確的寫出了潭水的空明清澈和游魚的形神姿態(tài)。作者從游魚、陽光、影子等角度描寫潭水的清澈。

          此外,本片文章中還寫出了潭中游魚的筆法及妙,作者卻一次沒有涉及到水,只是說魚則“空游無所依”寫出了水的透明魚的生動都各盡其妙。文章第四段描寫了小石潭幽深、寂靜的景色和氣氛。在這種境界里,流露出作者貶居生活的孤妻悲涼,這讓我們可以體會到封建社會中進(jìn)步和文人的痛苦心情,他在這短短的語句中表達(dá)了貶居生活中孤凄悲涼的心境。

          我認(rèn)為他跟我們上次學(xué)的陶淵明的.詩有很多相似度地方,就比如在當(dāng)時的生活場景中都有許多相似的地方,他們生活的時期就十分的差不多,一個是為了避開亂世,另一個則是被朝廷貶到了永州。但是卻造就了不一樣風(fēng)格的詩句,陶淵明開創(chuàng)了田園詩的風(fēng)潮,而柳宗元寫的詩要我感覺到了一種濃濃的悲傷情懷在里面。

          這篇小池譚記好像不僅僅是在寫景,而是在烘托出作者的一種情感吧。

        《小石潭記》讀后感16

          《小石潭記》,這是中唐杰出的文學(xué)家柳宗元所寫的一篇散文,在寫這首散文的前夕,被貶為永州司馬,并被貶了十年。之后,心情就一直很郁悶,無可事事,所以就游山玩水欣賞自然風(fēng)光來排遣心中的愁悶,寫下很多詩詞,把自己的不幸遭遇和心胸氣度寄托其中!缎∈队洝繁闶瞧渲兄囊黄。

          《小石譚記》全篇以寫景為主,在一片茂盛的'竹林中,有一汪清澈的小潭,潭中魚兒自由自在歡快的鬧著,看到這樣清幽美麗的景色,與我同行的幾乎都不在了,只剩下我凄涼的心境和這凄涼的景色融為一體。

          文章語言也很恰如其分,比如“皆若空游無所依”用“空游”兩字形象的寫出水的透明,又像“斗折蛇行”只有四個字,卻用了兩個比喻,寫出靜態(tài)和動態(tài),言簡意賅,寫出了作者經(jīng)過觀察后獨(dú)到的體會。

          初讀這篇文章還有一個疑問,作者在倒數(shù)第二段寫出四周竹樹環(huán)合,寂寥無人,為何又在最后一段專門再點(diǎn)明同游的還有很多人?這豈不是互相矛盾了。再讀一篇,我似乎懂了作者的意思,作者寫得很巧妙。在這種凄涼的景色中,我忘卻了其它人的存在,從而來突出自己寂廖的心情。

          這樣美麗的景色,開始令作者忘記了被貶的凄涼,隨著景致的深入,小石潭的寂寞、凄清、幽涼令作者觸景生情,抒發(fā)了被貶后失意的情感。

          從這段閱讀經(jīng)歷中,我還明白了一個道理,在讀書過程中,要敢于疑問,再認(rèn)真思考,不管后來解決了這個問題沒,你都收獲了一個思考的過程。

        《小石潭記》讀后感17

          他從小丘向西走了一百二十步,隔著竹林聽到了似珮環(huán)碰撞般的水聲,心中為之一樂,便“伐竹取道,下見小潭!

          水格外清涼,青蔥的樹木和翠綠的藤蔓,蒙蓋纏繞,搖曳牟連,參差不齊,隨風(fēng)飄拂。潭中約有百來?xiàng)l魚游來游去,似乎在空中游動,沒有什么可以依傍的。陽光照到水底,魚的影子映在水底的石頭上。此時一切的美好景物都令寄情山水的他感到無比舒適,在那一瞬之間他甚至產(chǎn)生了一種錯覺,覺得這就應(yīng)該是他生活的全部,要是一輩子都住在這多好啊。歷經(jīng)嚴(yán)冬的他似乎感到了一點(diǎn)光,一點(diǎn)溫暖,一點(diǎn)希望。

          可是,你甘心嗎?

          剎那間,喜悅之情散盡,他像是被從溫室扔了到冰池中,寒冷穿進(jìn)了他只的心里,透進(jìn)了他的骨子里,一陣陣孤寂,一陣陣悲愁向他襲來。他突然感覺自己是那么落莫,那么無助,自己就像一把好把腐朽的木椅,渾身上下都在吱吱作響。他似乎又想起了自己起初參加革新時候那股“春風(fēng)得意馬蹄疾”的.勁,認(rèn)為一切都會便變好,可惜他想錯了。他的志向,他的理想,全被扔進(jìn)了一臺叫做“現(xiàn)實(shí)”的巨大磨盤里,被磨成粉、磨成渣,連同他的全部希望一起像廢品一般扔掉。在柳宗元的那個年代,理想,是最不值錢的。

          他絕望了,一切的景物都幻滅破碎,如同他那顆殘破的心一般。名為“希望”的荊棘之路使他渾身都在流血,但這條路卻仿佛永遠(yuǎn)望不到盡頭。

          于是,在他眼前,便只剩下了“其岸勢大牙差互”“”寂寥無人,凄神寒骨,悄愴幽邃!

          他記下了這番景色,便匆匆離去了。

        《小石潭記》讀后感18

          在人的一生中總會遇到不如意的事,正所謂“人生在世,不如一事十之八、九”。那如何來排解呢?今天讀到柳宗元的《小石潭記》內(nèi)心不免有了一點(diǎn)想法。

          柳宗元參加過永貞革新,失敗后被貶為永州司馬,從此柳宗元在荒遠(yuǎn)偏僻的永州苦呆了整整十年,后又被改貶到更為荒涼的柳州。他的`內(nèi)心肯定是苦悶的,那如何來排解內(nèi)心的失意、憤懣呢?《小石潭記》中他常常不避幽遠(yuǎn),伐竹取道,探山訪水。所幸永州的大自然待他不薄,潭水、小丘、紛至沓來,美不勝收。當(dāng)他看到水尤清冽的小潭時,禁不住“心樂之”。也許那小潭微不足道,也許它平凡的不足以吸引他人的眼球,可是,那“蒙絡(luò)搖綴,參差披拂”的青樹翠蔓,那“佁然不動,俶爾遠(yuǎn)逝,往來翕忽”的百許頭魚,都讓他暫時忘卻了煩憂,盡管只是一霎時,對于身處泥淖中他來說,足以。

          中國文人中不乏柳宗元似的人物,他們有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),有絕世的才華,但是沒有無可作為的環(huán)境,于是,他們到詩文中找寄托,排解失意。劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》中,把23年的不滿傾吐而出,吟出“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春”,積極而樂觀。杜牧,生在晚唐,一身的才能卻找不到合適的土壤,郁悶!但是在《赤壁》中充分的宣泄了自己“東風(fēng)不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”。還有蘇軾,被貶密州做司馬,又不能與親人相聚,還是在中秋佳節(jié),蘇軾苦悶非常,問天,問月,思?xì)w……可是,最后蘇軾還是吟出了“人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長久,千里共嬋娟。”釋然了……

          今天忙忙碌碌的我們,同樣也會遇到各種各樣的不如意,面對不如意時,也該學(xué)學(xué)古人,寄情山水,從自然中汲取營養(yǎng)。

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