賞析徐志摩的《偶然》

賞析徐志摩的《偶然》

　　《偶然》是現(xiàn)代詩(shī)人徐志摩所創(chuàng)作的一首別具一格的小詩(shī)，也被視為徐志摩人生歷程意象化的濃縮，是詩(shī)人充溢著靈氣的靈魂瞬間彈出的心音。以下是小編分享的賞析徐志摩的《偶然》，歡迎大家閱讀!

　　在中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)壇上，徐志摩作為新月派的領(lǐng)袖人物，為后人留下了不少經(jīng)典名作，如《再別康橋》《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》《云游》等，而《偶然》卻是詩(shī)人生平最喜愛(ài)的一首。此詩(shī)寫(xiě)于1926年，初載于同年5月27日《晨報(bào)副刊詩(shī)鐫》第九期，署名志摩，這是徐志摩和陸小曼合寫(xiě)劇本《卞昆岡》第五幕里老瞎子陳夢(mèng)家的唱詞。這首兩節(jié)十行的抒情短詩(shī)，雖不是洋洋灑灑、包羅萬(wàn)象的史詩(shī)，不是百千行綺麗華美的長(zhǎng)詩(shī)，之所以會(huì)扣人心弦，在于它“用整齊柔麗的清爽的詩(shī)句來(lái)寫(xiě)出那些微妙的靈魂的秘密”(《紀(jì)念徐志摩》)，這種“靈魂的秘密”來(lái)產(chǎn)生于詩(shī)題題與文本、意象與意象、構(gòu)架與肌質(zhì)以及語(yǔ)言、結(jié)構(gòu)、情感等方面存在的“張力 ” 。《偶然》這首詩(shī)是詩(shī)人生平最?lèi)?ài)的一首詩(shī)，全詩(shī)如下：

　　我是天空的一片云，

　　偶爾投影在你的波心——

　　你不必訝異

　　更無(wú)須歡喜——

　　在轉(zhuǎn)瞬間消失了蹤影。

　　你我相逢在黑夜的海上，

　　你有你的，我有我的，方向;

　　你記得也好，

　　最好你忘掉，

　　在這交會(huì)時(shí)互放的光亮!

　　一.“張力”說(shuō)

　　“張力”這個(gè)概念源于英美新批評(píng)詩(shī)學(xué)理論，最早是由美國(guó)批評(píng)家、現(xiàn)代詩(shī)人艾倫·退特提出的，在《論詩(shī)的張力》中他指出：“我提出張力這個(gè)名詞。我不是把它當(dāng)做一個(gè)比喻來(lái)使用的，而是作為一個(gè)特定的名詞，是把邏輯術(shù)語(yǔ)‘外延’(extension)和‘內(nèi)涵’(intension)去掉前綴而形成的。我說(shuō)說(shuō)的詩(shī)的意義就是指它的張力，及我們?cè)谠?shī)中所能發(fā)現(xiàn)的全部外展和內(nèi)包的有機(jī)整體。”[1]在他看來(lái)“外延”是意象和意象之間的邏輯關(guān)系，“內(nèi)涵”指詩(shī)歌中蘊(yùn)含的無(wú)窮豐富的意義，而詩(shī)歌的張力的大小更多地取決于詩(shī)歌的內(nèi)涵。艾倫·退特師從蘭色姆，蘭色姆所提出的著名的“構(gòu)架—肌質(zhì)”理論，可以讓我們更好地理解張力的精神實(shí)質(zhì)。蘭色姆指出“構(gòu)架”是詩(shī)的邏輯結(jié)構(gòu)。是可以用散文轉(zhuǎn)述的部分，就像房子的墻壁;而“肌質(zhì)”是指詩(shī)的大量細(xì)節(jié)，就像房子的裝飾，是不能用散文轉(zhuǎn)述的。在詩(shī)中，構(gòu)架和肌質(zhì)是分立的。“肌質(zhì)有的時(shí)候和構(gòu)架有機(jī)的配合，或者說(shuō)為構(gòu)架服務(wù) ，又有的時(shí)候，只是在構(gòu)架里安然自適的討生活”[2]構(gòu)架的存在先于創(chuàng)作，使讀者有某種秩序某種規(guī)律可循，而詩(shī)的真諦在于肌質(zhì)，在于豐富的感性細(xì)節(jié)。因此，外延相當(dāng)于構(gòu)架，是為了讀者能夠按照習(xí)慣的邏輯思維來(lái)理解詩(shī)歌，真正的價(jià)值是詩(shī)的內(nèi)涵，也即肌質(zhì)。

　　后來(lái)，張力逐漸從退特的原義向新批評(píng)文本層面延展，成為新批評(píng)理論家的核心范疇：它不僅是一種語(yǔ)言層面的張力，也是文本整體的張力或結(jié)構(gòu)策略。其中，既包括語(yǔ)義上的張力，也包括作品意義與文字風(fēng)格上的意義，還包括作品主題上的張力。張力可以在不同因素、不同層級(jí)中表現(xiàn)出來(lái)，也可以在作品的整體關(guān)系上表現(xiàn)出來(lái)，其影響力不斷擴(kuò)大，甚至想整個(gè)文學(xué)活動(dòng)擴(kuò)展。而《偶然》作為一首別致的現(xiàn)代詩(shī)，可以說(shuō)是張力說(shuō)的經(jīng)典詮釋?zhuān)�也是這首詩(shī)獨(dú)特魅力之所在。

　　二.(1)詩(shī)題與文本之間的張力。 “偶然”本來(lái)是一個(gè)完全抽象的時(shí)間副詞，在這個(gè)標(biāo)題下寫(xiě)什么應(yīng)該說(shuō)都是自由隨意的，而作者在這個(gè)抽象的標(biāo)題下，用兩節(jié)寫(xiě)了比較實(shí)在的事情：一是云投影在地面的水上;二是“你”“我”(都是象征性意象)相逢在黑夜的海上，在抽象的標(biāo)題下描繪出兩個(gè)具體的畫(huà)面， 這便構(gòu)成了抽象和具體之間的張力。

　　(2) 意象與意象之間的張力。意象作為詩(shī)的靈魂與生命符號(hào)，是一種富于暗示力的情智符號(hào)，也是富于誘惑力的期待結(jié)構(gòu)。“徐詩(shī)意象清新明麗、新穎巧妙、充滿(mǎn)動(dòng)態(tài)感和輕飄感等特點(diǎn)。”[3]志摩詩(shī)歌中意象的選取都是奇巧而貼切的，每個(gè)意象的都顯示著詩(shī)人的精神品格，都是詩(shī)人情感的滲透。此詩(shī)中包含的意象有：云與水，你與我，黑夜與光亮。云是詩(shī)人在詩(shī)歌中最為常用的意象之一，它飄逸靈動(dòng)、自在自為，正是詩(shī)人自由灑脫、至真至純的浪漫氣質(zhì)的物化象征。水是純凈、柔美的，對(duì)于云來(lái)說(shuō)是相對(duì)靜止的。飄忽不定的云投影在地面的水上，兩者相互映襯，相互補(bǔ)充， 形成了一種飄逸與安定之間張力;云水的交相輝映，創(chuàng)造了神奇而玄妙的意境，就像戀人般相互傾心相互傾慕才有的一見(jiàn)鐘情[4]。

　　“你”和 “我”是兩個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，本身是各自獨(dú)立的，卻在偶然間相遇，像是兩只小船在茫茫的大海上相遇，統(tǒng)一在詩(shī)人所營(yíng)造的詩(shī)意空間里形成一種對(duì)立統(tǒng)一，即張力; “黑夜”與“光亮”，黑夜往往帶有憂(yōu)郁感傷的情調(diào)，給人以孤寂彷徨之感，“光亮”卻給人以溫暖明快之感，兩者存在鮮明的對(duì)立，而你和我是因?yàn)榕既幌嘤鲈谶@黑夜的海上，才在交會(huì)時(shí)互放出光亮，在茫茫大海上偶然相遇，這讓兩顆孤寂的心剎那間發(fā)生碰撞，成為彼此的慰藉，因而兩者既是對(duì)立矛盾的又是包容統(tǒng)一的。意象之間的張力為我們營(yíng)構(gòu)了一個(gè)多層立體的詩(shī)意空間，形成了此詩(shī)強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

　　(3)結(jié)構(gòu)上的張力 在詩(shī)歌中結(jié)構(gòu)包含著一切外在的形式，即韻律、句式等�！杜既弧肥自�(shī)音韻起伏變化，流動(dòng)感強(qiáng)，強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)效果與整齊圓熟的格律對(duì)立統(tǒng)一，使不和諧的因素構(gòu)成新的和諧，形成了此詩(shī)獨(dú)特的美學(xué)效果。徐詩(shī)的音樂(lè)美主要“通過(guò)抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，多變的音韻和參差的詩(shī)行來(lái)變現(xiàn)的，就像起伏變換的音樂(lè)，有一唱三嘆回環(huán)之感”[5]此詩(shī)有著獨(dú)特押韻方式為：aabba，即第一節(jié)的一、二、五句“云、心、影”押同一個(gè)韻“ing”;三、四句“異、喜”押同一個(gè)韻“i”;第二節(jié)的一、二、五句“上、向、亮”押同一個(gè)韻“ang”，三、四句“好、掉”押同一個(gè)韻“ao”。再?gòu)囊艄?jié)上看，每一節(jié)的一、二、五句都是由三個(gè)音步構(gòu)成，如“我是天空里的一片云”“你有你的，我有我的方向”;第三、四句則有兩個(gè)音步構(gòu)成，如“你不必訝異，更無(wú)須歡喜”“你記得也好，最好忘掉”這體現(xiàn)出徐志摩自己的主張“一首詩(shī)的秘密也就是他內(nèi)部音節(jié)的勻整與流動(dòng)”(《詩(shī)刊放假》)音節(jié)是詩(shī)的“血脈”。詩(shī)人對(duì)音節(jié)、用韻的靈活處理使這首詩(shī)長(zhǎng)短錯(cuò)落，整飭中有變化，參差中有韻律，讀來(lái)紆徐頓挫，朗朗上口。詩(shī)歌內(nèi)部的流動(dòng)性與統(tǒng)一性便構(gòu)成了一種張力。難怪卞之琳說(shuō)，《偶然》“這首詩(shī)是在作者詩(shī)中是形式上最完美的一首。”(《徐志摩詩(shī)集》)此詩(shī)在形式上既借鑒了英詩(shī)的押韻方式又與中國(guó)古典詩(shī)歌的和諧勻齊不謀而合，形成了此詩(shī)形式上的美，充分體現(xiàn)詩(shī)人在詩(shī)歌方面的深厚造詣。

　　(4)情感的張力 前面我們提到，構(gòu)架相當(dāng)于詩(shī)歌的外延，使人們可以以習(xí)慣性的思維把握詩(shī)歌的外在形式和詩(shī)人的情感態(tài)度，而詩(shī)的真諦在于詩(shī)歌的內(nèi)涵或肌質(zhì)，包括詩(shī)人在此詩(shī)中表現(xiàn)的情感，而這首詩(shī)的情感卻是復(fù)雜微妙的，表層情感與深層的情感又是充滿(mǎn)了張力。詩(shī)歌最后“你記得也好”“最好忘掉”“在這交會(huì)時(shí)互放的光亮”，“記得”與“忘掉”是相對(duì)的詞語(yǔ)，本身是相互矛盾的。在這矛盾的背后暗含的是詩(shī)人曲折的心態(tài)與細(xì)致入微的情意。“互放的光亮”是男女雙方在相逢相知相愛(ài)的過(guò)程中相互傾注的情意。這灑脫的語(yǔ)言傳達(dá)的表層信息是：我們都有著各自的人生軌跡，我們的相遇與相知是僅僅是一個(gè)偶然，忘掉在這相遇時(shí)產(chǎn)生的一切美好吧!可是詩(shī)人真的能忘掉嗎?這其中隱含的是一絲惆悵與無(wú)奈。“最好忘掉”其實(shí)是最不能忘掉，是言在此而意在彼。詩(shī)人把美好純潔的愛(ài)情作為生活和生命的現(xiàn)實(shí)內(nèi)容和理想追求，真誠(chéng)坦率地抒寫(xiě)愛(ài)的赤誠(chéng)和忠貞，在之前寫(xiě)下的許多愛(ài)情詩(shī)中都能體現(xiàn)，他怎么可能真正忘掉這剎那間產(chǎn)生的美好情感呢?因此詩(shī)人的深層情感與語(yǔ)言表達(dá)之間構(gòu)成了一種張力，這種張力的存在增添讀者對(duì)此詩(shī)的朦朧感。

　　(5)不同層級(jí)之間的張力 我們看到此詩(shī)中“云”這個(gè)意象本身是詩(shī)人飄逸灑脫的個(gè)性與氣質(zhì)的象征，與此詩(shī)整體上空靈清新的風(fēng)格相協(xié)調(diào)，卻與此詩(shī)所傳達(dá)的深層意蘊(yùn)之間存在著不和諧的音調(diào)，即構(gòu)成不同層級(jí)之間的張力。這種不同層級(jí)之間的張力也表現(xiàn)與詩(shī)歌本身與讀者接受之間。我們都知道，一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特，對(duì)于一詩(shī)，如果其內(nèi)涵是完全可以確定的，就不會(huì)使讀者產(chǎn)生想象的空間，也不會(huì)造成讀者期待視野的受挫，而由于這首詩(shī)歌內(nèi)部諸多“張力”形成的詩(shī)意空間是朦朧的，不同的讀者就會(huì)結(jié)合自己的生存體驗(yàn)與經(jīng)歷有不同的感受，產(chǎn)生不同的想象，這便應(yīng)和了我們?cè)谇懊嫣岬降?ldquo;張力”這個(gè)批評(píng)術(shù)語(yǔ)本身在整個(gè)文學(xué)活動(dòng)中的延伸與擴(kuò)張。再看此詩(shī)所蘊(yùn)含的深層意蘊(yùn)。

　　三、深層意蘊(yùn)

　　(1)相遇的偶然與宿命的必然 偶然既是這首詩(shī)歌的題目，也是文本為我們呈現(xiàn)的兩個(gè)情境：飄忽不定的云投影在水面的波心，黑夜海上的相逢，這都是一種預(yù)料不到、不期而遇的偶然。可是，詩(shī)人卻說(shuō)“不必訝異”“也無(wú)需歡喜”因?yàn)?ldquo;在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影”;你我在海上偶然相逢過(guò)后，卻又沿著各自的方向，奔赴著各自的路程，從相遇到分離仿佛成了一種必然;在這個(gè)蒼茫的宇宙中，在這個(gè)飄忽的過(guò)程中，我們僅是一個(gè)匆匆的過(guò)客，生命不可能停駐在那個(gè)偶然相遇的瞬間，一切都將從存在走向不存在。可以說(shuō)，這種相逢的偶然不僅存在于詩(shī)人的生命歷程中，也存在與每個(gè)人的生活中。人與人的相遇和相知很多時(shí)候都是偶然發(fā)生的，而假若生命的姿彩、愛(ài)情的火花恰恰是在這個(gè)偶然的際遇中迸發(fā)，那么這背后是不是就隱含著一種不可解的.宿命的必然呢�；蛘哒f(shuō)，詩(shī)人所表達(dá)的并不是偶然，而是一種不可解的宿命的必然。詩(shī)人曾說(shuō)過(guò)：我將于茫茫人海，訪我唯一靈魂之伴侶;得之，我幸;不得，我命，如此而已。詩(shī)人執(zhí)著于尋覓靈魂的伴侶，卻又無(wú)法預(yù)見(jiàn)命運(yùn)的捉弄，將愛(ài)情理想的失落歸結(jié)為為宿命。這便是偶然與必然之間存在著的巨大張力。何止是愛(ài)情，在人生的諸多方面，如人與人、人與理想、人與事業(yè)之間都存在“偶然”，因此說(shuō)，這首詩(shī)超越了一般的愛(ài)情詩(shī)，蘊(yùn)含著詩(shī)人對(duì)社會(huì)人生的獨(dú)特思考。

　　(2)飄逸的風(fēng)格與靈魂的哀傷 。在這首詩(shī)中，詩(shī)人用一些貌似不經(jīng)意的語(yǔ)句“偶爾投影在你的波心”“你記得也好”“最好忘掉”仿佛在傳達(dá)一種灑脫達(dá)觀、可有可無(wú)的心境，而實(shí)際上并非如此。作為新月派的靈魂人物，在詩(shī)歌理論上他倡導(dǎo)“理性節(jié)制情感”即為追求詩(shī)歌外在形式上的美而壓制內(nèi)心的情感，將情感表現(xiàn)的蘊(yùn)藉而含蓄，詩(shī)人也是如此。 詩(shī)人曾將自己比作天教歌唱的鳥(niǎo)，將“柔軟的心窩緊抵薔薇的花刺，口里不住地唱著星月的光輝和人類(lèi)的希望，非到他的心血滴出來(lái)把白花染成大紅他不住口。他的痛苦與歡樂(lè)是渾成一片的。”[6]詩(shī)人這個(gè)癡鳥(niǎo)，用清新明麗相互映襯的意象，以及和諧而錯(cuò)落有致的形式，營(yíng)造了一個(gè)小巧而朦朧的詩(shī)意空間，形成了此詩(shī)飄逸靈動(dòng)的風(fēng)格，而在這在飄逸靈動(dòng)的詩(shī)歌風(fēng)格背后卻隱藏著詩(shī)人靈魂深處的哀傷，沒(méi)有一點(diǎn)的可有可無(wú)，有的只是一種現(xiàn)實(shí)的哀傷，一種人生的無(wú)奈，是一個(gè)執(zhí)著于理想的人，一個(gè)至真至純的人在屢遭失意時(shí)所唱出的悲歌。正如矛盾所說(shuō)他的詩(shī)是“圓熟的外形，配著淡到幾乎沒(méi)有的內(nèi)容，而且這淡極了的內(nèi)容也不外乎感傷的情趣 —青煙似的微哀，神秘的象征的依戀感唱追求”。

　　由此看來(lái)，就是這樣一首清新明麗的小詩(shī)包蘊(yùn)著如此多的“張力”這些張力即構(gòu)成了此詩(shī)外在形式上的飄逸靈動(dòng)，也形成了一個(gè)無(wú)限豐富的詩(shī)意空間，即詩(shī)人用單純的意境、謹(jǐn)嚴(yán)的格式、簡(jiǎn)明的旋律點(diǎn)化出一個(gè)朦朧而晶瑩，小巧而無(wú)垠的世界。詩(shī)人的感情是節(jié)制的，情態(tài)是瀟灑的，他領(lǐng)悟到了人生中許多“美”與“愛(ài)”的消逝，在最難以割舍、最可珍貴的東西消逝后，而發(fā)生的失落感，用了貌似不經(jīng)意的語(yǔ)調(diào)予以表現(xiàn)，使這首詩(shī)不僅在外觀上，達(dá)到了和諧的美，更在內(nèi)在的詩(shī)情上，特別地具有一種典雅的美。此詩(shī)永久的魅力正來(lái)自它的深層信息(深含的人生奧秘與意蘊(yùn))即書(shū)寫(xiě)了一種人生的失落感，是飄逸的也是輕淡的，也是深沉厚重的，它是詩(shī)人充溢著靈氣的靈魂在瞬間彈出的心音，單純的音符中回蕩著悠長(zhǎng)，典雅的美感中起伏著騷動(dòng)，飄逸的情調(diào)中蘊(yùn)藏著深邃。

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