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      2. 徐志摩《火車擒住軌》原文品讀

        時(shí)間:2024-09-10 16:24:00 曉怡 徐志摩 我要投稿
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        徐志摩《火車擒住軌》原文品讀

          在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中,大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的詩(shī)歌吧,詩(shī)歌具有音韻和諧,節(jié)奏鮮明,讀起來(lái)朗朗上口的特點(diǎn)。那么什么樣的詩(shī)歌才更具感染力呢?下面是小編整理的徐志摩《火車擒住軌》原文品讀,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

        徐志摩《火車擒住軌》原文品讀

          火車擒住軌,在黑夜里奔:

          過(guò)山,過(guò)水,過(guò)陳死人的墳:

          過(guò)橋,聽鋼骨牛喘似的叫,

          過(guò)荒野,過(guò)門戶破爛的廟;

          過(guò)池塘,群蛙在黑水里鼓,

          過(guò)噤口的村莊,不見一;;

          過(guò)冰清的小站,上下沒有客,

          月臺(tái)袒露著肚子,象是罪惡。

          這時(shí)車的呻吟驚醒了天上

          三兩個(gè)星,躲在云縫里張望;

          那是干什么的,他們?cè)谝蓡?wèn),

          大涼夜不歇著,直鬧又是哼,

          長(zhǎng)蟲似的一條,呼吸是火焰,

          一死兒往暗里闖,不顧危險(xiǎn),

          就憑那精窄的兩道,算是軌,

          馱著這份重,夢(mèng)一般的累墜。

          累墜!那些奇異的善良的人,

          放平了心安睡,把他們不論

          俊的村的命全盤交給了它,

          不論爬的是高山還是低洼,

          不問(wèn)深林里有怪鳥在詛咒,

          天象的輝煌全對(duì)著毀滅走;

          只圖眼著過(guò)得,裂大嘴呼,

          明兒車一到,搶了皮包走路!

          這態(tài)度也不錯(cuò)!愁沒有個(gè)底;

          你我在天空,那天也不休息,

          睜大了眼,什么事都看分明,

          但自己又何嘗能支使運(yùn)命?

          說(shuō)什么光明,智慧永恒的美,

          彼此同是在一條線上受罪,

          就差你我的壽數(shù)比他們強(qiáng),

          這玩藝反正是一片湖涂賬。

          拓展:徐志摩《火車擒住軌》賞析

          在徐志摩寫完這首《火車擒住軌》后,他人生的旅程也差不多走到了盡頭,其中的風(fēng)風(fēng)雨雨、恩恩怨怨的確一言難盡。在情愛方面,先是與林徽音相戀的風(fēng)言推波于前,后又因陸小曼一事助瀾于后,而徐志摩最終又因無(wú)法與陸小曼達(dá)到自己心中理想的愛情,痛苦不已。其中的苦澀只有自己在心里慢慢咀嚼了。在人生理想方面,先是出洋留學(xué)養(yǎng)成的民主思想,可后來(lái)在國(guó)內(nèi)屢遭碰壁,且浙江農(nóng)村改革一事流于泡影,其中的失望顯然可見。徐志摩一生追求理想,對(duì)錢財(cái)勢(shì)利克盡鄙薄,而后來(lái)卻每為錢所困,時(shí)間多半花在“錢”字上,其中難言之隱誰(shuí)能知解,他自己也說(shuō):“最近這幾年生活不僅是極平凡,簡(jiǎn)直到了枯窘的深處!庇谑潜惆l(fā)出了“這玩藝反正是一片糊涂帳”的慨嘆!痘疖嚽茏≤墶繁闶沁@慨嘆下的“發(fā)憤之作”了。

          從詩(shī)的層次發(fā)展來(lái)看,可分三部分。首先是描繪火車在黑夜里奔的情形。一開始,“火車擒住軌,在黑夜里奔”一個(gè)“擒”字把火車擬人化,并暗示其奔跑的毫無(wú)顧忌,并且以黑暗為背景,更襯托其陰森咄咄逼人的氣勢(shì),為下文讀者看過(guò)山、過(guò)水等作好心里的準(zhǔn)備,讀者可能會(huì)問(wèn),火車在黑夜里奔,到底要奔到哪兒?是否有盡頭?于是緊接著開出了火車經(jīng)過(guò)一系列地方的名單:“山、水、墳、橋、荒野、破廟、池塘、村莊、小站!边@些地方總擺脫不了黑夜的陰森給它們?nèi)旧系纳省H纭瓣愃廊说膲灐、“冰清的小站”,同時(shí)又以聽覺效果來(lái)強(qiáng)化這一陰森的氣氛!奥犱摴桥4频慕小薄ⅰ叭和茉诤谒锎蚬摹钡,而“月臺(tái)袒露著肚子,象是罪惡”更以人生經(jīng)驗(yàn)來(lái)比喻世間的陰森邪惡,《舊約·傳道書》上說(shuō):“陽(yáng)光下沒有新東西”,《新約·馬太福音》上說(shuō):“你里頭的光若黑暗了,那黑暗是何等大啊。”人世的罪惡總是與黑暗連在一起,在此突出黑暗勢(shì)力的強(qiáng)大與現(xiàn)實(shí)的丑陋,詩(shī)中的四小節(jié)構(gòu)成詩(shī)歌的第一層次。

          第二層次從第五節(jié)開始,視角從地上轉(zhuǎn)到天上,筆法由純?nèi)豢陀^的描述轉(zhuǎn)到星星作為主體的發(fā)問(wèn)上,這一發(fā)問(wèn)還是以相同的擬人手法來(lái)實(shí)現(xiàn):“三兩個(gè)星,躲在云縫里張望”,兩個(gè)不同的世界開始形成對(duì)比。地上的世界不論火車如何叫吼著往前奔,可始終無(wú)人,始終是靜悄悄的,陰森森的,可是地下安寧,天上不寧,他們看到了“一死兒往里闖,不顧危險(xiǎn)”的情形,詩(shī)句于此一方面照應(yīng)著前面“在黑夜里奔”那種嚇人的氣勢(shì),另一方面也突出星星的疑惑,這一疑惑不僅在于星星所看到的表象世界,更在于車上人們對(duì)危險(xiǎn)安之若素的精神狀態(tài),他們對(duì)詛咒和毀滅抱著純?nèi)徊辉诤醯膽B(tài)度:“只圖眼著過(guò)得,咧大嘴大呼/明兒車一到,搶了皮包走路!痹(shī)中以天上星星的眼光來(lái)看待地上的世界并因此發(fā)出種種疑問(wèn),在這些疑問(wèn)的背后,隱著它們對(duì)地上世界的生存方式的不理解,也隱著兩種不同的價(jià)值觀判斷并進(jìn)而體現(xiàn)出對(duì)生存的終極問(wèn)題產(chǎn)生追問(wèn)的潛在思想。同時(shí),讀者也禁不住追問(wèn),天上星星的世界又該如何?正是這些疑問(wèn)誘發(fā)著讀者的想象力和思考力,并產(chǎn)生閱讀期待心理,基于此,很自然地過(guò)渡到詩(shī)歌的第三層次。

          最后4節(jié)也是詩(shī)的最后一個(gè)層次。詩(shī)的敘述視角依然不變,還是采用星星的口吻,只是意思已全然不同。星星從“那些奇異的善良的人”那種隨遇而安的人生態(tài)度引伸出另外一種生活價(jià)值觀念,這一觀念不僅體現(xiàn)了自己許久以來(lái)生活的思考出現(xiàn)轉(zhuǎn)折性的變化,而且也體現(xiàn)了長(zhǎng)期的智性所無(wú)法解決的問(wèn)題現(xiàn)已突然澄清。一方面是久已因擾心頭的糾結(jié)與苦惱豁然解開似乎找到了問(wèn)題的答案。另一方面則是問(wèn)題的答案以無(wú)答案為結(jié)局。這一悖論使得星星能以旁觀者的姿態(tài)來(lái)俯視世間:“說(shuō)什么光明,智慧永恒的美/彼此同是在一條線上受罪”。當(dāng)人們總是贊美星星,總是把星星說(shuō)成是光明的使者時(shí),它對(duì)自己不能支配命運(yùn)的慨嘆便具有了反諷的性質(zhì)。后面一句極富隱喻性質(zhì),為何在同一條線上受罪的確切含義并沒有說(shuō)明,“受罪”的具體含義也沒說(shuō)明,但是其中表達(dá)出的對(duì)生存的困惑使其具有詩(shī)與人生的內(nèi)在張力,一方面,“受什么罪”“為何受罪”的疑問(wèn)在讀者心頭盤繞,對(duì)“罪”的理解天上地下是否相同;另一方面,既然屬于兩個(gè)不同的世界,為何又都在同一條線上?這些問(wèn)題顯然拓寬了詩(shī)歌的想象空間,讀者不僅可以從情感的角度來(lái)加以判斷,而且也可以從哲學(xué)的角度來(lái)認(rèn)識(shí)。末尾一節(jié)以星星的態(tài)度來(lái)結(jié)束顯然意存雙關(guān):“這玩藝反正是一片糊涂帳”,是否也帶有徐志摩本人某種程度的自我寫照呢?

          在徐志摩的全部詩(shī)作中,以兩行為一節(jié)的詩(shī)并不多,《火車擒住軌》算是較為突出的一篇了。詩(shī)中講求韻腳的變化,全詩(shī)押韻的形式起伏變化:ab cd ea fg ah ij kl ge,除了三個(gè)重韻以外,其余各為一韻。這首詩(shī)和徐志摩一貫主張的“音樂美”,也沒多大瓜葛,只是以感官的攝取以及現(xiàn)象的鋪敘來(lái)加以展開,同時(shí)夾雜著調(diào)侃乃至反諷的語(yǔ)調(diào),使得他的詩(shī)呈現(xiàn)著另一種面目,作為一個(gè)抒情性極強(qiáng)的詩(shī)人,自己有意識(shí)地在詩(shī)中夾用口語(yǔ)固然有時(shí)代的背景在里頭(如白話文運(yùn)動(dòng),徐志摩對(duì)此也不遺余力),但至少也說(shuō)明他有意識(shí)地拓寬自己的藝術(shù)創(chuàng)作空間!斑@態(tài)度不錯(cuò),愁沒個(gè)底”純?nèi)皇强谡Z(yǔ)入詩(shī),“這世界反正是一片糊涂帳”一句隱含著多少人生遺憾與不如意。對(duì)于習(xí)慣了《再別康橋》、《沙揚(yáng)娜拉》等詩(shī)的讀者來(lái)說(shuō),讀讀這首詩(shī)將會(huì)對(duì)全面理解徐志摩的美學(xué)主張及創(chuàng)作實(shí)踐不無(wú)裨益。

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