楊貴妃并非獨寵后宮

楊貴妃并非獨寵后宮

　　楊玉環(huán)是唐玄宗的寵妃這是不容置疑的。但是楊玉環(huán)是否是唐玄宗的獨寵呢?歡迎閱讀小編整理的楊貴妃并非獨寵后宮的詳情，希望能夠幫到大家。

　　楊玉環(huán)楊貴妃，人盡皆知，四大美女之一。受盡唐玄宗的寵愛。而每個皇帝都有后宮佳麗三千，楊玉環(huán)并不是獨寵后宮，她也有爭寵對象。而最大的爭寵對象就是梅妃。

　　這位梅妃，就是江采蘋。她的父親江仲遜是個詩書滿腹的秀才，同時也是個懸壺濟世的醫(yī)生。因此受到了良好的教育。從小就聰慧靈秀，能詩能文，被譽為福建第一個女詩人。多才多藝的江采蘋還通樂器，善歌舞，而且嬌俏美麗，氣質(zhì)不凡，是個才貌雙全的奇女子。

　　有次唐玄宗挑選秀女，征選天下的美女。而恰逢碰上了及笄的江采蘋，驚為天人，如獲至寶。將她帶入后宮。江采蘋傾國傾城，后宮的佳麗都難比，而她溫柔文雅，端莊明秀，如淡雅的梅花，因此，唐玄宗將她封為梅妃，為她種植了各種梅樹。對她寵愛有加。19年后，才有了楊貴妃入宮�？赡菚r的唐玄宗又對豐滿冶艷的楊貴妃產(chǎn)生了喜愛，楊貴妃體態(tài)豐滿，活潑熱情，讓年近花甲的唐玄宗又染起了少年時的激情。可是梅妃與楊貴妃是截然不同的性格，一個清雅高潔，一個豐腴嬌艷。倆人就開始了明爭暗斗。

　　天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)�；仨�一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”。楊玉環(huán)的美麗，估計是誰都不能抗拒的。而她受帝王寵愛的原因，也許正是她不孕的關(guān)鍵所在。

　　李隆基熱戀楊玉環(huán)的原因，大致可以分為三種，其中美貌是白居易所力圖指證的頭號理由。他的證詞環(huán)繞美色的諸多方面：美貌(面如芙蓉，眉若柳葉)、美膚(肌膚白細膩得猶如“凝脂”)、媚態(tài)(當她婉轉(zhuǎn)蛾眉、回眸一笑時，六宮粉黛都都失去顏色)、步態(tài)(風吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞)、哭姿(玉容寂寞淚闌干，梨花一技春帶雨，)如此等等。由於白居易的渲染，楊玉環(huán)被確認為中國四大美人之一。這個地位，幾乎無人可以動搖。從而使得“春宵若短日高起，從此君王不早朝”，“后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身”。

　　那么，楊貴妃的受寵僅僅因為她長得漂亮嗎?這就讓人懷疑了，因為任何一個朝代的皇帝都不缺漂亮的女人，何況男人本身就有著喜新厭舊的心理，那李隆基為什麼獨寵她呢?這也和楊貴妃豐腴的身體有關(guān)。曾有記載說楊貴妃走幾步路就會嬌喘不已，香汗淋漓，因為她胖。而這胖正是皇帝喜歡她的一個理由。那時的李隆基已60多歲，白晝從事歌舞美學的打造，夜晚則借愛妃豐腴肥潤的玉體暖身。盡管有華清池可以暖身沐浴，但玉環(huán)的肉軀才是一個老人御寒的最佳物品。她宛如一張溫暖的床褥，輕柔地裹住了老人瘦骨嶙峋的身軀。她就是皇帝最貼身的溫泉，在他身邊微微起伏和流動，老人在她身邊安穩(wěn)地睡去，像一個與世無爭的嬰兒。

　　楊貴妃(楊玉環(huán))為什么沒成為皇后

　　謗據(jù)《舊唐書》、《新唐書》、《資治通鑒》等史書記載，楊玉環(huán)原為唐玄宗的兒子壽王李瑁的王妃，唐玄宗是通過不正當?shù)氖侄螐膬鹤邮种袚屵^來的。開元二十二年七月，李瑁與楊玉環(huán)一見鐘情，在武惠妃(李瑁之母)的再三請求下，唐玄宗下詔冊立楊玉環(huán)為壽王妃，婚后，兩人甜美異常，而這時唐玄宗并沒有見到楊玉環(huán)。

　　五年之后，唐玄宗才看見了楊玉環(huán)，并且一見之下便被楊玉環(huán)的姿色深深迷住了，而這時她已經(jīng)嫁給壽王李瑁差不多五年了。但唐玄宗卻不管這么多，他設(shè)計了一番表面文章，先是打著孝順的旗號，說是要為自己的母親竇太后薦福，便下詔令楊玉環(huán)出家做道士，并賜道號“太真”，命令楊玉環(huán)搬出了壽王府，住進了太真宮。然后，他將大臣韋昭訓的女兒許配給壽王李瑁，并立為妃，以此來安撫壽王。五年之后楊玉環(huán)守戒期滿，唐玄宗便下詔讓楊玉環(huán)還俗，并接入宮中，正式冊封為貴妃，自己養(yǎng)了起來。

　　這件事情自然給壽王李瑁以深重的傷害，但搶走愛妃的是自己的父皇，自己只能敢怒不敢言。對此，唐朝詩人李商隱曾在詩歌《驪山有感·詠楊妃》中寫道：“驪岫飛泉泛暖香，九龍呵護玉蓮房，平明每幸長生殿，不從金輿惟壽王。”此詩說明了當時唐玄宗搶走兒媳婦后，壽王李瑁的郁悶和唐玄宗的尷尬，然而楊玉環(huán)實在是太漂亮了，唐玄宗為了得到她這一切都不顧了，由此也可見楊貴妃的迷人之處。另外，唐朝是中國歷史上少有的開放的朝代，采取了兼容并包的文化政策，各種外來風俗在大唐落地開花，封建倫理等級制度得到弱化，因此唐玄宗這樣做并沒有引來太大的反對。

　　但搶奪兒子王妃畢竟不是件光彩的事情，壽王李瑁雖然表面不敢說，暗地里肯定是耿耿于懷的，所以唐玄宗雖然極其寵愛楊貴妃，將所有的恩惠都施加到她身上，連她的親戚朋友都提拔為重要官員，由朝廷俸祿包養(yǎng)起來，甚至于民間產(chǎn)生了“不重生男重生女”的風氣，但卻一直不肯加封她為皇后。一來是從兒子手中搶來的貴妃畢竟有違倫理，雖然其時風俗開化，但綱紀倫常的主體還是存在的，讓這么得來的婦人做了皇后顯然無法“母儀天下”。二來是如果封楊玉環(huán)為皇后，勢必將壽王李瑁心中壓抑的怒氣激發(fā)出來，到時候發(fā)生政變也很有可能。其三是楊貴妃得寵后仙及雞犬，她的兄妹親戚都得到了朝廷的重用，已經(jīng)發(fā)展成一股龐大的政治力量，如果再封她為皇后，必將引起大臣的反對和權(quán)力的傾斜，這對維護穩(wěn)定是很不利的，所以唐玄宗一直不肯封楊貴妃為皇后。 此外，還有一個重要的原因讓唐玄宗不能封楊貴妃為皇后，這就是楊貴妃跟隨唐玄宗后一直沒有子嗣。至于楊貴妃為什么沒有生育我們無從得知，但沒有兒子肯定是封她為皇后的一大障礙，因為古代冊立皇后是件非常重要的大事，要君臣參與，詔示天下，冊立的皇后必須是懿德懿容，能起到垂范萬眾、母儀天下的作用，她所生的兒子也將被立為太子，日后繼承大統(tǒng)。因此皇后與太子一般應當是母以子顯或是子以母顯的，但當時太子已立多年，而且成長正常，楊貴妃又遲遲沒能生個兒子出來，所以就沒有理由封她為皇后。如果強弓硬上馬，立楊貴妃為皇后，很可能引起太子、壽王李瑁甚至朝廷大臣的反對，發(fā)生宮廷政變，那樣就得不償失了，唐玄宗斷然不會去冒這個險。

　　事實上，楊貴妃雖然沒有成為皇后，但她享受的待遇規(guī)格早就是皇后的標準了。她一入宮便集“三千寵愛在一身”，民間還有“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”的傳說，可見楊貴妃地位之高，承運之深，宮中的儀體規(guī)制都是為她而設(shè)了。楊貴妃雖無皇后之名，但得皇后之實，而且比一般的皇后更受尊寵。楊貴妃也比較聰明，沒有反復請求唐玄宗立自己為皇后。既然已經(jīng)達到了一個女人所達到的極致，得到了天子的萬千寵愛，何必還去在乎皇后的名號呢?她只需要發(fā)揮自己的美艷多才，把唐玄宗伺候得舒舒服服，便永遠都是實際意義上的皇后。

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